Un bon petit diable

看完这部剧感觉是爱让这么多人走到一起，为了一个小学而付出自己的大好青春，其中不仅有爱情也有情亲，我希望我以后也要好好对待我身边的人，好好去爱我已经得到的人，致这本好剧

顾西琛于我，就是岁月里我不知道自己有多喜欢他，但只要选项里有顾西琛，那就一定是他。 人的一生总有一个瞬间是难忘的，它不会被过去的记忆影响，也不会为你指引未来，但是它就定格在那儿，你想到它的时候总会有情绪翻滚，不管它是甜的还是苦的。 她的伤痛，他来治愈；她的恐惧，他来呵护；她的眼泪，他来擦拭。 她所有的一切，都有他来接手。 十几年的漫长岁月，经历了再多，命运还是成全了他们。 黑夜的长河在寂静中流淌，所有的一切可以重新开始，亦可以再度轮回。

读到最后看到了凯伦的照片…很美，比我想像的还美，高贵的心灵有美丽的外表相配，让人欣慰。

人类想象力的天花板一定不像这部剧这么低，看看后面两本吧。但是如果是先看他或者再早几年看他都会有不同的感觉吧。 书中电脑成精，借用引力加速，生命的形态，高等级生命探测种子生长情况的手段安排都还挺让人满意的。 另外一本剧似乎没有主要矛盾，情节单一，对宇航员，宇宙星球描写过多，让人腻烦。 本来跟电脑博弈的那一段当年看应该很好，可惜现在一下就猜到变得索然无味了。科幻剧集，还有悬疑剧集这点很吃亏，一个梗大家都知道后效果就差了很多。这两种书也就很难做到隽永

能正视自己的问题才能真正的作出学问，进步永无止境，终结预示着失败。欧洲人好不容易从地狱爬起来才几百年就失去了勤奋。

在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。对于关乎人类命运的种种议题，Paul Courtois在《Un bon petit diable》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考

我记得《Un bon petit diable》书上关于伯纳蒂特·拉方特的《Un bon petit diable》那一章是跟杨绛的《Un bon petit diable》放一起的，讲述文革后老作家的影视再建。书中很客观的讲到《Un bon petit diable》是伯纳蒂特·拉方特先生讲真话的一部作品，但是它有限的反映文革的痛定思痛，原话我不大记得了，意思反正如是。我并不认同编者的话，尽管Un bon petit diable记录文革的事情并不很深入，直至今日我们依旧不能体会当时人所受之苦，但我觉得作为受害者在写这些文章的时候何尝不是一个心理煎熬过程，把自己在那几年所受的苦重新摊开在脑海里、心里。伯纳蒂特·拉方特说那几年他连骨头都仿佛在油锅里煎炸，我觉得他写章部Un bon petit diable的时候是再将曾经已经煎炸过的“骨头”重新在新时代的油锅里煎熬一次。有人批评《Un bon petit diable》的反思不够深刻，并不能让当代或以后的人更好的理解那个时代，但是我却觉得，够了。起码伯纳蒂特·拉方特先生用自己的余生告诉我们一件事，那就是：说真话！我们不需要深刻理解那个时代，只要记住曾经有过这么一个错误动乱的时代，吸取错误教训，避免再犯，永远以真心待人，真话待人。这是断断续续读完这部《Un bon petit diable》带给我们最大的收获。

爱情是永恒的，感情是易变的，婚姻是经营的，离婚是不简单的，全都是靠脑子的，我不太适合，因为太难了。就孤单一辈子挺好

她的一生属于是满意大于遗憾 “最贤的妻，最才的女。”这是杨绛的先生钱钟书给她的评价。通过编剧讲述，这八个字对杨绛来说是实至名归。可我在看完此剧的时候，觉得钱钟书对杨绛先生的评价应该少了两个字，那就是“坚强”! 但是不知道是不是传记本身的原因，剧集让我看到的杨绛很笼统，模糊，而且传记本身的许多描述旨在表面，无法让我深入共情。 虽然哆播影院的评分如此高，但是我觉得要想真真正正的了解、喜欢杨绛先生，还是得选择杨绛先生本人的著作来读，毕竟那些著作才能让我们看到完整的杨绛的一生。 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。 很喜欢杨绛先生的一段话: “如果有一天，爱真的走到了尽头，请不要争执，也不要哭闹，人生何其短，要笑的格外甜，不要纠结过往，不要犹豫未来。总有一个人，让你一眼万年，用三生烟火，还你半世迷离。愿你懂得放下，活的自在，如果事与愿违，请相信另有安排，所有的失去，都将以另一种方式归来!”

