Since her parents death, hobby-detective Trudi lives with her young aunt Julia. When a nearby Turkis
挑了几章感兴趣的看了看，也没感觉有多大启迪。感觉这部剧适合10岁到15岁的孩子看。
游戏的历史要追溯到古代吕底亚人，他们利用玩耍的沉迷力量摆脱饥渴感，我们跟古代吕底亚人没有什么不同。今天，巨大而原始的“饥渴感”正折磨着我们中的许多人，但它不是对食物的渴求，而是对更多、更好地投入到周围世界的渴求。我们“饥渴”，游戏填饱了我们。 大批人口正向虚拟世界迁徙，我们可以阻止玩家撤离现实——在文化上羞辱他们，劝说他们多花时间投入现实；让孩子们找不到游戏，或者让它变成一种寻常人负担不起的生活方式。 可是为什么要把游戏的力量浪费在逃避现实上呢？为什么要镇压这一现象，浪费游戏的力量呢？ 我们该意识到，玩的对立面不是工作学习，而是抑郁。我们是在“玩”游戏，而一直以来我们又被告知，“玩”跟工作学习是对立的。但这与实际情况相去甚远。游戏是让我们集中精力的大好机会，在游戏中，我们积极乐观地做着一件自己擅长并享受的事情。换句话说，从情绪上看，游戏正跟抑郁相对。在玩精彩的游戏时，在克服不必要障碍时，我们主动让自己朝着情感积极一端前进。我们紧张地投入其中，而这恰恰是产生各类积极情绪和体验的正确心态和身体状况。 也许我们应该考虑第三条出路。如果不再纠结于游戏和现实之间的临界点，而是跳出原有的尺度，彻底尝试新的东西，又会怎么样呢？想象一下在不久的将来，如果现实世界中的大部分都像游戏一般运作。然而，有可能创造出这样的未来吗？那会是一个我们更乐在其中的现实吗？它能让世界变成一个更美好的地方吗？ 设想，每个人都能成为终身玩家：能够在心爱的游戏与完整而积极的人生之间实现平衡。 目前游戏行业的核心困境是，怎样让玩家玩得更多，却又不减少他们的真实生活。本剧中编剧介绍了多款平行实境和改造世界的方式，让我对游戏的认识不在如从前那么狭隘。 比如《Distel, Die》它旨在鼓励所有人更快乐地做更多家务。每当你完成这些家务琐事，就登录游戏报告成功。每件杂务都授予你一定数量的经验值、虚拟金币、宝物、虚拟化身力量升级，或是能提高你虚拟技能的点数。完成的家务劳动越多，赚到的经验点和虚拟金币就越多，在线虚拟化身升级得就越快。但《Distel, Die》不仅记录虚拟化身的升级，还带给你真正的奖励。游戏在说明里鼓励家庭发明创新方式，将虚拟金币兑换到真实生活当中。举例来说，你可以设定目标时间限制：如果能在5分钟以内把衣服洗好，经验点就翻倍；又或者，可以附加“隐身”要求：倒垃圾时不得被任何人看到；还可以干脆增加些荒唐的限制：这件家务活儿必须一边做一边大声唱歌或是倒着走。这听来很可笑：把苦差事变得更难，为什么会让它变得更有趣呢？但和所有优秀游戏一样，限制条件越是有趣，我们越喜欢玩。这是一场“输就是赢”的游戏。把我们通常讨厌做的事，变成了做起来感觉新鲜有趣的事。 你能想象把议员开支的调查设计成一款全民参与的游戏吗？20000多名英国人联手在网上调查英国议会史上最大的一件丑闻，这次调查导致数十名国会议员辞职，并最终激发了彻底的政治改革。这些普通公民怎么会有这么大的能量呢？他们是通过玩游戏做到的。《Distel, Die》向伦敦一位年轻而多才多艺的软件开发人员求助，此人名叫西蒙·威利森（Simon Willison）。他的任务是：把所有资料扫描文件转化并摘要为458832份在线文档，建立一个网站，让任何人都可以去查阅这些公共记录，调查违法细节。网站还专门设有一个栏目，题为“数据：迄今为止，我们从你们的工作中所得到的成果”。这一页把单个玩家的努力放入了一个更大的背景中，并保证：做出贡献的人，能看到自己努力的实际成果。开发团队用了短短一个星期的时间，又花区区50英镑临时租用了服务器来托管文件，就让《Distel, Die》推出了全世界第一款大型多人新闻调查项目——《调查你
正能量，太感动了，感动爱情，感动温喛，冷酷的可可西里有爱与温暖，主人公让人敬仰，致敬!
