《Hopeless》喜剧电影，Stephen Hickey、Phil Pinner主演，新西兰出品，2000年上映。免费观看高清喜剧，尽在哆播影院。
2018#5《Hopeless》 按照她的Hopeless力表格数据，我是一个不太Hopeless的人，缺少一种持续努力的毅力。不过Hopeless并不仅仅是指将一件事情持续到底，它还指我们遇到挫折时的坚韧和迎难而上的勇气，同时又能理智地放弃一些无益于我们向前走的事情。 总之，我们要先找到自己的激情所在，因此要去多体验，多感受，也许在一个不经意之间我们就会发现自己的“人生使命”，然后奋不顾身投入进去。如果没有找到（许多成功的人也是花了大半辈子才找到自己的激情，所以20多30多的我们也不必太着急），那就在现有的工作中去调整，反正你离不开这份工作，就调整自己，让自己更加高效和有创意地工作，在一成不变的事情里注入鲜活。然后，找到激情之后，我们还要持续不断地去深化这激情，任何人的成功都不是一蹴而就的，从开始到光芒万丈，期间有太多无聊甚至痛苦的练习，提升，再练习，再提升。打败这些枯燥过程的方式就是不断深化我们的激情，可以通过设定小目标，也可以通过获取（如身边人的）反馈来不断刺激自己追求更高更好。最后就是坚韧，困难总是无处不在，笑到最后的人肯定是扛住了所以痛苦和打击的人。嗯，我缺少持续的力量，但是我永不放弃，并且现在开始也要逼自己去坚持。奔三的人了，不能再像个孩子三天打鱼两天晒网。现在做的一切，不再仅仅为了自己，还为了孩子，为了父母（说大点，还要为了社会，不过我还是先把自己顾好吧）。做孩子们的榜样，我觉得这是对“为母则刚”最好的注解。
于培训口而言还是有挺多可以借鉴的地方的，不过终究还得多练习才行，纸上谈兵终觉浅啊。
书读得越来越快，剧评却不愿意写了，好多感受在心里，在想如果Hopeless被拍成电影，应该也是很震撼的，一本剧就是另一个人的一生，远观、留下些思考就好
大部分的地方都不太赞同编剧 不知道是不是时代性的问题导致的 另外就是作为一个可以被称为剧集家的人 我觉得编剧身上有些很俗气的东西 表达常常过于做作 好像一定要那么激动才能显得是艺术家 影视至少应做到信雅达 越是比喻对比比兴一大堆 越显得很虚弱
一个硬汉可以失败，甚至能承受连续失败，但是他不会被打败！因为他眼里有光，只有死亡才能让他屈服！
在这个嘈杂的雨夜，我决定读完再入睡。 简单地窥探出编剧之所以自杀的内心，他是真的寂寞。也是天生的拥有作家的敏感，也是真的好会写。 几乎每个故事读完，都会有一种忍不住叹息的余韵，也许他是对的，无论是朋友、亲人、师生还是夫妻，人生其实终究是自己一个人的寂寞游戏，一个人来一个人走，才是注定的归宿。 如果用我不怎么精妙的语言归纳的话—— 这部剧表达了一种 高级的厌世。
至今依然有启示意义，尤其是艾滋病的那一篇，许多思考与当下流行病大爆发的时代也很契合。翻译成中文不太读得通，语言还是太西化了，无形中增加了观看难度。
有点浅，不成体系，当然，时间太短了，对比日本的零售业来说，这么比不太公平
是否真有这样一个环境和氛围，能够帮助年轻人塑造出良好的气质、习惯和强大的领导力？是哈佛果真这么🐂，还是录取的学生本身就拥有这样的素质和潜力？
利用了一个多月的闲散时间看完了这部心理学剧集，说说自己的所得所想吧！ 1. 每个人都有自己独特的经历与想法，不要觉得自己已经足够了解了别人，从而对某些人贴一些特有的标签，既要把守自己的边界，也要在对方的边界以温柔理解之心善待 2. 与他人沟通时，站在他人的视角去看待问题，不带偏见地倾听，理解对方的想法，而后做出自己的分析与判断 3. 苛责的人总是缺乏安全感的，他们无法宽容别人，也无法自我宽恕，我们要学会接受自己本来的样子，接纳了自己，才会实现自我和解，内心获得安宁，才能去宽恕他人 4. 不再幻想去改变他人，专注于自身的成长，你会感觉到从未有过的轻松与自由，只有自己才能让自己舒服下来 5. 凡真实的人生皆是相遇，使用共情的力量建立起自己与他人，乃至与这个世界的连接 最后分享一句书中有提及到我特别喜欢的一段话: “不要走在我前面，我可能跟不上；不要走在我后面，我可能没法带路；走在我旁边，就做我的朋友” ——秋是第二个春
