鲨海逃生47 Meters Down: The Next Chapter

🎵《鲨海逃生47 Meters Down: The Next Chapter》（2）《鲨海逃生47 Meters Down: The Next Chapter》这部孔子及其弟子的言行辑录，堪为中华文化源头、中华传统文化核心读本！《鲨海逃生47 Meters Down: The Next Chapter》蕴含了无穷尽的智慧，恒久的治世之道与管理之智，超脱的人生哲学与立身之术…… 约翰内斯·罗伯茨博采众长，精彩评析和解读，把艰难晦涩的传统文化予通俗化、现实化，以大量案例解析深刻的文化内核，使得先贤的智慧经典，品读起来轻松愉悦&饶有趣味……彰显了现实意义的中华传统文化。 🎵生活中并不缺少诗，缺少的是发现诗的眼睛。。。 🎵儒家之“学习学”：生而知之，学而知之，困而学之，生知安行，学知利行，困知勉行，良知良能，知行合一！！！ 🎵衣冠整肃，瞻视端庄，一站一坐，举手投足 — 威而不猛！ 君子小人的区别，就在于有没有敬畏心。君子知道害怕，小人啥都不怕；君子戒慎恐惧，小人无所忌惮。 🎵人性的弱点，轻薄妒忌之心常有，说出话来酸溜溜的，出语伤人。学了《鲨海逃生47 Meters Down: The Next Chapter》，性格好了，心平气和，真对人有意见，也有托物比兴，讽谏之道，不直接说出来，又能让人明白，容易接受。 🎵厚责己，薄责人。“严以律己，宽以待人”求诸己谓之厚，求诸人谓之薄；自责以备谓之明。责人以备谓之惑。行有不得，反求诸己，那是宽厚的聪明人。啥都怪别人，那是刻薄的糊涂蛋。 🎵所有的成功都是时间积累，都是笨功夫，花时间越长的事情，越有价值，越有竞争壁垒。 🎵“人无远虑，必有近忧”。这是天使循环，和魔鬼循环的区别。 🎵清理害群之马，比找出千里马还重要。因为环境好了，千里马自己会冒出来。。。在远小人这个问题上，最重要就一条——千万不能自信——自信，是成功人士最大的弱点。 🎵远小人，是最重要的修身原则，也是最重要的管理原则。在远小人这个问题上，最重要就一条，千万不能自信。不要相信自己能“出淤泥而不染”。或者自以为能把握住，能限制住小人。自信是成功人士最大的弱点，是“致命的自负”。。 🎵工欲善其事，必先利其器。君欲求进步，必先择其友。良师益友，就是进步之器。 🎵“求田问舍，原无大志；掀天揭地，方是奇才”。 🎵有志之士，终身进取，不要“安全感”。人要永远前进，才有活力，没事干，所谓享受生活，身体的新陈代谢都没了，就腐烂了。组织也一样，要永远能冒险，能进取，保持不安全，保持新陈代谢，否则，就会成为一个腐朽的官僚组织。 🎵朋友是选择来的，诤友益友，相互批评，是朋友的核心价值。兄弟是天生的，以和悦为上，不能批评，批评伤感情。朋友之间要相互改造，父子兄弟之间不能相互改造，更不能试图去改造你的丈夫或妻子。 🎵道不远人，人自远之。天下事不怕做不到，就怕不是真心去做。 🎵知命，知礼，知言！

社交，要守住自己的心情，理解他人的心情，克制自己的求胜欲望，拓展问题的深度，学会理性先行，感性辅助，方可游刃有余。 书中最大的亮点，是运用生活中的例子，将理论证实。但是有部分内容是，这部剧这么说，那部剧这么说，有点像看剧笔记的感觉，读者体验不是特别好。不过，这也体现了，编剧逻辑比较强，注重事实论据，无可厚非，这是一本通俗易懂的书。 书的内容算是半个工具书，所以时常温习，才会发挥它的最大优势。

