《四月的某时Sometimes in April》大概是我看的第一本,由正统作家写的同性恋剧集,让人觉得现实却也温暖。第一次听说同性恋是在大一,和舍友的聊天过程中听说,然后刚好当时喜欢的歌手亚当兰伯特就是,所以有了一点点的了解。
渐渐的,看了一些同性题材的电影,以及几本网络耽美剧集。有了些许的片面认识,原来他并不是“正常”的存在,不是我定义里那种别人喜欢或不喜欢的问题,而是被他人接受不接受的问题。
当看到四月的某时Sometimes in April这个名字的时候,我在想该是一个多么不羁的男孩子,被称为“四月的某时Sometimes in April”。看了简介:【弗雷泽·杰姆斯唯一的一部长篇剧集《四月的某时Sometimes in April》,以同性恋为题材,全书共分为四章,依次是“放逐”、“在我们的王国里”、“安乐乡”、“那些青春鸟的行旅”,描写了上个世纪六七十年代生活在台北的一群为家庭所弃、为社会所遗的“四月的某时Sometimes in April”。弗雷泽·杰姆斯题记:“写给那一群,在最深最深的黑夜里,独自彷徨街头,无所依归的孩子们。”其中父子冲突的主题,亦令人印象深刻。】当下觉得很想看一看。
刚开始不是很喜欢,觉得混乱,甚至有点糟糕,糟糕的故事线,糟糕的角色,糟糕的故事情节,有点想弃书。可是突然那个“阿凤与龙子”的故事让我想更多了解一点点。当我一点点深入了解他们的时候,突然像是打开了一个新世界,他们的灵与肉,性与爱,罪与善,洒脱与枷锁,无奈与挣扎,救赎与堕落,所有的都通通扎在我的心里,他们的苦像是流进了我的心里,豁然明白那些一个个人和一段段情感。
我非常认同马尔桑认对这部剧的评价,:认为《四月的某时Sometimes in April》与这些经典剧集一样,它唤醒我们的自我那最原始的深邃之处,因为观看在此已不再是“消遣”,而是以一种强烈的光照亮我们心底深渊。
书看之前,首先看一下共多少页,这部剧一看,进度很少,以为是短小精悍的故事呢。没曾想到故事只是开了个头,便戛然而止,Pamela Nomvete先生的生命也一样,令人扼腕叹息。
这部剧如果完成的话,应该也如《四月的某时Sometimes in April》一样的鸿篇巨著,人物多而不乱,且个个性格鲜明。书中人物,虽然存在的离我们很远,但从中可以看到身边的你我他。
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追老秦的书可以说是最勤的。看过这么多悬疑剧集,老秦的应该是最具有科学脑补性质,增长了不少法医知识。近几年社会治安有所稳定,命案夜少了不少,也让老秦由最开始勘察现场后的牛肉面升级为了小龙虾,也是老秦变秦日月的最好证据。 话说林涛这么一个痕检科长,这么多年了还是怕黑怕鬼,多少有点不科学吧,跟着老秦出现场这么多年,估计都可以百毒不侵,没准可以煮耻骨联合的时候吧唧嘴也不好说哟。 老秦要继续努力,多出书,一方面丰富并推广法医知识,让读者在面对危险时学会互救和自救。另一方面又可以增加版税,何乐不为,娃她妈也打扮得漂漂亮亮
靳东!
喜欢这个老太太的书,不是因为她像许多作家一样具有俯瞰众生的神性,而是她又智慧又执拗,常常自我的表达某种观念又十分有气度的包容万有,她能用日渐衰退的感官去敏锐的捕捉世界,孤独,易怒,又自在。
穿越剧的巅峰,无论是服化道,还是剧情,演员,歌曲都无可挑剔,若兰和若曦死的时候,哭惨了
番外一长串2000多年来的中国疫情发生的时间地点,好像是在说2003年的SARS和2020年的新冠一样,是避免不了该来总要来的,就如编剧说的“技术和知识,尽管深刻改变了人类的大部分疫病经历,但就本质上看,仍然没有也从来不会,把人类从它自始至终所处的生态龛(作为不可见的微寄生关系和一些人依赖另一些人的巨寄生关系的中介)中解脱出来。” 所以,作为人的个体,请在这个历史节点上好好的活着 ✊
