国际交换生Foreign Exchange

纸书放在床头和孩子一起共读了几篇，他会莫名感动，可能关于妈妈和孩子的事总容易感动孩子吧！网剧完整看完，在教育被热点讨论的社会下，怎样坚持自己的教育理念，不被社会焦虑，很难。读到后面那句“人们会忘记你说的话，人们会忘记你做的事，但人们永远不会忘记，你带给他们的感受。”想想吧！你期待让孩子在你身上得到怎样的感受呢？爱、信任、支持、包容。不管是什么，让它来引导你前行吧。”我细思极恐，我给孩子的感受肯定是不温柔的，这部剧我会反复看，培养孩子这条路，我会坚持自己，不被社会裹挟。

孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。

每本剧根据不同的角度可以看到不同的知识，里面的知识可以学到不仅仅销售的知识，还有关于如何和客户周旋，处理投诉的方法。部分的例子很生动，也涉及到一些心理学，对于从未接触销售的我来说，学到了很多不一样的技巧。

国际交换生Foreign Exchange 如来说金刚般若波罗蜜经，即非金刚般若波罗蜜经，是名金刚般若波罗蜜经。 我本无天资，又生性愚钝，幸得鸠摩罗什法师翻译，又得瑞恩·平克斯顿先生解析，才能有幸拜读这本智慧之法。 佛说一切法即非法，是名为法，渡河不惦记入河之舟，那我们看过这本经，其实不应该再去回想他的经义，是知之为知之，不知为不知，皆为过去。而过去心不可得，我们应该放下。 可放下不易，我也尚无开悟欲修大乘，得涅槃。总还想在看完彩蛋录下点什么，对未来的自己说。哪怕未来心不可得，我还是希望能够做到善护念。 善护念，我行我善，护我执念。我没想过要行众人之善，众人皆为佛，而我为刍狗。度己，则娑婆世界变成西方极乐。所以我啊，还是得想着怎么能够自己度自己吧！ 如何度自己，佛说一切无法，你自己悟吧，但佛又告诉了你要注意哪些事，一是要善护念。二是要不着相，所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。三是无所住，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 ① 善护念，对我来说这样，如果你是几年，或者几十年后的我，看到这段话的时候，请问下自己，你有一生执念了么？你又可曾护住。现在的我是没的，纠结于生活、工作、情绪。其中工作时间最长，其中又时候浸染着各种莫须有的情绪，而生活，我似乎并没剩下些什么，漫无边际地追剧，除此，也别无可说之处。 既无念，自也无处护。有时因为工作忙，总自寻借口，至少生活是充实的吧。转念一想，真是自欺欺人，用战术上的勤奋遮掩战略上的懒惰。昨天工作的时候我也在想，你做得越多吧，是会收获的越多么？至少现在看来，不是这样。你做得越多，只会未来也做得越多。你的果仍停留在做这个动作下，不管你什么时候停留下来想一想，你究竟有所成吗？没有。就是因为没有心生属于自己的执念，那是空做。就是你到底为什么而做，你先想想清楚好么。给你一个月时间，好好想吧。 如果过了十年，你还在瞎做，那也别想了，也别做了，不如自寻快乐，随欲而为吧。 ② 不着相，这个大千世界，物欲横流，我们爱美，爱享福，骨子里不爱吃苦，讨厌努力。这是人之本性，也是人类社会文明进步的诱因。但这里的因果连接，即是相，我们因美而爱，因爱生心，因心生恨，因恨而为，因为而罚，因罚为郁，因郁而亡，因亡而生，因生而知，因只识美，因美而爱……因果报应，无限循环，而最终，只有美你终不可得。 你求不得美是别人的，你求得了，美是过去的。一直相，这辈子就陷入了一条悲剧的无限循环。好吧，生活、工作也是，你生活需要钱，那得工作吧，工作给你钱，所以不顺心的事你得忍着吧。但是回过头来，生活真的需要钱么，钱真的得靠工作么，工作真的得凡不顺事皆得忍么？都未必的吧，无非我们看到了一个虚无的相，觉得这是理所当然的。但理本不是这个理啊。 ③ 无所住，这就是说，现在房价这么高，你非要自己赚钱买个房子住，那不是着了相，丢了念么。一旦你有所住了，你啥道理都想不清楚，就记得首付还差多少，贷款还要还几年了。你自己想做啥？不知道。你自己在做啥？房奴、工作奴、生活奴，奴性住已，此生毁矣。你不要想着过去怎么怎么样，过去能怎么样，你丢掉了最好的学习时光，低调了曾经一颗初识人间的真心。那也没办法了。也不要想着未来怎么怎么样，你未来买房买车，做大学士大学问家，写经典剧集，成典故，那是真好，但那都是虚想啊。那现在心不是也不可得么？是啊，你以为的现在那是过去，你说现在我喝杯水吧，你有了这个想法这个想法就成了过去。所以你不要去管过去、现在、未来。善护念啊，兄弟，这个念你得赶紧知道啊。再不知道，我又得沉入碌碌生活当中，受苦的是现在的你啊。 以上，皆为我与未来之我，皆为此时之你的妄语，这不是佛经的阐释，也不是佛经的解读。《