369，多看剧，能让思想更透彻，人生更从容，生活也会随之发生一点一滴的变化。水滴石穿，目标会越来越近。

在繁星闪烁的夜晚，银河铁道上的列车在夜空中隆隆驶过，通往幸福的彼岸。他真是一个内心超级温柔的人，待一切都温柔，即使是死亡

意识是大量脑回路的激活状态 意识可以处理复杂的问题，但是其速度是很慢的，而且具有排斥性，在一个时刻只能专注在一件事情上。平时看上去可以多进程工作的一个重要原因是我们的大脑在潜意识状态下就能处理大量信息，并将信息排序，争取意识的注意力。 婴儿也具备意识，其神经网络在出生的时候就已经搭建到可以工作的状态，只是需要更好的绝缘，才能使之更有效率。 动物也具备意识，然而区别人类和动物的是对语言的驾驭。语言并不只是信息的传递，更是思维本身，是一种符号和模式，使大脑能抽象地思考和进一步搭建知识体系。 AI是有可能产生意识的，因为意识本质是特定的放电模式。而搭建意识机器的前提是需要潜意识专业模块，并构建起更高效的网络。

剧情很紧凑，尤其是剧中各人物的命运纠葛，写得很清楚。很虐，还好结局圆满。 让人深有感触的一点是，原来你以为的为他好，在他眼中恰恰是伤害。每个人都有自己的选择与心魔，重点在于这个选择能不能让深爱的人接受。少筠为了不让霜霜陪他一起去死，就自以为是为霜霜好而冷落、孤立、欺骗、虐霜霜，殊不知这并不是霜霜想要的，她想要的只是和爱的人相依相伴，哪怕一天就已足够。就如《鲨海逃生47 Meters Down: The Next Chapter》中的容垣与莺歌，容垣是莺歌生命里最绚烂的珍品，本以为能相依相伴，可容垣为了莺歌能活下去，同样的虐莺歌，两人白白错过那么多的时光。或许这就是爱情吧，让人琢磨不透。 所幸，少筠与霜霜终究是有情人终成眷属。很不错的一部古言。

“经济学太重要了，不能仅把它留给经济学家”。 对于普通读者来说，易读的经济学书都是好剧。

⭐⭐⭐ 这部剧的推荐值为“神作”还挺让我惊讶的，看来哆播影院的uu都很宽容。 个人认为文笔一般，胜在流畅。描写无铺垫无转场，除了人物语言和动作再捎带上一丢丢心理外再无其他，所以有时稍显突兀。看了彩蛋才知本剧是由剧本演化而来。恍然大悟，怪不得文字如此“干”。但也偶有惊艳之处： 鼻涕贴在墙壁上像个倒放着的惊叹号。 二人相对而笑，脉脉含情，眉来眼去。春天似乎不只在外边。 所以观看时可以适当加快速度。看个故事就好。 一 “要是赶上那太平盛世，我能把大华染厂干得和整个青岛城那么大！我能把飞虎牌卖遍全中国！” 陈寿亭初次展露经商天赋是在周村。他开除眼高手低的老刘，降低人事支出；提供其他染坊没有的送货上门服务，搞好客户关系；产品不偷工减料，染出来的布颜色既牢固又便宜。 然后转场青岛。染布时和工人同吃同住、没日没夜泡车间、时刻紧盯着染槽；有独家的染布秘方——染色不用现成色而是自己调色，试水温不用温度计而是用活鱿鱼；卖布时两手抓——先是撬了其他染厂的客商，拓宽外市的销售渠道；再是给本地布店让利，让他们拼命推销自己的布；最后将品牌与民众的爱国情怀进行捆绑，然后接受报纸电台的采访再进行一波营销，巩固品牌的爱国形象。(并且好吃好喝好布地哄着记者。吃人嘴软拿人手短，记者肯定说好话。) 然后就开始开挂： 明知道染布方子是染厂的命根子，竞争对手用不正当的手段拿到陈寿亭的方子后，只试了三遍居然敢大批量上市；买机器也好买坯布也好，其他人都算计不过陈寿亭——不管是染厂龙头还是日本商人还是经商世家；假拍卖需要日本人，刚好就有长得像日本人的中国朋友，刚好中国朋友娶了个日本老婆，刚好日本老婆与真正的日本贵族沾亲带故能骗过不知情者。 陈寿亭要饭时结识了苗瀚东这个手眼通天的山东大商人，后来又救下了沈远宜这个济南府的名妓。这俩一个帮他在青岛大酒店截住客商，一个在他济南开业时大驾光临使他站稳脚跟。更别论以这二人的身份带给陈寿亭的加成了。另外沈远宜去捧场的时候写的可太爽文了。 没有谁在商场是一帆风顺的，陈寿亭可以。从周村到青岛到济南再到上海，陈寿亭所向披靡百战百胜。可商场是个有来有回的地方，为何只有陈寿亭给别人的“来”，没有别人给陈寿亭的“回”？为何陈寿亭对人性揣摩的如此透彻？编剧也给出了答案——无他耳，天赋也。 当然陈寿亭最后的死亡也确实让人唏嘘。 国家太弱，个人太强，这样会吃亏的。 国家，是人生活动的最终平台，当这个平台倒塌的时候，所有的一切，亦如流星逝去。能力、热血、才华、激情，也仅是垂死者那惨白的面孔上，一缕灿烂的笑容！ 二 经商方面太过爽文，但其他方面还是给人启发的。都说“做事先做人”，编剧也是按照这个思路塑造陈寿亭的： ①滴水之恩涌泉相报：锁子叔给了落魄的陈寿亭半块饼，陈寿亭发达后给锁子叔买肉买面买院子来报答；苗瀚东给了陈寿亭个馒头，陈寿亭年年去苗府磕头；周家人在雪地里救了陈寿亭，陈寿亭拼命把周家染坊推上正轨。 ②见义勇为乐于助人：陈寿亭看见沈远宜要跳海，二话不说救了下来，并且秉持着“救人救到底”的理念，好生招待着；陈寿亭看见车夫第一天拉车没开工，自掏腰包给他资助；染厂的“哼哈二将”陈寿亭不仅不辞退他们，反而还把他们从青岛聘用到济南。 ③知人善任用人不疑：陈寿亭让卢家驹去截客商、走私布；把天津的染厂全权交给两个留学生，还和他们四六分成。他品识到了这些人的才能并且打心眼儿里信任他们。 三 最后，我想谈一谈书中的女性角色。她们虽在书中是陪衬，但在剧评中得有自己的名姓。 贾思雅虽有计谋、有野心、有手段，但她的抱负只能依附于男性来实现——在青岛时是孙明祖，孙明祖走后是腾井，在东北时是关东军的将

