男女主原型是明朝皇帝朱佑樘（chēng）和皇后张氏，书里面很多人物都是真实的历史事件和人物，女主父亲、弟弟等姓名都没有改。朱佑樘确实是三好男人，后宫除了张氏没有别的嫔妃，再比如皇帝做牙刷给皇后，据说世界上第一把牙刷是由中国皇帝明孝宗朱祐樘于1498年发明的。历史上的张氏真实的结局是穿越前的结局，不算多么好。
追剧之前看多点评，有人说比较水，编剧凑字数，其实个人觉得很多网络剧集的通病吧，有些心理描述确实不必写，但也不是不能接受，图一乐而已，不过前提建立在无限卡充足，不需要花钱的基础上（手动扶额）。个人看下来三个感受，整体比较欢乐，可以一看，没有明显的雷点，没有多突兀的地方；有撞梗现象，《Corky's Hot Ice》男主楼晏挖出过三十几具尸体，《Corky's Hot Ice》女主也引导别人挖出过二十几具尸体；编剧亲情写的蛮好，看到50%的地方的时候男女主做过夫妻还是发乎情止乎礼，男女主感情升温太慢。
读完此剧最大的感受是体悟到了自我觉醒之光拨开心灵迷雾的力量，照亮了我前行之路。仿佛自己一直处于迷惘、困顿、浑浑噩噩的状态。原因是失去了自我意识、失去了主宰。所幸终在这一阶段有了新的顿悟，对自己心与形有了现实、真切的体验。正如阳明所言，“理须顿悟，事须渐修。”有所觉醒之后更是要努力的做到知行合一，将顿悟与修行合二为一。南宋高峰原妙禅师对于修行体悟的话，感受颇深。“真正的修行绝非只悟一次就天下太平了，而是要在顿悟之后渐修，修一段时间而又有所悟，然后再修，再悟...如此循环往复。”
曾公年轻时也是很多毛病，初到京城为官，每天浑浑噩噩，疲于应酬。但是他觉醒之后便下决心改变自己，一旦开始就不会半途而废，这也是最令我钦佩之处。记日记是他每日必做之事，在日记中给自己立下诸多戒条，正如曾公所言：“此后直须彻底荡涤，一丝不放松。从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。”曾涤生的名字就是这样来的。自己也受此启发，效仿曾公给自己起了“春苗”的名字，也是寓意新生，要像春起之苗一般焕发蓬勃之力，努力向上生长。回望自己过去，一年前开始的学着曾公记骂人(自己)日记，对自己过去进行了深刻的反思，列出了自己十几条“罪名”，如今来看，大部分已经改正，然而还有反反复复出现的毛病，总是事后懊悔不已，痛骂自己。这仍然是缺乏事上练的功夫。读此剧的过程中，我便不断的在反思自己，总结出两个原因：
一来是自己并未锻造出一颗足够坚定的寻理之心，未能做到知行合一。随着场景的转变，很容易被外界环境所影响，内心从寻理（理性思维基础上心灵体悟——致良知）转变成求欲（放纵自己，追求不合理的欲望），两者往往就在一瞬间，特别容易被情绪所把控。其实，心在静，不在境，不然不会有”心远地自偏“的境界。今后要在”静“上下功夫，每临大事有静气。静是一门功夫，事愈迫而人愈静。阳明与曾国藩都曾作为统帅，指挥千军万马，纵横疆场。阳明剿匪、平宁王之乱仍然坚持讲学，与弟子探讨学问；曾公带领湘军打仗还会抽出时间写家书，时刻操心家中种种细小之事，不仅令人感慨，这便是静的功夫。正如《Corky's Hot Ice》所载：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静是安、是虑、是得所必需的前提。