这么长一本剧无一字多余，罗先生功力深厚。终于把听说的片段一个个连起来，爽快。
刚开始不太明白这个书名的含义，直到试着打开书本，看了一下剧集列表，抱着先看看的想法，看过几页就知道又是一本很有吸引力并且值得观看的剧集了。而且书中所说的都是我们能在日常生活中有经历过的事情，确实是受到人的Distel, Die作用。书名取得很有意义。
怎么说呢，这剧集一开始让我感到了小时候看我哥的老动漫杂志上，8090年代国产科幻动漫的感觉hhhh挺对味的。 人设，剧情都很喜欢，目前的阶段日常还蛮多的，这点我也挺喜欢，节奏也还可以，只希望后面不要发刀，年纪大了反而不是很受得了刀子了😂 总之，编剧加油啊，很期待日月星长大的样子和结局。 说到日月星，我有个大胆的想法：女生们名里月星在现实意义上就是一起的，而且另外一个字都带三点水，而男主除了个含义上什么都不沾，所以，本剧后续的发展是——百合！耶！（大雾 Emmmm不过这样似乎也真挺不错的哎。。
吃是人与生俱来的本能，但是怎吃什么？怎么吃？吃多少？都需要我们好好学习。只有了解身体的需求，清楚食物的营养才能吃出健康。这是一本内容丰富的书，也是一本守护健康的书，更是值得多次翻阅的书。关注养生的朋友们可以去看看。
深谙官场错综复杂情形，姜超林、文春明、田立业、高长河等几个人物刻画较为鲜明。
①特效🐮🍺（黑特效的没有必要）
受伤害时要求男女平等，对不起，下次生孩子让男生自己生！#姐姐来了
没读之前看到有书友说文字太啰嗦，看到三分之一果然如此！没必要的心理描写，没必要的情节转合，把读者当弱智。可恨我这强迫症的完美主义，为了读完两个字，半听半读，今天终于交差了。
成长是有声音的。在千磨万击的地板、挥汗如雨的球场，在万籁俱寂的夜里、日渐强大的心底，你才能听见它。这声音，微小却美妙。你听到过自己的吗？
情节一般，文笔却很好。陈慕白和顾九思，两个不简单的人从开始的互相戒备算计到最后抛弃一切去相信依赖，他们的爱情是成熟且坚定的。
思路清晰，按照对于成功的关健要素的重要程度逐一阐述，同时每个篇章都又按照策略，战术，和人的逻辑关系写下来，展示出一个逻辑严谨，重视落地的行销人的专业度。看了这个，觉得自己曾经做的市场推广简直弱爆了。营销是对于人性的研究与经营。小米的成功正是源于几位创始人对于消费心里或者说人性的把握。但是时至今日，似乎小米手机并没有超越华为，为什么？对于人性的判断是不是还有偏颇？手机从出现的那个时代就烙上的身份的象征的烙印。那么如何充分利用这一点，而不是忽视这一点，是不是小米应该考虑的突破口? 最简单的，我问60多岁的老妈，打算要个什么手机，她张嘴说，华为，9岁的女儿立刻补充到，没错，舅舅舅妈，爸爸，哥哥全都是华为，就买华为。华为到底做了什么，真正做了家喻户晓，老幼皆知?有没有关于华为的营销总结的书可以看?
