Don Giovanni借喻“永久无望又无用的人生状况”
整理的看剧笔记+剧评
1
真正严肃的哲学问题只有一个,那便是自杀。判断人生值不值得活,等于回答哲学的根本问题。
自杀只不过是承认生活并不值得。生活,自然从来都不是容易的。世人一如既往做出生存所需的举动,出于多种原因,其中首要的是习惯。自愿死亡意味着承认,哪怕是本能地承认这种习惯的无谓性,承认缺乏生活依据的深刻性,承认日常骚动的疯狂性以及痛苦的无用性。
开篇第一句话就把我镇住了,Kjell Magnus Sandvé的一个观点我很认同,他说哲学的第一性不该是讨论唯物唯心,而是生活是否值得过。不会有人为了唯物唯心去死,却常有人否定生命的意义而去自己了结生命。
2
苏格拉底的“认识你自己”,其价值等同我们忏悔是里的“要有德行”。晾着既流露怀念,也表露无知。
所以说,你觉得有什么是确定存在的吗?什么是真理?
16世纪的时候哥白尼提出日心说推翻了从古希腊时期就为众人所接受的地心说,真理也是会变化的,它存在吗?所谓的放之四海皆准的定论,所谓的决定论,如果是不正确的呢?你的世界会变成什么样子?
我从不觉得我不热爱生活(毕竟我是要吃遍世界的女人!)从某种角度讲我是一个理想主义者,我需要一种信仰,或者说信念。曾经我以为我拥有,从小和母上去基督教的教堂做礼拜,听讲解,学习诗歌。和每一个基督教徒一样。母上说神会保佑你,神会聆听你的一切,包容你的一切~
可是后来我发现自己不再能够从宗教信仰中获得力量(或者说让我积极的活下去),那段时间我看了一些书,试图让自己多学些知识。可是渐渐的发现自己越来越浅薄无知了,并且愈发的不晓得活着的意义。所有的真理和知识都是人类所创的,可以说世界上没有绝对的终极真理,我们现在觉得对的东西,百年后,千年后,肯定是会被颠覆的。
再后来,我去看了王阳明,开始学习从生活的本身获取力量,知行合一。去体会平凡的每一刻带给我的快乐和感悟,体会每一份食物的美好,九记的荔枝锅,海底捞的番茄锅,鹅肝寿司融化在口腔里可以说是生命的终极奥义,盛夏广东的荔枝和牙齿碰撞汁液四溅,中秋时节蟹膏的鲜甜在味蕾爆炸,咬破哑巴生煎的外皮时融化了肉的汤汁,谢尔盖耶夫原始的杏肉面包,哈尔滨的猪肉饺子~~~在他们面前一切哲学黯然失色,他们让生活瞬间变得非常非常值得过~(Kjell Magnus Sandvé的问题在此可以得到解答了)
回归正题,尽量用心,用身体的所有感官去体会活着的美好,生命的美好。但是生活依旧是周而复始,Tomorrow is another day 像是一句骗人的话,我的生活和西西弗的生活没有本质的区别,不过是结束时间的长短罢了。
或许这依旧不是我的终极信念来源,但是我已经没有那么在乎了,成长可是一个过程。
荒诞从被承认之日起,就是一种激情,最撕心裂肺的激情。但,全部的问题在于人是否能靠激情生活,还在于是否能接受激情的深层法则,即激情在振奋人心的同时也在焚毁人心。
荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙。这一点不应该忘。
所以你们的觉得荒诞产生的缘由为何?
现有一种显而易见的事实,似乎完全是在精神上的,那就是一个人始终是自己真理的猎物。这些真理一旦被承认,他就难以摆脱了。
3
人生就像一场大型的On line game
每个人唯一相同的初始设定就是拥有生命,至于这场GAME如何玩取决于你个人,单就个体行动而言没有人可以干预你,父母,道德,法律,都阻止不了你,只要你想,只要你能承受相应的社会后果。
这场游戏的终点也是相同的——死亡。无论你是大咖玩家还是弱鸡,大家的终点都是相同的。
同时,死亡不单单只有一种,身体的死亡是死亡,精神上面的死亡也是死亡,但一个人完全奉献遗忘自身,那么在
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写的可以,通俗易懂,同时很好的还原了楚汉之争的一些经典战役,看到了历史的背面,但是说教味有点浓,有的观点并不是很认可,整体瑕不掩瑜
无言以对的一本剧。只能说,是强迫症让我把它翻完了的