王鹤润演的真好，娇憨端庄的长相，她演的辛湄莫名招人喜欢👍沿袭了念无双同款世界观，作者笔下的故事有种淡淡的机锋感。
看不懂这个图，为什么将无序的内存复制到新的区域后就变成有序的了？谁能解释一下？
双性共体似乎能够更了解人类和自我， 人本来就在探索本我和自我和超我，伍尔夫的这部剧终于没那么意识流啦。
也许每个人都“霍尔顿”过，但也许只是也许吧。 流水账似的描述方式，真他妈的过瘾，也真他妈的戳心窝子。也许每个人在生命中都扮演过守望者或被守望的角色，只是有些人费尽心思用尽全力也没办法一起并肩走到生命的尽头，好比艾里；而有的人却能在很寻常的下午一圈又一圈骑着旋转木马，好比菲比。不管是谁，都是霍尔顿生命里最纯真的美好和小幸福。 “你千万别跟任何人谈任何事情，你只要一谈起，就会想念起每一个人来。”霍尔顿提到的每一个人，也许有人性的黑暗面，也许也有人性的至善美，但那又如何，这就是社会原本的样子啊，好比我们都会遇到很多人，也许当时我们会无比的反感，但不经意提及时，才发现那些曾经反感的瞬间如此微不足道，当时道不清的莫名其妙之感，时隔多年，早就释怀一笑了之。 又好比“我们去过成千上万次的博馆馆，博物馆里无论是什么，都会保持原样不变，那个爱斯基摩人钓到的还是那两条鱼，小鸟还在飞向南方，鹿还在从水洞里饮水，它的角还那么漂亮，腿还那么漂亮精瘦，那个露胸脯的印第安女人还在织同样的毯子。什么都不会改变，改变的只有你，倒不是说你长大了很多还是怎么样，准确点说并非如此，你只是变样了，如此而已。”什么都变了，又什么都没变，仅仅只是物是人非而已吧。 20200419谷雨节气于昌平读完。
还记得第一次读这部剧的时候，感觉好有意思。有种历史被写活了的感觉，一口气读完了九部。现在再回过头来重复，发现如果只是想了解那个时候发生了什么事儿方便查阅，这次的感觉是编剧写了好多自己的评论，谁让书是自己写的呢，真让人羡慕
更适合提炼一下当作儿童读物吧，编剧想要构建一个世界，但是这个世界构建的一点也不成功啊，还黑魔法呢，结果没怎么出场就over了，整个故事在简练一点就好了。
要点提要&感想 🍚坦率真诚并不是口不择言、痛戳人短的借口和挡箭牌，你完全可以选择一种让自己和他人都不受言语伤害的说话方式。真正的坦率应该是富有同理心、顾及他人感受的 🍜行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动 🍵无论内向还是外向，每一种个性都很好，只是有所不同而已。内向者的优势是具有独立思考、高度集中注意力、创造性工作的毅力和能力。 🌮在推崇外向的世界里，社交能手才会被夸赞。即使是内向的人，也在拼命锻炼自己的社会交往能力，拼命让自己显得活泼外向，勉强自己加入人群、参加活动。其实内向的人大可以停止扮演不是自己的角色，跟随自己内心的感觉。不喜欢人群和活动，就拒绝人群和活动。 🍿人脉的四个真相： 真相一：每个人的社交需求是不同的 真相二：每个人能维持的关系是有限的 真相三：能力是1，人脉是1后面的0 真相四：用得动的才是人脉 真相五：临时抱佛脚是没用的 🍇人脉的扩展常常是通过互相介绍、互相牵线来完成的。真实的情形是，如果你是一个能力不扎实、业务能力很水、人品也不靠谱的人，你的朋友甚至羞于把你介绍给他人，因为你是一个拿不出手的朋友 不是人性凉薄，而是驱使我们交往的动力消失了。