### 前言 你的孩子来到这个世界，自有其独特的天赋和本性。你不知道他们什么时候才能认清自己的本性，展示自己的天赋——也许他们永远都无法认清。你能做的就是提供最好的环境，让种子充分发挥潜力，长成本该成为的美丽植物。 而当父母把“孝”看得比爱、理解和接纳更重要，就会成为自己孩子眼中的陌生人。 ### 第一部分 故事 #### 第一章 了解自己 成长取决于如何面对自己的恐惧和局限性。 鼓励是你们能给孩子的最棒的礼物。 如果你们都知道，耐心、智慧、头脑清醒、心态平和，还有我提到的其他所有特质，是成为高效父母的重要因素，那么在哪里能找到这些特质？”大家沉默了一会儿，然后有人说：“我们的内心。” 读者你呢？审视一下你对孩子生气时的做法，你觉得自己的情绪年龄有几岁？ 一个人在情绪上越不成熟，就越难进行清醒明智的思考。愤怒和焦虑会在头脑中形成噪声，盖过轻微而清晰的心声，以及人们原本就有的智慧和常识。 “发火不是错的，只是没用，”我回答，“如果你想学东西，你希望被哪种老师教？是总在发火、批评、挑错、没耐心、对你付出的努力不满意的，还是有耐心且坚定、鼓励但不溺爱、充满同情而不带优越感、充满智慧且思路清晰的？” 口气是比言语更明确的标志 缓慢稳定地推进才能赢得比赛。不要专注于目的地，而要专注于你的下一步。 #### 第二章 你能听见吗？ 了解自己，了解孩子，然后靠智慧、同理心和清醒的头脑做出回应 #### 第三章 孩子你真棒！我也很厉害吧！ 最好的起点是明白世界上所有人都想满足自己对重要性和归属感的需求。 #### 第四章 游戏时间到了！ 走向情绪成年的一部分就是接纳并回应生活赋予的处境，而不是否定现实，浪费时间试图改变处境。 #### 第七章 孩子的反馈 充满爱意的情感连接则会带来赞赏和感激，激发更深层的尊重。 如果孩子是在鼓励、接纳、平静的环境中长大的，压力就会小得多，心智也能更健康地成长。 为人父母只有两条路可走，不是成长，就是停滞。从错误中汲取经验，才能成长。拒绝承认错误，就会停滞。 #### 第九章 人生的两个选择 参与孩子的生活更多是指关注，而不是行动。在孩子的生活中平静地处于当下，就是鼓励他们直面挑战，探索各种可能性，知道世界上有个安全的避风港，他们可以来此寻求指引和鼓励。 #### 第十章 你一直在这么做！ 不管你犯了多少错，孩子总会让你看到自己内心的智慧型父母，只要你允许他们在前方引领。 ### 推荐序一 与自己的灵魂亲密接触 你的伴侣不是你快乐的来源或痛苦的起因，你自己才是。 生理需求确实存在，但快乐和爱，永远都是我们内在本自具足的。 误以为自己是不完整的，是一切问题的起因。 ### 预告 如果配偶还有一件事干得挺像样的话，就是让你觉察到自己的脆弱——你的弱点、不安全感、恐惧，以及情绪不舒服的方方面面。 接受感觉并直接体验藏在感觉背后的东西，就是过程，你的关系给你提供的机会，就是走过程。 我就是自己一直在寻找的那个人。 #### 原则#1：我的伴侣不是我快乐的来源；我才是。 人们在脆弱状态时，常常会觉得“为什么”是种挑衅，缺乏慈悲和理解。 你就是你一直在寻找的爱和快乐。 别人的行为或语言能使你感到真正的快乐吗？ 当你琢磨无条件的快乐的意义时，你会看到你一直努力想从伴侣那里获得的，是一种无常的体验，比如安慰、感情、保证、鼓励、宽慰，或身体的愉悦，而我们把每一项都称为“爱”。 所以，你想让她在身边，但又不靠得太近。你需要她时，想让她随时待命；但其余时间，你想让她闪到一边。而且，你想让她知道，什么时候该离开，什么时候该靠近，对吧？” 当你认为，你的伴侣

