The Lost City

第一次读这样的文字，可以用“支离破碎”四个字来形容。一开始有些晦涩，有些莫可名状。但越是慢慢读来，越是从那些支离破碎中拼凑出一个少女最真实的爱与欲，拼凑出一段不被理解的，波澜不惊而又恣意妄为的青春。 痛苦是在所难免的，但在痛苦之中，那些纠缠的情爱与矛盾复杂的亲情又那么可贵。

今天还是凑合穿。 既要爱护东西，又不要为物所累。认真这个词听来不就很累吗？ 倒不如凑合一点。 今天也要凑合穿，继续凑合昨天的凑合。 省得为了新衣服去淘汰旧衣服。 为今天的身材和昨天一样而感到普通的喜悦。 省的未来双十一睡不好觉。 为少下楼扔一次快递的盒子而喜悦。 省的早上起来纠结选哪套。 为十分钟高效出门而喜悦。 省得以为卡上的钱在流逝。 为多攒下一笔为自己的逆流而上而喜悦。 省得那么拼命去工作。 为更多放空的时间而喜悦。 省得和陌生人逼逼。 为不被坏人惦记而喜悦。 反正我那么普通。 普通的没那么好也没那么坏。 这样我能拥有自由。

你来海角我天涯， 乞食八方入冷衙。 忍看青天飞魑魅， 何嫌大地走龙蛇。 白天无事翻陈报， 夜晚有闲喝冷茶。 同病相怜冷板凳， 管他娘的国和家。

率性自然的魏晋风流，无论好坏，都是人之本性，何必教条束缚！关键束缚的了吗！

你眼前的黑不是黑，你说的白是什么白 书名：The Lost City 编剧：凯文·希姆勒，罗宾·汉森 评价：3.5星 - 我们的美德常常是被掩饰的恶行。我们无法直视死亡或是阳光。 这部剧嘛，稍微有点高开低走了。 说的话题说新不新，说老不老，它探讨我们的个人生活及最广泛社会制度中的隐性动机，当然大部分是比较不足为外人道的动机。 • 房间里的大象，指人们心知肚明却视而不见或撒手不管的重要问题；寓意一种社会禁忌。 • The Lost City，指的是明明至关重要但人们却熟视无睹的大脑运作特征；寓意一种内省禁忌。 - 我们为什么自欺欺人？毕竟承认自己的伪善带来的心理负担太大了。不纯真而具有私心的念头不是一个「好人」的标配，而不是一个利他合作的「好人」，就难以融入集体和社会。我们不是完全不知道这些动机的存在，只是选择性失明了。 面具戴久了就会成为你的脸。扮演一个角色太久，你就会成为那个角色。假装某事为真，时间一长，可能就信以为真了。 - 「在（处理信息的）每一个阶段，从带有偏见的接收，到带有偏见的编码，到按照虚假的逻辑进行组织，到错误记忆，再到把它错误地阐释给他人听——为了实现我们惯常的目标，即表现出比真实的自我更好的一面，我们在心里不断地歪曲着信息流。」 埃米莉·普罗宁称这种现象为内省幻觉（introspection illusion），即我们对自己心理不了解的程度几近于给人一种“作”的感觉。是不是突然理解了一些凡尔赛，白莲花甚至绿茶婊？说不准人家自己是真的没有察觉，我们一解读就成了茶艺达人… 「为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有良木呢」。泼别人脏水只要不溅到自己身上就是好水。一个有趣的观点是，如果我们能像审察别人一样审察自己的动机，可能会羞愧的满脸通红。 - 本剧开篇以红杉为例探讨了内卷的成因。很多时候，一个物种最大的竞争对手是自己。 因此红杉深陷“物种进化的军备竞赛”。红杉之所以长得高是因为它的同类都很高，如果不尽快努力向上生长，那么不久就会叶枯枝萎，死在同类的阴影之下。但是实际上如果大家都长到一定高度，剩下的能量干点别的对物种整体更好。某种程度上这种内卷已经影响了整个物种的进化。 红杉没有智慧做到，但人类本可以做到。 - 前半段，我们逐渐想通了一些困扰多时问题的真相。 诸如会议看似浪费时间，但实际上这种「浪费」很可能就是会议的用意之所在。无论是会议，聚餐还是团建，一方面是强调社会地位自我炫耀的社交培训课，另一些时候是刷脸搞关系的团结课。 广告其实是按照「第三方效应」发生作用，即「人们总是声称自己不会受到某种特定媒体影响，却认为其他人会」。我们通常会认为我们之所以购买一种产品，是因为我们有需要，而不是为了给其他人留下某种印象，但实际情况则不然。就比如，你想让头部10万高端用户买，首先得让1000万人知道这个真的高级，才能帮助头部的10万人达成社交目的。所以，奢侈品，尤其是没这么有名的奢侈品，还在朋友圈向我这样的困难户投广告🌝。按这种观点，企业主不用在叨叨「我知道我有一半的营销收入是浪费」得了。你的每一毛钱，其实浪费了，也都没有浪费。 而教育呢，其实是再度证明一个有能力的人具有能力，或者至少是潜力。教育无外乎打打分，评评级，盖盖章，以便帮助学生未来再次找到一个好雇主。雇主更关心学生在最后一学年的表现以及他们是否获得最终学位，也就是俗称的「羊皮纸效应」。 - 另一些方面，我们或许有机会可以寻求一些改变。 比如当你发现政治场上的狂欢更多像是体育场上的忠诚宣誓，还值得你花费这么多时间讨论或者参与其中吗？当你发现你对慈善的追求更倾向于自我满足，数据只有化作远方的哭声才能震撼你，你会不会