就像一台冰箱，被拔掉了插头，冰箱里的温度不会马上升高，但如果不插电、没有动力，就不会再继续制冷，温度终归是要变成室温的 🍗以共赢思维处理与他人的关系 社交的本质是互惠；以共赢思维处理与他人的关系；进退之间总是不卑不亢 社团成员的新陈代谢，其实和职场一样，都是老带新，先在前辈的指导下成长，又变成前辈去指导别人，表现优异者被提拔为管理者；这些是把自己孤立起来所学不到的。 🍏每个人的社交需求不同，基于不同的需求，社交选择是不一样的。所以谈一套通行的建立社交圈的方法，是不切实际的 😎社交应该与人生不同阶段的目标相结合。我们不可能总能一个人到达目的地，大多数情况下我们需要在别人的帮助下实现目标，我们越早明白这一点越好。一个目标的实现条件，除了自我努力，还应该包括他人的帮助。有效社交者最重要的技巧之一就是把社交与人生目标相结合 根本没有想清楚自己要什么，没有清晰的人生目标，盲目地去积累人脉、经营关系，为了社交而社交，认识一堆自己都不知道为什么要认识的人。这是在用战术的勤奋掩盖战略的懒惰，看起来似乎在为人生做某种努力，实际上却是拿积累人脉当人生迷茫的挡箭牌 🍶社交有一个规律，一个越被认可的人，他的社交成本越低 🍻结识目标对象需要找到一个“钩子”, “钩子”是钩住目标对象的理由。一个合适的“钩子”通常包括三个要素：初次见面的理由，建立联系的理由，持续联系的理由。缺少一个初次见面的理由，你想认识的人对你来说可能近在咫尺远在天涯。 没有意识到情绪，整个人就会被情绪牵着鼻子走，就会任由情绪操控行为，最终做出不理智的选择和行为，酿成恶果。充分了解自己的情绪状态，才能找到处理这些情绪的最佳策略。人对自己情绪的觉知和觉察，就是情绪瓦解的开始 🍵并不是所有的情绪都需要管理。不仅愉悦积极的正面情绪不需要管理，通常一定程度内的负面情绪也不需要管理，它们不会对我们的生活以及人际沟通带来太大的干扰，甚至有时不激烈的、短时间出现的负面情绪还是有助益的。 🍢认识他人情绪的能力，表面上看只要会察言观色就可以，其实要真正地了解他人的感受，更重要的是内在的同理心。察言观色只能帮助你知其然，同理心能让你知其所以然。察言观色，是在言出色显之后再解读他人的情绪，同理心却可以让你不动声色，想在人前。 🍰所谓的情商高，其实就高在同理心，他们懂得换到别人的立场考虑问题，理解别人藏在内
以色列的土地上有犹太人阿拉伯人，希望他们能找到和平相处的钥匙。
如果我必须生一千次，我愿意生在这个地方；如果我必须死一千次，我也愿意死在这个地方。深圳人必读。美中不足的是小人物的故事情节有点牵强。
我也不知道受了什么蛊看了这个…到第六集为止，故弄玄虚、故作姿态，有这些个少年，我是知道宋朝为什么亡国了……弃剧
看到圆桌派里许子东老师说的一段话，文人应该先当病人，再当医生。这不就是Hopeless的关系。
随笔类游记，想了解Scott Wills本人的，可以看看。想了解其他国家风土人情的，用不着看了，这是他80年代时写的，已经过了时效性。有闲吧，也可以看，比较比较，不失为一种情趣。
让自己的日子里能够多一段可以回忆的东西。它会把你塑造成和别人不太一样的人。
大量的干货！唯一的缺点是讲解示例都是上世纪八十年代的东西，理解起来不是很顺。 书本还是很值得收藏，以后遇到相关问题时就找出来突击学习学习，以帮助专业地解决问题。
