平凡生活An Unremarkable Life

第一次看阿富汗这个神秘国度的书，通过本剧除了可以了解到该神秘国度的一些情况之外，还可以了解到伊斯兰教的一些风俗习惯。此外我就GET到了下面的一些点： 一就是家族的力量真的很重要，这种力量在落后地区可能尤为重要。 二就是看见了一些悲惨。但是我相信编剧肯定不是最悲惨，因为她有强大的家族支持，最悲惨的应该是阿富汗的平民。 三就是这不是一本关于孩子教育的书。而是一位政治家的自传。孩子的信只是她成书的一个工具而已。并且我一直坚信政治家的自传可信度都是不高的。 最后果要吐槽一下国内播出商的功利性，该剧有严重的标题党的嫌疑。该剧与她的孩子关系并不大，作为一个政治家，任何东西都是可以是作为工具使用的。

2021年第9本剧 春天，十个岩松信复活。 春天，也是重识诗歌里的岩松信、大海里的孩岩松信、遥远的岩松信。 初读岩松信，是初中还是高中课本的那首经典得不能再经典，现在都能背出来的《平凡生活An Unremarkable Life》。 记得那时候，把那首诗当做一首很美好的诗在读，甚至梦想着有一所房子，面朝大海春暖花开。 而今读完了《平凡生活An Unremarkable Life》，才发现又是另外一种感觉和心境。 那些寂寞的花朵，是春天遗失的嘴唇。 如果你问我，最喜欢岩松信的哪首诗歌， 我肯定会回答《平凡生活An Unremarkable Life》~ 看剧笔记： 41个笔记 ◆ 亚洲铜 >> 击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮 ◆ 我，以及其他的证人 >> 那些寂寞的花朵 是春天遗失的嘴唇 >> 我和过去 隔着黑色的土地 我和未来 隔着无声的空气 我打算卖掉一切 有人出价就行 ◆ 新娘 >> 故乡的小木屋、筷子、一缸清水 和以后许许多多日子 许许多多告别 被你照耀 >> 过完了这个月，我们打开门 一些花开在高高的树上 一些果结在深深的地下 ◆ 历史 >> 公元前我们太小 公元后我们又太老 没有人见到那一次真正美丽的微笑 ◆ 女孩子 >> 春天是风 秋天是月亮 在我感觉到时 她已去了另一个地方 ◆ 活在珍贵的人间 >> 活在这珍贵的人间 太阳强烈 水波温柔 一层层白云覆盖着 我 踩在青草上 感到自己是彻底干净的黑土块 ◆ 得不到你 >> 得不到你 但我同时又在秋天成亲 歌声四起 ◆ 早祷与枭 （组诗） >> 岁月吹落了四季之帽 一一埋下 淡色的花朵盛开 只为小痛小苦 在土地上 傻张着嘴 >> “呀，谁愿意与我 一前一后走过沼泽 派一个人先死 另一位完成埋葬的义务” ◆ 无题 >> 给我粮食 给我婚礼 给我星辰和马匹 给我歌曲 ◆ 抱着白虎走过海洋 >> 左边的侍女是生命 右边的侍女是死亡 ◆ 半截的诗 >> 你是我的 半截的诗 半截用心爱着 半截用肉体埋着 你是我的 半截的诗 不许别人更改一个字 ◆ 从六月到十月 >> 六月积水的妇人，囤积月光的妇人 七月的妇人，贩卖棉花的妇人 八月的树下 洗耳朵的妇人 我听见对面窗户里 九月订婚的妇人 订婚的戒指 像口袋里潮湿的小鸡 十月的妇人则在婚礼上 吹熄盘中的火光，一扇扇漆黑的木门 飘落在草原上 ◆ 感动 >> 早晨是一只花鹿 踩到我额上 世界多么好 山洞里的野花 顺着我的身子 一直烧到天亮 一直烧到洞外 世界多么好 ◆ 月光 >> 不要说心中有一个地方 那是我一直不敢梦见的地方 不要问 桃子对桃花的珍藏 不要问 打麦大地 处女 桂花和村镇 今夜美丽的月光 你看多好！ ◆ 泪水 >> 在十月的最后一夜 我从此不再写你 ◆ 岩松信小夜曲 >> 是谁这么说过 海水 要走了 要到处看看 我们曾在这儿坐过 ◆ 不幸（组诗）——给荷尔德林 >> 经历没有收获的日子 那是幸福的 ——“收获即苦难。” ◆ 公爵的私生女——给波德莱尔 >> 我们偶然相遇 没有留下痕迹 ◆ 麦地与诗人 >> 你无力偿还 一颗放射光芒的星辰 在你头顶寂寞燃烧 >> 当我痛苦地站在你的面前 你不能说我一无所有 你不能说我两手空空 ◆ 献诗——给S >> 谁在美丽的早晨 谁在这一首诗中 ◆ 秋日黄昏 >> 愿有情人终成眷属 愿爱情保持一生 或者相反 极为短暂 匆匆熄灭 愿我们从此再不提起 >> 再不提起过去 痛苦与幸福 生不带来 死不带去 唯黄昏华美而无上。 ◆ 为什么你不生活在沙漠上 >> 你要把事业留给兄弟 留给战友 你要把爱情留给姐妹 留给爱人 你要把孤独留给岩松信 留给自己 ◆ 祖国（或以梦为马） >> 面对大河我无