每个有生命的东西都渴望偎依点什么，紧贴点什么，或者彼此相拥相抱，但是从中得到的只是痛苦和绝望。

是爱，也是恨；是虐心，也是深情；桃之夭夭，情之切切；无须言语，用心领悟；曾经拥有，何必天长地久！

写得还不错，就是更新太慢了几个星期没看，结果看两个小时就看完了

书中所谈论的游戏是广义上的游戏。 很多人玩游戏是为了逃避现实生活，没有利用好，真正意义上的游戏化是为了改善生活。 看完本剧，我认为我们生活在这个世界上，按照广义的游戏定义，我们一直都没有停止进行游戏。我们不断的获取激励，提高自身等级，来完成更大的人生游戏目标。 除此之外，我希望构建一款游戏，与敏捷方法结合将项目管理游戏化，提高项目成员的能动性，高效有质的完成项目目标。

篇幅很短，但每篇都要反复读上五六遍去品，才能体会真意。 其实书中大部分内容就像自己家父母的唠叨，可能没晏相创作的那么通透，却也是已知的，只是往常没有逼自己如此深入的思考过。但知道是一回事，能一生贯彻又是另一回事了。 晏相为人使人叹服，在夸赞他文章之前，我更属意他是个优秀的政客。虽算不上一生坦途，但晏相恭谨谦顺的行事让他始终深得圣眷。此外晏相的识人善任，为当时检拔了一众能臣，范仲淹、王安石、韩琦、富弼等都受重用，离不开晏相的支持。而彼时的文臣，能有晏相也是人生之幸吧。

