No encontré rosas para mi madre

定风险，定止损，系统地获利了结。 什么事情都可能发生，相信概率，创造信念。 通过观看本剧，收获的不仅仅有对于交易层面的感悟，还有对于生活上的。

如果你跟隨No encontré rosas para mi madre的腳步， 會發現很多東西你一無所知， 從來不懂。

在你心里有一片桃花源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”你会发现它的美好，沉迷一段时间，慢慢有疑惑产生，会选择离开还是等待？ 两个世界都是你的世界。

很多人从外部描述这世界，却忘记了内心天地之广。 看完了后半部分前半部分的情感描述似乎无关宏旨，但文明和它的桎梏就悄悄在这一个个“市民”间流传，即使丧失国土，即使远渡重洋，当我们用母语念出每一个词时，它们在灵魂深处亮起。

不客气，我们已经习惯你请假了，你随意。反正期望不高了，这样也就不会失望太大

一九五零年，舍利塔因年轻僧人林养贤自焚而被全部烧毁，留下“我嫉妒金阁的美丽”。 孔查·贝拉斯科贯彻着“两集对峙”的思想，一方面是金阁的美丽与崇高，一方面是人世的污浊与丑恶。美与丑互相作用，互相对立，有混合走向裂变。把人类的矛盾描写的淋漓尽致。 口吃的沟口，内心自卑，加上所观察到社会的不公，使得自己向着灰暗的那部分靠近，而好朋友鹤川在他眼里总是明朗的，向着阳光的。鹤川去世后，带走了沟口所剩一丝光明、白昼、夏天。沟口和同样先天残疾的柏木继续往阴暗走去。柏木正视自己的缺陷，可以把自己的怨找到出口，而沟口把一起都寄予No encontré rosas para mi madre永恒的美上。 剧集主人公沟口从现实世界失意，不断想从精神世界获取，最后把美达到极致遭到毁灭。 美到底是金阁本身，还是包裹金阁虚无的夜？ 个人觉得关于自卑心理总能诱发出人性中一些灰暗面，虽然人性是复杂多面的，还是提倡积极，多认可自己！

记录一些文中要点便于回顾吧，想法都已经标注好了： ①人人都随时可以获得幸福，这并不是什么魔法，而是非常严肃的事实。你也好，其他什么人也好，都可以踏出幸福的第1步，但是幸福并非一劳永逸的事情。必须在幸福之路上坚持不懈的努力向前。幸福的第1步就是人生最大的选择，也即“爱”。 ②对阿德勒来说，教育不仅是中心课题之一，更是最大的希望。在阿德勒心理学中，心理咨询并不被认为是“治疗”，而是被看成是“再教育”的机会，我们也可以认为心理咨询师就是教育者，教育者就是心理咨询师。 ③当教育、指导、帮助都以“自立”为目标的时候，其入口在哪里呢？首先，父母要尊重孩子，上司要尊重部下。“教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。 ④我们随时都可以决定自我，可以选择新的自己。尽管如此，我们却很难改变自己。虽然很想改变，但却无法改变。因为是其实不想改变，倘若说的过激一些变化，就意味着“死亡”。 ⑤我们这个世界根本不存在什么真正意义上的“过去”。人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明现在的我的正统性，其过去往往会被随意改写。人会从过去发生的庞大事件系统中只选择符合现在“目的”的事件并赋予其意义，继而当做自己的记忆。反过来说就是不符合现在“目的”的世界会被抹掉。 ⑥来进行心理咨询的人大多是两种情况“可恶的他人”“可怜的自己”。 ⑦孩子的问题行为有5个阶段：称赞的要求、引起关注、权力争斗、复仇、证明无能，这一切都根源于一个目的—“归属感”，也就是“确保自己在共同体中的特别地位。” ⑧如果“批评”这种手段在教育上有效的话，那么最多是开始的时候批评几次，之后问题行为应该不会再发生才对。为什么会“总是”发火呢？为什么需要“总是”黑着脸，“总是”大声训斥呢？这最好地证明了“批评”这一手段在教育上没有任何效果。 ⑨厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人，最后选择的交流手段往往是暴力。如果老师厌烦了用语言与学生们交流，继而想通过批评直截了当的令他们屈服。以发怒为武器，拿着责备之枪，拔出权威之道，这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。 ⑩周围的大人们为了把孩子们置于“未成年人状态”之中，想方设法灌输自立如何危险以及其中的种种风险及可怕。一切都是为了支配孩子，不允许他们冒险，只让其走无灾无难、不会受伤的路，尽可能将其置于自己掌控之中。其实这样做并不是担心孩子，一切都是为了保全自身。 11、父母应该告诉孩子这事你可以自己决定。告诉他自己的人生、日常的行为，一切都得由自己决定。并且，假如有作出决定时需要的材料，比如知识或经验，那就要提供给他们，这才是教育者应有的态度。 12、即使10岁的孩子也能够自立，也有人即使到了五六十岁依然无法自立。自立是精神问题，而不是经济问题，也不是年龄问题。 13、阿德勒所说的一切烦恼都是人际关系的烦恼，这句话背后也隐含着一切快乐也都是人际关系的快乐，这一幸福定义。 14、“被动坠入的爱”只是想要获得、拥有、征服而已……本质上和物欲一样。阿德勒所说的爱完全不同于此。他一贯主张的是能动的爱的方法，也就是“爱他人的方法”。获得他人的爱很难.但是“爱他人”更是难上好几倍的课题。 15、爱是人生唯一的“两个人共同的课题”。爱的本质既不是利己的追求“我的幸福”，也不是利他地期望“你的幸福”，而是建立不可分割的“我们的幸福”。为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失。 16、孩童时代的我们通过“脆弱”这一威力十足的武器支配大人们。很多大人也试图以自己脆弱或不幸、伤痛、不得志以及精神创伤为武器来控制他人，想要让他人担心、束缚