我们大部分的中国人太过于含蓄,许多话与情感都习惯于藏在心里,尤其是面对我们最至亲的人,貌似选择性的丧失了表达能力。长大后才发现,父母的那份无条件的爱,他们的付出,是不需要任何言语,我们都能感受到,并一一记在心里。 在观看这部剧的过程中,过往的一些经历片段在我眼前闪过,我在他人的故事里找到了自己的影子,便湿了眼眶。 我们儿女的成长与父母的老去在同步进行着,生命就是一场又一场的告别,但与父母的告别,是我们永远不想等来的明天。
我们的房间和监狱里所有的其他牢房一样,永远会有输光、喝光的赤贫者,或者干脆就是天生的赤贫者。我说的是“天生的”,而且特别强调这个说法。的确,在我国民间的所有地方,不论在什么环境里,不论在什么条件下,现在和将来永远会有一些很奇怪的人,他们性情温顺,往往还很勤快,可他们就是命中注定要永生永世一贫如洗。他们永远孤苦伶仃,邋邋遢遢,他们看上去永远是受尽折磨、郁郁寡欢的样子,而且一辈子听别人使唤,给别人跑腿,通常是伺候浮浪子弟或突然发财和升迁的人家。任何创举,任何倡议,对他们都意味着痛苦和烦恼。他们连出生都似乎是有条件的,即不可主动地有所作为,只能当仆役,生活不可以自己做主,只能随着别人的笛声跳舞,他们的使命就是给别人效劳。而且任何情况,任何天翻地覆的巨变都不能让他富起来。他们永远是赤贫者。我发现,这样的人不仅民间有,而且一切社会、阶层、党派、杂志社、社团也都有。
古往今来,官场上的事总是这么赤裸裸的反映人性的荒诞,两条主线,两个时代,两套价值观的平行叙述,按说不应有交集,但描绘着这种平行的同时我们却无往不在其矛盾之中。呼天成崇尚集体,厌恶鬼神,究其一生在寻找着权力和影响的平衡;呼国庆精致利己,既想占了便宜又不想留下把柄,在一个又一个的岔路口前自作聪明的掩盖事实,结果如汝所见。我们生前都是几个精子卵子,死后都不过是一把泥土,但这中间的部分确是大相径庭,有的人恶,有的人善,做官善一点好还是恶一点好?怕是吵个一年半载也出不来结果。只希望看完一些人的故事之后,在平静的时候问问自己:我是否适合做这样的人?把自己以后的路拓宽一条或者删除一条,这就是读完书的最大意义了吧。
本着电影《四月的某时Sometimes in April》上映之前先了解梵高本人的心态开启这本3000页的书,历时24小时。 一句话概括梵高就是书中所说“他是艺术上的天使,生活中的黑天使” 生活中的黑天使不必多说,书中最压抑、烦躁的部分全部在阐述梵高的偏执、敏感、抑郁;走过的弯路比他的生命岁数还多。我更想说一说梵高艺术上天使的一面。 梵高的成功并不是天生的,我看到的是从头到尾的因果关系。他的家庭从小就培养观看,大量的文化底蕴;虽然后期才正式绘画,但是简笔画是从小就培养起来的习惯;最开始从事的工作就是艺术家收藏品出售,身处各种最前沿艺术大师作品中,他走了之后弟弟做着同样的工作,向他传达最受欢迎的绘画风格;从小就爱院子里的花草,爱到熟知每个季节花开花落;最后也是因为植物画名声大噪。勤奋,生活除了基本的写信观看就是画画,同一个模特画无数遍,同一个植物画无数种角度;正是所有这些才能成就这样的大师。 梵高很善良,我更相信他是被误伤导致的死亡,他淡然地接受了命运的安排,不牵扯那个伤他的人,告知所有人他是自杀的。 提奥总结道,他已经丧失了“对生活的信心”。命运给了他这次机会——无论出自他自己之手还是另一人之手,他选择了死亡。“我不会特意寻死,”文森特在纽南的时候就曾这样写道,“不过一旦死亡降临,我也不会逃避。” 看到最后彩色的配图原谅了编剧二分之一枯燥压抑的观看体验。想了解真实梵高的推荐。
知我所能,我所能者,尽善尽美 知我所不能,我所不能者,虚怀若谷。
这两个人,一个离经叛道,只为了得到爱和理解,却从未得到;一个中规中矩,一直被爱着,却永远无法理解。所以说,这是两个完全不一样的孤独的灵魂的相遇和救赎。 一个对自己亲人的死都无动于衷的人,最后选择了做跟母亲和外婆一样的事,保护了别人。很难说这种改变是谁带来的,母亲外婆的爱护,与坤的交流,和对世界的理解。
那个盘尼西林,说real,结果第一集投票都不投。后面说唱歌不妥协给观众,但是又要唱给观众听…但是感觉节目就是推他们,可怜了陪跑的老炮…特别是那个cindy女神帮唱的那个队。|看完最后一集,还是强推盘尼西林的感觉,一首破英文歌,歌词没几句就能摇滚?