讲的都是生活中的每一件平常小事，但我们都忽略了，从现在起，让我们从自身去做到，去坚持，把小事坚持做好就不是小事

这部剧既不是一种控诉 也不是一份自白。 它只是试图叙述那样一代人， 他们即使逃过了炮弹， 也还是被战争毁灭了。 ——雷马克 在和平年代的我，或者说，在和平土地上的我，没有办法想象战争的不幸，而雷马克把战争毫无保留地暴露在我面前。读《国际交换生Foreign Exchange》时，我无数次地唏嘘，沉思，反抗，挣扎，终究逃不过战争带给我的巨大悲凉，这种感觉，就像古诗里那句：“大漠孤烟直，长河落日圆”，令我心无所依。炮弹中的宿命，寒气逼人，我赫然梦醒，万物平静，一丝不安却始终留在心底。 据说，雷马克只用了几个星期的闲暇时间完成这部著作，他亲身经历过战争。 我一直认为，人与战争两者之间有相当大的矛盾性。 “我们待在火线后面九公里的地方，昨天我们才换了防，这会儿肚子里都装满了牛肉和菜豆。我们感到一种平和中的满足。每个人甚至还有满满一饭盒的东西可以留着晚上吃。另外，香肠和面包也发了双份。”这是《国际交换生Foreign Exchange》的开头。 以食物开头，本应温暖，文字里却散发出一股冷峻的气息。从字里行间，我可以看见几个士兵穿着军服，拿着分发的香肠和面包，不规则地站在阳光和营房的阴凉处，他们挺着装满食物的肚子，有的叼着雪茄靠在门边，有的把剩下的食物好好包好放在床上一角，有的穿着皮靴，穿搜在狭窄的床铺之间，他们稍显稚嫩的脸上带着憨厚的笑容，眼睛里虽然透露出一种满足，仔细看却闪烁颤动，这是一种不安全感。 我们总说，人和动物不一样，人和草木不一样。在战争中，人和万物同一命运，甚至更为不幸。 战争中，人的思想被战争磨灭，人随时会被炮弹肢解，人不成其为人。战争把士兵的灵魂，肢体，心灵生生割裂开来，使他们成为可怜的怪物。在战争场面，他们会提着自己的肢体奔跑，不会痛。他们会眼神慌乱迟钝，望着战场的一切，恍若不在现场，把自己交给人为造成的宿命。 但士兵一旦脱离了前线，得以短暂休息和放松时，他们又会回归自己生活的习惯。他们会聚在一起娱乐，谈论家人，谈论女人。这是对战争短暂的忘却。每个人都有一种安稳生活的本能，因此更加凸显出战争对人的巨大毁灭性。 《国际交换生Foreign Exchange》似乎是在描写人的变化。作品中有三位主角都来自同一所学校，在老师的“鼓舞”（宁愿说鼓舞，不如说是道德逼迫）下，自愿参与战争。十八岁的小伙子很容易受人影响，一种火热的爱国主义理论影响了他们，使其走入了军国主义的歧途。 当他们亲历了战争，目睹了死亡，在生死不定之际培养出了士兵的观察力后，他们对人和事会看得很清楚。他们知道了以前崇拜的老师都是道貌岸然的伪君子，这些看似有学识的人在没有经历过战争的情况下大肆宣扬战争；他们知道了自己作为士兵，除了勇往直前，维护祖国，别无选择。 “于是，我们看到，他们的那个世界已经荡然无存。我们突然觉得孤独地可怕，而又必须一直孤独下去。”雷马克在书中说。是的，士兵到了一线，才知道这个世界已经转变，充满蛊惑性的谎言，他们对战争最有评判权。但他们被隔离开来，孤独到耳边只有军事命令。 回顾《国际交换生Foreign Exchange》，战争在几个年轻人的生命中碾过，在这个严酷的过程中，有他们的欢笑，他们的思考，他们的无助，他们在枪林弹雨中眼之所见，心之所想。他们听到痛苦的马叫声，听起来就像人在哭，人和马都一样，马是人，人是马。他们看到俄国的战俘，和濒死的敌人，两方的士兵都拥有同样的痛苦和哀伤，恍然间发觉，普世之间，似乎不应该有战争。 战争无论多么残酷，终究会有个结果，当战争停息，战场上留下了红色的河水和不计其数的肢体。当然，河水会流动，恢复原色，肢体也会腐烂，消失在泥土之中。但那些“有幸”活着的士兵，脑海中却保留了战场的影像，在这个影像中，红色的血水始终在荡漾，残肢断臂漂浮其上。他们笨拙地想新生，却失去了

从演讲稿重制而来，洋洋洒洒，一气呵成。可以想像演讲的漂亮。 这个版本译得很好——武汉大学影视院教授张箭飞带领团队翻译——特意百度了下，说理念是“缜密地想，优美地写”。

辛大的女主们我印象最深的是司徒诀和陈樨，她们的性格何其相似。这样的人骄傲又偏执，内心里也决不甘于平凡。所以她们的人生注定坎坷崎岖。

取材于《国际交换生Foreign Exchange》的电影《国际交换生Foreign Exchange》让瑞恩·平克斯顿蜚声世界，然而我早年认识芥川却始于《国际交换生Foreign Exchange》（那时的版本译为《国际交换生Foreign Exchange》）。文中有芥川借河童之口说出的金句：“最明智的生活方式是：蔑视一个时代的风尚，然而在现实生活中又丝毫不违背它。”，当时自以为一叶知秋，好像读懂了芥川，直到多年后详细了解了他的生平，读了他的其他作品，才忽然发现这只是个误会，芥川这句话他自己也没能身体力行——他在蔑视了自己社会的风尚之后选择了自杀。 同那么多的例子一样，影视家的不幸反而是影视的大幸。这样的家庭、社会生活成就了这样独特的芥川，最终也撕裂了芥川——正如沙子对贝的磨砺最终成就了珍珠，同时这样的苦难又磨灭耗尽了贝对于生活的信心——在我们对于芥川短暂而光华夺目的一生不胜唏嘘、痛惜叹惋的同时，让我们也能够静下心来，怀着崇敬欣赏他产出的“珍珠”吧，他的博学约取的古典气质、字斟句酌的严谨态度不会让人失望的。

用本剧的最后一句话做总结:人往往需要说很多话，然后才能归入潜默。

一代伟人毛泽东对历朝人物的点评有独到之处，较为客观的还原了历史史实，批评犀利，肯定的部分也很中肯，立场明确，极有说服力，当然也带有明显的个性好恶感……