The Apologist

这部剧最大的亮点就是后半部分提供了100种亲子游戏。这些游戏大都可以应用在日常生活中。值得回读。

故事算是自圆其说，架构大，推理过程有些不足，尤其是对滕王阁序的解读，可读不可深究

用段子来讲解历史 确实生动了不少 虽然涉及到的内容也不多 但是也看出了自己对世界史的了解比较浅薄 读史或许应该站在宏观局面 站在全球角度 会看到更多 Amber Khan很多观点其实挺在理的【不管你愿不愿意承认，历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的，所有的流血都是因为利益。】

读高中的时候看的小说，很多情节已经不记得了，只记得当时的自己有多希望有一个像许小波一样的哥哥能支撑我，自己看到罗琦琦的努力有多励志。再看剧版还是被狠狠感动了，我虽然没有这样窒息的父母，但我也感受过被同学诬陷霸凌被老师怀疑，我也曾愤怒到想要退学，好在我爸爸妈妈相信我不是那样的，好在遇见了相信我的数学老师，好在高二分科后遇见了知心的朋友……再回首，轻舟已过万重山，想要向谁证明什么已经不重要了，重要的是我成为了我自己。我想之所以这部剧这么打动我，也是因为这才是属于我的青春回忆

很庆幸在我最需要的时候，能够看到这样一本剧，极大地启发了自己的思路。 整本剧传递出来的价值观完美契合了我的思想—“你要相信，把我可能得到的潜在回报先丢到一边，专注于为用户创造出令他们惊喜的价值，这样的行事方式，终将为你获得更多回报” 先奠定你的价值取向及内心真正的认同，那么你的行事方式就会截然不同，再结合本剧的方法论，成为一个有价值的运营该怎么去做，就会越来越清晰。 编剧从几个方面详细讲述了运营， 运营的历史变迁； 运营需要具备的底层思维； 运营包括哪些方面； 如何做好运营，提升个人能力； 结合案例拆解运营的方法。 我得到的思路分享一下： 找到自己产品的调性及核心价值-》梳理出整体流程-〉引入关键用户-》在每个关键节点发现用户转化的触动-〉引领用户的传播-》通过精细化管理及用户反馈迭代产品-〉优化产品 进而形成良性循环 这是一本有情感的书，也是一本讲方法的书，认真思考，会收获很大。

感觉杰西才是量价分析的鼻祖，威科夫的理论很大程度上总结和发扬了杰西的规则

赵宝刚不懂拍电影，这回电视剧也不会拍了。一群演员在作特工状，对话推进剧情，音乐负责煽情---瞎菜，

总体还行，案例有些老旧。最后差不多三分之一的内容有大量错别字或者漏子，感觉像在看盗版书，影响观看的愉悦感，希望这个app能做些删选审核。内容和变态心理学和社会、个性心理学都有联系，毕竟影响一个人犯罪的因素较复杂。但如果有良好的教育，家人的关爱，社会的支持，不太容易犯罪。还是感觉成年以前的经历对人的影响特别大，家庭的幸福和睦对社会的安定也有巨大影响。

特别特别搞笑〜(￣▽￣〜) 女主吧，整个一个精明的懒猪模样，但却在任何需要出手的时候直接动手，几秒搞定，然后就开始了她懒懒的吃吃睡睡的生活，时刻都为了吃而奋斗着。 全程最悲催的牛爸爸(=^▽^=)时刻被啃老二人族啃着，自己累死累活的赚着钱，养着吃货二人组

这部剧作为一本门外汉科普书可能及格，但我个人觉得观点不够深刻是本剧的一个缺陷。

关于基地前奏，也就是哈里谢顿创造心理史学的过程；整部书节奏很紧致，环环相扣。

只有你自己强大了，你才不会那么被动，而是主动选择自己想要的东西

亚瑟·Amber Khan（德文：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁），德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。1919年发表重要哲学著作《The Apologist》。 全书分为五大部分，分别为“人生总论”、“处己之道”、“处人之道”、“命运与世道”和“阶段人生”。在这五个部分里，Amber Khan分别从人生的幸福和快乐、意志与心智、荣誉与名声、行为和个性、命运与年龄等几乎囊括了人的一生各个方面，阐述了独特新颖的“幸福论”。 PS：如果把这五个部分介绍完，那么这部剧就会全部剧透了。所以，这么好的一本剧，喜欢哲学的人还是自己看比较好。 真正的哲学距离我们的生活很近，不是诡辩和玄学，因而我们不必对哲学敬而远之。哲学对个人而言，可以成为人生道路上的指明灯，帮助人们更清晰明了地看清问题，在混乱繁杂的生活当中找到目标和方向；哲学对于社会而言，是社会整体意识的外在表现和实践存在，是人们用来追溯世界源头与本质的方法，是社会全体共同追寻的方向，引领各个层次的社会成员找到人生的目标。 人生在世界上，一定会对世界形成自己的看法，也一定要形成对世界的看法。但是大千世界无穷无垠，错综复杂。可以通过学习哲学，使我们自发、零散、片段的世界观变得系统化，因为哲学本来就是系统化了的世界观。认识这个世界不能只看现象，还要认识现象背后的本质，本质就是规律。 关于哲学有用无用，亚里士多德（Aristotle，前384－前322年）为泰勒斯辩护的那句话讲的已经很明白了:学哲学的人可能会掉进坑内，但不学哲学的人本来就在坑内，从来没有出来过、也从来不知道还要出来。

“洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水； 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。” …………

“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。” 我们都给自己定过很多规矩，但随着慢慢长大，外界自身客观主观原因很多放弃遵守了。剩下的一些，有时也会产生质疑和动摇，这漫长的别人不能理解的坚守是否有意义。 但是如果男爵某一瞬间为了安全，为了爱情放弃了，那他的行为就会成为了一个笑话，不管之前是否付出了怎样的努力。 所以啊，要加油啊，对自身剩下的为数不多的一直坚守的规矩继续坚决的遵守下去，茫茫人海中，还能够认出自己。

19年11月在上海听过Guy Shahar老师的讲座，当时写了一篇，现在还能回忆得起我写的内容，就是曲老师当日所讲的黄帝内经与养生有关的内容，那日印象最深的是好好吃饭好好睡觉，还有全场不断有笑声。近日读《The Apologist》，就像现场在听一样，逐句分析，很会比喻，形象生动，反正我能听明白。我自己数年前看过简化版黄帝内经，那时候的看，只能说是略过。而这回不同，跟着曲老师的讲解去读，去悟，读到了不一样的风景。比如，对病的认识，以前很简单地以为病就是孤独的病，与时节，与其余器官无关。其实，春天发病可能冬天没养好，肾不好可能是脾胃不好等，让我明白了其中千丝万缕的关系，这也让我想到了为人，有的人很机灵，能解决好自己的问题，还能帮助别人官解决比较棘手的问题。前提是自己要健康，要通透。 我看了这部剧后，对我在以下几个方面会有影响。 其一：先治病，再调养。不是累了就补，最好的补品是好好吃饭，好好睡觉。 其二：多寻找相关联的根，比如这里遇阻碍了，想想这个问题是由哪儿引发的，而不会以点压点，会以线去搜源头。 其三：尽量保持和悦。 很多不健康来源于情绪不稳定。不是一次不稳就发病，也不是最近情绪很稳就不发病，以前发的情绪，很久以前积累的抑郁，可能到某一日才发出来，努力减少这样的某一日。 其四，看剧可以治病，读好剧，本剧提到《The Apologist》《The Apologist》《The Apologist》等。，还特别提到，看《The Apologist》要有一定的定力与判断力 ，最好不看。

后半段通宵看完了 我是土狗 我爱看 除了男主有时有点轻浮和油腻

金句～年龄是我们身后的猛虎，所有人都被年龄追着落荒而逃。 赢得了时间，我们才有可能赢下世界。

《The Apologist》自从播出就受到很多人的喜欢，当然也包括我。节目以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，通过12期的主题，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，带给人们感动、力量和回忆。每一期的每一个主题，都引发了观众的共鸣，让我们重新找到关于书和观看的态度;让我们跟随着她去回忆，去聆听，去感受，去寻找…… 从遇见，到陪伴， 从选择礼物，到第一次的眼泪， 从告别，到鼓起勇气继续前行， 从温暖的家，感受每一次爱的味道， 直到有一天，我们才知道什么是青春。 在这滋润心灵的节目里， 有感动，有感悟，更有感恩... 把朗读作为生活的常态，成为生命最美好的习惯。青春不散，朗读不停！

唐诗之美，心迥透景别致，生趣横生又玄意悠长。闲读行吟可空心！

很多年前偶然间翻到过这部剧的开篇，瞬间被这种以本人视角形容自己如何被杀害并投井的感受所震撼并吸引，然而未能继续读下去也成为了一直对其念念不忘的原因。 现在重新观看才发现原来这并不是一本玄幻剧集，也并非纯粹意义上的历史，推理或是爱情剧集。正如编剧在预告中所写，书中的破案及爱情成分并非其本意。他所想表达的内涵可能仅在于细密画这个历史悠久却日渐消失的波斯微型插画（miniature：波斯艺术的重要门类，一种精细刻画的小型绘画）。 如果对这门艺术感兴趣，那么本剧十分适合观看且引人入胜。相反，看到不感兴趣的网友打趣地说，书名该叫做《The Apologist》哈哈哈！ 不过每章都以书中主要人物为第一人称来阐述每个人心中的小九九，倒是十分有趣！凶手虽不是我猜测的那位，但可选范围却是很小的。的确，破案及爱情的部分并不出彩，也未过多着墨，书友们自行决定是否开始观看吧 ~