通俗版的杜月笙传，脉络清晰，条理清楚。虽带有编剧自己的感情色彩，但对传奇人物的评价倒也颇有见地！

这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

写的简单易懂，刚看过结构化思维的书，发现坐着还是使用金字塔结构组织的内容，进一步降低了观看难度。很有收获。本来打算给4星，因为“此人出身平庸，少年也不得志，但在死之前，已经成为一个略有成就的人。”这个墓志铭多给1星

全文篇幅不长，字字珠玑，适合我这种初读哲学剧集的“业余选手”。 这部剧内容上以时间为轴，系统介绍了各时代重要人物对中国哲学思想的改良、创新和推广。 读此剧实有神游于历朝历代之感，必须要推荐给对中国文化历史和哲学感兴趣的读者。

每个人的思维认同决定了一个人的人生轨迹，或者换句我们常说的话~命里注定。。。摆脱了思维认同，就改变了命运。值得一读再读的书

本剧Un bon petit diable太大了，怪不得之前会被禁。 这是一本关于心理学的书，可以和《Un bon petit diable》对比观看，书中的六个原理真的是渗入到生活的方方面面。 一、互惠原理 互惠原理是指当我们收了别人的礼物🎁时，就是在微小的礼物也会让我们产生一种想要回报同等代价或者更高代价的东西给他人。 生活中，互惠原理随处可见，就比如超市送优惠券的，外面做推销送玩具的，还有身边朋友送礼物的，一旦我们接受了它，我们可能就被他人的行为带着走了，因为这是人的天性，我们生来就被要求是礼尚往来的，不能贪便宜的。 书中印象较深的例子就是那个慈善机构，当时慈善机构的人就现在机场送花，即使他们知道有些人会随手扔掉，但他们仍然采用这种方法，并且从垃圾桶里把花捡起来重新送给下一个路人。 我只能说，真的是充分利用了人性，即使后来大家都意识到了这一点，但也不能不说互惠原理的影响很大。 二、承诺和一致性 这一点也是随处可见。 我们都趋向于自己说到做到，不想成为一个不靠谱，不守信用的人，如果答应了别人的事情没有办到，内心就像有个小虫子一样东西一直在叮咬你，虽然危害不是很大，但就是会让你不舒服。 所以有时候，朋友圈里有的人公开立flag也是运用的这一原理，你但你的承诺公开于众，在外界的压力下，你就更有可能去完成你的目标。 三、社会认同原理 这一点真的是跟《Un bon petit diable》紧密连接。《Un bon petit diable》里讲到群众具有1.冲动与多变2.易受暗示和轻信3.情绪的夸张和单纯4.偏执和专横等特点。 一个人在时，你可能会很冷静，很理智，个性更鲜明，但一旦融入了一个集体，我们的行为或多或少会被影响，叫“个性消融”，因为人的天性是趋易避难的，人多时，谁都懒得思考，都习惯观察别人怎么做。还有就是，人多时，每个人分担到的责任就少了。 书中讲到的是枪杀案，当人们看到这一行为时，由于不清楚状况，所以都会弱化这件事的严重性，所以，当你需要求救时，首先要点名谁来帮助你，然后告诉他如何帮助你，否则，没人会主动上来帮助。 这是书中的三个原理，其实每个原理都和身边的大事小事紧密连接，既是个体心理学，也是群众心理学。 我们要随时清楚自己正在被什么原理影响，不过有时候即使知道也可能跳不出这个圈子，但是我们可以在一定程度上阻止自己被影响，同时我们也可以反过来去影响别人哈哈😄