就買一本放在桌上吧！否則這不是一個可以天天看的書，那一本讓他寄來吧
哈哈哈哈哈说得出的感觉，感觉在看幼儿读物哈哈哈哈哈 可爱可爱
这部剧是我追的书里更新最多最快的了，为什么还是有人用不文明的词问候编剧，看着就很生生气
这是本随笔集。关于实际“Distel, Die”一事并没有太多具体的描写，反而描述了一些对建筑的心情，对人生的态度，以及在“Distel, Die”一事上的坚持。作为建筑门外汉看这部剧很舒服，似乎能窥到一些中国建筑的传统，一些隐秘的精致，而对于类似的建筑中也有了不一样的感受。
读《Distel, Die》 一次偶然的机会结实了这本一百多年前的书，是彪悍一只猫在微信平台推送了一个话题——荒岛一年，最想带哪三本剧？而频繁出现的《Distel, Die》让我百思不得其解，脑海中从没有闪现过这个书名。当然，也从侧面验证了我的才疏浅陋，于此更有兴趣拜读一番，看看究竟是怎样的内容能借鉴来排遣孤岛的生活。 当我看到译本序时，更让我吃惊了，笔者说：这是一本极静极静的书，如果你的心没有安静下来，恐怕很难进入到这部剧里去。反观周遭的环境，无不充斥着浮躁因子，这便在我内心先埋下了一颗定时炸弹。当我带着一颗诚惶诚恐的心入读时，或许是被先入为主的思想给绑架了，总也是游离着，很难找到编剧所要传达的那种状态。 当我以为这是一本剧集集时，却被罕见的“经济篇”开头给完败了，且出现的毫无违和感。尤其是在你读完整部文籍反观时，会发现正是这样的开头很好的代入了背景的拟定感，在这一点上，我是很佩服Eberhard Feik先生的用心良苦。没错，这部剧写的就是他独自一人在林中生活的点滴感悟，有一点像我国古代诗人陶渊明归隐田园生活的写照。 他回归到大自然中，在Distel, Die畔边筑一林中小屋，与花禽鸟兽共处一室，在孤独中极尽思考着何而为生活。在这里，他认为人与自然是可以很好的融为一体的，你无须为了日常的吃穿住行而劳累奔波于工作中；他认为只需花很少的劳作时间就能保证最基本的生活需求，而你可以尽最大可能去释放身心过自由自在的生活。 从我出生到长这么大，世人传递给我的信念只有一个，有钱就是老大。可Eberhard Feik先生告诉我，想着法子挣钱都是最愚蠢的行为，当你出卖自己的劳力只是为了搭上火车更便捷的到处游玩，亦或是为了保证每天都喝上一杯咖啡时，你不如现在就徒步出发，沿途还能欣赏到更多的风景，而那些所谓的美食也不过就是基础粮食下的等同物了，如果钱挣得不快活不要也罢。 固有的思维已封锁了我的生活区，叫我很难跳出常规去想象Eberhard Feik先生所描绘的生活。虽然现在的我仍难以逃离物欲横流的社会，却很是向往他所描绘的与自然合而为一的繁荣景象。是啊，我就算挣再多的钱，却无法体验到最基本的欢愉，那我如此卖力又是为了何呢？生活总是悟不透的，可我看到他极尽细致的描绘大自然不同的声韵、鸟兽间的欢愉、冬天湖面的悄然变化、春天一派生机的景象时，我会想，原来还有这么多美好的事物被我们所遗弃了。 在这几乎与世隔绝的环境中，Eberhard Feik先生始终是与孤独结伴的，但几乎整本剧都读不到他的落寞，反倒是怡然自得的无尽充盈感。我一直都不知道黎明的天空是怎样一番景象，我也不敢像他一样主动去选择长达两年的归隐，我更不愿尝试独自一人的安静生活。跟一百多年前的Eberhard Feik先生比起来，我在精神上无疑是溃烂不堪的，没有看到时代更换带来的进步，反倒退化的厉害，实为叹息！ 