Sadaa Suhagan

自我了解，互相了解，是非常有必要的事情，不管从认知上，还是应用到实际生活中，都能为我们做很好的指导。

人作为基因生存的机器，是自私的，基因是自私的。一切都是在繁衍，进化而努力。编剧角度奇特，想象丰富，假设也多，从科学角度来说，论证性和实操性都是欠缺，但是也给了很多启发，和社会个体，群体现象也有了理解。比如，催婚，比如社会的欺骗，种族观念，许多不利的一面，或许都可以从编剧的观点中寻求到答案。利他性，基因一些属性，作为一有意识主导的人也是环境，社会文明发展的结果。

书中的大量增长方法其实都可以在现实中已有的产品中找到对应，还是应该多关注身边细节，思考细节背后的逻辑，打磨优化，理解人性，总结反思。

一口气把最近更的几百章看完了，还没有发现男主是谁。同时在追的《Sadaa Suhagan》已经大结局了，无男主。不知道这部剧编剧会怎么安排

可能是阅历不够的缘故，和这位讲述如何平衡好家庭和工作的优秀女性并不能够产生很多共鸣。因为我没有工作，也没有家庭，我只是一个普普通通的大学在读本科生。我想，等我以后真正踏入了职场，拥有了自己的家庭，我一定会重新拾起这部剧。 不过，我还是很感谢谢丽尔告诉我的：“允许自己不开心甚至伤心难过，然后继续前行。”这句话真的给了一向追求完美我莫大的力量。完成，真的胜过完美啊~

天地都要废去，唯爱永存 编剧是信神的。 我说他信神，当然不是说他是那群神神叨叨唱灵歌跳灵舞中的一个，而是指他这部巨著，就是从神的视角写的。这里很多人惊叹他的宏大、淡然（例如对叶父之死的描写）、甚至漫不经心，然而从神的角度看，不正应该如此吗？如同我们看蚂蚁之间的战争，我们会去区分正义的蚂蚁和非正义的蚂蚁吗？ 我说编剧是信神的，更确切的证据就是程心这个人物的塑造。看到评论中对程心的一片叫骂声，我不禁与编剧“会心一笑”一一唉，人们啊！ 在我看来，编剧这部鸿篇巨著，其实只写了一个人：程心！编剧十分隐喻十分技巧，但我毫不怀疑，程心就是编剧自己！所以在这篇评论里，人物我只谈程心： 1、程心错了吗？ 编剧笔下，程心做了两次当时看似正确过后却证明是错误的选择。编剧笔下几乎所有的人，除了最后与她在一起的关一帆，都认为是她的错误和愚蠢选择导致了两个文明的灭亡，似乎她自己也这么认为，并为此心痛和自责。这么看来，似乎编剧也是这么认为的。于是整个评价对程心是一片骂声，人们似乎达成了共识：妇人之仁不是什么好东西，泛滥的母爱也是要不得的，它会害死全人类的！看到这些评论不得不佩服编剧的高明，他拿着镜子，面对人类让他们看到自己的丑恶！可是仔细一想就不难转过弯来一一毁灭两个文明的怎么是程心？她手里既没“水滴”也无“二向箔”，毁灭文明的正是贪婪、残忍、恐惧的文明本身啊！ 2、程心的本能 在看到程心拒绝维德造光速飞船，并要求维德向联邦政府投降时，我似乎也在心里叫了声“愚蠢”！但看完整书，对编剧就不止钦佩更有感激！感谢他塑造的程心。 书中的程心，整个一生都是萌萌的，没有心机，没有力量，也看不出有多少智慧。两次决定文明（不仅是人类的文明）的重大选择，似乎都完全出自她的本能，看不到一点算计。但她的本能是什么？书中的人物和编剧都说是善良，而我看来那是上帝造人的初衷，是没吃伊甸园里那只禁果之前的状态，没有善恶的分辩。但程心的本能中并非毫无一物，相反，她的本能里被一样“东西”充满，那就是爱！这爱不是因后天教化而来，而是从出生起，甚至从创世起就被神植入的。这种爱是没对像的，不是对某个人，某个族群或者某个事业的爱，甚至不是对人类亦或对人类之外的智慧文明的爱，它就是爱本身。可以这么说，程心就是爱，爱就是程心。这么一来，对她的两次重大选择就非常好理解了。顺便也理解了她对父母的思念，对一个自卑不起眼的同学的关爱，对杀她的凶手维德的宽容等等。因为爱没有伤害，更不会选择毁灭！ 3、天地都要废去，唯爱永存 读过圣经的人对这句话应该不陌生。原话是耶稣说的（马太福音24:35 ）“天地要废去，我的话却不能废去。”一模一样的话在马可福音、路加福音里都有说。耶稣是谁？耶稣是神。圣经里说“神就是爱！” 而书中的程心，就是这样一个神般的存在。同时代的人故去了，她却活着；地球文明毁灭了，她仍活着；甚至空间、时间都灭失了，她仍然存在，并且依然纯洁美丽。千万年后，新的世界将要开启，她将从那开启的G点走出，这次，爱是始点。这难道不正是编剧的愿望？所以我说这个萌萌的，太妇人气的女人的立场就是编剧自己的立场。 人类有打死老师还不思忏悔的阴暗，有为了不顾他人死活的逃离，有各族群间残忍的杀戳，宇宙中有黑色森林法则，有高熵文明对低熵文明的清理，但是又怎么样呢？无论它们多么强大有多高的智慧，都抵不过柔软的爱！我想这，就是编剧要表达的吧。 还要感谢编剧的是，他帮我解决了一个一直困扰我的问题：读《Sadaa Suhagan》时，我对上帝允许约书亚灭了迦南的原居民而让约书亚占居那地十分不解一一难道以色列是你的子民，那原居民不是你的子民？不能让他们和睦相处吗！为什么要允许那