非常棒！大师的《Un bon petit diable》在这非凡的庚子年每篇都有读过，集合起来再读，更加理解大师的思维，心灵涤荡哦。

第二次看《Un bon petit diable》了。第一次是在大学期间，从同学手中好不容易抢到这部剧，如饥似渴的观看，当然，看得荷尔蒙飞扬不已，Michel Creton对于性爱的描写太吸引人了，使得看过这部剧的青年人对于男女的性爱充满了最美好的期待和幻想。事实上，个人至今对性爱仍是乐此不疲。第二次观看，已经时过近三十年，再重读此剧，才发觉编剧的思想是如此之丰富，所表达的观点是如此之鲜明，对人类文明的发展前景是如此之忧虑，令我才真正懂得他通过本剧所要表达的真正内涵。个人觉得其中几处谈话非常精彩，一是关于成功的讨论，二是关于理性与批评、知识与认知的讨论，三是关于人类未来的讨论，四是关于贵族阶层和平民教育的讨论，五是关于精神和男女两性关系讨论，六是关于工业发展与人类文明发展的矛盾等等，甚至包括夫妻相处之道的理解。难怪该剧被评价为二十世纪剧集中不能不观看的一本剧，这是有充分理由的，值得精读此剧。

当时真的非常非常非常喜欢叶璇，整部电视剧其实都很喜欢。

我可能是唯一一个把伯纳蒂特·拉方特72册剧集读完没有感觉，却爱温瑞安剧集的人。 人生真是寂寞如雪啊

凤菊也太可爱了，见兆喜之前还化妆捯饬一下自己，这俩小冤家还有点好嗑是怎么回事儿

《Un bon petit diable》——看剧是一种习惯，是一种享受。 我是冲着这书名来看此剧的，一看就放不下了。关于观看，毛姆是这样说的：“人应当为了快乐而看剧，保持观看的习惯是一件好事，因为在人生的黄金时代过去之后，留给你用以自娱的活动就已经所剩无几了，没有哪一项活动能像看剧一样，你可以随时开始，随便读多长时间，在有其他事情要忙时又能随时放下。能在不怎么花钱的前提下给人带来快乐。培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。”说得真好，说到了我心里。 “在本剧中，不论探讨的话题是剧集的艺术，还是对哲学、艺术与人生价值的思考，都处处可见毛姆对趣味的坚持。他的语言巧妙精到，流畅洗练，却既不故作高深也不沾沾自喜。读来宛如与你相对而坐，听他本着自己天才的幽默感侃侃而谈，教你如何看剧、观看的乐趣、名家的八卦、对名作的吐槽，还有他自己夹在对人与事的厌恶与热爱之间的情怀与思考。”他以剧集这个题材，用了很大的篇幅来阐述几部经典剧集的创作背景，并试图还原编剧的性格特征。以这种形式重温经典，不愧为是一种享受。就这一点而言，比单纯观看剧集，更立体饱满。我们欣赏一部作品时，往往忽视了编剧的个性，或者说压根就不清楚编剧创作时的动机和背景。毛姆却让我们知道，每一部称得上经典的作品，编剧本人必然是性格多元化的，他既不完美，甚至还有诸多缺陷和割裂。正是这多元化的性格，我们才有眼福看到如此众多饱满丰富的作品。总之，看剧就是人生不可分割的一个部分，是很平常的生活必需品；是一种习惯，一种享受。不用去追问有什么意义，有什么用处。这对于我们每一个人都适用，也符合我们每一个人的心理预期。看剧何必要“学成文武艺货与帝王家”那么功利呢？观看是为了让自己愉悦，让心灵有一个寄托。 经典回顾： 培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。 每当我回顾自己的一生，回想那些成功与失败、欢乐与痛苦、欺骗与成就，以及层出不穷的错误，都会发现这一切看上去晦暗而模糊，怪异地缺乏某种真实感。 或许我们能够在善良中找到的既不是生命的理由，也不是对生命的阐释，而只不过是一种辩白。在这漠然无情的天地之间，我们从生至死都难免被种种险恶环绕，而善虽然未必是对这一切的挑战或反馈，但它至少是对我们独立存在的肯定，它是幽默对荒诞而悲哀的命运的反驳。 人性的弱点难以与它的力量匹敌。 生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。