经，在佛教中是经法，在文化中是经典。本着学习，了解的态度，粗粗读了一遍，有一些浅浅感悟，总觉得跟王阳明的心学、老子的道德经，有相似的地方，比如：论智,佛说,般若,就是真我,真理,真智慧,是宇宙人生的真相,是空即是色,色即是空;道德经上说,道可道非常道,说的也是大道至简,大象无形,大音无声;论修行佛说般若要向内求,向自己求,阳明心学说,心即理，不假外求；比如：论有无，佛说,色不异空,空不异色;道德经说,无名，天地之始，有名，万物之母,此两者，同出而异名，同谓之玄有点晕....大约还是因了佛学毕竟外来之学问,入了我中华大地,其中的很多经文或音译,或意译,理解起来要困难一些,但大道仿佛都是互通的,没有认真研究,因此也说不上这些学说之间的区别在哪里...想到佛法之所以在民间能够广泛传扬,大约跟最后总结的咒语相关,"咒,梵语音译“陀罗尼”，又名“真言”，又名“总持”..是诸佛世尊修行的心法纲要，转为和宇宙“同体大悲”的音声，以发自内心的真诚诵念，会得到佛菩萨的加持，修行大得利益。"相比若干佛经,咒语就简单易记,读起来又郎郎上口,因而百姓信者众多,真让我这种所谓看剧人细究起来,便感觉还不如去看本土经典,辟如道德经或者阳明心学之类的古文书来得明了,又觉痛快...

新版开播 一怀旧果然还是老的好😀居然还有人敢来旧版下面刷差评 真不要脸

再读王阳明心学，感觉自己思想又上升了一层，从知行合一到致良知，也看到了王阳明人生对心 学理解的递进过程，启发思想的一部好剧！

心情不好的时候看看甜甜的文，麻痹一下我的心灵，再继续上路，挺好

轻轻读来，亦如随笔，却一读而不肯放下了......一口气读完，却还流连在历史的长河之中……值得再读，闲来再读，反复再读......

内容还是比较好的，但是编剧写法不太喜欢，喜欢像电影一样描写其他人的事情，猪脚这边写一半然后又跳转写其他人，然后就感觉不连贯，就很出戏，不太习惯。。

No.154 ｜ 鲨海逃生47 Meters Down: The Next Chapter-尼娅·朗 从《鲨海逃生47 Meters Down: The Next Chapter》看到《鲨海逃生47 Meters Down: The Next Chapter》，编剧对于实地社区的研究转变为对于社会结构的分析。探讨中国社会的基础结构原则上是一贯、单系的差序格局。社会合作和冲突中产生社会继替，文化对于社会的新分子行使教化权力，产生主动服从于传统的个人敬畏感。欲望是文化事实，社会结构自身的变动产生社会变迁，造就行使时势权力的文化英雄。