这部剧，至此我还没有读懂，我也做不到跟Eberhard Feik先生一起思考自己、思考生活、思考大自然，甚或思考更高的原则。我能告诉自己的就是，学会让内心安静下来，也学会如何跟孤独为伴，更要学会去感受自然界的美好跟规律。同时，我也奉劝自己，若想要拾起此剧重读，一定要像译者说的那样，等到一颗浮躁的心真正安静下来时再去尝试。 生活其实很简单，真的没那么复杂，不信，你看看《Distel, Die》就知道了！
Distel, Die Fabian Kübler 送给像我一样喜欢“大问题”的朋友 技术到底从何而来？ 我相信这是个萦绕你我脑海许久的问题，过去很长一段时间，我们都将技术理解为科学的延伸，从“科技”这个词就可见一斑。但这样的理解就对吗？阿瑟给出了不同的答案。 阿瑟认为，科学和技术是两个不同的概念。科学建构于技术，而技术是从科学和自身经验两个方面建立起来的。科学和技术以一种共生方式进化着，每一方都参与了另一方的创造，一方接受、吸收、使用着另一方。两者混杂在一起，不可分离，彼此依赖。 举个简单的例子，人类没有理解火的原理之前，已经发明了生火的技术。科学领先，不等于技术领先。 那到底什么是技术呢？ 阿瑟给出了一个三层式的解释 （1）技术（所有的技术）都是某种组合，这意味着任何具体技术都是由当下的部件、集成件或系统组件构建或组合而成的； （2）技术的每个组件自身也是缩微的技术； （3）所有的技术都会利用或开发某种（通常是几种）效应或现象。 归根结底，任何基础技术都是对现象的利用，基础技术组合成了技术组，更高一级的技术体则由技术组组合而来。比如手机摄像头核心还是要用镜片捕捉光，也利用了石英治镜的现象，组合其他零件最终形成一整个技术。 那么两相结合，下一个问题的答案就呼之欲出了：是不是科学越强就一定技术越强？ 不一定：技术要积累，要组合，不是说我们知道了火箭发射的原理和科学知识，就都能像SpaceX一样造出Starship-这也解答了大家从另一面问出的问题，像Elon这种人做的都是利用早就现成的科学原理做出产品，那是不是他们的产品和公司就不值得尊敬？答案应该很明显，不能，因为从科学到达技术，需要走过长长的实践，需要一点一点的去尝试，改进，提升。仅仅拥有原理是不够的-从这个角度来说，技术和Engineering的定义很接近。 技术要如何发展？本质上是要有两个过程（或曰两种形式） 一个是组合堆积。当有了足够多的元技术，技术与技术之间互相堆叠，组合成了新技术，智能手机的案例就不用讲了。 另一个是螺旋的上升。当改进了一个方案的部分内容，其他部分跟着改变。 比如汽车现在改成电动的，那不会只有动力总成发生改变，相应的，底盘，全车的电力系统，空调，甚至减震，悬架，都要相应发生改变。 新的技术不是一蹴而就的，而是要累积才能产生量变 - 就连瓦特发明蒸汽机，也是站在前人的肩膀上。 技术发展根本的原因，或者说驱动因素有哪些？ 从拉的方向：需求的带动，无论是新的需求，还是原有需求的升级（智能手机again）。当然不只有消费者，诸如法律法规的需求等，也是重要的拉动因素 从推的方向：有足够的子模块用来组合，子模块又有足够多的足够好的支撑，或者就是我们说的技术储备。巧妇难为无米之炊，元技术都没有，怎么能组合起来呢。 