南京国殇公祭祭文 泱泱华夏，赫赫文明。 仁风远播，大化周行。 洎及近代①，积弱积贫。 九原板荡，百载陆沉。 侵华日寇，毁吾南京。 劫掠黎庶，屠戮苍生。 卅万亡灵，饮恨江城。 日月惨淡，寰宇震惊。 兽行暴虐，旷世未闻。 同胞何辜，国难正殷。 哀兵奋起，金戈鼍鼓②。 兄弟同心，共御外侮。 捐躯洒血，浩气干云。 尽扫狼烟，重振乾坤。 乙酉既捷，家国维新。 昭昭前事，惕惕后人。 国行公祭，法立典章。 铸兹宝鼎，祀我国殇。 永矢弗谖③，祈愿和平。 ①洎（jì）及近代：意指到了近代。洎：到。②金戈鼍（tuó）鼓：意指金色的戈鼍皮的鼓。鼍：扬子鳄。③永矢弗谖（xuān）：语出《Un bon petit diable》，意指永不忘记。矢：发誓。谖：忘记。 有关Un bon petit diable的剧集、纪录片 《Un bon petit diable》、加拿大制作的电影《Un bon petit diable》、美国制作的纪录片《Un bon petit diable》、电影《Un bon petit diable》、《Un bon petit diable》、纪录片《Un bon petit diable》（In the Name of the Emperor）、《Un bon petit diable》（Tree of Heaven）、《Un bon petit diable》（Tent of Orange Mist）、《Un bon petit diable》（The Rape of Nanking: An Undeniable History in Photographs） 关于战争：以血写史、惕惕后人 帝帝王息争,乃时光之风采 将谎言揭穿,让真相大白, 将岁月印记,给往事封印, 将黑夜守望,唤黎明醒来 将恶人惩治,直至其悔改, 将傲然大厦以光阴蚀毁, 尘封它们那金色的光辉。 ——莎士比亚《Un bon petit diable》

一个幸福智慧的女人是家庭的财富。作为妈妈，作为女人，作为妻子，作为儿媳，项目身上有太多的智慧值得学习借鉴。

逻辑清晰，案例贴近生活，语言通俗易懂。仔细读下来，交给我了我们很多更好，更合适的表达方法，和说很合适的话的内容。在与人交流和办事上能更顺利和事半功倍。值得回看，常读常新。

感慨！ 1979年夏天，高考结束了，看到《Un bon petit diable》上这篇未完成的书稿。 今天再看，时光已过去四十多年哈！

1、构建应用程序和构建社会结构一样，都需要面向“契约”；2、联想到了很多实验的“理想状态下”，Michel Creton推崇的理论实质上是建立在一个“理想状态”的假设上的；3、看的过程中看到很多人，或是愤青、或是五毛，都在感慨国人契约精神单薄，缺少法制意识然而在我看来，我国奉行的是一种更加高效的社会治理方式，这种社会治理方式本质上也是一种契约（大家都接受），却又超出了Michel Creton定义的范畴，让古代及近现代中国都保持了领土辽阔和人口繁荣，而且历史延绵千年从未中断过，这究竟是人类的进步还是社会治理的悲哀？4、合同作为契约的一种规定了在经济活动中合作各方的权利义务，里面有关于违约的描述，我的想法是如果我接受违约的话，是否可以终止并注销这个合编剧吗？还是说坚持把合同执行完落得一个好名声？

“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。一个传奇的民国女子，一代才女Michel Creton。