Waiting for the Sun

个人认为编剧的评论没有辩证批判性。站在个人成就的立场，Michael Roddy确实是个豪杰。但在社会民族的立场，历史的角度来看，他的作为却是具有历史退步性质。这也许是个人信仰不同，生存环境不同导致的吧

孤独是生命的礼物，没那么多矫情文采去渲染孤独是什么，接受它，享受它，陪伴它

【挑灯夜读《Waiting for the Sun》】毕业于浙大数学系的徐策在本科期间就有“逻辑王子”的美誉，其后拿到全额奖学金，赴美国加州大学获心理学博士，因母亲在强行拆迁中被砸死回国报仇，扬言“杀够局长15个，局长不够科长凑“。负责破案的高栋也是浙大同届校友，他知道徐策犯罪心理学是学霸因此还经常向他请教…… 徐策完美犯罪，并不让高栋为难，只是杀最后一个时比较仓促，有明显BUG，当然，也可能是黑色幽默，看到凌晨三点才阖书而眠。 周末还看了一部美国电影《Waiting for the Sun》，豆瓣评分7.8，相比剧集，我认为逊色不少。

用时18小时，断断续续的看了半个多月，终于把这本奉为职场必读之书看完了，中间一度的想要放弃。一是因为编剧描述的池大为心理活动太过墨迹，读起来有一种如同嚼蜡的感觉，一是在池大为的身上，看到了曾经的自己，内心波澜四起。静不下心看下去。 池大为初始为之坚持的信念，代表了一众的“知识分子”，是其可以为之付出生命的信仰。这不能说是错的，古往今来，正是有太多的这种坚持信仰的人，为了人民，为了众生。甘愿付出自己的一生，一切，他们是伟大的，他们的精神，坚持，信念，是不能被批判的。 但是，时代是进步的，不管它的进步是好的，还是坏的，这都不是一个人或几个人可以改变和阻止的，唯一能做的，就是跟紧时代的步伐，适应时代的改变，穷则独善其身，富则兼济天下，想要为民众做些实事，想要实现自己为之坚持的信念，总要有去实施的能力才可以，而不是一味的凭着虚无的，无力的精神信念，这个时代已经变了，已经不是曾经的那个时代了。 池大为的左右摇摆，差点让我一度放弃看下去，中间停了2天，专门去看了改编的电视剧<岁月>，看完以后觉得还是没有那种感觉，又回来继续看原著，也许电视剧因为审核，有些敏感的东西不能拍出来，也失去了这部剧的精髓，虽然拍的很正能量，却与原著天差地别。 在经历一次次的磨难，池大为终于醒悟，他一直为之不削的东西，原来是那么重要，“猪人”“狗人”原来只是生存的一种方式。当连生存都成了问题的时候，所谓信念，坚持，是那么的可笑与可悲，在强迫自己放下自尊，放下信念，趴在地上，撅起屁股，口中发出“汪汪”的犬吠，我竟然泪流满面，如果可以，谁不想堂堂正正的活着，谁不想凭自己的勤劳与能力，给家人儿女一个幸福的生存环境，可是这个时代不允许啊，也许，从古至今都是不允许的吧，要不然怎么最后屈原会跳水自杀，陶渊明会隐居山野，李白会郁郁而终，岳飞会含冤而死，他们错了吗？没有，他们没有错，错的是这个世界，是人心。 当池大为终于大权在握。想一展抱负，为民做些实事的时候，他发现自己又错了，原来，虽然权利有了，话语权也有了，可游戏规则还是那个游戏规则，不是一人之力可以改变的，当他在父亲坟前焚烧画像的时候，我好像明白了，他妥协了，对这个世界妥协了，对这个游戏规则妥协了，我突然感觉到了一种悲哀。 是这个世界错了吗？也许它也是无辜的吧，可是那又是谁的错呢。是人心吗？？

喜欢喜剧的朋友可以看，喜欢爱情的也有，军队的也有，黑实惠的，亲情的，好多好多，创作多好？没有。但情节紧扣，幽默有趣，倒是不假。

经济基础决上层建筑，上层建筑决定社会制度，社会制度又决定企业的兴衰。企业家的安全感最终只能靠进步的社会制度和完善的法治环境。

在痛苦中生存，在挣扎中死去。 这是太宰的作品给我的感受。译者说人间失格是活得不像个人，而Waiting for the Sun是如何活得像个人，我无法理解：难道像和子那样既不道德也不光采的革命也是活的像个人吗？在我看来，无论是Waiting for the Sun还是人间失格，都是在人间挣扎的痛苦的灵魂，不同点在于，和子在心里为自己竖起了爱的希望，这爱情并不依赖于某一个人，而是依存于一个名为上原、实为理想化的和子的形象而已，这也是为什么见到上原之后，爱情死了，却结出了果实。这是“活得不像个人”的和子做出的挣扎。 影视作品从来不乏真善美，但有时候活成什么样并不完全取决于我们自己，很少有人向我们展露在不成人样的时候如何活下去，也许这就是太宰为我们带来的答案，就算活的不光彩，也可以活下去。

见字如晤，会心一笑。很多的酸甜苦辣一切尽在不言中。看了这些往返的信件，也看到了自己这只菜鸟想要笨鸟先飞的急切之心。但是读进去了，后面就愈发慢了下来，深怕漏了哪一行哪一个字一样。很多的故事真的深有感触，同时也令自己反思自己的行为，自己当初处理的方式是怎么样的？是否落到实处，还是说只是大道理的空话？这些的这些都是自己需要慢慢熬的内容，寄期以未来，道阻且长。