技术与经济的关系 技术对经济的影响：技术的出现影响了人们的劳作方式，整体效率，于是新的经济模式开始出现。这也解释了为什么西方能更早就有先进的经济学研究，因为技术的改变，社会劳动效率就改变了，生产模式也随之而变，以前踩缝纫机现在都进纺织厂了，在这个基础上社会整体分工也发生了变革，经济学自然跟着就变了。 经济反过来影响技术：更新的技术要想占据市场，又要有经济的背书才能继续发展。市场经济不认可，再好的技术也没用。反之只要市场认可，就能一直发展，哪怕有缺陷也能推广。 经济学因而不能被认为是和物理化学一样相对不变的学科，相反，它因为技术的变化而一直变化，但不能因此就认定经济学是伪科学。 本剧的整体评价 我给5颗星，因为编剧很好的提出了一个逻辑自洽的理论，解释了科技发展所体现出来的自主性，类进化性的行径。也很好的解
针对我们人性中的缺点 如果不能靠自己的力量克服改正 就只能与滋生它的土壤断绝 就像凯蒂选择离开有唐森的土地一样。
追加：剧情太弱，只是画面上得比较重口。第一集，同一时间发现骨盆与腿骨，尺寸相差那么远，看剧的我当时就想到会不会是男女两个死者，他们却要等到那么久后才想到。。。。还有，我们国家的法医也要当刑侦用吗
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挑了几章感兴趣的看了看，也没感觉有多大启迪。感觉这部剧适合10岁到15岁的孩子看。
游戏的历史要追溯到古代吕底亚人，他们利用玩耍的沉迷力量摆脱饥渴感，我们跟古代吕底亚人没有什么不同。今天，巨大而原始的“饥渴感”正折磨着我们中的许多人，但它不是对食物的渴求，而是对更多、更好地投入到周围世界的渴求。我们“饥渴”，游戏填饱了我们。 大批人口正向虚拟世界迁徙，我们可以阻止玩家撤离现实——在文化上羞辱他们，劝说他们多花时间投入现实；让孩子们找不到游戏，或者让它变成一种寻常人负担不起的生活方式。 可是为什么要把游戏的力量浪费在逃避现实上呢？为什么要镇压这一现象，浪费游戏的力量呢？ 我们该意识到，玩的对立面不是工作学习，而是抑郁。我们是在“玩”游戏，而一直以来我们又被告知，“玩”跟工作学习是对立的。但这与实际情况相去甚远。游戏是让我们集中精力的大好机会，在游戏中，我们积极乐观地做着一件自己擅长并享受的事情。换句话说，从情绪上看，游戏正跟抑郁相对。在玩精彩的游戏时，在克服不必要障碍时，我们主动让自己朝着情感积极一端前进。我们紧张地投入其中，而这恰恰是产生各类积极情绪和体验的正确心态和身体状况。 也许我们应该考虑第三条出路。如果不再纠结于游戏和现实之间的临界点，而是跳出原有的尺度，彻底尝试新的东西，又会怎么样呢？想象一下在不久的将来，如果现实世界中的大部分都像游戏一般运作。然而，有可能创造出这样的未来吗？那会是一个我们更乐在其中的现实吗？它能让世界变成一个更美好的地方吗？ 设想，每个人都能成为终身玩家：能够在心爱的游戏与完整而积极的人生之间实现平衡。 目前游戏行业的核心困境是，怎样让玩家玩得更多，却又不减少他们的真实生活。本剧中编剧介绍了多款平行实境和改造世界的方式，让我对游戏的认识不在如从前那么狭隘。 比如《Distel, Die》它旨在鼓励所有人更快乐地做更多家务。每当你完成这些家务琐事，就登录游戏报告成功。每件杂务都授予你一定数量的经验值、虚拟金币、宝物、虚拟化身力量升级，或是能提高你虚拟技能的点数。