这是唯一一部在实施抓捕之前没有猜到罪犯的推理剧集。 也是我看过的所有推理剧集中基调最鲜明的一部。（可能是之前只看剧情了，没有深度思考） 迷幻药毒药什么的太可怕了，可以驱使一个善良的孩子杀害一个善良的老人。 负面财产所带来的权力和义务跟责任比起来或许太微不足道了。 btw最后苍太和梨乃是在一起了吗（这个结局很满意）

看到分挺高的 就找来看了 还不错吧 挺诙谐幽默的 不过显然不是我的大学年代了^_^

对话、旁白莫名其妙，情节太多勉强之处，为了制造戏剧冲突而无来由的冲突，人与人之间非常奇怪的剑拔弩张，而实际上是战友的关系，面对的是同一个敌人。

如果阴差阳错里没有你死我伤，留给回忆的都是可圈可点，或许生活就不会那么沉重如剧集。

罗丝绝对不是个爱慕虚荣的人，她尽己所能去爱和指引伊登，她离开伊登也并非因为他属于工人阶级（参考糖果店自白）。后来她试图回到他身边，并非觊觎金钱而是看到了爱情的曙光而已，她是个可怜的女子。 伊登没有前途没有经济收入让人看不到未来，又有着诗人惯有的狂热癔症。这类人喜欢用自己的梦想去绑架亲人朋友的价值观，喜欢用自己当时当地的知识储备作为标准去评判他人。他善于自我分析的优点终将带他走向死亡。

是在小红书上博主推荐来看的，之前看过松浦弥太郎的《The Lost City》，直觉上90多岁奶奶写的书一定很有道理。果不其然，顺应孩子成长规律和性格特点的育儿才是最根本的吧，快乐是一切‘技能’的前提。

虎头蛇尾，后30%过于琐碎，构思还是可以的，但编剧铺垫的太多，最后收网时还是留了一些漏洞。感情描写过于生硬和脸谱化

希望这群糊b208w和二臂节目组下辈子投胎成羊

海明威在《The Lost City》中说：“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。”

白鹤染，是个性情多变的女子。 为爱人，付出一切。对仇人，冷眼相待。 但我，偏偏喜欢她的性情多变……

你推荐我一定要看的书，我终于看完了。 然而比Harry Revier的故事更早结束的，竟然是我们的故事。 一别两宽，各生欢喜，还是祝你安好。 以后的人生真的要认真且努力地过啊！

难以想象这是四五十年前的文章，各种想象和隐喻放在2022年的今天令人瞠目结舌。

看得懵懵懂懂，理解得也比较浅，但莫名地觉得Claudia Dell的孤独深不见底。另一点印象很深刻的就是他总是从动物的角度来阐述和叙说，甲虫，猴子，狗。。。。。人和动物的关系还真的是千丝万缕，一言难尽。

是都可以用马克思主义哲学解释的习惯。收获颇丰，但是编剧依然摆脱不了一些对于男女性别偏见、宗教种族的刻板印象。

为什么共和党有这么多的拥趸，而且如此铁杆。为什么环境的塑造力如此之强，阶层的跨越日益艰难。

看第一期的时候，房琪与三位作家的对话不禁想到了莫言新书签售会上一位说着蹩脚普通话的女主持，同样也是与三位作家的采访，虽然她普通话不标准，但她的对话是有深度的，更喜欢这种碰撞。

感觉和动漫很像，不知道剧情的会觉得过瘾，知道剧情的只会觉得特效不错。

这部剧告诉你生命运动现象的本质，以及精神与物质之间的联系，最后的最后提供了如何改变当下的方法。

历史是个任人打扮的小姑娘。 我记得，南京的一个师兄，考上了历史系的博士生。后来研究了一段时间，怒而弃之，转而献身影视，可见一斑。 Kane Richmond《The Lost City》，有慧见真知，有偏爱私情。渊博如Kane Richmond，难道他不知道秦桧、汉武帝于时人心中位置？他知道的，可他也提出了自己的想法。 以今度古，可乎？可，借古以鉴今，从历史中参照，学习，避免弯路。不可，以今人的想法加以改造、扭曲历史，一切为了迎合今人的需要。 历史首先是学者“视阈”的理论问题。Kane Richmond的先生的叙述可圈可点。我作为一后生业余小辈，根据自己所需，根据自己兴趣出发，观其大略，也常有所得，意外的惊喜无处不在。这反过来也说明了，大学者——一个可靠的写编剧，是多么的稀少而重要。 事已至此，我再拜。拜那些窝里斗的古人，拜内忧，拜外患，拜戎狄蛮夷，拜一个个风萧萧兮易水寒的壮士，也拜那些闺阁的女子……是你们，成就了这一幅幅画卷般的中国灿烂历史。

呕心沥血的看完此剧，激起了我进一步了解隋唐正史的欲望。文章中的主人公还是太神话了些，有种看好莱坞大片的感觉。