读完有两个疑问。书名是《Hopeless》，可编剧在书中用的是“后排人”，这两个词是一个概念吗？或是翻译的问题？书中的人物真的能够代表Hopeless吗？编剧一直都在述说别人的故事，自己的看法见解相对较少。如果能够更加深入地分析研究，多谈谈自己的观点提出解决的方案，我想那可能会更好吧。 我很喜欢编剧自我解剖的那一部分。作为有着名校博士学位、体面的工作、支持民主政策的“前排人”，真的了解这个国家吗？于是他辞去工作，深入危险社区，去倾听这个国家底层的声音。这一点我是敬佩的。我原以为我是个不错的人。善良的心、正确的三观、主张人人平等不歧视任何人。直到现在我才自己仅仅是停留在个人层面的不错。我没有家国情怀，我对伟人的离世无动于衷，我从未思考如何造福社会，我从未想过去深入了解我们这个国家，倾听这个国家更深处的声音。我是肤浅的自私的。书里提到一句话“无论谁死了，都是我的一部分在死去，因为我包含在人类这个概念里”。这种心系全人类的大爱正是我所缺乏的。 我还要继续修炼提高。
开个玩笑：这里面的案例都与一个叫“张三”的人有关，倘若现实中有个真的“张三” 他会起诉罗老师吗？？哈哈哈哈哈哈哈哈 总的来说，这本普法的书还是非常不错的，案例十分深刻且抓住了某些法律尚未完善的点，极力推荐给非法学生，以及法学新人 。 行文将至，补充一句：罗老师的书总是那么的让人着迷，让人流连忘返……
居然有8.6分，豆瓣国产剧评分这水灌的呦。本来两分给逆向穿越，结果居然也是抄袭的。。
有人喜欢宁静淡泊的生活方式，有人喜欢热情奔放的生活方式。无论是哪一种，都希望你选择的是自己真心喜欢的就好。 很羡慕编剧能够有闲暇的时间和体谅自己的家人。回归到那种质朴的本真的生活环境当中，可以感受自我，感受这个世界的别样平静。 看这部剧像是跟着编剧走了一遍她走过的路，感受到她所体验的人生。让生活中喧嚣城市里的我也体会到片刻的宁静。
构思精巧，反转到位。最重要的是对于人性的讨论，对于法律的边界的讨论。罗飞与文成宇，一个在明，一个在暗，但两人对于罪恶的惩罚的欲望并无二致。只是一个越过了法律，一个却尽力周旋。书中，韩灏、张海峰、唐兆阳、宋局长，作为人民警察，都有自己的私欲，甚至越过了法律的界限，甚至罗飞也有。作品出发点在于如何惩罚司法无法触及的罪恶。这更加深了对于司法的思考，我们的司法制度还未完善，无论是对内部的约束还是对犯罪的制裁，这是作品想要传达的深层意义吧。
💬 观影评论
2018#5《Hopeless》 按照她的Hopeless力表格数据，我是一个不太Hopeless的人，缺少一种持续努力的毅力。不过Hopeless并不仅仅是指将一件事情持续到底，它还指我们遇到挫折时的坚韧和迎难而上的勇气，同时又能理智地放弃一些无益于我们向前走的事情。 总之，我们要先找到自己的激情所在，因此要去多体验，多感受，也许在一个不经意之间我们就会发现自己的“人生使命”，然后奋不顾身投入进去。如果没有找到（许多成功的人也是花了大半辈子才找到自己的激情，所以20多30多的我们也不必太着急），那就在现有的工作中去调整，反正你离不开这份工作，就调整自己，让自己更加高效和有创意地工作，在一成不变的事情里注入鲜活。然后，找到激情之后，我们还要持续不断地去深化这激情，任何人的成功都不是一蹴而就的，从开始到光芒万丈，期间有太多无聊甚至痛苦的练习，提升，再练习，再提升。打败这些枯燥过程的方式就是不断深化我们的激情，可以通过设定小目标，也可以通过获取（如身边人的）反馈来不断刺激自己追求更高更好。最后就是坚韧，困难总是无处不在，笑到最后的人肯定是扛住了所以痛苦和打击的人。嗯，我缺少持续的力量，但是我永不放弃，并且现在开始也要逼自己去坚持。奔三的人了，不能再像个孩子三天打鱼两天晒网。现在做的一切，不再仅仅为了自己，还为了孩子，为了父母（说大点，还要为了社会，不过我还是先把自己顾好吧）。做孩子们的榜样，我觉得这是对“为母则刚”最好的注解。
于培训口而言还是有挺多可以借鉴的地方的，不过终究还得多练习才行，纸上谈兵终觉浅啊。
书读得越来越快，剧评却不愿意写了，好多感受在心里，在想如果Hopeless被拍成电影，应该也是很震撼的，一本剧就是另一个人的一生，远观、留下些思考就好