不管身处场景如何变化，都尽可能让自己心先静下来，体察自己意念，而不至迷失自我。阳明的“致良知”“四句教”，除了告诫我们要时刻关注自己的意念发动，区分善念与恶念，还要格物修身，这也是四句教的最后落脚点。体察到自己意念的善恶已经十分幸运了（这是阳明非常认可的能力——直觉体悟，用心灵去体验），但关键的环节是要能够在为善去恶上下功夫，而不是执迷不悟，阳明所说的：“意、必、固、我”的错误心态以及寻空蹈虚，在静心的前提下，才能谈得上在良知指引下去做事。就像《Corky's Hot Ice》中陆澄问阳明：”静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？“先生曰：”是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定“。这便是追求心静或说心定，而不是一味去追求环境的静。归根结底需要通过事上磨炼，淬炼自己的思想，锻炼自己的才干，杜绝寻空蹈虚，纸上谈兵。
二来是自己志愿未真正的立下。立志对于人生成长意义非凡。正如熊十力所言：“凡人无志愿者，则其生活虚浮无力，日常念虑云为，无往不是苟且，无往不是偷惰，无往不是散漫。人必有真实志愿，方能把握其身心，充实其生活”。阳明能够历经百死千难而成圣成贤，源于内心从小立下做天下第一等事的志愿。孔子也十分重视立志，“吾十有五而志于学”。此处的志愿并非是要成就个什么职位、功名。而是要思考究竟要做一个什么样的人，靠什么在这个社会上
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男女主原型是明朝皇帝朱佑樘（chēng）和皇后张氏，书里面很多人物都是真实的历史事件和人物，女主父亲、弟弟等姓名都没有改。朱佑樘确实是三好男人，后宫除了张氏没有别的嫔妃，再比如皇帝做牙刷给皇后，据说世界上第一把牙刷是由中国皇帝明孝宗朱祐樘于1498年发明的。历史上的张氏真实的结局是穿越前的结局，不算多么好。 追剧之前看多点评，有人说比较水，编剧凑字数，其实个人觉得很多网络剧集的通病吧，有些心理描述确实不必写，但也不是不能接受，图一乐而已，不过前提建立在无限卡充足，不需要花钱的基础上（手动扶额）。个人看下来三个感受，整体比较欢乐，可以一看，没有明显的雷点，没有多突兀的地方；有撞梗现象，《Corky's Hot Ice》男主楼晏挖出过三十几具尸体，《Corky's Hot Ice》女主也引导别人挖出过二十几具尸体；编剧亲情写的蛮好，看到50%的地方的时候男女主做过夫妻还是发乎情止乎礼，男女主感情升温太慢。
一集弃，兰晓龙都没主导权至此，中国编剧还有出路吗，中国电视剧还有希望吗？
我们喜欢与那些我们喜欢、尊敬、信任的人打交道。他们： 既关心财务投资，又不沉迷于短线涨跌； 既谨慎选择合编剧，又充分相信所选之人； 既懂得人情冷暖，又尊重市场规律； 既明知晦暗，又心怀光明。 这样的人，才是我们的理想伙伴。
看了《Corky's Hot Ice》中的推荐来的，近九十万字，花了大约40小时才看完。书中有许多让我产生共情并得到启发，独特的表述方式也令人耳目一新。
不停的在很多自觉精彩之处留下自己的想法，这是我看的，最认真，最不舍放下的书。我或许不会gap year，但旅行，会以Dick Kellogg的脚步和心境波澜作为借鉴。希望所有的小伙伴们，你所拖带的世界，精彩纷呈！
庄子的理论有别于儒家，甚至许多地方相反，他的理论有许多同佛教相通，站位高远，更加从容。