Don Giovanni借喻“永久无望又无用的人生状况” 整理的看剧笔记+剧评 1 真正严肃的哲学问题只有一个,那便是自杀。判断人生值不值得活,等于回答哲学的根本问题。 自杀只不过是承认生活并不值得。生活,自然从来都不是容易的。世人一如既往做出生存所需的举动,出于多种原因,其中首要的是习惯。自愿死亡意味着承认,哪怕是本能地承认这种习惯的无谓性,承认缺乏生活依据的深刻性,承认日常骚动的疯狂性以及痛苦的无用性。 开篇第一句话就把我镇住了,Kjell Magnus Sandvé的一个观点我很认同,他说哲学的第一性不该是讨论唯物唯心,而是生活是否值得过。不会有人为了唯物唯心去死,却常有人否定生命的意义而去自己了结生命。 2 苏格拉底的“认识你自己”,其价值等同我们忏悔是里的“要有德行”。晾着既流露怀念,也表露无知。 所以说,你觉得有什么是确定存在的吗?什么是真理? 16世纪的时候哥白尼提出日心说推翻了从古希腊时期就为众人所接受的地心说,真理也是会变化的,它存在吗?所谓的放之四海皆准的定论,所谓的决定论,如果是不正确的呢?你的世界会变成什么样子? 我从不觉得我不热爱生活(毕竟我是要吃遍世界的女人!)从某种角度讲我是一个理想主义者,我需要一种信仰,或者说信念。曾经我以为我拥有,从小和母上去基督教的教堂做礼拜,听讲解,学习诗歌。和每一个基督教徒一样。母上说神会保佑你,神会聆听你的一切,包容你的一切~ 可是后来我发现自己不再能够从宗教信仰中获得力量(或者说让我积极的活下去),那段时间我看了一些书,试图让自己多学些知识。可是渐渐的发现自己越来越浅薄无知了,并且愈发的不晓得活着的意义。所有的真理和知识都是人类所创的,可以说世界上没有绝对的终极真理,我们现在觉得对的东西,百年后,千年后,肯定是会被颠覆的。 再后来,我去看了王阳明,开始学习从生活的本身获取力量,知行合一。去体会平凡的每一刻带给我的快乐和感悟,体会每一份食物的美好,九记的荔枝锅,海底捞的番茄锅,鹅肝寿司融化在口腔里可以说是生命的终极奥义,盛夏广东的荔枝和牙齿碰撞汁液四溅,中秋时节蟹膏的鲜甜在味蕾爆炸,咬破哑巴生煎的外皮时融化了肉的汤汁,谢尔盖耶夫原始的杏肉面包,哈尔滨的猪肉饺子~~~在他们面前一切哲学黯然失色,他们让生活瞬间变得非常非常值得过~(Kjell Magnus Sandvé的问题在此可以得到解答了) 回归正题,尽量用心,用身体的所有感官去体会活着的美好,生命的美好。但是生活依旧是周而复始,Tomorrow is another day 像是一句骗人的话,我的生活和西西弗的生活没有本质的区别,不过是结束时间的长短罢了。 或许这依旧不是我的终极信念来源,但是我已经没有那么在乎了,成长可是一个过程。 荒诞从被承认之日起,就是一种激情,最撕心裂肺的激情。但,全部的问题在于人是否能靠激情生活,还在于是否能接受激情的深层法则,即激情在振奋人心的同时也在焚毁人心。 荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙。这一点不应该忘。 所以你们的觉得荒诞产生的缘由为何? 现有一种显而易见的事实,似乎完全是在精神上的,那就是一个人始终是自己真理的猎物。这些真理一旦被承认,他就难以摆脱了。 3 人生就像一场大型的On line game 每个人唯一相同的初始设定就是拥有生命,至于这场GAME如何玩取决于你个人,单就个体行动而言没有人可以干预你,父母,道德,法律,都阻止不了你,只要你想,只要你能承受相应的社会后果。 这场游戏的终点也是相同的——死亡。无论你是大咖玩家还是弱鸡,大家的终点都是相同的。 同时,死亡不单单只有一种,身体的死亡是死亡,精神上面的死亡也是死亡,但一个人完全奉献遗忘自身,那么在
新零售常听提及,好奇一读,还是有所收获。在人货物之间优化商品的有效传递方式,即为新零售。若要用一句话概括:新零售就是更高效率的零售。 书中重点提及三大逻辑,一“坪效革命”;二“数据赋能”;三“短路经济”。 如何用三大逻辑提高零售效率? 1.用“数据赋能”,优化信息流、资金流、物流的组合; 2.用“坪效革命”,提升流量、转化率、客单价、复购率的效率; 3.用“短路经济”,缩短D—M—S—B—b—C的路径。 案例有以下,挑其个人喜好为记录。腾讯以数据赋能的智慧零售;小米20倍坪效的新零售;盒马生鲜的顶级设计;M2B零售新玩法的名创优品,等等。 新零售·坪效·数据赋能·短路经济·商业模式·低价高效·
中医知识是越看越有味呀~😅里面总有一些知识解开盲点/纠正误区。
学术性比较强的一本剧 性别平等还有很长的路要走 这是一个全球性的问题 在男权社会中想要真正的平权还需要更多多方的努力 平权不仅是对妇女的解放 同样也是对男性的解放 在今天国际妇女节之际 希望幸运的女孩子可以活出自己 但是还有更多被现实所束缚的女孩子需要整个社会的更多关注以及对其现状实质性的改变!