我安澜穿越恒古跨越时间长河,来此为帕德里夏·妮尔评分。赤锋矛不朽盾斩尽仙王灭九天,仙之巅傲世间有我安澜便有天。纵使背负天渊需一手托原始帝城我安澜一样无敌于世间。颂我安澜真名者轮回中得见永生。

看到最后破防了，边读边会想起在网络上听闻的类似案例。人往往抛开自己的主观印象，带着共情，更容易得到事情真相。

说实话感觉一般，因为是martin的书坚持着看完了，反正也不长。 上一本看的麦肯锡笔记，更看不下去 感觉不管是动笔创作字分析问题还是画图。都是为了帮助思考。 要解决一个问题，需要考虑的点可能很多，把需要考虑的问题创作出来，这样回顾需要关注的点时不用每次都在脑子里循环一遍，而且还可能有遗漏。 系统上把图画出来还可以更好的看系统是否合理，是否高内聚送耦合

星汉灿烂开1.5倍速 苍兰决开了2倍速 现在的国产电视剧 不开倍速都不能看 说个话磨磨唧唧慢慢吞吞 硬拗时长 又臭又长

系统型荒野求生，类似游戏的面板剧集，除了金手指有点逆天，其他倒是没什么大问题，还是值得一看

细节都处理得很好啊

魔高一尺执念深， 方寸万重爱永恒； 大有人在就攀比， 厦中维度心善灵。

纠正了我长久以来的错误，我以为情绪是是杏仁核先产生化学反应，然后传递全身，书里说是神经细胞产生，然后传递给杏仁核，杏仁核再传递

说实话，一开始我是满怀欣喜来读这部剧的。我读红楼，太注重其社会背景和人物原型，执迷刘心武先生的学说，而对影视赏析方面关注不多，因此，特想从这部剧中找到耳目一新的感觉。一辑读完，便失望了！         编剧读红楼的视野实在太窄了（可能这也是一种读法，咱们应该尊重），除了纯影视方面偶有些评论还称得上妙笔外，其余乏善可陈。尤其是出现了一些不应有的硬伤，例如，把宝玉当做是青埂峰下的顽石转世，呵呵；又例如，把李纨母子当做道德典范好一番吹捧，再次呵呵！这可就不能用观点不同视角不同来遮掩了！         编剧系台胞，和诸多台湾文人一样，明里暗里以正宗中华道统自居，却又对儒家思想嗤之以鼻，动辄把“自我”、“性灵”挂在嘴边，岂非怪哉！莫非扯着中华文化的幌子售卖西方那一套？         一直以来，我对以编剧为代表的一众台湾文人的风格很是不屑，谈佛说玄头头是道，谈到性、青春期冲动等等时髦话题，更是口沫横飞；论及国家、社会、民生等沉重现实的话题，就要“实现自我”、“追求真实的自己”，说到底，就是在用各种雅致的口号去逃避自己该负的责任。毫不客气的说，就是一帮披着老庄外衣的可怜虫，还自以为脱俗！这里，我真的不得不佩服大陆学者了，治学严谨，功底扎实，尤其敢于直面自己民族走过的弯路，佩服！         这也难怪，当祖父们在朝鲜半岛拼死血战的时候，湾湾们在大发战争财；当父辈们面对西方世界的封锁，勒紧裤腰带艰苦创业的时候，湾湾们在灯红酒绿追寻“自我”。承平日久，他们当然更有资格享受雅致而有格调的生活。         的确，不论何时，湾湾们尤其是台湾文人们，都能把性灵、自我放在第一位，都能找到自认为轻松雅致的思维方式，有情调、懂生活，或许这就是湾湾文人们唯一能在咱们面前显摆的地方吧！         至于这部剧，姑且一读，就算是色情剧集，兴许也有可取之处呢，对吧？！

