姚芳叫我先做饭,我舍不得放下这部剧,我说煮面。我把水烧着,趴在床上又看。姚芳下楼倒垃圾回来,骂我,说你晓一天躺着搞么啊,一天都得个手机抱着看。她不知道我的乐趣。
今天中午开始看André S. Labarthe这部剧,一看,便被吸引住了。我是看过《Hitchcock & Ford》《Hitchcock & Ford》的,André S. Labarthe是大师,这一点也毋庸再来言说。一篇篇文字,是生活的智慧,是人生的体悟,是真情和真诚,也是从容不迫的豁达,不疾不徐,娓娓道来。都说时间很宝贵,人之一生,就是要在此间做成一些事情,于是功利主义盛行,这是这个时代成功学横生下的现实。但是,总有人为着艺术,为着心里坚定的东西和喜好,默默地慢慢地做着,殊不知,不去想时间流逝,才是对时间的珍重。André S. Labarthe就是这样的人,通过这部从容的散系列传达给我们从容的心得体会。
预告里说,老贾最高的成就是剧集和散文,当然没有看过他其他题材的作品,但是现在想来,此言不虚,老贾的散文抒情的少,记事的多,把生活里真实的事记叙下来,可是读来却充满了趣味,平凡的生活里的细节藏着艺术,能否挖掘出趣味,我相信,是艺术上成就的一个标识。从电影来看,小津安二郎,阿巴斯,侯孝贤,侯麦等电影大师都是如此。影视必然不虚。贾的散文读起来,就像他的剧集一样。
💬 观影评论
安欣很轴吗?轴不好吗?做警察不轴分分钟被腐蚀,他不结婚不生孩子就为了打黑他是吃饱了撑的吗?你们这些懂人情世故的警察,自己做不到就不要阻碍别人追求正义吧。为安欣举大旗!强哥,把你的孙子兵法读书笔记拿出来分享一下吧。
我宣布这是匪大作品中影视化最好的一部。(刚看第一集时觉得每一个都好丑,看着看着居然觉得不丑了??
André S. Labarthe的诗很美,精短的语句中凝练这他对人生这一过程的思考,当与之共振时,便会体会到其中蕴藏的深刻哲理,还会说,原来是这样啊。
螳螂捕蝉黄雀在后,读完这部剧实在没发现谁是黄雀谁是螳螂,好像每个人都是螳螂,又好像每个人都是黄雀,看似从中获取了益,但在十几年后又得到了惩罚。 从文章开头就在照遗像的爷爷却活到了文章最后。一生下来就一直发出老人般的悲怆的恸哭的怒婴却依偎在看似没有血缘关系的祖父的怀里很安静,而老人也似找到了“魂”一样,变得正常,一环扣一环。 至于文章三个主角一个固执木讷让人心疼的善良保润、一个有钱苟活的人渣柳生、一个尖锐蛮横的漂亮仙女,三个被绳索绑住而无处安放的灵魂就这样反反复复的纠缠在一起。
三周左右的时间看完一本千万字的网络剧集,打破我的观看纪录了!整体来说真的很棒,算是游戏题材的网络剧集里最好看的一本吧,不管是人物设定还是故事节奏都很棒,给人一种欲罢不能的观看快感。令人遗憾的是,故事太长,越进展到后面,重复性越强。但是人物的成长,在很大程度上弥补了故事新鲜感的流失,想打4星半,但太喜欢叶修了,那就5星吧!