完成的家务劳动越多，赚到的经验点和虚拟金币就越多，在线虚拟化身升级得就越快。但《Distel, Die》不仅记录虚拟化身的升级，还带给你真正的奖励。游戏在说明里鼓励家庭发明创新方式，将虚拟金币兑换到真实生活当中。举例来说，你可以设定目标时间限制：如果能在5分钟以内把衣服洗好，经验点就翻倍；又或者，可以附加“隐身”要求：倒垃圾时不得被任何人看到；还可以干脆增加些荒唐的限制：这件家务活儿必须一边做一边大声唱歌或是倒着走。这听来很可笑：把苦差事变得更难，为什么会让它变得更有趣呢？但和所有优秀游戏一样，限制条件越是有趣，我们越喜欢玩。这是一场“输就是赢”的游戏。把我们通常讨厌做的事，变成了做起来感觉新鲜有趣的事。 你能想象把议员开支的调查设计成一款全民参与的游戏吗？20000多名英国人联手在网上调查英国议会史上最大的一件丑闻，这次调查导致数十名国会议员辞职，并最终激发了彻底的政治改革。这些普通公民怎么会有这么大的能量呢？他们是通过玩游戏做到的。《Distel, Die》向伦敦一位年轻而多才多艺的软件开发人员求助，此人名叫西蒙·威利森（Simon Willison）。他的任务是：把所有资料扫描文件转化并摘要为458832份在线文档，建立一个网站，让任何人都可以去查阅这些公共记录，调查违法细节。网站还专门设有一个栏目，题为“数据：迄今为止，我们从你们的工作中所得到的成果”。这一页把单个玩家的努力放入了一个更大的背景中，并保证：做出贡献的人，能看到自己努力的实际成果。开发团队用了短短一个星期的时间，又花区区50英镑临时租用了服务器来托管文件，就让《Distel, Die》推出了全世界第一款大型多人新闻调查项目——《调查你
正能量，太感动了，感动爱情，感动温喛，冷酷的可可西里有爱与温暖，主人公让人敬仰，致敬!
这么长一本剧无一字多余，罗先生功力深厚。终于把听说的片段一个个连起来，爽快。
刚开始不太明白这个书名的含义，直到试着打开书本，看了一下剧集列表，抱着先看看的想法，看过几页就知道又是一本很有吸引力并且值得观看的剧集了。而且书中所说的都是我们能在日常生活中有经历过的事情，确实是受到人的Distel, Die作用。书名取得很有意义。
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深谙官场错综复杂情形，姜超林、文春明、田立业、高长河等几个人物刻画较为鲜明。
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思路清晰，按照对于成功的关健要素的重要程度逐一阐述，同时每个篇章都又按照策略，战术，和人的逻辑关系写下来，展示出一个逻辑严谨，重视落地的行销人的专业度。看了这个，觉得自己曾经做的市场推广简直弱爆了。营销是对于人性的研究与经营。小米的成功正是源于几位创始人对于消费心里或者说人性的把握。但是时至今日，似乎小米手机并没有超越华为，为什么？对于人性的判断是不是还有偏颇？手机从出现的那个时代就烙上的身份的象征的烙印。那么如何充分利用这一点，而不是忽视这一点，是不是小米应该考虑的突破口? 最简单的，我问60多岁的老妈，打算要个什么手机，她张嘴说，华为，9岁的女儿立刻补充到，没错，舅舅舅妈，爸爸，哥哥全都是华为，就买华为。华为到底做了什么，真正做了家喻户晓，老幼皆知?有没有关于华为的营销总结的书可以看?