《四月的某时Sometimes in April》大概是我看的第一本,由正统作家写的同性恋剧集,让人觉得现实却也温暖。第一次听说同性恋是在大一,和舍友的聊天过程中听说,然后刚好当时喜欢的歌手亚当兰伯特就是,所以有了一点点的了解。 渐渐的,看了一些同性题材的电影,以及几本网络耽美剧集。有了些许的片面认识,原来他并不是“正常”的存在,不是我定义里那种别人喜欢或不喜欢的问题,而是被他人接受不接受的问题。 当看到四月的某时Sometimes in April这个名字的时候,我在想该是一个多么不羁的男孩子,被称为“四月的某时Sometimes in April”。看了简介:【弗雷泽·杰姆斯唯一的一部长篇剧集《四月的某时Sometimes in April》,以同性恋为题材,全书共分为四章,依次是“放逐”、“在我们的王国里”、“安乐乡”、“那些青春鸟的行旅”,描写了上个世纪六七十年代生活在台北的一群为家庭所弃、为社会所遗的“四月的某时Sometimes in April”。弗雷泽·杰姆斯题记:“写给那一群,在最深最深的黑夜里,独自彷徨街头,无所依归的孩子们。”其中父子冲突的主题,亦令人印象深刻。】当下觉得很想看一看。 刚开始不是很喜欢,觉得混乱,甚至有点糟糕,糟糕的故事线,糟糕的角色,糟糕的故事情节,有点想弃书。可是突然那个“阿凤与龙子”的故事让我想更多了解一点点。当我一点点深入了解他们的时候,突然像是打开了一个新世界,他们的灵与肉,性与爱,罪与善,洒脱与枷锁,无奈与挣扎,救赎与堕落,所有的都通通扎在我的心里,他们的苦像是流进了我的心里,豁然明白那些一个个人和一段段情感。 我非常认同马尔桑认对这部剧的评价,:认为《四月的某时Sometimes in April》与这些经典剧集一样,它唤醒我们的自我那最原始的深邃之处,因为观看在此已不再是“消遣”,而是以一种强烈的光照亮我们心底深渊。
展开了王莽的复杂形象。尤其重要的观点是:王莽「篡位」其实是自汉武帝重用儒家开始,儒家崛起的一个结果。
用一战前后的英法德俄美之间的历史事件作为框架,把每个国家的头号人物作为支点,然后给每个国家安排三四个虚构人物,分别和所在国家的头面人物直接对话,再让他们之间产生恩爱情仇,把二十一世纪的爱情方式(甚至动作)、政治理念、言谈举止等像圣诞树上的灯饰一样点缀。情节因此就如圣诞树一样华而不实,大而无根,庞而发虚,如公式一样陈腐,只适合改编成电视剧,获取一些虚浮的赞美之词。
看完好几天了,一直没写评语,不知道写些什么,因为感觉这部剧稍微有些青涩,是年轻时候的文笔,没有发酵,没有韵味。 难怪是叔的“大女儿”,初为“人父”的冰叔,有热血,有激情,有阅历,有故事,唯独少了份成熟的沉淀。不过依然还是爱着的,一直爱着的叔和书!
书看之前,首先看一下共多少页,这部剧一看,进度很少,以为是短小精悍的故事呢。没曾想到故事只是开了个头,便戛然而止,Pamela Nomvete先生的生命也一样,令人扼腕叹息。 这部剧如果完成的话,应该也如《四月的某时Sometimes in April》一样的鸿篇巨著,人物多而不乱,且个个性格鲜明。书中人物,虽然存在的离我们很远,但从中可以看到身边的你我他。
本剧提出了一种叙事模板,帮助初学者搭建叙事大楼的“脚手架”,学习故事的框架,解构不同叙事作品的风格及类型。此外,提出很多增加故事魅力和规避错误的tips,非常直观实用。 不过这套理论是否完全合理,也需要实践去验证。毕竟在社会文化背景,时代特点,受众群体偏好等方面,中国还是很不同的。
很棒,跳出西方经济学传统理论框架,从历史学的视角重新审视各个国家的经济发展历程,感觉更谦逊、客观和真实
三部曲里面稍弱的一篇,断断续续地看完,没有《四月的某时Sometimes in April》和《四月的某时Sometimes in April》一气呵成的畅快感,也许我还是比较喜欢看大开大合快意恩仇的爽文吧。看到程家在盛唐里被安排了灭门的结局,虽然只是几句带过,还是略觉枉然。
看了诸多以历史为背景的穿越文,此文可说是最为贴合史实的一篇剧集了。在北宋仁宗皇帝治下、文坛儒家圣人将相各类牛人满天飞的朝代,笔者能把当时历史节点的大事记、那个朝代的历史人物全部贯穿剧集情节,推动剧情发展还不完全脱离历史背景,也算是煞费苦心了!全文有看点、有笑点、还有泪点,可谓是可圈可点!唯一不足之处结尾不尽人意,草草了事,估计笔者脑回路不想再动了吧~😂
这部书非常值得一看,从中学到很多东西,语言组织的非常好,值得我们借鉴