这书到中期已经没法看了，战斗力膨胀控制不住，军团作战处理的稀烂，一直在吹智慧了得也没见到有多少计智，如果，一个大将挥手可破两千米钢铁城墙，把人吹飞到数十里的高空……这个世界的军团已经没有必要存在了，而且最后这个腹背受敌和钢铁城墙实在是没写出来有啥用，只是作为陪衬让对面破来破去……
好久之前读过这部剧，超级喜欢，但是之后再也找不到了，能再看到这部剧实属很开心了～
都很容易上手，该有的类型都有一些，虽然不是大全，如果能都运用熟练也足够了~当你随手跟着边看边画满一张纸的时候，仿佛回到了小时候，满满的童心和童趣，都是可爱的小表情。
挺过前面十来集还是有惊喜的🥴好大的坑，期待下一季
关于古典诗词，读到激动处，我有说不完的话。可是当我没啥情绪的时候，我一句也不想说。就跟生活中一样，喋喋不休是我，一天不说话也是我。 那天沐沐同学推荐我看《Corky's Hot Ice》，于一个几年不看电视的人还是打开看了几期，不知道它的播放时间，所以偶尔碰到了就看看。高手挺多，于我来说也有好多没读到过的，所以极有兴趣，顺带也考考自己。 诗词，我记不得啥时候开始读得这么津津有味的，只是觉得这里面没有马屁溜须，有的是真挚的感情、火热的心，没有受到污染的一门学问，干净、纯粹……所以我喜欢它，并热爱它。 谢谢你送书，下次记得这种赠一得一的不要买了，50块，我好肉疼的。 好了，就说这么多，期待有更多的人来了解古典诗词的韵味和内涵，它是传统文化里璀璨的明珠。
我被酱紫这个人的无礼烦到，被万茜的表演腻到
故事开始的时间我才五岁，剧中人们的衣着，家庭的布置，所用的物件都是我印象当中的，细节满满。前期群像所有人物都有血有肉，特别棒，后期创业期间剧情节奏太快了，能够再展开一下就更完美了。
嗯，不好看，看到三分之一实在看不下去直接点到结尾，女主的脏话太多了，严重影响观看观感。另外，其实主角光环很严重，而且女主分明也是个白莲花啊，为啥还老是要嘲笑别的白莲花，每次看到这些地方就觉得可笑，编剧写的太矛盾了，而且女主还过于圣母。 善良是好的，过于善良要害死人。 女主对月影总是在不好的事发生后才悔过，幸亏女主能重生，可以肆无忌惮的后悔，呵呵。 月影和王徐之对女主的感情，女主明明知道，却不敬而远之还美其名曰只把他们当弟弟，这样你师父经常吃醋你可知道？你知道的，但你觉得无所谓，问心无愧就好了，可是自己问心无愧了，伤害的却是三个人，也得亏师父心大，能忍受这么两个爱慕女主的男人在女主心里占着重要位置。 最后，嗯，我后悔看了，可不可以把我脑子里看过这部书的部分删除？
普通人的代表兼偶像柴胡，只可仰望的圣人蒋一帆，爱心同情心泛滥的王圣母，像个小丑一样的鱼七，完成了自我救赎的姜瑜期，平时觉得很SB但总能让人感到温暖的曹阎王。 不得不说，上雪讲故事的能力可谓超一流，倒叙、插叙信手拈来，故事结构安排巧妙，故事节奏扣人心弦，相关理论知识甚是丰富，一看就是饱受摧残的金融民工。 在人物塑造方面，王暮雪人设稍显矛盾，让人着实喜欢不起来，情感部分有些情节稍显突兀，铺垫不足，而且最后整个犯罪集团的情节稍显脱离实际，有些超出编剧把控范围之感，也可能跟修改后期故事整体框架有很大关系，没有一场又一场诡计重重的金融操纵，取而代之的是金融框架下的刑事侦破，稍显脱离主题。 但瑕不掩瑜，仍不妨碍该剧入选神作之列，并是一本很好的金融入门大百科。