我们本来都是很好的自己，冥冥之中，与彼此相遇。彼此共同努力，去遇见更好的自己，真的是一件很棒的事🌻

胡说八道的问题，一本正经的分析，毫无违和感的结果，真的让人不得不佩服编剧的脑回路是如此清奇

「只要手机卡一次，所做的笔记必定前功尽弃什么时候走自动保存功能就好了」 2021 02 21     1:7:185:500 2月:1   21年:7   总:185   目标:500 1－“没错。那我们就说，她是为真相而死，是因真相而死的。只是，有些真相，是致命的疾病。” “所有的真相都是致命的疾病。” 2－你知道吗，希腊语中的‘真相’，并不是‘谎言’的反义词，而是‘遗忘’的反义词。真相是被记住的东西。” 3－正因为现实不会如此发展，所以这才成为理想，然后又从理想演变为一种永远无法达到的标准。 4－如果他只有在她的愿望和他一致的时候才爱她，那就意味着，他并不爱她，而是把她当成他自己的一种投射，一种能够理解他、欣赏他的补充物。 5－那不是牺牲，是一种认同。牺牲是放弃一种有价值的东西，换取另一种更有价值的东西。我的情况不是那种。无论怎样，我曾经认为很有价值的东西——娱乐、享受、快乐，已经离我而去了。我再也回不去了，你明白吗？ 6－你可以接受某个人并不一直都是你的，但不能接受她和你在一起时不是你独有的财产。” 7－所有我们这些漂亮的、上了年纪的人，都在迈向死亡之际打扮着自己，用生命来装扮自己，试图摆脱死亡的阴影。她让我们看到了这点。她进来的时候神采飞扬、笑靥如花、艳光四射。啊，瓦尔是不会屈服的！ 8－这并不是因为她多么漂亮，举止多么迷人，而是因为她无法定义，才如此令人着迷。大家都觉得自己永远不可能真正了解她，不可能完全束缚住她。 9－人是无法改变、无法同步成长的，这是一种绝望的想法。如果真是这样，那么，人们每隔五年左右就得重新结一次婚，就像签合同一样。 10－好吧，爱情会使人神志不清。古希腊人就知道这一点。爱情就是通过幻想和自我欺骗来控制理性。你失去了自我，你就失去了掌控自己的力量，你甚至都没法正常思考，所以我才讨厌它，并不是因为我是一个理性的人。 11－“那些女人太把男人当回事了。我的意思是，她们把自己的男人当成了一切。男人觉得她们漂亮，她们就漂亮；男人觉得她们不漂亮，她们就不漂亮。她们把决定自己身份和价值、认可或否定自己的权力都交到了男人手中。她们已经没有自我了。” 12－离婚并没有给她美好的自由，感觉更像是在暴风雪中被赶出了因纽特人的冰屋。天地广阔，但处处冰冷刺骨。 13－毁灭，毁灭。我们所有人，都是幸存者。我们从自己生活的战争中幸存下来，我们从彼此身上获得唯一的帮助。 14－所以，问题或许就在于，我们——男人和女人——并不是非常了解对方。或许我们对对方的渴求，超过了对对方的了解。 15－有一天你老了，回顾一生，就会发觉什么时候决定做第一份职业，什么时候出国看剧，什么时候选定了对象而恋爱，什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时的你站在三岔路口，眼见风云千樯你做出选择的那一日，在日记上相当沉闷而平凡，当时你还以为那是生命非常普通的一天。 是这儿！一切就是从这儿开始改变的，就是这个细节把所有的事情联系在了一起！” 16－“有时候真实比剧集更加荒诞，因为虚构是在一定逻辑下进行的，而现实往往毫无逻辑可言。”这句话，越长大体会得越深刻。 艺术之于生活的不同，在于艺术是有形的，它有开始，有经过，也有结尾。然而，在生活中，一切就那样随风而逝，难以把握。在生活中，有人感冒了，你觉得不要紧，可是，他们突然就死了。 17－毕竟，怀孕才只是开始。一旦孕期结束，你才真的完了。孩子生下来，那是你的孩子，而且在你的余生，他都会向你索求。你的余生，你的整个人生就这样在你眼前展开，在那用垫子撑着的大肚子里。从那里看去，仿佛看到一连串奶瓶、尿布、啼哭和喂食的画面。你没有自我