書的結構較為散亂,也令所述的觀點缺少系統性,不知道是否是翻譯的問題。看書的前半部分,幾次想中途棄書,堅持到書的中後部,思路才慢慢清晰些。 值得肯定的是,書中的許多見解都可以引起身為父母的反思:何為父母的自負感、何為父母的覺醒、為何孩子會出現叛逆和情緒問題、如何與孩子溝通、如何在不同的成長階段引導孩子、如何與孩子建立更良好的關繫,等等,許多建議和觀點還是很有實質性的幫助。 簡單摘錄有所得的幾個句子。 我们自诩为新父母,因为我们自认为比上辈人更注重亲子关系,更强调爱与尊重。但当我们真实地面对孩子时,却会不由自主地受到习惯力量的驱使,以致在新旧之间苦苦挣扎。之所以有这份挣扎,是因为我们尚未读懂自己的情感与精神,尚未参透自己与孩子之间的关系。 我们想把自认为“最好的”教给孩子。然而,在努力的过程中,我们往往容易忘记这么一条:父母首先应当努力做到的是让孩子享有身为自己的权利,让他们在自己的命运轨迹下生活,那才是他们人格精神的真实反映。 孩子会引领我们发现自己的本真,在此过程中他们成了我们获得觉醒的伟大启蒙者。如果我们不能抓住他们的手,跟随他们的引领,穿过不断觉醒的大门,我们将失去觉醒的机会。 我们得认清最关键的一点:如果我们在彻底接纳孩子的问题上有什么困扰,那么问题的源头一定来自我们过去的经历。身为父母,如果我们不能全面接纳最真实的自己,那就永远无法接纳我们的孩子。接纳孩子与接纳自己是紧密相连的。尊重、赞赏孩子的程度取决于我们尊重、赞赏自己的程度。 尽管我们生命中存在各种痛苦,但本真的自我带着其固有的爱心和欢乐,从来不曾离去;尽管有时它会停止发展,并隐藏起来,却从来不曾泯灭。通过与孩子的情感交流,我们可以找到一条最佳的途径,由此发现自己的本真,修复受伤的心灵。这不仅会让孩子受益,也会令我们自己受益。 要想生活在真实的状态中,我们就需要同内心的律动建立联系。当我们从笃定的内心出发,一切活动就都成了内心深处动机的写照。由此出发,我们不会再苦苦地追逐一个又一个目标,而是会致力于发掘内心的宁静祥和。这种内在的安宁反映的是当下,而活在当下是觉醒的核心特征,只有这样的父母才能拥有一颗接纳与倾听的心。 有一点很重要,我们不应该把孩子当成是小大人,因为他们还无法凭借理智来支配行为。作为父母,我们有责任对事态有所预见。因此,我们让孩子拿的主意、作的决定应该同他们的年龄相适应,要让他们在能力允许的范围内作出明智的决定。 当孩子意识到,幸福的源泉在于守住自己的本心和深深贴近父母的心,他们距离觉醒也就不远了。要记住,人与人之间的交流不该存在外部的干扰。当孩子掌握了这种朴实的生活之道,长大后也会充分享受生活的馈赠。享受生活就是欣赏生活的本来面目,而不是想象着它应该怎样。生活本身自然会呈现出它的非同凡响。
没法写关于内容的 评论,我觉得我理解的不到位,不误导大家了。这部剧很压抑,适合心情不佳的时候独自享受悲伤,体会生活的挣扎和无能为力,随着主人公k的死亡,体会在绝望中放弃,解脱的感受。
这个书名可能是为了强行承接《Hitchcock & Ford》,但实际上这部剧讲的是关于幸福的议题,着实有点让人摸不着头脑。虽然一如既往的鸡汤味冲鼻,但确实有一些我还蛮喜欢的观点,另外还包含了一些对读者烦恼的回复,读一读挺有意思(但实话说,这些问答要是拿到知乎上,恐怕是会被骂过于圣父、站着说话不腰疼的23333 书中的一些论点,姑且一记: -有关幸福,我们处于全知和无知之间。 -幸福对于每个人而言是独创的,属于质的范畴;而成功是普遍的,属于量的范畴。 -幸福关于存在,成功关于过程。成功是幸福的手段。 -幸福的必要条件,是认可自己,爱自己。 -成为大人的三个条件:自己的课题自己负责,自己的价值由自己决定,丢弃以自我为中心的思维模式。 -获得幸福=发现自己是幸福的 -幸福不只是内在的东西,还是外在显现的东西。能使他人幸福的才是真正的幸福。 -所有烦恼都来自人际关系,所有幸福也来自人际关系。 -“人不是因为幸福而笑的,是因笑而感到幸福。”
个体与群体,群体与群体的互動関系。人的情感関系是政治,經濟,文化,軍事,科学,社會各方面狀況的本源。合作与爭斗
第一次读这样宏大的历史,跟着编剧站在一个从未想过的高度,跳出现在身处的环境,审视人的起源和发展演化,对于很多一直存在的事物,像是宗教,看待它们也有了新的视野。 读这部剧只能理解到很浅显的层面,补充一些常识性的知识,但依然感叹编剧知识储备的深厚庞大,更敬佩的是书中对于人的评价。 其实大部分都只是在客观讲述事实,但不经意间轻轻的一两句嘲讽,已经说明编剧的态度。 妄自尊大、冷漠暴力、唯利是图、贪婪无度,这些特质似乎从远古时期就根植在智人身上,并伴随其发展愈演愈烈。尤其是到科学革命开始之后,很难说智人承认自己的无知是因为他们终于变得比前人稍微谦虚一点,还是因为他们发现这样能给大家带来很多便利,毕竟今天智人为了所谓“全人类的福祉”,却给其它的生物和地球环境带来了毁灭性的打击。 至于未来,智人在基因工程方面的作为,到底是会让一部分人成为近乎神的存在,还是像当初人类被自己培育的农作物驯化一样,被那些高科技驯化?我想这也已经不算是未来的事情了,因为现在很多人已经被手机和电脑驯化了。
这是一本有灵魂的书,它传递的不仅是学会怎么吃饭,更重要的是它传递的是一种“正念”的积极生活态度和理念。 一本指导生活的方法论,推荐慢慢地看。
有意思
看到正文结局时,真的忍不住哭了出来,一开始,并不理解编剧大大为什么要写这样的结局,甚至晚上睡觉时,想到这个还很难受。我是看了同学的一本实体书,才开始看的,有些晚,但还是看下去了,贺季晨和季忆的故事,真的很感人,最喜欢里面的一句话,愿你迷路一身,该是走到我身边。感谢编剧大大写给了我们这个故事
重读前两章。从地理环境和经济环境讲中国与希腊哲学思想的差异,再读还是觉得很精彩。
还好,特朗普同志是个成功的商人。希望新的一届总统选举能取得成功
强烈推荐,很适合初高中生用于拓宽知识面和培养学习兴趣~深入浅出讲的非常好!