读完此剧最大的感受是体悟到了自我觉醒之光拨开心灵迷雾的力量，照亮了我前行之路。仿佛自己一直处于迷惘、困顿、浑浑噩噩的状态。原因是失去了自我意识、失去了主宰。所幸终在这一阶段有了新的顿悟，对自己心与形有了现实、真切的体验。正如阳明所言，“理须顿悟，事须渐修。”有所觉醒之后更是要努力的做到知行合一，将顿悟与修行合二为一。南宋高峰原妙禅师对于修行体悟的话，感受颇深。“真正的修行绝非只悟一次就天下太平了，而是要在顿悟之后渐修，修一段时间而又有所悟，然后再修，再悟...如此循环往复。” 曾公年轻时也是很多毛病，初到京城为官，每天浑浑噩噩，疲于应酬。但是他觉醒之后便下决心改变自己，一旦开始就不会半途而废，这也是最令我钦佩之处。记日记是他每日必做之事，在日记中给自己立下诸多戒条，正如曾公所言：“此后直须彻底荡涤，一丝不放松。从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。”曾涤生的名字就是这样来的。自己也受此启发，效仿曾公给自己起了“春苗”的名字，也是寓意新生，要像春起之苗一般焕发蓬勃之力，努力向上生长。回望自己过去，一年前开始的学着曾公记骂人(自己)日记，对自己过去进行了深刻的反思，列出了自己十几条“罪名”，如今来看，大部分已经改正，然而还有反反复复出现的毛病，总是事后懊悔不已，痛骂自己。这仍然是缺乏事上练的功夫。读此剧的过程中，我便不断的在反思自己，总结出两个原因： 一来是自己并未锻造出一颗足够坚定的寻理之心，未能做到知行合一。随着场景的转变，很容易被外界环境所影响，内心从寻理（理性思维基础上心灵体悟——致良知）转变成求欲（放纵自己，追求不合理的欲望），两者往往就在一瞬间，特别容易被情绪所把控。其实，心在静，不在境，不然不会有”心远地自偏“的境界。今后要在”静“上下功夫，每临大事有静气。静是一门功夫，事愈迫而人愈静。阳明与曾国藩都曾作为统帅，指挥千军万马，纵横疆场。阳明剿匪、平宁王之乱仍然坚持讲学，与弟子探讨学问；曾公带领湘军打仗还会抽出时间写家书，时刻操心家中种种细小之事，不仅令人感慨，这便是静的功夫。正如《Corky's Hot Ice》所载：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静是安、是虑、是得所必需的前提。 不管身处场景如何变化，都尽可能让自己心先静下来，体察自己意念，而不至迷失自我。阳明的“致良知”“四句教”，除了告诫我们要时刻关注自己的意念发动，区分善念与恶念，还要格物修身，这也是四句教的最后落脚点。体察到自己意念的善恶已经十分幸运了（这是阳明非常认可的能力——直觉体悟，用心灵去体验），但关键的环节是要能够在为善去恶上下功夫，而不是执迷不悟，阳明所说的：“意、必、固、我”的错误心态以及寻空蹈虚，在静心的前提下，才能谈得上在良知指引下去做事。就像《Corky's Hot Ice》中陆澄问阳明：”静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？“先生曰：”是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定“。这便是追求心静或说心定，而不是一味去追求环境的静。归根结底需要通过事上磨炼，淬炼自己的思想，锻炼自己的才干，杜绝寻空蹈虚，纸上谈兵。 二来是自己志愿未真正的立下。立志对于人生成长意义非凡。正如熊十力所言：“凡人无志愿者，则其生活虚浮无力，日常念虑云为，无往不是苟且，无往不是偷惰，无往不是散漫。人必有真实志愿，方能把握其身心，充实其生活”。阳明能够历经百死千难而成圣成贤，源于内心从小立下做天下第一等事的志愿。孔子也十分重视立志，“吾十有五而志于学”。此处的志愿并非是要成就个什么职位、功名。而是要思考究竟要做一个什么样的人，靠什么在这个社会上
