Scrappily Married

2020年11月6日。第173本。 《Scrappily Married》 Lillian Peacock，凯瑟琳·野 法则一：将来为上，过往次之 法则二：学习为上，经历次之 法则三：付出为上，回报次之 法则四：表现为上，赞誉次之 法则六：乐趣为上，劳累次之 法则七：合作为上，地位次之 法则八：信心为上，安乐次之 法则九：目标为上，金钱次之 法则十：问题为上，答案次之 领悟“回报并非天经地义”的心态。 要想获得回报，首先要为他人创造价值。一旦有了这种信念，你的注意力会自动向“付出”倾斜。绝大多数人偶尔都会认为自己理应得到某些回报。若是领悟了“回报并非天经地义”的心态，就能避开这些无关事项，将注意力放在“付出”上面。 回报形式可能是新的机遇、能力、信心或其他预料之外的好处——到来时，要确定能够辨认出来。诡异的是，即便没有获得回报，“付出”同样也是有益的。因为其结果就是一个指示器，它表示你选错了付出的对象，或需要重新评估一下对方的需求。不论是哪种情况，倘若你能将其用作学习的机会，都是你在寻找更有前途的成长之路上迈出的第一步。

■我们自己的非理性行为对其他人干涉几次就会造成他人的负面心理。 *那对一个孩子10多年 乃至20多年的干涉有多少是非理性的（无数）？ ■成年人的非理性行为植根于童年时所受的挫折。但要追溯到很久之前的童年并不容易更不要说分析童年的挫折了。 书中帮助我们怎样从日常生活中抽丝剥茧的找到这些非理性 批判这些非理性。

甜文。 开头挺有吸引力，犯罪心理细节充足；后面就平庸流入甜文言情了。

#79th Cannes#Opening Film 在显见的神经喜剧的框架之下，杂糅了无数情节突转和角色设定的成套，以日记引入闪回的处理不能说是完全无效的，但在很大程度上稀释了对于主线故事与主要人物的聚焦。因而一个如幽灵般的镜面Vénus形象始终挥之不去，在争夺叙事话语权的同时，反写了主体关于爱与美的情致。就目前的成片情况来看，倒也未必能明确做到（如评论区所言）对电影史的致敬，但是年代戏没有年代感，却可能是最大的问题。

工具书…比较系统地介绍简单口语…有需要的话按照书里说的去实践就好了…挺好的…

以“历史之同情看待历史人物”，除开那些传奇故事，他们说到底也是人。不需要质疑那些人在当时的选择，换了别人在考验的来临的时候做的不一定会更好。还原历史，还原真实环境才能理解历史人物当时的处境，对他们的选择加以理解才能更容易。历史的温度已经第三部了，公众号馒头说的文章还有很多，一个系列作品会继续出下去吧。当年明月写明朝那些事儿的一个中心思想是不管写了多少帝王，大将，世兵，普通人，就是劝解世人不管世界怎样，世界对个人的期待怎样，活出自己的风格，按照自己的想法过完一生才是不负此生。馒头大师写历史上的今天，是还原历史人物历史事件，用同情的眼光看待历史人物，传奇人物是传奇，成为传奇故事之前首先是一个人。这种充满人文主义的历史观让一个个历史人物有血有肉棱角分明，从一堆枯纸上跃然而起，有思想，有温度。

对受到过原生家庭伤害的以及容易多愁善感比较敏感的朋友可能会有更大的帮助。 作为一则简短的故事而言也很不错，富有教育和科普的双重意义。 可惜对于蛤蟆先生心理的转变描写的有点突兀，心理状态的过渡有时会让人摸不着头脑，感觉有些过于理想化了。

太好看了，古典建筑真是让人如痴如醉。 从小就特别喜欢欧洲的建筑和雕塑，那些充满智慧的建筑结构和眼花缭乱的装饰都让我沉迷和崇拜。 不喜欢大城市长方体的钢筋水泥玻璃墙面冰冷设计，如果老了，好想去欧洲找个小城市养老