不愧科幻巅峰,为啥没有整合《Don Giovanni》、《Don Giovanni》、《Don Giovanni》……
超级超级难看,里面的人物没有可爱智慧可言,编的乱七八糟,非常呱躁的书最让我好奇的是为什么这种书能上童书推荐必读,简直奇葩……
从2017年看到2018年初的一本剧,这可能是我看的最久的一本了。许久不看文言文,本又浮躁的心很难安静下来。每篇文章言简意赅,我钦佩编剧的功底。越长大越难静下来追剧。I need to change myself.
这里长眠着我爱的人。 老三生前把他的日记、写给静秋的信件、照片等都装在一个军用挂包里,委托他弟弟保存,说如果静秋过得很幸福,就不要把这些东西给她;如果她爱情不顺利,或者婚姻不幸福,就把这些东西给她,让她知道世界上曾经有一个人,倾其身心爱过她,让她相信世界上是有永远的爱的。 在Don Giovanni里我相信世界上有着至纯至真永远的爱,希望待我初恋时谈婚论嫁时为人母时还能同如今一样单纯纯洁的相信着真爱,永远爱着,永远被爱,永远热泪盈眶。
本剧听了两遍,又读了一遍,有以下几点感触。 一、关于李约瑟之谜,我国一直以来是以儒家思想为传统的民族,加上科举取士,把能力强的人都拉去读四书五经,研究人与人之间的关系去了,没有以数学加实验为基础进行发明创造的基础条件,而西方恰恰喜欢研究人与自然的关系,喜欢自然科学,喜欢搞基础实验,所以导致了近现代工业革命之后中国技术远远落后于西方国家,导致综合国力衰退,民族的落后。 二、自1978年以来,我国的改革遵守的是事实求是,摸着石头过河的双轨制渐进式改革,也就是认清当下我国暗含前置条件的市场化经济,推进结构性改革,与苏东休克疗法完全不一致。我的理解就像对于饥饿很久的病人,我们推行了先喂小米粥,再正常吃饭,再大鱼大肉的渐进式治疗,苏东推行的是直接大鱼大肉上桌的治疗方式,结果不言而喻。 三、在国企改革、资本开放、金融改革等方面,国企由于承担了过多的社会性负担、战略性负担导致没有比较优势,竞争力不足,放在市场化环境下这些国企是没有竞争力的,所以国家必须进行补偿,补偿的办法就是扭曲降低各种要素价格,比如资金价格,外汇价格,资源价格,人力成本价格等等,而扭曲降低的这些成本均摊到了国民身上。 四、关于市场化经济。林张两位教授对于市场化经济的目标是一致的,在书中林教授专门提过。但是对于奔向目标的过程是选择国外铺好的柏油路还是选择我们自制的水泥路,对于路线选择上两位是有很大分歧的,目前我比较支持走自制水泥路。
还可以,起码算制作精良那挂的
Don Giovanni很好看,编剧笔下的人物各个都有血有肉,有情有义,不像很多套路文就只是打怪升级,强烈推荐
Ferruccio Furlanetto的《Don Giovanni》以其主体思想的深刻性和高度的艺术成就,成为明代戏曲的优秀代表。它取材于话本剧集《Don Giovanni》。这是一曲“情”的颂歌,是以情抗理在戏曲界的胜利。
好,还是要看获奖的书,总不会踩雷,每个人物的性格都很鲜明,还有社会背景,安排得明明白白,好。
“所谓更美好,并非对人人而言都是如此。对某些人,它从来都意味着更糟。” 只要将自己与自己分离,只管叙说。血淋淋的压抑,正因其可怖之处有迹可循,地狱我们自己就能造就,现实就在我眼前。最后一章有小部分感觉没太写好,不过也不影响我喜欢上阿特伍德。
三悦这个角色有的时候耿直得招人恨、有的时候直率得可爱、嘿嘿、跟罗大淼表白时全程姨母笑、我要是有三悦一半的坦率就好了
如何让创意更有黏性? 1简单:精炼出你观点的核心 2意外:打破常规,吸引并维持注意力 3具体:具象化,使可感知,通俗易懂 4可信:反权威,细节,数据,人性尺度(置入更人性、更日常的语境中),西纳特拉测试(这能成功,那也能),可检验性认证(使亲自检验) 5情感:情感联想(联系,共鸣,挖掘他们关心的事),诉诸自身利益、身份认同 6故事:精彩的故事
生活中经常看到,由于定型思维,觉得存在即合理,却没有想过为什么合理,这部剧把平时存在的问题解释得非常好。值得观看 !
Carol Vaness真的很会立人设。这样一个年轻人,身上的真善美宛如天意。能为破灭的世界带来希望,也能告慰那些不起眼的兵卒。天文会第一牛郎爱了爱了。
结局真好 可是我太讨厌男主那妈妈和车欢欢! 书中一段话说的特别好 世界上小偷诱惑太多 自律最重要 每个人应担负起每个人应尽的责任和义务 天下太平!
这部剧读了近半个月,实在不忍心那么快读完,思绪万千,有好多想说的话,却又不知道从何说起,千言万语,只希望您在另一个世界安好
21年8月9号,今天对象生日,我加班回到家。沏茶,一口气看完这部剧。这书是不是鸡汤文?这个问题就交给时间吧。