很基础的入门剧集,表述很浅显具体而且形象,几乎没有理解不了的概念。我们许多人都不得不接触计算机,应该更好的理解相关的知识概念。读完了这部剧,马上就去完成程序那本。
读之忘情处, 随诗到前朝。 与君细品味, 风景尽妖娆! 2020.3.12午后评
更新太慢,中途还停更了几个月,相当离谱!没有编故事的能力就不要来这里吊人胃口。
本来是冲着悬疑去的,却被意境吸引到最后。我也很怀念我的从前、我的童年。
假借班超之名,托耿恭之事,恢宏舒臆,玄幻加诸,畅快淋漓。好一派神仙手段
一开始觉得苏格拉底有点嘴炮,看到中间,被苏格拉底对于事实和真理、善与恶、正义与非正义的最终奥义不断追究,探讨类比,肯定否定,以得出最终定义的精神所感动。但是将无法物化的词语用某种事物类比,并给出武断的结论。且讨论的最终是以统治目的。故文中一些观点值得深思,另外一些则需要摒弃。 仅创作给自己的笔记。 2018 正月初二
这部剧集数非常乱,导读部分说第一卷到第九卷写什么什么,书里面却是第一章到第十五章;第二章后面又加(3),第三章后面又加(2),不知道什么意思;第二章(3)才看了一两页,又突然出现“十四”的剧集列表,那前面一到十三去哪里了?总之,非常乱。很糟糕。
一个城市公园里有一座破旧的日本神社,也是一个军阀的故居。一处洞窟里伫立的不是佛像,而是圣母马利亚。一个曾经忙碌喧嚣如今废弃荒凉的火车站,和它身处的废城。 我喝了一口韩国的麦卡咖啡,英文名是Marxism(马克思主义)。包装上创作着一句英文的承诺:“上帝最爱的咖啡! “我的整个职业生涯,我这一辈子,都在保护那座博物馆和里面的一切,”他说,“说到底,我爱我的国家,也就是说,我是个历史学家,我爱中国的历史,一切都爱,好的坏的,辉煌的落寞的。旅顺博物馆,它的地基、大楼和里面的藏品,代表了东北独特的历史,以及中国历史中非常重要的部分。”
姚芳叫我先做饭,我舍不得放下这部剧,我说煮面。我把水烧着,趴在床上又看。姚芳下楼倒垃圾回来,骂我,说你晓一天躺着搞么啊,一天都得个手机抱着看。她不知道我的乐趣。 今天中午开始看André S. Labarthe这部剧,一看,便被吸引住了。我是看过《Hitchcock & Ford》《Hitchcock & Ford》的,André S. Labarthe是大师,这一点也毋庸再来言说。一篇篇文字,是生活的智慧,是人生的体悟,是真情和真诚,也是从容不迫的豁达,不疾不徐,娓娓道来。都说时间很宝贵,人之一生,就是要在此间做成一些事情,于是功利主义盛行,这是这个时代成功学横生下的现实。但是,总有人为着艺术,为着心里坚定的东西和喜好,默默地慢慢地做着,殊不知,不去想时间流逝,才是对时间的珍重。André S. Labarthe就是这样的人,通过这部从容的散系列传达给我们从容的心得体会。 预告里说,老贾最高的成就是剧集和散文,当然没有看过他其他题材的作品,但是现在想来,此言不虚,老贾的散文抒情的少,记事的多,把生活里真实的事记叙下来,可是读来却充满了趣味,平凡的生活里的细节藏着艺术,能否挖掘出趣味,我相信,是艺术上成就的一个标识。从电影来看,小津安二郎,阿巴斯,侯孝贤,侯麦等电影大师都是如此。影视必然不虚。贾的散文读起来,就像他的剧集一样。