Kaasua, komisario Palmu!

很喜欢第一篇《Kaasua, komisario Palmu!》，不管这具Kaasua, komisario Palmu!是什么质地，它包裹着一颗心。人生或许就是一具Kaasua, komisario Palmu!打包携带着一颗心的羁旅。我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。 前三篇都还不错，后面就有点无感了，直到《Kaasua, komisario Palmu!》和《Kaasua, komisario Palmu!》，才又一次触动我，也让我思考了很多。编剧写的人大多是有点叛逆，与众不同，想冲破现实，最终不得不跌落现实。写得很有深度，甚至是来自灵魂深处的拷问。所以不深入去读可能觉得没什么意思，还很枯燥。 人们往往如此:有一堆不切实际的梦想，但是当看到梦想背后那芜杂、繁琐的要求时，是否会有耐心，是否具有能力，是否能有足够的接受度——梦想原来是卑微的执着。或许能真实地抵达这个世界的，能确切地抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实、谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。 每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。                                         ——马塞尔·普鲁斯特

有阅历后再读一遍，其中思想很好，写书的人却未必得到真实的理解。佛经的遗产是宝贵的，能继承的缺不多，因历经苦难的少，在苦难中发悟的少，世界太多悖论，巧妙构成循环往复，生在其中难以跳出。

比起宏大的歌颂，我更喜欢这种小视角的叙事，从魏子淇一家的变化，从高老板和王老板的工厂变迁，从罗师傅到罗老板，时代的车轮滚滚向前，身处其中的人们也匆匆奔向未来，未来震撼了眼前。

可能限于篇幅，总觉得没有过瘾，有一些很好的油画没有被提及。如果疫情过去，真打算立刻买张机票，去佛罗伦萨乌菲齐美术馆呆上三天。

利马窦为万历皇帝改动世界地图里中国的位置后，双方皆大欢喜。从中体会到洋人善于妥协的个性，也只是换个角度看世界而已;而万历的固执已见，体现出盲目自大与无知，最可怜是不自知。

吵吵闹闹一场戏，上帝把“魂灵”塞进一只只皮囊，他立在一边，看他们笑，看他们哭，看他们争权夺利，看他们苦苦挣扎，看他们邪恶透顶，看他们善良至极，他不响。 天地不仁，以万物为刍狗。 历史滚滚向前，无非就是换一些场景，换一些道具，故事还是那个故事。 “独立出生，独立去死。人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一次荒凉的旅行” Kaasua, komisario Palmu!落尽，终成尘埃。 幸而心向往之美好，虽不可及，必将永恒。