有点失望，很无聊。就好像道理谁都懂，但谁又能真正过好这一生。

有些地方很有启发，只是有点散。 千万不要为了干某事而干某事 >> 人们从这儿听出的印象是“为擦鞋而擦鞋”的意思。 细小处入手 >> 从细小的事说起 >> 汽车大王福特说过一句话：假如说我有什么成功秘诀的话，那就是设身处地替别人着想，了解别人的态度和观点。 >> 你的女同事坐在那儿哭，其实你也明白她哭泣的原因是由于夫妻俩感情不融洽，受到丈夫的欺负。如果你坐近她，从事件的起因问起，一直问到结束，她一定会感激你的体贴和关心。如果你不问她的苦衷，说上一大通大道理，肯定不能使她感到安慰的。 >> 有人把提问称为“谈话的发球”，这一比喻是很恰当的。 >> 根据人们选择后者的思维习惯，在有两个以上的选择时，将你所期待的问题放在最后 >> 我们在社交中回绝某些事时，不要为了回绝而说一大堆理由，有些事不行就是不行，简明说出理由，然后不乏情义地回绝它，才是上上之策。 >> 违背自己意愿的事不要去做。自己想做的事，只要不违法违纪，尽管去做，不要怕别人的冷嘲热讽。 >> 生活把你改造成为一个“软弱可欺”的弱者，但是经过你的努力，你一定能够变为强者。 >> 如果你想对别人的意见表示不同意，请注意把你对“意见”的态度和对人的态度区分开来，对意见要坚决回绝，对人则要热情友好。 >> 当别人向你提出使你感到为难的要求时，你不妨先承认他的要求可以理解，你同时也希望满足他的要求，但接着说出不容置疑的客观原因，从而回绝他的要求。 >> 当对方确有为难之事求助于你，你又无法承担或不想插手时，可以用为对方另找其他出路的方法，来弱化可能产生的不愉快。对方有了其他“出路”，就会对你的回绝不在意了。

批判性思维的入门书，高中的时候读过一遍，没读懂。乘着超长寒假再读一遍，受益良多。读起来会有些枯燥，因为本剧一共可以分为10个点，所以书的结构就是对10个点进行递进地详细讲解，有点像字典。实际上记住批判性思维的10个步骤，到了练习该步骤的时候再把书翻一翻，也就可以了，就像使用字典那样，反正你不可能记住全部细节，所以练习到了，就查一查就好。

不知道为何大家都觉得这部剧很精彩，但是我个人觉得一般，可能是推理剧集看多了，一开始就猜到凶手是谁，然后就感觉诡计不是很高明。。。

2019年9月加入了追剧清单，刚开始是因为书名吸引了我，阿德勒与弗洛伊德以及荣格被称为心理学三大巨头。人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。忽略了“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。 重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 成长意味着独立，青年在面对独立的人生之时，以往的各种存在焦虑会涌现而出。本剧是人生路上思想的灯塔，它坚定而让人愉悦的言语，是青年未知世界的一点火种，照亮并引导我们属于自己的未来。 阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 人生需要自我接纳、他者信赖和和他者贡献，三者相辅相成，缺一不可。正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。 人只有在能够感觉到“我对别人有用”的时候才能体会到自己的价值。但是，这种贡献也可以通过看不见的形式实现。只要有“对别人有用”的主观感觉，即“贡献感”就可以。并且，哲人还得出了这样的结论：幸福就是“贡献感”。 人生不是一条线，而是成点的连续，是一连串的刹那，认真过好每一刻就足以。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。假如认真地活在“此时此刻”，那就根本不会说出那样的话。

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虽然我不知道你的身份究竟是什么，但我相信你是个好人，出于情分，我理当帮你完成没完成的事儿，林昔和老陆这种”传承“ 莫名的让人感动，也让人感觉到力量

《Scrappily Married》里，这样讲述三界的关系：人由神创造，原人曾和神一样，有很长很长的生命，并被神授予了文化，有了自己的文明。也有了情感。 神禁止人类的情感，遭到原人的反击。于是神毁灭了原人，重新创造了新的人类。为了更好控制他们，神给这波儿人类很短的寿命，有限的能力。但他们聪明、刻苦，终于在一代代地繁衍中产生了自己的文明。 独特的、甚至超越了神的文明。 也许，这不是真的。 《Scrappily Married》告诉我们，人类，更可能是在地球生物物种加持升级中逐渐演化而来。 他们凭借优越的智商和适应能力，从平凡的生物演变成超越“动物”的神。他们控制了动物，有了自己的文明、社会、国家、经济。 想想看，我们的祖先真伟大。他们以有限的生命，在一代代持之以恒的攀爬中，爬到了食物链顶端，让活在今天的我们避免了成为其他生物口中餐的危险。 我们不用担心其他生物夺走“人奶”去卖钱，也不必担心它们把我们刚出生的婴儿放上烧烤架，更不需担心身患残疾的我们直接被扔到机器里粉碎成渣，连点血丝儿都不剩。 我们真幸福 还是《Scrappily Married》里，龙之五子饕餮化为人形，通过让人吃自己的方式，报复贪得无厌的人类。 人类为了吃烤鹅掌，把大鹅赶到烧红的铁板上；为了吃新鲜的驴肉，从活驴身上剌肉吃；人类还蘸着酱油吃活着的、刚出生的小老鼠…… 不想去看科技带给智人多大的胜利，让其可以更好的统治世界。反正，没有任何证据证明三体人不存在。 上帝的位置轮流坐。出来混早晚是要还的。 可是，我觉得自己真他妈虚伪啊！ 感慨完后，一会儿还是要去吃藤椒大鸡排。 自以为这部剧并不算深，但竟也用了7个多小时读完。 “从动物到上帝”，副题起得好。 扣一星是因为它真得没那么深。

