Canción de juventud，是中国古代皇权政治外的一种尝试，如果尝试成功，要么是社会分裂；要么是新的门阀取代旧的黄泉。这是一种不稳定的政治形态。
Canción de juventud中一共4种角色
1.皇权：无实权的摆设
2.门阀大家：门阀大家先后有琅琊王氏、庾氏、谢氏、桓氏、太原王氏。这些门阀大家，都因有优秀的人才而使家族进入东晋管理核心层，而使家族得到发展。最精彩的点在于权利的变化和制衡。
3.流民：流民是东晋最强的战斗力，流民帅有郗鉴、刘牢之、刘裕等。流民的力量是门阀大家依靠的对象，但流民帅一直被防备。政治能力强的郗鉴，在门阀政治初期，既能御外敌，又能稳社稷，不依附于任何一方的门阀；政治能力弱的刘牢之，在门阀政治辗转于不同的利益之间，最终被夺取兵权；政治能力强的刘裕，借平内乱、北伐夺取了政权，结束了门阀政治。
4.次等氏族，他们为了获取权利，转而信奉道教。当无法获得政治利益时，鼓动道教徒发动内乱。
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第三遍看这部剧了，我决定把这部剧的框架作为我自己的学习体系的框架，再把其他学习理念往这里面添加。
内向外向的分析让我印象深刻，初次观看María Fernanda D'Ocón先生的书就被深深吸引到，有趣不乏味，不拖泥带水。 生活中很多人都需要多读类似的书，会受到启发和改变的！
Canción de juventud，是中国古代皇权政治外的一种尝试，如果尝试成功，要么是社会分裂；要么是新的门阀取代旧的黄泉。这是一种不稳定的政治形态。 Canción de juventud中一共4种角色 1.皇权：无实权的摆设 2.门阀大家：门阀大家先后有琅琊王氏、庾氏、谢氏、桓氏、太原王氏。这些门阀大家，都因有优秀的人才而使家族进入东晋管理核心层，而使家族得到发展。最精彩的点在于权利的变化和制衡。 3.流民：流民是东晋最强的战斗力，流民帅有郗鉴、刘牢之、刘裕等。流民的力量是门阀大家依靠的对象，但流民帅一直被防备。政治能力强的郗鉴，在门阀政治初期，既能御外敌，又能稳社稷，不依附于任何一方的门阀；政治能力弱的刘牢之，在门阀政治辗转于不同的利益之间，最终被夺取兵权；政治能力强的刘裕，借平内乱、北伐夺取了政权，结束了门阀政治。 4.次等氏族，他们为了获取权利，转而信奉道教。当无法获得政治利益时，鼓动道教徒发动内乱。
缘起性空，性空缘起，心即是佛！外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道！明白所见皆虚妄，了却尘劳烦恼……或可到达常乐我净的涅槃境界！
未成年与即将成年的过渡期，对世界有太多新鲜幻想和怀疑态度。性格敏感忧郁的清显过早涉足男女之情，犯了他那个年纪犯错没法承担，也没勇气承担的错误，被自身作天作地的情绪芦苇压死。 女主聪子可真倒霉╮（╯＿╰）╭ 仔细想想人的青少年时期有强健的体魄，精神心理的卫生健康，也不容易。
这是我续梁冬的庄子系列后所看的另一解读版。很有老庄精神。这么好的精神境界，我在想要怎么传给新一代，期盼老师们的继续努力
这种认知的水平能写出什么好剧吗？浪费别人的时间。后悔全文观看了。
这是两年以前读的一本剧，能让我记住名字的书应该都是不错的，但是现在从中间接着读没有以前的感觉了
整本剧都在阐述“为什么”要“爱自己”，同时定义“什么”是“爱自己”，但关于“如何”爱自己，缺乏实践指导。编剧文笔很好，关于“如何”的问题，可能编剧是希望读者自己感悟？ 大概真如编剧预告所述，这是一本不能用脑，而言用心观看的书： 1. 反观内心，我的感受如何？ 2. 我为什么这么想/这么做？我的动机是什么？ 所谓复盘，大概就是，先拿起，然后放下。 比较明确的“方法论”如下： 只相信对自己好的结局，就是扭转过去那种只愿意在第一时间相信对自己不利结局的心理倾向，养成主动选择相信对自己有利的心理习惯。
有很实在的术的指导，也有内心层面道的点拨。如剧名，这是一种艺术。 最深刻的一句话是，职场是工具，不是目的，我们在公司里立业，是为了修己，让自己的品德越来越好，而不是赚钱。
要摆脱这些隐喻，不能仅靠回避它们。它们必须被揭露、批判、细究和穷尽。
品川猴是最具有村上既往感觉的 确实有点上了年纪厚重的感觉，但作为村上的热爱读者仍是不会错过的吧