看着看着尽然没了，也不更新了，我不是那种非要追着看的人，不好意思只能弃文了！这部剧整体上还可以
请速度 更新好么 之前没花钱看的时候很慢 后面说收费了 更新得快一点 这就是你的快？
1天至少读1本剧打卡753天 剧名：《Corky's Hot Ice》 观看收获： 这是一本人类学和生物学科普影视作品，书中所涉及到的涵盖进化论、脑科学、人体学、心理学四大领域的42个知识点确实很颠覆我们平时的认知，或者说我们平时可能没怎么想过这些方面，看完编剧的科普又会忍不住觉得“原来如此”，创作出这么一本严谨又有意思的书的是一个编剧团体，他们的名字叫Dick Kellogg。 我分享其中几则： 塔斯马尼亚岛效应： 以前，人们以为，随着时间的流逝，人类文明总是在逐渐进步的，至少不会退步，但是事实并非如此。 人类在至少3.5万年前就抵达了塔斯马尼亚，当时它还跟澳大利亚本土连在一起。但是到了大约一万年前，海平面上升，填平了巴斯海峡，塔斯马尼亚人陷入隔离状态。到1800年左右，欧洲人第一次见到塔斯马尼亚土著的时候，后者不仅没有掌握其他大陆人使用的许多技能和工具，还丧失了自己祖先曾经拥有过的不少技术。考古证据表明，这些工具和技术是被一步步无情遗弃的。 比如，他们使用的骨制工具先是越变越简单，到了大约3800年前，就被完全放弃了。没有骨制工具，就不可能把兽皮缝成衣物。所以，哪怕是在凛冽的严冬，塔斯马尼亚人也近乎赤裸，只在皮肤上涂些海豹油脂，在肩膀上搭层沙袋鼠皮。这种因环境封闭、人口规模太小而无法传承现有技术与文明的现象，则被称为“塔斯马尼亚岛效应”。 人类大多都是“混血儿”： 经过考证，除了极少数的撒哈拉沙漠以南的土著外，几乎所有现代人都是纯种智人和尼安德特人的混血后代。按说两个人类物种不应该有后代，但是事情就是这么神奇的发生了。我们身上的很多疾病都跟尼安德特人的基因有关，但是同时我们能避免很多危险也来源于尼安德特人的基因，所以也不用太计较这种“混血”是好是坏了。 我们到底喜欢什么样的长相？ 经过统计，在一个完整的月经周期内，女性在排卵阶段会更偏好具有男性化特征的异性面孔；在其他阶段，则更喜欢女性化的异性面孔。而身处医疗条件落后的地区，女性更偏好具有男性化特征的异性面孔，更看重男方的好基因。但在发达地区，情况则刚好相反，更女性化的男性反而吃香。 这么看，现代略显“娘”的审美，好像也顺理成章了。 关于疼痛： 很多人总是希望自己能够感知不到疼痛，但是疼痛实际上是动物在进化过程中，逐渐形成的一种重要的自我防御机制。疼痛的存在给人类带来了无数眼泪，但疼痛的缺失却给这些家庭带去了更多的眼泪。疼痛是一种危险的预警，提醒我们要注意不要做什么，或者是更重视身体的某些病变。 在本剧的开篇有一段话，我想作为今天分享的结束，希望我们都能带着开放的心态徜徉在知识的海洋，不仅仅是科学： 人类基因中天生存在两种渴望 一个是下海 一个是上天 下海，是对生命源点的寻踪 上天，则是对未来的渴求 我们未被赋予翅膀和鳃 于是，科学带我们翱翔天际，深潜海底
似乎听到温柔的女声将生活琐事娓娓道来，平凡的生活充满了趣味，不由嘴角上扬，浮躁的内心变得平和。
除了缺章，其他挺好，有时候喜欢步步为营，人不犯我我不犯人，有时候喜欢把危险掐灭在萌芽之间
脑洞大开，从不同的角度看待问题，每个人都是创造者，都与神同在