简洁明了，清晰易读，快速了解整个历史的好工具。只不过偶尔在提及一些民族英雄和先圣先贤时显得过于轻佻。

《平凡生活An Unremarkable Life》是四书最后一个读的，看完全书，立马又返回去重新看了一遍原典。现在读和上学读课本时的感觉很不一样，大概是随着年龄阅历的不同，所感悟到的东西也有所不同，所以是值得反复读的一本剧。 看完全书，才明白为何古代上至封建帝王（历代帝王必修），下至贵族子弟、庶民百姓，家长对孩子的教育都是从“四书五经”开始的了。 用现在流行的话说，《平凡生活An Unremarkable Life》是一本真“宝追剧记录”，没错，就是大家口中“宝藏男孩/女孩”的那个“宝藏”。 虽然相隔千年，时代早已经千变万化，我始终相信有些本质性的东西，只要人类还群居在这个地球上，就永远不会变。 比如人类的生存及生活状态，变得只是外壳，内在的东西从来没有变，从《平凡生活An Unremarkable Life》就可以看出，孔圣人千年前给人们的忠告，对于千年后的我们一样醍醐灌顶，弥足珍贵。 思索大概因为孔子生活在“滔滔者天下皆是“ 的“黑暗” 时代，一方面他周游列国推行仁政，做过士大夫，又多次被迫离开，所以他得以见到更多人性自私、狭隘的黑暗面（人性的弱点）；另一方面他又饱读诗书，圣名在外，是一位有着多重身份、多名学生的圣人老师，所以他得学问、见识及胸怀都不是常人所能比及的。 而《平凡生活An Unremarkable Life》作为记录孔子极其门人言行的语录体著作，内容更是涉及多个方面，小到个人修养，大到国家政治，每一个层面都有值得我们学习、深思、借鉴的地方。 比如： ◆ 先学做人，后做学问 ——“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” ◆ 自觉反省 ——“吾日三省吾身。” ◆ 交友 ——“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。” ◆ 孝顺 ——“事父母能竭其力”“今之孝者，是为能养。至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”“父母在，不远游，游必有方” ◆ 修身 ——“敏于事而慎于言，就有道而正焉。”“四绝：毋意，毋必，毋固，毋我。”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“不患人之不己知，患其不能也。” ◆ 人生 ——“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”“人无远虑必有近忧” ◆ 识人 ——“视其所以，观其所由，察其所安。” ◆ 学习 ——“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆。”、“见贤思齐焉”、“三人行，必有我师” ◆ 学识 ——“君子不器” ◆ 言行 ——“先行其言而后从之”“言之不出，耻躬之不逮”“君子欲讷与言而敏于行” ◆ 交际 ——“君子周而不比，小人比而不周。”“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣” ◆ 处事 ——“知之为知之，不知为不知，是知也。” ◆ 信誉 ——“人而无信，不知其可也。” ◆ 礼 ——“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” ◆ 职场——“君使臣以礼，臣事君以忠。”“不在其位，不谋其政。” …… 除外之外，孔子还告诉我们，做人做事要遵循自己的内心，内在比在表面更重要，太多东西我就不一一列举了，大家快去追剧吧。 孔子得知弟子宰予白天睡觉，骂道“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”，话说你还敢偷懒睡大觉吗？反正我是不敢了，连博学如孔子都感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜。”，何况你我～ 写在最后：今天是2022年3月21日，下午东航客机坠机引发山火，321人至今没有消息……疫情三年内反复无常，天灾人祸无处不在，愿大家都能珍惜当下，喜乐安康。