大部分的地方都不太赞同编剧 不知道是不是时代性的问题导致的 另外就是作为一个可以被称为剧集家的人 我觉得编剧身上有些很俗气的东西 表达常常过于做作 好像一定要那么激动才能显得是艺术家 影视至少应做到信雅达 越是比喻对比比兴一大堆 越显得很虚弱
一个硬汉可以失败，甚至能承受连续失败，但是他不会被打败！因为他眼里有光，只有死亡才能让他屈服！
在这个嘈杂的雨夜，我决定读完再入睡。 简单地窥探出编剧之所以自杀的内心，他是真的寂寞。也是天生的拥有作家的敏感，也是真的好会写。 几乎每个故事读完，都会有一种忍不住叹息的余韵，也许他是对的，无论是朋友、亲人、师生还是夫妻，人生其实终究是自己一个人的寂寞游戏，一个人来一个人走，才是注定的归宿。 如果用我不怎么精妙的语言归纳的话—— 这部剧表达了一种 高级的厌世。
至今依然有启示意义，尤其是艾滋病的那一篇，许多思考与当下流行病大爆发的时代也很契合。翻译成中文不太读得通，语言还是太西化了，无形中增加了观看难度。
有点浅，不成体系，当然，时间太短了，对比日本的零售业来说，这么比不太公平
是否真有这样一个环境和氛围，能够帮助年轻人塑造出良好的气质、习惯和强大的领导力？是哈佛果真这么🐂，还是录取的学生本身就拥有这样的素质和潜力？
利用了一个多月的闲散时间看完了这部心理学剧集，说说自己的所得所想吧！ 1. 每个人都有自己独特的经历与想法，不要觉得自己已经足够了解了别人，从而对某些人贴一些特有的标签，既要把守自己的边界，也要在对方的边界以温柔理解之心善待 2. 与他人沟通时，站在他人的视角去看待问题，不带偏见地倾听，理解对方的想法，而后做出自己的分析与判断 3. 苛责的人总是缺乏安全感的，他们无法宽容别人，也无法自我宽恕，我们要学会接受自己本来的样子，接纳了自己，才会实现自我和解，内心获得安宁，才能去宽恕他人 4. 不再幻想去改变他人，专注于自身的成长，你会感觉到从未有过的轻松与自由，只有自己才能让自己舒服下来 5. 凡真实的人生皆是相遇，使用共情的力量建立起自己与他人，乃至与这个世界的连接 最后分享一句书中有提及到我特别喜欢的一段话: “不要走在我前面，我可能跟不上；不要走在我后面，我可能没法带路；走在我旁边，就做我的朋友” ——秋是第二个春
王鹤润演的真好，娇憨端庄的长相，她演的辛湄莫名招人喜欢👍沿袭了念无双同款世界观，作者笔下的故事有种淡淡的机锋感。
看不懂这个图，为什么将无序的内存复制到新的区域后就变成有序的了？谁能解释一下？
双性共体似乎能够更了解人类和自我， 人本来就在探索本我和自我和超我，伍尔夫的这部剧终于没那么意识流啦。
也许每个人都“霍尔顿”过，但也许只是也许吧。 流水账似的描述方式，真他妈的过瘾，也真他妈的戳心窝子。也许每个人在生命中都扮演过守望者或被守望的角色，只是有些人费尽心思用尽全力也没办法一起并肩走到生命的尽头，好比艾里；而有的人却能在很寻常的下午一圈又一圈骑着旋转木马，好比菲比。不管是谁，都是霍尔顿生命里最纯真的美好和小幸福。 “你千万别跟任何人谈任何事情，你只要一谈起，就会想念起每一个人来。”霍尔顿提到的每一个人，也许有人性的黑暗面，也许也有人性的至善美，但那又如何，这就是社会原本的样子啊，好比我们都会遇到很多人，也许当时我们会无比的反感，但不经意提及时，才发现那些曾经反感的瞬间如此微不足道，当时道不清的莫名其妙之感，时隔多年，早就释怀一笑了之。 又好比“我们去过成千上万次的博馆馆，博物馆里无论是什么，都会保持原样不变，那个爱斯基摩人钓到的还是那两条鱼，小鸟还在飞向南方，鹿还在从水洞里饮水，它的角还那么漂亮，腿还那么漂亮精瘦，那个露胸脯的印第安女人还在织同样的毯子。什么都不会改变，改变的只有你，倒不是说你长大了很多还是怎么样，准确点说并非如此，你只是变样了，如此而已。”什么都变了，又什么都没变，仅仅只是物是人非而已吧。 20200419谷雨节气于昌平读完。