“人生路上，Scrappily Married，总有那么一点来不及。”――海奈·康克林 书中虽然回忆的是一天的家庭团聚，但却笼罩在大哥去世的阴影下，每个人都有各自的执拗和心结，而且也因为编剧笔触很细腻，所以看起来那种沉重感会更加明显。 “一家人何必斤斤计较？”如果有什么心理上过不去的，更应该坦诚相待说清楚而不是一脑门往心里憋吧。 看完了书，突然好想回家吃饭啊。一家人围着餐桌，唠唠叨叨会聊些什么呢……

建议一：记忆是有方法的 A、知识记忆 难以回想起来的信息知识，或者信息类的记忆。课堂上，学的某个知识点，就是属于这个类别。死记硬背说的就是它。 B、经验记忆 能够轻易回想起来的与自己过去的经验相关的记忆。 C、方法记忆 1.狮子记忆法 这个方法源自于对狮子狩猎的研究，狮子要去狩猎是在饥饿的状态下，在发现猎物的时候想要行动之前会来回走动，狮子捕猎温度一般都很低。 2.饥饿的状态下利于记忆 也因此脑科学家们发现，在饥饿的状态下学习，非常高效。但这里的饥饿并不是，饿得发昏，饿得让人难以忍受。而是一般的午饭之前，或是晚饭之前。 3.温度低一点，更利于专注学习 冬天孩子写作业或者我们工作总怕冻着了，太暖和的房间不太适合学习，温度要稍稍低一点较好。夏天太热了，完全学不下去，在有冷气的房间就更利于学习。 4.感动式记忆法 大家在学习时，不要总是千篇一律，而要保持适当的紧张感，同时灵活应用能让神经元产生 LTP 的两个秘诀——θ波（兴趣）和杏仁核（情绪）。这样一来，我们的学习效率就会得到非常大的提升了。 5.反复记忆 请大家一定要转变自己的观念，重视起复习来。我认为，预习、学习、复习的比例在 1/4︰1︰4 左右比较妥当。 按照如下计划展开复习。 第 1 次复习：学习后的第 2 天 第 2 次复习：第 1 次复习 1 周后 第 3 次复习：第 2 次复习 2 周后 第 4 次复习：第 3 次复习 1 个月后 建议二：多运用知识，大脑重视输出 用我们身边的事来举例的话，那就是在复习时与其反复钻研教科书或者参考书，不如多做几遍习题集，勤加练习能取得更好的效果。 建议三：好好睡觉，睡觉是学习的一部分 对于人脑而言，睡觉前的一到两个小时是记忆的黄金时间。 建议四：持续努力，带着长期计划学习 要想获得显著的学习效果，那么至少要从实现最终目标的前 1 年就开始学习。长期性的规划非常重要，另外就是专心致志的努力了。大家不要因为不会立即见效就心灰意冷。每当感到学习很辛苦时，请回忆起“脑的机能是呈几何级数增长的”这一事实，并不断激励自己“效果肯定会出现的，继续努力吧！”

23/2/2026 @ 新宿ピカデリー。2.5 // 全片節奏都幾有問題，同埋用中學生賣草做主題以為會好瘋狂，點知都係口水多過茶既日式青春片，係ending炸學校搞到全校high晒先叫做瘋狂少少 // rapper南沙良好評！

追样本追出了一种“生死时速”的感觉，吴熙和高天阳的配合是有点默契在的hh

对编剧字里行间的总体观念没有意见：“对犹太人的流水线式的种族灭绝（500多万）不只是某个人或某个国家的恶，是各个国家的共同的恶，是全人类人性的恶；同时，也是犹太民族自身的懦弱和奴性使然”。 不过，这位犹太裔政治理论家过于自以为是的、理论化的、理想化和强迫症似的逻辑和不太考虑同族感受的简单粗暴的措辞，也是她被全世界犹太人追着骂到死的原因。我认为，按现在的说法，就是太“不会说人话“。

建议只看海奈·康克林的书信原文，忽略译者的延伸观点。因为当有一块炸鸡胸肉放在象拔蚌刺身旁边的时候，相形见绌的感觉就会异常明显，吃起来实在味如嚼蜡。

少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。

救赎之路如同行走在Scrappily Married的边缘，乱世众生相，如何走出人性的枷锁。

读了三分之一，原敬编剧笔触细腻、行文流畅，想坚持看完，终于还是弃之。 本就是言情剧集，非要学曹雪芹去字字珠玑，硬把凡人往仙人写，读着累。