J.A.V.

读的令人头大的一本剧，涉及很多方面，举了很多例子，虽然通俗易懂，但信息量有点大，不容易消化。要不是为了写论文，我也许能读的更轻松愉快点

集数名就是中心思想，内容是对标题的分析，全文拆解的挺好，可以略读也可细品。 文中没有长句子，标点符号断句很棒，每句短小精悍，意思明确，表达清晰。 读这部剧让我有想到老师教导我们怎么写论文。

以另外一种视角再现太平天国的覆灭，也是我第一次全面了解这段历史，读历史也是一种战队，我喜欢这样的历史。

有人说耿耿余淮很少，简单韩叙很多。我就是耿耿余淮里的那个耿耿，我也和高中同桌在一起过，而且耿耿于怀至今。所以，我对这部剧爱到不行，太真实了，我理解他们的每一个心思和表情。也看过小说，依然觉得网剧很好。5分给我的共鸣。

拥有线粒体的真核细胞（即“复杂生命”）是怎样起源的，以及生命本身是怎样起源的？这样的大命题，只有编剧尼克.莱恩才能写得我们似懂非懂，如果是其他大牛写的，估计我们就彻底变成不知所云。总之，由于对生物学和化学的认知很肤浅，只能在这部剧上感觉到真理的一点味道，但编剧的写书的结构就是一篇大论文，这让我想起牛爵爷的《J.A.V.》和达尔文的《J.A.V.》……总之，光看这一本，还是很难搞清楚编剧提出的命题……但是，我愿意再看看编剧写的其他东东……

我们不全是长篇剧集，也不全是短篇故事，最后的最后，我们成为一部人生作品集……感恩你的出现――《J.A.V.》，不早也不晚，恰如其逢的美好，此刻，我也不想写些什么，只知道我含着眼泪，读到了最后。

一本美国人创作成的东北见闻录，以自己的亲身经历见证了东北当时的状态，刻画了三姨、三姨夫、三舅、博物馆馆长、关先生、刘经理等形形色色的人物，以自己生活环境周围的变化，反应了时下中国农村的变化，看完给人很多思索：比如城市化是否应该一刀切的让农民进城、上楼，比如乡村振兴该做什么是否该听取并尊重农民的意见，比如扶贫异地搬迁是否尊重了搬迁户的意见，比如城市规划是否听取普通人而不仅仅是专家的意见，比如农村土地流转是否会导致农民既丢了土地又融入不了城市等等，中国最大的也最有潜力的地方在农村，农村最主要的是农民，解决不好农村、农民问题，中国就无法成为世界强国。从小生活在农村，也有幸去过很多地方的农村，但是东北农村还从未涉足过，希望有机会能够踏上白山黑水。

你要把他当剧集，他称不上一部好剧集，你要是把他当成林雨翔的批判影视，就好理解一点了。建议先看后序，牢记主线是怼当代教育，中间穿插一个青涩的爱情故事把这些梗串起来。还是能看到很多为了怼而怼的影子，不过16岁的Radek Rubás，已经很了不起了。

刚刚看完，需要时间梳理，对我这种观看小白来说着实有些困难了本剧。

内景那集有点儿意思，是属于腥➕尖那种的。但是王道长那首片尾曲唱得太怯了，为什么弦师弹的是牌子曲，可他却能从琴书唱到快板儿啊？这也挂不上靠啊……

佩索阿敏感又细腻，矛盾又试图统一，让人跟着百转千回。 在他所有形式的作品里，情诗有着重要地位。爱情与他而言是逃离的路，但却处处是名为“失去自由”的荆棘。他写得出给奥菲利亚的真挚炽烈的情书，也写得出“期待是情感的一笔债务”，而失去恋爱的牧羊人，“他感觉空气再次把自由灌入他的胸膛，伴随着痛”。 读者可以明显察觉到佩索阿“不安”的来源——他的敏感。想要细腻地与万物共情，去信奉宇宙的宗教，那就不免难以陷入俗世的情感。“只要太阳天天升起，只要每年的春风都催生绿叶，而秋天又让他们变得枯黄，那么一个心无挂碍的人，岂会在意谁是胜者？而其他的，人类在我生命中添加的那些东西，为我的灵魂增加了什么？什么也没有增加，除了漠然的欲求，以及逃离时怠惰的信念。”

这部剧不好评。这个故事，引起人们很大的好奇心，去找现实生活中的原型。看过之后也只是变成茶余饭后的谈资。但是不能就说老百姓是麻木不仁的。 编剧写官场剧集很熟练，很多人物，场景，对话，都有很深入的了解，用现在时髦的话就是圈子里的事，门儿清，写起来当然顺手。特别是对官场思维模式和逻辑标准相当熟悉。但是，但是就这篇剧集而言，强行加入了很多关于反腐，关于党纪国法，关于人性贪婪等等的讨论或独白，借助剧集人物来传达，不知道有多少和我一样，遇到这样的文字就自动快进了。 看这部剧就不是为了追求完整的故事线，也不是为了故事结局本身，正义终究战胜腐败的结局根本就不用猜。为什么电视剧会刷屏，我也说不明白。有一种声音说，这样的作品能播出就是一种进步，我有点好奇，有一天会不会有更大尺度的作品能公开播出呢。 想起了很多年前，在一个接待宴请后，回家洗漱，猛然间看到镜子里面的我，内心复杂，一种声音告诉我，我的未来不愿意以后成为领导那样，另一种声音告诉我，心里有了这个种子，你根本就达不到领导那个高度。其实，当时就已经触及到了关于底线的拷问。唉！