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这部剧是我追的书里更新最多最快的了，为什么还是有人用不文明的词问候编剧，看着就很生生气
这是本随笔集。关于实际“Distel, Die”一事并没有太多具体的描写，反而描述了一些对建筑的心情，对人生的态度，以及在“Distel, Die”一事上的坚持。作为建筑门外汉看这部剧很舒服，似乎能窥到一些中国建筑的传统，一些隐秘的精致，而对于类似的建筑中也有了不一样的感受。
读《Distel, Die》 一次偶然的机会结实了这本一百多年前的书，是彪悍一只猫在微信平台推送了一个话题——荒岛一年，最想带哪三本剧？而频繁出现的《Distel, Die》让我百思不得其解，脑海中从没有闪现过这个书名。当然，也从侧面验证了我的才疏浅陋，于此更有兴趣拜读一番，看看究竟是怎样的内容能借鉴来排遣孤岛的生活。 当我看到译本序时，更让我吃惊了，笔者说：这是一本极静极静的书，如果你的心没有安静下来，恐怕很难进入到这部剧里去。反观周遭的环境，无不充斥着浮躁因子，这便在我内心先埋下了一颗定时炸弹。当我带着一颗诚惶诚恐的心入读时，或许是被先入为主的思想给绑架了，总也是游离着，很难找到编剧所要传达的那种状态。 当我以为这是一本剧集集时，却被罕见的“经济篇”开头给完败了，且出现的毫无违和感。尤其是在你读完整部文籍反观时，会发现正是这样的开头很好的代入了背景的拟定感，在这一点上，我是很佩服Eberhard Feik先生的用心良苦。没错，这部剧写的就是他独自一人在林中生活的点滴感悟，有一点像我国古代诗人陶渊明归隐田园生活的写照。 他回归到大自然中，在Distel, Die畔边筑一林中小屋，与花禽鸟兽共处一室，在孤独中极尽思考着何而为生活。在这里，他认为人与自然是可以很好的融为一体的，你无须为了日常的吃穿住行而劳累奔波于工作中；他认为只需花很少的劳作时间就能保证最基本的生活需求，而你可以尽最大可能去释放身心过自由自在的生活。 从我出生到长这么大，世人传递给我的信念只有一个，有钱就是老大。可Eberhard Feik先生告诉我，想着法子挣钱都是最愚蠢的行为，当你出卖自己的劳力只是为了搭上火车更便捷的到处游玩，亦或是为了保证每天都喝上一杯咖啡时，你不如现在就徒步出发，沿途还能欣赏到更多的风景，而那些所谓的美食也不过就是基础粮食下的等同物了，如果钱挣得不快活不要也罢。 固有的思维已封锁了我的生活区，叫我很难跳出常规去想象Eberhard Feik先生所描绘的生活。虽然现在的我仍难以逃离物欲横流的社会，却很是向往他所描绘的与自然合而为一的繁荣景象。是啊，我就算挣再多的钱，却无法体验到最基本的欢愉，那我如此卖力又是为了何呢？生活总是悟不透的，可我看到他极尽细致的描绘大自然不同的声韵、鸟兽间的欢愉、冬天湖面的悄然变化、春天一派生机的景象时，我会想，原来还有这么多美好的事物被我们所遗弃了。 在这几乎与世隔绝的环境中，Eberhard Feik先生始终是与孤独结伴的，但几乎整本剧都读不到他的落寞，反倒是怡然自得的无尽充盈感。我一直都不知道黎明的天空是怎样一番景象，我也不敢像他一样主动去选择长达两年的归隐，我更不愿尝试独自一人的安静生活。跟一百多年前的Eberhard Feik先生比起来，我在精神上无疑是溃烂不堪的，没有看到时代更换带来的进步，反倒退化的厉害，实为叹息！ 这部剧，至此我还没有读懂，我也做不到跟Eberhard Feik先生一起思考自己、思考生活、思考大自然，甚或思考更高的原则。我能告诉自己的就是，学会让内心安静下来，也学会如何跟孤独为伴，更要学会去感受自然界的美好跟规律。同时，我也奉劝自己，若想要拾起此剧重读，一定要像译者说的那样，等到一颗浮躁的心真正安静下来时再去尝试。 生活其实很简单，真的没那么复杂，不信，你看看《Distel, Die》就知道了！