大时代背景下的一个小女人，她随波逐流，生活相比来说还算小资，性格上害怕孤寂却时时品尝，李主任的那些黄金帮她度过艰难时间，也是造成她匆匆走完一生的祸根，这样的一生到底是该羡慕还是厌弃呢？ 不知道，其实她是个勇敢坚强的女人，年少就经历人生的高潮，而后一直在走下坡路，最后还能坚持一个人生下女儿，养育女儿，对于大多数普通人来说，谁能抵住这似刀剑的流言蜚语，所以这样的一生应该要安享晚年，看尽人世浮华的，最后只是做他人手下屈死的孤魂野鬼。有点可惜，又觉得为她解脱。 其实她也是幸福的，不管是什么时候她都有人爱着她，她也是体验过人世纯净美好的爱情，也体验过物质基础的爱情，老年还体验了一下老妻少夫的爱情，她的人生阅历，人生体验都是绝佳的丰富多彩。读完我也不知道是什么情绪，觉得有些压抑，又有点畅快

不妨耐心一點，第六集之後很優秀。前半部是平平無奇的日劇套路，後半部回歸台南傳統家庭過去與現在的敘事，有笑有淚，最後兩集的升華真是讓人有打五星的衝動。雖然細想其實讓女主躲回家庭並非是多值得誇讚的做法，但在劇中又是那麼自然而然。最開始我覺得回憶部分過於局限時間段，沒有展現從小孩到青少年的成長，看完覺得也挺好，畢竟回憶起來都是“小時候”。很多細節會心一笑，人物寫得好，選角也好。謝盈萱蠻能演的，溫升豪在這部裡比較一般，藍葦華第一次見印象不錯，陳竹昇演出了跟《Waiting for the Sun》裡的肚財很不一樣分風格十分討喜，只出現了一集的吳慷仁依然表演擔當，小女孩也蠻靈的。喜歡阿公阿嬤。阿嬤參加比賽唱的還是昇哥的歌嘞（！），介紹評委“台南的女兒……江鵝女士”時查了一下，原來是原著作者。#阿媽，我回來你有開心嗎，你會失望嗎？

以男人的角度去写女人的悲苦,本身就是一种高傲。 女人无法发声的悲哀。高高在上的傲慢。 美化过的情节,过于让人愤慨的现实。 女人不是可以随意采摘的花朵,而是可以为自己而活存在。

就像一位书友所说的，读了越多心理学方面的剧集，越发觉得自己无能为力，我想这种无能为力体现在我们的理性对植根于基因底层的心理认知偏见几乎束手无策，以及我们无法左右他人对自己的看法。泛泛而读？我们无法如冷读术里所说一般操控别人的认知，做个最强辩手吗？改变别人想法何其之难，况且稍有不慎就会被强词夺理者硬堵得灰头土脸。 那么心理学之于我们具有什么意义呢？结合之前读到的心理疾病类目漫谈，我想读心理学是能更好地对自我内心进行监控的，心理疗法中最重要的一点就是将主人格和依附之上的情绪分离开来，承认他，承认自己有病，并与之和解直至将坏情绪疏导出去，于一般人，有时候我们不被他人理解，满心诚意遭受忽视，全力以赴却被嘲笑，有时候我们不被认同，行事“出格怪异”就被群体排挤，有时候我们也因为天生硬件条件的劣势而时时被自卑所包围，这些在他人眼中的自己就像产生情绪污垢的机器一样，日渐堆积就会让本来的自我模糊不清。当我们有所意识，想要清理自己的时候，错误的，一味对抗坏的板结的情绪，只会将污水越搅越浑……而心理学给我的启示，似乎我们可以在外部构建一个虚拟的自己，观察和思考病变模糊不清的自我。首先我们得接受这是真实的自我，让内部抗拒平复，等到心绪平静，便可通过命名将每一种虚无缥缈的坏情绪给具体化，具体化就不会害怕焦虑，而接下来我们什么也不用做，只用平复心情监控着自己内心每一片情绪游丝让他在体内自由活动，久而久之他便自然沉淀疏导出体外。 这是一种平衡内心失调的方式，我们断然不可能给每个人带来美好的印象，我们也会对自身缺陷无能为力，但我们可以和内心世界达成一种和解，接纳直至取悦自己，屏蔽外在世界的负面影响，才能让真实真诚的自己被更多人认同尊重，我们需要读心理学来时时监控，清扫自己内心！

又一次刷新了“尽信书不如无书”这一观点，很多的历史谜团也都清晰了一些。历史是成功者的功勋碑，是失败者的墓志铭，是完成自己统治目的的“天命授权书”。

弗雷德里克-巴克曼的书不会让人失望。在Covid-19病毒肆虐全球的时候，新西兰整个国家都被lockdown的时候，我看完了这本。中年人的婚姻，青少年的迷茫与困境，在夹缝中生存的小镇。。。不管是什么，最终都归结于人和人。只有关爱和悲悯让我们继续有力量对抗一切。Be kind, be strong!

如果你没有满满热爱的事物，甚至不能表达对任何好东西的喜欢。 那很有可能是因为，你觉得自己对它们的渴望注定会受挫。 这种受挫发生过无数次，你终于绝望了，甚至转而对一切美好事物表现出鄙夷来。