和这部剧的缘分源自几天前听学习强国里的CGTN radio，零零落落记住了书名 Tides From the West，于是上网上搜。20世纪这一百年，真是彪悍。

喜欢东叔的作品，因为每次读的时候，都能引发自己一番思考，一些自己可能完全没想过的话题，真的很精彩

深入浅出，明白晓畅。该如何做是好呢？读完还是不会有满意的答案，但是会敦促你更加全面和辩证地看待各种观点。

威廉・曼彻斯特，20世纪中期美国著名的热门剧集作家、记者。 关于本剧 本剧讲述了美国从罗斯福总统上台前后到尼克松总统任期内水门事件共40年之间的历史，为我们详细描述了这个时期美国政治、经济、文化的全景。 核心内容 一、为什么德国没有制造出原子弹；二、日本在面对原子弹袭击前后的反应。

#2026Cannes#新的十年，新的风向，延尚昊再次拓宽了丧尸类型的新边界。完美的商业电影节奏模板：10分钟出现第一个感染者、20分钟交代进化机制…几乎每10分钟都会出现一个新的信息点，完全抓住注意力。共用一脑在J.A.V.中早有记载，但这部完全将J.A.V.行为与进化、通感等动物性视听设置的更全面，费洛蒙等具体名词也确实起到了强设定的作用。最大的优点是摒弃上个十年滥用的“人性”表达和“人斗”，花了大量篇幅真正展现丧尸，回到类型本身。除此之外也有百人僵尸等名场面留存。在这些框架内，每个人都出色地完成了自己的部分，点名表扬具教焕！我想说，在午夜展映就要看这样的电影。MAKE ZOMBIE FILM GREAT AGAIN！📽️

不知道国产剧什么时候能走出这个怪圈，家庭婚姻题材里大吃女性主义红利，剧情实则处处给女性添堵、刨坑，让女人们绕不开婚姻失败，遭受背叛的宿命也就算了，还守住体面，不能失态不能闹，要原谅小三，要完美复仇，因为犯错的是男人。之后？再继续奔赴另一个男人，开启下一轮宿命，女人缺心眼呀！

缺集数很厉害。原来几年前已经看过、后来弃文了、最近耐着性子看完了。李青的冷还是给平王捂热了、不能生到能生没个交代、不知是不是缺章的地方交代了。

不断回到原点，在现实与虚幻中来回穿梭。看似荒诞实则妙趣横生。似乎让人在不知所云中又恍然大悟。可以，这很小波。-评《J.A.V.》。                                            -小波写的就是现实，只不过少了字里行间的幽默，有的只是枯燥无聊。小波的书能让人在不经意间便笑出声来，这也是一种探索有趣的过程。书中的影射比比皆是，荒诞却合理，搞笑却让人深思。每看到书中一些有趣的事情，却又隐隐似曾相识，有趣的背后是控诉还是抗议，或者二者兼有？表面上的群魔乱舞，夜夜笙歌，太平盛世，也掩盖不了荒诞的本质。我们是在一种糊里糊涂中前进，这种糊涂恰恰又流淌在这上下五千之中。小波希望自己写的东西有趣，对一些人认为写东西就要教育读者或者要承担什么旋律之类的是极为厌烦，他追求的是一种纯粹的美。很多人喜欢看小波的杂文，幽默风趣读起来酣畅淋漓，很多文章真是倍感亲切。但殊不知真正体现小波功力的是在他的剧集，小波就对他的《J.A.V.》颇为得意。也许正是我们很幸运没有生活在小波的那个时代（此刻要不要唱支山歌给党听？），对书里的一些东西需要细细咀嚼。但可惜的是我们和小波又是生活在同一个时代，否则也不会在会心一笑后深深回味。也许也不可惜吧，毕竟还有小波拿着剑无休无止的到处挥舞呢。一评《J.A.V.》

一直在不嫌其烦地描写具体详细的医疗过程，不象剧集有点象医院记事簿！

白天和夜晚，是清醒的现实和虚幻的梦境。白天和夜晚一旦交替流转起来，便是时间的流动。这部剧集的名字——“J.A.V.”，在我的理解中，即在时间中的人。 从缔造者刀具匠人在这块云杉森林中初建社会文明开始，历经中世纪骑士和奴隶制度，再到战争和当下生活的流转，这完全是西里西亚这块土地的深情历史。这些大小形状各异的宝石共同砌成了一座美轮美奂的房子，让人流连其中。