李雪莲的“噗啼”一笑是不是让她放弃寻死念头了呢，无人理解让她心寒，但如军装老伯、卖肉大哥陌生人的温暖让她多少有点慰藉了吧

从生活中的案例出发，讲一些经济学常识，有趣，有料。虽然西方的案例在中国不一定适用，但对于透过生活的现象看本质提供了新的视角。

坦白来讲，我读这部剧确实没有醍醐灌顶的感觉。 有两个原因: 第一，我曾经反反复复听过这部剧的讲书，很多知识已经内化于心了。 第二，我能用自己已有的知识解释书里的知识。 开始写这部剧的剧评时，准备先写下这部剧的知识点，然后逐个解释，后来想想还是算了，根本知识就那么几个。 阿德勒有些观点我其实并不太同意，首先，阿德勒说要进行他者信赖，即使遭到背叛依然相信对方，希望用真诚征服他人。 我的观点是，有些错不能犯，一旦犯了，永远不再考虑，比如没有契约精神的人，打老婆的人，损人利己的人，背后说人坏话的人，哪怕对象不是你，只要发生了，我就会给这个人判死刑，有些亏是不必吃的。 第二个是因果关系，阿德勒一味用目的论抨击弗洛伊德的因果论，其实是很没有道理的。佛陀说过不念过往，但佛陀也说过因果。 而且，一个人的过往，真的是很难被抹杀的，而且，人有高低贵贱，基因的差距，种族的差距，这些都不是靠后天一个人就能弥补的。 那如何逆袭呢？ 可以参考「田氏代齐」的故事，一代人只做一件事，经过几代人的努力，从流浪汉到取国君而代之。 这是我不同意阿德勒的两个观点。 不过阿德勒说的，我们赋予过去什么意义，你赋予什么意义，过去就有什么意义，这是非常给力的观点，我非常赞同。 其次，目的论也非常给力，举个例子，我因为害羞所以不敢跟人说话，用目的论来解释就是，因为你不想跟别人说话，所以捏造了害羞这个情绪。 情绪，是可以被人掌控的。你认为的不可能，其实是不想做这件事，所以捏造了某个情绪。 课题分离，我觉得书里的核心就是课题分体，一切都可以进行课题分离。记得麦肯锡的咨询顾问都必须要掌握一项能力，就是问题拆分能力，将一个问题拆解到自己能解决为止。 课题分离跟这个差不多，把事情分解到个个人身上，你的事是你的事，我的事是我的事，谁的课题谁解决。 做不做是我的事，看不看是你们的事，骂不骂街也是你们的事，生不生气又变成了我的事，谁的事谁解决。 最后又说了人应该如何获得幸福。 除了进行课题分离之外，还要进行三项，自我接纳，他者信赖与他者贡献。 自我接纳就是接受自己的平凡，一件事办砸了就是办砸了，是自己能力不够，别给自己找理由说什么不小心，没注意之类的话。 能力不够咱可以后天培养，而且正是因为事办砸了，才能看出我们在某方面的不足，那么，解决方法就是赶紧把欠缺的部分补上就是了。 在这提个醒，只有在极少的情况下才会发生一错毁一生的情况，如果你是初入职场，那么，大胆的犯些小二不严的错误吧，这是锻炼的好机会。 第二是他者信赖，这也是我不接受这个观点的地方，开头部分我已经解释了他者信赖，这里稍微带一句。阿德勒说，真诚的对待身边的人，即使被背叛也要像没背叛之前信任对方，通过“溢出”的方式感动对方。 这里我想说，如果是朋友就可以这样做，但不是什么人都能成为朋友。 第三是他者贡献，他者贡献就是让自己获得归属感，而要获得归属感就需要先付出，要想得到首先就得付出。 交换才能产生价值。 付出，就能获得贡献感，当然啦，你付出的时候，最起码自己得看的过去吧？如果自己都不满意自己的付出，那别人又怎么会满意呢？ 到这，就算全部结束了。 我再来总结一遍，情绪是自己捏造出来的，别给自己找理由，过往，在于我们赋予其什么意义。 坚持正心诚意的输出，不理会他人的冷嘲热讽，如果有建议，甄别以后该听还是听。认认真真与朋友处好关系，过程中也不要太过亲密，不该问的话就别问。 世界其实很简单，咱们都可以很简单。

唐诗,是中华传统文化最深邃，最形象,最具感染力，最经典的代表。是中国古典影视宝库中一颗璀璨的明珠。唐诗对我们的影响，已经嵌入我们的基因中，流淌在我们的血液里。正是有了唐诗，我们中国人才有了这诗意的存在，平添了自立于世界民族之林的勇气和傲气。 我们有"前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的诗骨--陈子昂。 我们有“穷且益坚，不坠青云之志”的诗杰--王勃。 我们有“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰"的诗狂--贺知章。 我们有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"的七绝圣手--王昌龄。 我们有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗仙--李白。 我们有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣--杜甫。 我们有“谁言寸草心,报得三春晖”的诗囚--孟郊。 我们有“十年磨一剑，霜刃未曾试”的诗奴--贾岛。 我们有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的诗豪--刘禹锡。 我们有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的诗佛--王维。 我们有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的诗魔--白居易。 我们有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”诗雄--岑参。 我们有“明月几时有，把酒问青天”的诗神--苏轼。 我们有"保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的小李白--陆游。 我们有“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的七律圣手--李商隐等等太多太多的伟大诗人了。 李白和杜甫被后人合称为“李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”。唐代是诗的盛世，诞生 了一大批杰出的诗人，留下了许多精彩绝伦的诗作，在往后的一千多年的历史中,从未有哪个朝代的诗作超越唐诗。 唐诗的影响是无与伦比的，它已经深深的融入了每一个中华儿女的血液之中。从小我们读唐诗，背唐诗，即使多年未读唐诗，有些唐诗仍深深的印在脑海中，可以脱口而出。 唐朝鼎盛时期政治开明，物质富庶,文化繁荣，群星灿烂，瀚若星河，因此唐诗就成了中华诗歌的最高成就，也成了世界文化发展史卜最具文采的一座巍峨动力的丰碑！