还记得第一次读这部剧的时候，感觉好有意思。有种历史被写活了的感觉，一口气读完了九部。现在再回过头来重复，发现如果只是想了解那个时候发生了什么事儿方便查阅，这次的感觉是编剧写了好多自己的评论，谁让书是自己写的呢，真让人羡慕
更适合提炼一下当作儿童读物吧，编剧想要构建一个世界，但是这个世界构建的一点也不成功啊，还黑魔法呢，结果没怎么出场就over了，整个故事在简练一点就好了。
要点提要&感想 🍚坦率真诚并不是口不择言、痛戳人短的借口和挡箭牌，你完全可以选择一种让自己和他人都不受言语伤害的说话方式。真正的坦率应该是富有同理心、顾及他人感受的 🍜行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动 🍵无论内向还是外向，每一种个性都很好，只是有所不同而已。内向者的优势是具有独立思考、高度集中注意力、创造性工作的毅力和能力。 🌮在推崇外向的世界里，社交能手才会被夸赞。即使是内向的人，也在拼命锻炼自己的社会交往能力，拼命让自己显得活泼外向，勉强自己加入人群、参加活动。其实内向的人大可以停止扮演不是自己的角色，跟随自己内心的感觉。不喜欢人群和活动，就拒绝人群和活动。 🍿人脉的四个真相： 真相一：每个人的社交需求是不同的 真相二：每个人能维持的关系是有限的 真相三：能力是1，人脉是1后面的0 真相四：用得动的才是人脉 真相五：临时抱佛脚是没用的 🍇人脉的扩展常常是通过互相介绍、互相牵线来完成的。真实的情形是，如果你是一个能力不扎实、业务能力很水、人品也不靠谱的人，你的朋友甚至羞于把你介绍给他人，因为你是一个拿不出手的朋友 不是人性凉薄，而是驱使我们交往的动力消失了。就像一台冰箱，被拔掉了插头，冰箱里的温度不会马上升高，但如果不插电、没有动力，就不会再继续制冷，温度终归是要变成室温的 🍗以共赢思维处理与他人的关系 社交的本质是互惠；以共赢思维处理与他人的关系；进退之间总是不卑不亢 社团成员的新陈代谢，其实和职场一样，都是老带新，先在前辈的指导下成长，又变成前辈去指导别人，表现优异者被提拔为管理者；这些是把自己孤立起来所学不到的。 🍏每个人的社交需求不同，基于不同的需求，社交选择是不一样的。所以谈一套通行的建立社交圈的方法，是不切实际的 😎社交应该与人生不同阶段的目标相结合。我们不可能总能一个人到达目的地，大多数情况下我们需要在别人的帮助下实现目标，我们越早明白这一点越好。一个目标的实现条件，除了自我努力，还应该包括他人的帮助。有效社交者最重要的技巧之一就是把社交与人生目标相结合 根本没有想清楚自己要什么，没有清晰的人生目标，盲目地去积累人脉、经营关系，为了社交而社交，认识一堆自己都不知道为什么要认识的人。这是在用战术的勤奋掩盖战略的懒惰，看起来似乎在为人生做某种努力，实际上却是拿积累人脉当人生迷茫的挡箭牌 🍶社交有一个规律，一个越被认可的人，他的社交成本越低 🍻结识目标对象需要找到一个“钩子”, “钩子”是钩住目标对象的理由。一个合适的“钩子”通常包括三个要素：初次见面的理由，建立联系的理由，持续联系的理由。缺少一个初次见面的理由，你想认识的人对你来说可能近在咫尺远在天涯。 没有意识到情绪，整个人就会被情绪牵着鼻子走，就会任由情绪操控行为，最终做出不理智的选择和行为，酿成恶果。充分了解自己的情绪状态，才能找到处理这些情绪的最佳策略。人对自己情绪的觉知和觉察，就是情绪瓦解的开始 🍵并不是所有的情绪都需要管理。不仅愉悦积极的正面情绪不需要管理，通常一定程度内的负面情绪也不需要管理，它们不会对我们的生活以及人际沟通带来太大的干扰，甚至有时不激烈的、短时间出现的负面情绪还是有助益的。 🍢认识他人情绪的能力，表面上看只要会察言观色就可以，其实要真正地了解他人的感受，更重要的是内在的同理心。察言观色只能帮助你知其然，同理心能让你知其所以然。察言观色，是在言出色显之后再解读他人的情绪，同理心却可以让你不动声色，想在人前。 🍰所谓的情商高，其实就高在同理心，他们懂得换到别人的立场考虑问题，理解别人藏在内