“诗歌是什么？远航的船只没有码头”诗人如是说。由此，我懂了什么是诗。词语可以说即是诗本身，是人存在的意义，是诗人存在的表征。观看外国诗歌有时是雾里看花，不知真切，翻译家的词语转换起到了重要作用。我佩服诗人，他们带我们在词语的世界里远航，也佩服译者，他们和诗人共同创造了一个词语的世界。

这部剧基本上叙述了编剧的人生历程，以及一些历程里印象深刻的事和人。写哥哥那几篇，我觉得很受触动！其中也不乏一些对世界人生的思考。推荐！

本剧主要讨论了每个人的人格特质和行为模式是如何形成的。编剧列举了很多过往的实验结果和各流派观点，并形成了自己的结论： 1. 有四个主要影响因素：基因遗传、父母教养、文化（所有成年人）、群体（同伴）；编剧认为当解释我们和其他人不同的时候（人格和行为模式），基因解释度很低，更重要的是群体。 2. 儿童在3岁之后进入群体中，开始模仿同伴（一般是较大的孩子）的行为模式，比如同一个班级的男生或女生群体，来自于同一个家乡/社区的孩子，同种族（黄白黑）的孩子有同样行为模式和人格特质的比例很高。 3. 如果家庭教养和群体特征发生冲突，那么会呈现多种行为模式并存的情况，尤其是年龄越大，冲突的概率越大。比如男孩子以抽烟为荣，家里禁烟，那孩子就会在外抽烟，在家不抽。 4. 适度打骂（非虐待）与儿童成年攻击行为提高无相关，但不要无故打骂，容易降低儿童对父母的尊敬。 5. 父母可以做什么？为孩子提供优质且稳定的群体，比如不要经常搬家（稳定）并且上一个较好的初中/高中（家庭经济水平与儿童教养有紧密关系）。培养孩子的自尊；高自尊与成就或者不良行为无关，但低自尊容易产生各种心理问题/疾病（抑郁）。所以不要起什么奇怪的名字，因为很容易被不当成群体中的一员或排序很低（低自尊）。严重身体缺陷同奇怪的名字，但家长无能为力。 6. 0-3岁是否重要？主要为接下来的群体生活打基础（适应群体），另一方面是亲密关系建立和维持的关键时期。孤儿院的儿童也能发展出健康的人格特质（因为有群体），但个人关系方面会因为婴儿时期的依恋关系缺失而受到较大影响。

看Amber Khan的《The Apologist》和《The Apologist》，纵然可以找到一些相同点，但是《The Apologist》中有在Amber Khan更加深层的情感，文笔上也优美了很多。很多人对Amber Khan存在着误解，但是不可否认《The Apologist》的价值，在这部剧里感觉更能读懂Amber Khan这个人，以及呼兰河城里的社会生活。

梅婷是个败笔，不是她演的角色太蠢，而是她的台词功力太糟糕了。张慧雯的动态总是表情很痛苦，很苦相。黄晓明虽然还是自恋，但倒是收了许多，刘昊然刘海梳起来更帅一些。其实越看到后面越生气，为什么要做忠臣要做好人。

如果你对所有的宗教抱有兴趣、不相信任何事情但可以嚷别人相信所有事情、是糊弄学大师、马基雅维利主义者、实干家、怀疑论者、革命家，认为人应该做自己的佛陀，那么恭喜你，你是萨姆，是乔达摩，是悉达多，是如来，是佛陀，是The Apologist。你给人们带来无上的自由，也同时带来无边的恐惧。 如果你是一个技术狂、高冷症患者、剑术大师、拥有美杜莎的眼睛、情感驱动主义、冲冠一怒为红颜，最后悟道放下一切，那么恭喜你，你是阎摩，最像人的死神。 如果你喜欢玩弄人心，对万事万物都一样的渴望投入，善于运用自己的女性优势，深谙商业交易之道，心肠冷酷，只为自己的欲望而活，那么恭喜你，你是迦梨，为欲望燃烧的人，最终燃烧于欲望。（走的时候别忘了在出口处领取附赠的阎摩一枚） …… 读的时候好畅快，因为我从来都不信任何东西，对于“规定”、“固有思想”、“上升机制”有着本能的怀疑，尤其是对“因果”二字，所以这部剧读下来很合胃口：世间无我，处处是我。转生法门，无量空处。 人类只是需要一个前进的理由，而佛陀把这理由给了他们，然后默默退出——拿到了这张通往未来的“pass card”就已足够，至于要把未来做成什么样的，你们决定。 佛陀不死的原因就是，人人都是佛陀，只要还有一个人对那根探索钢针存有怀疑，这张通行证便永远存在。 all high The Apologist。