两天看完了《平凡生活An Unremarkable Life》，去年年初看了《平凡生活An Unremarkable Life》，今天年初看了《平凡生活An Unremarkable Life》，从我个人来说觉醒给了我惊醒，驱动给了我动力，书中说了做事的心法（价值、身份和心理）和技法（策略、战略和成事），每一个对于我们来说都是金科玉律。至于怎么去关联，怎么去贯彻，还需要我们在心理上筑起防线、技法上主动提升，这样才能有所改变。不管怎么说，这部剧让我心理有了动力和想寻找办法的冲动，这样我在2022应该有了创造价值的开端，继续B计划的兴趣，有了站在现在职业上想有点作为的想法。这是一本我划线多于思考的剧集，因为编剧浅显的话语走进了我的心房，击中了我的计划，呼应了我的理想，因此身份目标我已经有了，接下来做的是需要切分成小目标、不急于求成的稳扎稳打、不怕出错的去多多尝试，还有就是不用做万全的准备再开工，只有有点思考就开始写、联系，逐渐的从小处着手，慢慢的拓展全面。

童年是文化产物，自从印刷术发明以来，打破了口语的亲密传播。电报和电视的发明，则促进了平凡生活An Unremarkable Life。电视不区分成年人和儿童，导致了儿童成人化，也导致了成人儿童化。