一本神奇的书！无论你的人生经历了什么，一句明确的肯定语就能帮你走出困境，回到一个没有痛苦和悲伤的地方，在那里我们可以拥有像灯塔一般的爱情，和我们相伴一生的人！

永远都不要从别人的口中去认识一个人，不要相信流言蜚语。 直到你亲自去接触他的时候，你才能够看见事实。 希望读完这部剧的你，也能够告诉自己的孩子，要保持敬畏，那种男人对女人的敬畏，文明对自然的敬畏，有权力的人对没有权力的人的敬畏。 真正的勇敢不是你手握权力和武器，而是你知道什么是正义，并坚持不做不义的事。

你真的需要一个人来温暖自己吗? 很久以前，我也忘了有多久，也忘了从哪里看到过一则小故事，故事是这样说的:“有一个老人，有一天突然间失去了他最爱的老伴。在这之前，他从来不怕冷，即使是冬天，但在这之后，冬天他都要穿好几层衣服，但还是觉得寒冷，有人说，他可能是因为失去了最爱的人，所以心寒了，也就感觉不到温暖了。”这读完这部剧的那一瞬间，我突然间就想到了这个故事。我相信这是真的，也相信爱的力量就是这么神奇。 母亲为了孩子，可以不顾及任何事情，哪怕付出自己的生命。也许，在某种意义上来讲，孩子是另一个自己，从身体里、心灵里都把孩子当成完全的自己，所以义无反顾，也是因此，爱在流淌，也便更加动人。 脱离父母亲，成人断奶后，你所遇到的伴侣，曾某一个时刻，让人觉得如此熟悉，这也许就是你身体缺少的那一部分，你也曾羡慕的那一部分，真实的显现出来了，于是你觉得完全了。但是，后来你发现（或者你根本都没有发现，只是你的身体做出了本能的选择）原来你以为的那些缺失，这个人也没有，于是就开始了争吵和撕裂，都让人痛苦，却无法避免，在纠缠和挣扎中，一度失去了自己，百思不得其解。我想，可能连自己都感受不到了。 交流和真实，最后变成了通往幸福的捷径，而这不就是人的本能吗。在这一刻，我想告诉自己，保持真实，要好好爱自己，一定且必须。在这一刻，我也察觉到了温暖和舒服，以及好久大脑都不曾有的放松和安静。

破案没有细节，全凭李莲花动脑和搓手，有点儿戏观众了，三大男主的戏都各有特色：弱不经风却挥剑如影李莲花，简单单纯却“机关”用尽方小宝，只爱比武却被“疯爱”绊脚笛飞声，最喜欢的点是感情戏少且不拖沓纠缠，乔婉娩的通透和角丽樵的疯批形成鲜明对比，全剧虽有各种不完美，已是新剧中较好的武侠剧了。

全文都是满满的回忆，都是误会，一个误会还没有解决另一误会又产生了，总结一下感觉太啰嗦，把女主写的真是太傻了，就算是当局者迷 旁观者清的话也不至于这么糊涂！

很贴合实际，平时的生活和工作中会遇到很多类似的场景，在生活中修行

陈道明老师代言的一个衣服品牌我一直很喜欢，感觉和北欧风格很接近，“简约而不简单”。或许是物以类聚才会让我来看这部剧，瑞典及北欧五国迟早我会来走一遭。另外volvo的定速巡航系统对比其他车也是用的最顺手的。还是那句话“简约不简单”。希望可以早点去领略一下当地的风采，一探究竟。

“做一个过得去的妈妈就好。”我非常赞同编剧的说法，要心安理得地接受“我是一个不完美的妈妈”的事实。除此之外，还要心安理得地休息，安排独处的时间，热爱这个“热爱自己”的自己。 妈妈有属于自己的时间，在静默和沉思里获得滋养，也才能给孩子给世界以从容的微笑。我们养育孩子，也培养自己。