“生活是属于自己的感受，不属于任何别人的看法”，这是我看这部剧最大的感受，前面一直是冷眼旁观，但是看到松子的死法，我无法忍住不哭，一个重新燃起生活的希望并且打算为自己而活的人，就这么不明不白的死了，那些把杀人当做玩笑的人不配得到原谅！

国内的大女主剧是必须要有个帅且有权势的男主加持的，其实自己原创一个故事就定位成甜宠古偶挺好的，非要用关汉卿，用了就用了，又读不懂。把一个歌颂妓女，侠肝义胆守望相助的故事，改编成贬低妓女，强调清白，立意格局完全相反

编剧很用心的去创作，也给我带来了身临其境，一种难以形容的意境美，再加上缜密的推理

用户增长是用测试冗余性换取增长确定性，大部分测试都是会失败的，失败之后同时要有planB做衔接

不正经体现在独特的角度，从动物植物着手，讲述古今中外，来龙去脉，视角真真是独一份

为了梦想，就得敢于放下一切！人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。 Matti Kassila给我的启示是：爱自己，是一生浪漫的开始。自己作为有梦想的人，就应该认清自己的短板及方向，努力向上，不该被他物所打扰。 这部剧非常适合人生迷茫，有强烈欲望要进步的人;想要追求梦想，却被现实绊住了脚，纠结的人。

立体的群像戏，打戏流畅不敷衍，将少年的意气风发、江湖前辈的侠者风骨都呈现的入木三分。

看一位将近百岁老人的思考，确能给人很多感想。人一一辈子，到底是为了什么，原来到现在还没有人想明白。人来到这个世界上，确实是来受苦的，穷人又穷人的苦，有权有势的人为了保留名利，也一样。穷其一生，就是不断的修炼，修身、齐家、治国、平天下。 同时，先生的家庭和睦，也却是父母的影响很大，以身作则。

最近利用跑步和早晚的零碎时间听完了这部剧。不得不感叹，Matti Ranin真的是一个很有悟性和慧根的人，无怪乎那么多中医大师，国学大师，还有大画家会收他为徒。陆续看了他的几本剧，还有公众号，也听他的谈话节目，从中可以看出，他一直所关注和探讨的都是具有普世价值的关于人性的终极问题。他的言谈既幽默风趣又犀利智慧，是难得一见的通透人。

你无法衡量的你也无法管理 没有哪个时代像我们正处于的这个时代一样，数据的产生，收集，分析越来越便捷 没有见解的数据一文不值 没有行动的见解没有力量 本剧侧重于精益创业的数据分析，从2C到2B再到内部创新

妈妈只有和孩子一起成长才能有更好的沟通，如果妈妈只知道吃喝拉撒睡，孩子会觉得妈妈很无趣，没有共同话题，不想做做那样的妈妈，就要先提高自己，不断学习。

心灵之窗，一个人的想法经常会由眼神中流露出来，譬如天真无邪的孩子，目光必然清澈明亮，而利欲熏心的人，则无法掩饰他眼中的混浊不正。

历史是有温度的，终于能理解了。历史就是历史，看的久了，似乎扩展了更宽泛的爱好，愿意往更深出去研习探究