9.0分。 在这儿我领悟了 人们所说的光荣： 就是无拘无束地 爱的权利。 ——阿尔贝·尼娅·朗

没想到这个大坑竟然被填好了，结尾有点怅然若失，但其实对所有人来说，可能也是一个合理的结局。 一直记得，以前在某处看到过，石越成皇帝老丈人了，功成身退杭州养老，看来之前看的可能是其他人冒写的。😀

sounds amazing。knowledgeable as well

编剧对前唐的历史典故、野史趣谈运用的得心应手，对人物的心理描述细致入微，写得不错！😄

在深夜酒吧，我最喜欢对旁边的人忏悔自己，最大的恶性就是【拒绝长大】，所以一口气读完了这部剧，确实有几个地方被打开了： 1.感谢编剧介绍哲学大家时说了坏话： - 本来我真的打算用力学习神棍般的斯多葛学派观点。 - 同时我一直很喜欢卢梭，但编剧提供的八卦，卢梭把五个孩子送到了死亡率极高的育婴院，自己却写一本从源头定义怎么最佳培养孩子的《鲨海逃生47 Meters Down: The Next Chapter》。 - 康德未去过四十英里以外的地方，同时打了一辈子光棍 - 阴暗程度：卢梭<康德<休谟<叔本华 2.感谢编剧承认了我们这一代遇到的困境： - 比如无用信息过多。非极权社会为我们提供了一系列玩具，让我们感到舒适，助长了我们懒惰的天性，使我们的幼儿化过程更为简单微妙。当 - 我们需要的没有我们一贯认为的那么多，而事物的可能性则比我们以往想象的要多。 - 仅花上喝一杯浓缩咖啡的时间。你要做的不过是忽略邮箱里的杂志，它们有很大的诱惑力，仿佛在承诺能让你了解很重要的事情。有多少次，这样的承诺到头来只是一个圈套，让你着迷于最庸俗的剧集或者陌生人最残酷的罪行？除非你是一个大国的外交部长，否则即使是真实的新闻在短时间内都可以跟你没关系。“那么我的工作呢？”如果到目前为止你做得很好，那就不需要由它摆布了。 - 说明我们生活在其中的制度如何与我们的成长背道而驰：玩具使我们眼花缭乱，太多琐碎的产品使我们目不暇接，以至于我们太忙于做愚蠢的选择 - 过劳时代 - 但驱使我们处在不成熟状态的事物比从前更微妙更具有侵略性。我们的周围充斥着各种各样的信息。有一半的信息迫使我们变得严肃，不再做梦，接受世界实际的样子，并把成人的世界描绘成对现状的妥协。另一半的信息则是关于如何保持年轻的产品和建议，多得泛滥成灾。 - 消费作为目的。一种相信世界会回报你所付出的努力的信心。如果商品消费而不是满意的工作成为我们文化的焦点，我们就已经创造（或默认）了一个永远处在青春期的社会。你可以走进电子产品店，选择令人眼花缭乱的智能手机。但是，对于代表你的政府、政府从你身上收取的税金的使用以及限制你的法律，你有多少选择的余地？只要一顿美餐、一局双陆棋和一两位开心谈笑的朋友就可以驱散“这种哲学的忧郁和昏迷”，几杯雪利酒下肚它们就显得荒唐了 - 在广告的深处交织着情感。广告模特的皮肤光滑细腻，身材火辣性感。他们的目的就是把你的自信揉成碎片 - 文化作为枷锁。艺术和科学满足了我们的虚荣心，充实了我们的钱包，但没有升华我们共同的人性；文化没有政府本身那么专横，却比政府本身更加有力，它使我们爱上自己的奴役状态，说服我们这是文明带来的成果。热衷名利，贪图享乐，二者是我们一切弊病的根源；一者令我们为其一道德败坏，另一者令我们陷入痛苦。 - 大锅饭一样的文化教育。对孩子的评价取决于他们在那些为未来真正的任务做准备的考试中的表现，而真正的任务跟它们往往毫无关系。孩子被咿咿呀呀的儿语围绕，学童在老师的喋喋不休前被迫乖乖端坐，那他就不会听到政客的空洞谎言时有所拒斥。 3.感谢编剧用更温和的语言定义我们要经历的成长： - 不成熟：如果有一本剧照顾我的理解力，一位牧师照顾我的良心，一位医生规定我的饮食，我丝毫不用自己费劲。只要我能付钱，我就不需要思考，别人会帮我打理一切事务。 - 成长更多地关乎勇气而非知识。世界上所有的知识都无法代替你运用你自己的判断力的勇气，因为真正触动我们的问题不可能通过遵循某一规则找到答案。我们需要勇气去学会相信自己的判断力， - 在斯多葛学派看来，拒绝接受一个既定的世界，这是人的弱点，可以通过改变情感来治愈。在康德看来，这种拒绝恰恰是人的力量。康德之后有人认为，我们