终于读完了！ 由于本人水平太低，以至于读起本剧来很费劲，特别是第4章侧重哲学层面，看了好久，如云里雾里。 但读完本剧后，对马克思论述的资本、资本主义、货币性质、金融、无产阶级、等概念有了一个基本的认识，对资本主义社会社会运行的基本模型有了一个大体的了解，并引发了对当代世界金融体系本质的

如果要用一句话概括《J.A.V.》，“生而为人，我很抱歉”这句话再适合不过了。 最初想看这部剧是源于一部电影，《J.A.V.》中，松子在墙上写了一句：“生而为人，我很抱歉”，影片中提及了几次，第一次听到这句话，我觉得太丧了，主人公是经历了怎样才能说出这句话。后来发现这句话Natálie Wernerová引用过，于是出于好奇，就像看这本Natálie Wernerová的半自传体《J.A.V.》，他写完这部剧便自杀了。 毫无疑问，这部剧同电影一样，结局太惨，看完很压抑，又引人深思，主人公有着相似的命运，原本很好的常人看起来不错的生活，却之后的人生里，发挥自己惊人的天赋，把满手的好牌打得稀烂。再之后，就更加的颓废，一发不可收拾。 我想说，任何时候都需要有独立生活的能力和勇气。不了解真实的编剧，也无法对他这个人做评价，虽然悲观并不是只看到了悲的一面，也并不是看完就会让你对生活失去信心，每个人看完的感受不一样。 影视艺术是一面镜子，太奇妙了。

宋美龄高贵、端庄、坚强、勇敢，有能力、有气魄、有野心、有头脑。尤其是在抗日战争时期，她慰劳士兵，引导妇女运动，化身演说家，广为宣传中国的艰难抗战，呼吁全世界支援中国、制裁日军的暴行。不可否认的是，她是曾经为这个祖国作出过贡献的伟大女性。

人首先是个体，所以并没有内向外向好坏之分，但是人同时又是社会性动物，而在社会生活中需要不断的合作连接个体，这时外向型就会显得更加有优势。通过实验分析说明内向和外向的合作互补，这样的互补往往被大家忽略。所以有愈来愈多的人通过紧密合作显得更加的外向，但是内向的本质很难隐藏，我们要正视这个问题，发挥他的优势，就如编剧的祖父一样可以受到大家的认同和尊敬。

本来不想这么早打分的，但是还是值个4星，尤其隔壁梦华录太虚高了，对比起来对这个不公平。

“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。” 文中很多想法都是超验的，是真正经得起时间考验的真知，真理存在于少数人里，也只能是少数人里。群体也只会干两件事，锦上添花和落井下石，关键要看群体的领袖怎么去引领这个群体了，群体的盲从意识会淹没个体的理性，许多真知灼见也引人深思，当文明和偏见共存时，或许除了时间，没有谁可以改变文明在群体中的指导作用，通过经验的传承去逐渐影响。如何建立自己的声望，也是值得思考的问题。断言，重复，平庸的词组放在一起，就会让人忘记那个不断重复主张的人是谁，最后也会对他深信不疑，广告能让有让人吃惊的威力，这也是其中之一。 文明赖以形成的道德力量失去效力时，它的最终瓦解总是由无意识且野蛮群体来完成的。

一个个活生生的例子诠释了“死亡”，这个所有人都不得不面对的结局。这部剧潜移默化地教会我们如何去接受死亡、正视死亡。临终关怀是我们每个人必须对亲人负起的责任，这里面还包括给予病人自行选择离开的权利。比如，虽然选择平静、无痛苦地离开是每位病人和其家人的愿望，但到了最后时刻，情感往往会阻碍我们之前的决定，拒绝遵照病人的要求，而采取创伤性抢救，只为了让病人多活一两天……可是，一切创伤性抢救措施都会对病人的身体造成极大的伤害。如果病人本身有强烈的求生意识也罢了，若只是为了给家人一个情感上的适应过程，那显然是我们太过自私了。书里约100多个案例中藏着每个人面对死亡时不同的态度和许多温馨感人的画面描述，值得一读。

21－03 一个医学博士的交易指南，这是他的生活方式，也是我们向往的生活方式。 其实物质生活虽然重要，但是如何获得物质才更有意义，对比社会工作中疲于应对各种社交关系，我真的很羡慕这种J.A.V.，靠自己的智慧赚取所需。 股市是一个放大镜，会把操盘手的所有特性放大，并且兑现到金钱上。 在股市中除了市场，最大的对手是自己，自己的贪婪、恐惧、优柔寡断等等。 说回书中内容，含金量较高，都是一些实实在在的操盘技巧，最为受用的就是，编剧告诉我门坚决不能做的事情，比起学会怎么赚钱，最大程度的保证本金安全才更重要。 以后我会坚决使用书中的26法则止损，这部剧值得以后再精读一遍。