上海不只有十里洋场、外滩风云，还有这个顽劣男孩眼中笑中带泪的市井故事。

1 山多尔的书是真好看。 还记得自己收到《平凡生活An Unremarkable Life》的那天，寄书的人说：书中有惊喜。我穿过人流和金沙路去取它，天上似乎下起了小雨。惊喜是一片树叶，干枯的叶片上甚至破着一个小洞。我将它翻出来，放在那部剧白色的海报上；后来又将它夹在160页与161页之间。在书中，那里是克里斯蒂娜将要死去的地方。 记忆能带给我们无数种生活。后来几次回忆到这里，不同的细节总能为我生成一份新的报告。我不知道是自己的情绪发生了变化，还是记忆出现了差错——总之，后来回忆起这些往事，这一次和上一次总会出现细微的差别，就在这些细微的差别里，平行世界不断展开，我像所有幸存的人，对逝去生活的理解，日渐一日地发生着自己全不知情的改变。 我想他也如此。在明明已经逝去的七零八落的往事里，人们是没法用事物自身的遗体来证明什么的。也就只能记住点什么，用来表示自己的在场。但人们又并不在乎真正记住了什么，因为谁都知道逝去的事物里不可能再有真相。从一开始，记忆与真相就无关联。一条狗要去电线杆底下撒尿，和一个人要面对纷纭的往事，本质上并没什么区别。只是不记住点什么，人们就无法在接下来的时光里复述记忆交给你的部分，并让你为它做点什么。 你相信过去，你读一本剧；你相信经验，你又读一本剧。能者前行，无能者潜心。这样翻到这部剧的第三部分，第四部分，翻到那些战争和生存所带来的苦恼，发现那些苦恼并没有高出一家甜品店里一个平庸女人的哭泣。 山多尔的书不再催促你去关注书中人物的命运，他让你想迫切了解的，只是人们曾爱过一个怎样的人。你知道的，故事早已发生，早翻一页，迟翻一页，并不意味着是某个人的预感在起作用。你一点一点地关注人物本身：这是一个怎样的人，他曾经历过什么，他的秘密，他的内心？至于他的未来如何，已经显得不太重要。 这倒真有点像爱情了。相爱的两个人一开始总是要从已知的事物谈起。很难想象一个人对另一个人的开场不是“我喜欢你的眼睛由来已久”，而是“我将来会如何如何对你”，那简直就和阿Q对吴妈说“我要和你困觉”一样粗鲁。 要警惕喜欢承诺的爱情，但凡爱情，都不会有什么好结果，而喜欢承诺的，好的更少。大多数书大概都是讲这么一个故事：不要去爱你不了解的事物，否则爱上了，人家也不以为。 好了，现在你知道了，好看的书并没有好的观看体验，爱讲废话的山多尔，他的很多废话就像更年期的父母突然撞入青春期的少年房间： “你在干什么？!” “天啊！” “你居然还希望有个好的结果！” 你只能停下来，好像自己确实干了什么坏事。 2 现在我要提“真爱”了，仿佛爱情确有其事。而其实你是不太相信的。我这么提时，你应该还在沉睡，睡得像一本剧中的人物那么深沉。 但愿醒来后，你的心中还能充满柔情。而我也想象着，在那睁开的双眼里，首先映入的应该是你迫切的理想：孩子们的笑脸，妻子们的安宁，还有窗外开始落叶的白桦，像清风一样划过的安静的阳光。但愿你记得我，或者忘记，在忙碌的工作里，会议里，孩子们热气腾腾的笑声里，你需要不断进食的早餐中餐，不断接听的电话，混杂着我小心的注视，更小心的猜疑，请揉碎我，揉成碎片，然后让它们顺着那黑魆魆的下水管道，静悄悄地流出。 这是午后，九月的凉空气里紫薇还在盛开，我该和你说过这是一种乐观主义的树，应该种到每一个地方去。 但愿你能记得，或者忘记。这是九月，很遗憾只能在一本剧里，不能和你一起在这柔和的光里再次追忆从前。你在回忆里沉睡得太久，移动的号码又换了，注册过的网盘又需要验证了，即使人们还能记得“a1c3b2d4”的口令，有些门还是永久地封闭上了。 那还留恋什么？在这柔和的午后。每个夜晚我开始借助褪黑素才能入眠，伴之而来的还有沈先生的

看了第一集，年代感扑面而来。宋运辉在烈日下背人民日报那段真的有戳到我。正午拍起年代剧来，真的是信手拈来，连细节都做的很好。感慨一下，那个年代才真的是知识改变命运

小小的故事，不是正隐射着现在的人们吗？人啊，经常有着满足不了的心，做不完的梦，什么都想要有。还好，这一切都有梦来帮助实现，梦醒后，什么都没有了，总归会回到现实

帕德里夏·妮尔对时间总是宽容，长长时光过去了，人和人还会相遇，也还会有故事

唐宋之间，存五代十国。但因其复杂血腥，还容易引起民族矛盾，我国正史一般采取回避态度。因此，中国公民大多对这一段历史知之甚少。这部书填补了这个空白，对梁唐晋汉周，以及各个主要的割据势力脉络和情况进行了完整的叙述。读完收获很多，感谢编剧。

谢利·温特斯的剧集平易近人，个人十分喜欢。剧集就是剧集，不是哲学、政治、历史…鄙人决心将谢利·温特斯的全套买回来，万一在抗疫的时期需要隔离、躲避病毒的攻击，看看谢利·温特斯的剧集，足以度过时光，不亦快哉

连续几个晚上都在看这部电视剧，感悟颇深。豆瓣超过3000人观看的超过9分的大陆历史剧有几个？这也许不是最还原历史的，但一定是最厚重最深刻最得历史感的，相当深度的中国权谋和帝王之道演绎，一群戏骨的淋漓尽致，没有一个人是小角色。很多借古说今的内涵，是一部非常非常精致的历史剧！9.7