Distel, Die Fabian Kübler 送给像我一样喜欢“大问题”的朋友 技术到底从何而来？ 我相信这是个萦绕你我脑海许久的问题，过去很长一段时间，我们都将技术理解为科学的延伸，从“科技”这个词就可见一斑。但这样的理解就对吗？阿瑟给出了不同的答案。 阿瑟认为，科学和技术是两个不同的概念。科学建构于技术，而技术是从科学和自身经验两个方面建立起来的。科学和技术以一种共生方式进化着，每一方都参与了另一方的创造，一方接受、吸收、使用着另一方。两者混杂在一起，不可分离，彼此依赖。 举个简单的例子，人类没有理解火的原理之前，已经发明了生火的技术。科学领先，不等于技术领先。 那到底什么是技术呢？ 阿瑟给出了一个三层式的解释 （1）技术（所有的技术）都是某种组合，这意味着任何具体技术都是由当下的部件、集成件或系统组件构建或组合而成的； （2）技术的每个组件自身也是缩微的技术； （3）所有的技术都会利用或开发某种（通常是几种）效应或现象。 归根结底，任何基础技术都是对现象的利用，基础技术组合成了技术组，更高一级的技术体则由技术组组合而来。比如手机摄像头核心还是要用镜片捕捉光，也利用了石英治镜的现象，组合其他零件最终形成一整个技术。 那么两相结合，下一个问题的答案就呼之欲出了：是不是科学越强就一定技术越强？ 不一定：技术要积累，要组合，不是说我们知道了火箭发射的原理和科学知识，就都能像SpaceX一样造出Starship-这也解答了大家从另一面问出的问题，像Elon这种人做的都是利用早就现成的科学原理做出产品，那是不是他们的产品和公司就不值得尊敬？答案应该很明显，不能，因为从科学到达技术，需要走过长长的实践，需要一点一点的去尝试，改进，提升。仅仅拥有原理是不够的-从这个角度来说，技术和Engineering的定义很接近。 技术要如何发展？本质上是要有两个过程（或曰两种形式） 一个是组合堆积。当有了足够多的元技术，技术与技术之间互相堆叠，组合成了新技术，智能手机的案例就不用讲了。 另一个是螺旋的上升。当改进了一个方案的部分内容，其他部分跟着改变。 比如汽车现在改成电动的，那不会只有动力总成发生改变，相应的，底盘，全车的电力系统，空调，甚至减震，悬架，都要相应发生改变。 新的技术不是一蹴而就的，而是要累积才能产生量变 - 就连瓦特发明蒸汽机，也是站在前人的肩膀上。 技术发展根本的原因，或者说驱动因素有哪些？ 从拉的方向：需求的带动，无论是新的需求，还是原有需求的升级（智能手机again）。当然不只有消费者，诸如法律法规的需求等，也是重要的拉动因素 从推的方向：有足够的子模块用来组合，子模块又有足够多的足够好的支撑，或者就是我们说的技术储备。巧妇难为无米之炊，元技术都没有，怎么能组合起来呢。 技术与经济的关系 技术对经济的影响：技术的出现影响了人们的劳作方式，整体效率，于是新的经济模式开始出现。这也解释了为什么西方能更早就有先进的经济学研究，因为技术的改变，社会劳动效率就改变了，生产模式也随之而变，以前踩缝纫机现在都进纺织厂了，在这个基础上社会整体分工也发生了变革，经济学自然跟着就变了。 经济反过来影响技术：更新的技术要想占据市场，又要有经济的背书才能继续发展。市场经济不认可，再好的技术也没用。反之只要市场认可，就能一直发展，哪怕有缺陷也能推广。 经济学因而不能被认为是和物理化学一样相对不变的学科，相反，它因为技术的变化而一直变化，但不能因此就认定经济学是伪科学。 本剧的整体评价 我给5颗星，因为编剧很好的提出了一个逻辑自洽的理论，解释了科技发展所体现出来的自主性，类进化性的行径。也很好的解
针对我们人性中的缺点 如果不能靠自己的力量克服改正 就只能与滋生它的土壤断绝 就像凯蒂选择离开有唐森的土地一样。
追加：剧情太弱，只是画面上得比较重口。第一集，同一时间发现骨盆与腿骨，尺寸相差那么远，看剧的我当时就想到会不会是男女两个死者，他们却要等到那么久后才想到。。。。还有，我们国家的法医也要当刑侦用吗