以色列的土地上有犹太人阿拉伯人，希望他们能找到和平相处的钥匙。
如果我必须生一千次，我愿意生在这个地方；如果我必须死一千次，我也愿意死在这个地方。深圳人必读。美中不足的是小人物的故事情节有点牵强。
我也不知道受了什么蛊看了这个…到第六集为止，故弄玄虚、故作姿态，有这些个少年，我是知道宋朝为什么亡国了……弃剧
看到圆桌派里许子东老师说的一段话，文人应该先当病人，再当医生。这不就是Hopeless的关系。
随笔类游记，想了解Scott Wills本人的，可以看看。想了解其他国家风土人情的，用不着看了，这是他80年代时写的，已经过了时效性。有闲吧，也可以看，比较比较，不失为一种情趣。
让自己的日子里能够多一段可以回忆的东西。它会把你塑造成和别人不太一样的人。
大量的干货！唯一的缺点是讲解示例都是上世纪八十年代的东西，理解起来不是很顺。 书本还是很值得收藏，以后遇到相关问题时就找出来突击学习学习，以帮助专业地解决问题。
读完有两个疑问。书名是《Hopeless》，可编剧在书中用的是“后排人”，这两个词是一个概念吗？或是翻译的问题？书中的人物真的能够代表Hopeless吗？编剧一直都在述说别人的故事，自己的看法见解相对较少。如果能够更加深入地分析研究，多谈谈自己的观点提出解决的方案，我想那可能会更好吧。 我很喜欢编剧自我解剖的那一部分。作为有着名校博士学位、体面的工作、支持民主政策的“前排人”，真的了解这个国家吗？于是他辞去工作，深入危险社区，去倾听这个国家底层的声音。这一点我是敬佩的。我原以为我是个不错的人。善良的心、正确的三观、主张人人平等不歧视任何人。直到现在我才自己仅仅是停留在个人层面的不错。我没有家国情怀，我对伟人的离世无动于衷，我从未思考如何造福社会，我从未想过去深入了解我们这个国家，倾听这个国家更深处的声音。我是肤浅的自私的。书里提到一句话“无论谁死了，都是我的一部分在死去，因为我包含在人类这个概念里”。这种心系全人类的大爱正是我所缺乏的。 我还要继续修炼提高。
开个玩笑：这里面的案例都与一个叫“张三”的人有关，倘若现实中有个真的“张三” 他会起诉罗老师吗？？哈哈哈哈哈哈哈哈 总的来说，这本普法的书还是非常不错的，案例十分深刻且抓住了某些法律尚未完善的点，极力推荐给非法学生，以及法学新人 。 行文将至，补充一句：罗老师的书总是那么的让人着迷，让人流连忘返……
居然有8.6分，豆瓣国产剧评分这水灌的呦。本来两分给逆向穿越，结果居然也是抄袭的。。
有人喜欢宁静淡泊的生活方式，有人喜欢热情奔放的生活方式。无论是哪一种，都希望你选择的是自己真心喜欢的就好。 很羡慕编剧能够有闲暇的时间和体谅自己的家人。回归到那种质朴的本真的生活环境当中，可以感受自我，感受这个世界的别样平静。 看这部剧像是跟着编剧走了一遍她走过的路，感受到她所体验的人生。让生活中喧嚣城市里的我也体会到片刻的宁静。
构思精巧，反转到位。最重要的是对于人性的讨论，对于法律的边界的讨论。罗飞与文成宇，一个在明，一个在暗，但两人对于罪恶的惩罚的欲望并无二致。只是一个越过了法律，一个却尽力周旋。书中，韩灏、张海峰、唐兆阳、宋局长，作为人民警察，都有自己的私欲，甚至越过了法律的界限，甚至罗飞也有。作品出发点在于如何惩罚司法无法触及的罪恶。这更加深了对于司法的思考，我们的司法制度还未完善，无论是对内部的约束还是对犯罪的制裁，这是作品想要传达的深层意义吧。