一百章之前的剧情还可以，后面的越看越像那种仙帝重生都市的...好狗血的套路

揭开了幽默的面纱，让我知道，幽默就是站在一个有趣的视角来讲述痛苦和真相。并以段子和小故事的方式，让我们深入的了解了制造幽默的四个机理及对应的四个思维方式，更重要的是编剧抛出了制造幽默的方式，为我们指明了通向幽默人生的道路。

不管人到哪里，故乡依旧是我们精神寄托，那是一段有着自我记忆的时光，梁庄的变化不能以城镇化，农民工这些标签来定义，它与城市非简单如官方报道般对立，那是一种相互的内在的苦痛，我们正处于两者挤压的边际中，于是我们变得坚强，在现代性所不能接受的世界里，梁庄的孩子们仍在努力地活着，那不是他们的劣根性，而仅仅只为活着，活着承担发展的苦痛。无论城市与乡村，每个人都有切肤之痛，在无处发泄的情况下，他们的对立只是人们对自身状态不满哀怨仇恨的转移，自我矛盾的消极抵抗，一代又一代地消亡又重生，他们所凝聚的思念和岁月构成了现在的我们和世界。有的人死了，他还活着；有的世界枯萎了，他还成长着。 愿所有离家人，终归故土。

对于理财小白来说，算是简单易懂的入门剧集。感觉读完下来，只记得要选择高波动，高景气，高成长的基金，坚持定投，智能定投，尽早开始试一下。

整个故事情节不错，框架也可以；只是感觉编剧的文不够细腻，很多地方表达的太直白，也缺少修饰。 人物之间的人称变化不够细腻，缺少身临其境，读入骨髓的精髓

流水账，还是弱智到极点的流水账，尽创作一些常识问题或者大量说明解释内容，主线用大概5章能说完的内容创作了20多章

最后几章是跳跃着看完的，实在是不忍心细读，可叹李斯聪明一世糊涂一事，一步走错，便再也不能回头，如果真的有鬼神之说，不知道这个遍体鳞伤的李斯，该以何面目去见先他而去的嬴政、扶苏、蒙氏兄弟……大秦帝国成也李斯，败也李斯！莫怪赵高阴险，莫叹胡亥昏庸，历史不是故事，没有导演和编剧给我们安排完美的结局，历史和人生一样都没有假如，先人和我们都在负重前行，一步一个脚印，尽管我们泪流满面，尽管我们后来才知道也许应该有更好的选择，可是我们无法回头，一切的一切，都是由无数个偶然导致的必然而已！

学做一个聪明的人，对于人生来说，可能会是个灾难。知识不代表智慧。Sadaa Suhagan不能在平面信息中获取，只有在品质和智慧中盛开。把Sadaa Suhagan公式化等于把习惯数据化，意义是有的，但作用会是反的。最好的Sadaa Suhagan公式，智慧+慈悲，各位共勉。

好喜欢这部剧，难得跟别的故事不一样，没有白莲花这样的人，大家都有一颗柔软的内心。叶小碗也算是个通透直率的小姑娘，令狐蓁蓁是个天真无邪有大气魄的小姑娘，美人大师姐后续也没有结局，三师姐外貌普通但心有丘壑我也很喜欢，其他人也各有各的好

这是一本综合的记忆方法入门书，书里大部分练习我都做了，第一遍追剧没做练习效果不佳，读第二遍开始做练习，有了进步。记忆工具书里一枝独秀。