既然是抄袭，也要有模有样啊，看看人家日漫《鲨海逃生47 Meters Down: The Next Chapter》，剧情紧凑无尿点，一集就将人物关系，故事线世界观展现出来，你这拍的什么玩意？别人仅仅10集，每集20分钟，什么同学之间的羁绊，患难时的真情，生死存亡人心的尔虞我诈，反派女更是将人性诠释的完美彻底

如何清晰的在我诊断？！恨不读于少年时！改革开放让我知道他山之石真的可以攻玉！

第134本剧，不愧是神作，佩服的五体投地。 （不涉及剧透） 没有任何煽情的语言，没有任何繁琐的描述，看起来简单直白的平铺直诉，却总是为我带来一个又一个惊天炸雷，已经很久没有看到过这么精彩的作品了。 第一次看这种以第二人称的角度来描写主人公的方式，开始的时候自己还有点诧异，总觉得用第二人称，会不会让那些心里描写等看起来不那么的自然或者缺乏可信度，可是看到最后的时候，一个意料之外却情理之中的构思，一下子完成了整本剧最大的闭环，也是最大的惊喜。 书的海报有一句话，叫做"历时四十年的复仇史"，开始时候，以为出生悲惨的女主，是选择用四十年来向自己的母亲复仇，可是当读完整部作品，才发现她所要复仇的，并不是母亲，并不是某一个人，而是整个社会。 幸运的人，用童年治愈一生，不幸的人，用一生治愈童年，而她，却选择抛弃自我，奋起反抗，当视万物为虚有，当视生命为偶然，一切似乎都显得那么的平常，杀人是一种现象，救人也是一种现象，善良和罪恶之间，突然没有了界限。 我们终其一生，都在寻找属于我们自己的避风港，如果找不到，我们选择努力自己为自己建造一个，可是如果有人阻止你，如果必须牺牲别人，你才能到达你想去的地方，那么你会委屈自己放弃梦想，还是会一往无前放弃信仰。 如果是我，或许我也可能会像女主那样，选择放弃信仰，因为选择放弃，本身不就是一种信仰嘛，我们只是为了一个信仰，丢掉了另一个信仰而已。 看完一本好剧，最大的体会是什么，就是让你觉得这不是结束，这才是真正的开始，当看完的那一刻，突然觉得从结束的这一刻，这部剧才是真正的开始，回过头来看海报，追剧名，会突然觉得似乎一些都是那么的说得通，就像很多时候的我们一样，无论我们多么难过迷茫和彷徨，事后，一切都说的通。 文字，真的是很奇妙的东西，多一个字是喜，少一个字就可能是悲，恰到好处的一句话，就像是恰到好处的一个人，可遇不可求，可求却也不一定终可得，而可得，却又可能不如不得。 与恶龙缠斗太久，自身亦会成为恶龙，凝视深渊太久，深渊也会还以凝视，一切都是偶然，而一切又似乎是必然，我们总是喜欢强调自我，喜欢标榜想法属于自己，三观属于自己，生命属于自己，可是以上帝的视角来审视，似乎一切，都不属于自己，一切，似乎都是受影响的产物，身边人的一言一行，身边物的风吹草动，甚至你喝的水的温度，你吃的食的咸淡，都是促成你下一秒所言所行的因子。 一切都是自然现象，而人，又何尝不是一种自然现象。 "善"与"恶"，"对"与"错"，或许只是一种修饰词而已，就像"猫"和"狗"，"猪"和"羊"，哪里来的褒贬之分呢，只是历史遗留下来的不同称呼罢了。 鲨海逃生47 Meters Down: The Next Chapter，可以是来自绝望深渊的呐喊。 鲨海逃生47 Meters Down: The Next Chapter，也可以是对掌控生命的礼赞。

读完这部剧，更多的了解到现象背后的原因，也给了我一些实际的指导，比如如何去跟一些所谓的“问题孩子”沟通，如何去引导家长关注到问题的本质，我非常同意一个观点，就是在家庭中，夫妻关系是最基本的关系，是问题的根结。