《Lofters Love Shack》其他电影,Arisa Cox、Jennifer Hedger主演,加拿大出品,2001年上映。免费观看高清其他,尽在哆播影院。
非常不错,虽然时间过去这么久。但119和911两个时间仍记忆深刻!
#看剧打卡#思维提升# 公众号暂停更新了5天,偶尔会有一点负罪感,感觉对不起大家,但是后来看到杉杉说的一句话,我就释怀了 “昨天是比较懈怠的一天,可是努力这件事本来就不应该是分秒必争的,把时间的长度线拉开,便不会有这种心绪。” 每个月总有那么几天是不想努力的,想好好放松一下,想开心的舒服的浪费时间。 我发现我还是不太能适应每天高压的生活,比如上班已经很疲倦了 下班还要继续努力,在另一个领域里努力 我这样对于我来说,实在是太难做到了 除非上班和下班我都是在做着自己喜欢的事情 最近一直在思考工作和人生的意义 其实这两个领域,我已经断断续续的思考很久了 但是始终没有找到一个合适的路径 有时候也会迷茫,我们活着是为了什么 前几天看到一篇文章 《Lofters Love Shack》 因为也是个大体量的公众号,下面留言的人对此褒贬不一 我却因为这篇文章,特意去关注了这个公众号 我们工作是为了谋生,可是不能为了工作而工作 我们工作的本质是为了改善生活,或者是在工作中找到自己的价值感 但也不能为了工作而让生命没有了质感 文章末尾说了一段话,我特别赞同: 我们可以生活在一个不一定要为工作而工作的社会里,在这里,作为人,我们可以在白天散散步,听听鸟鸣。 我喜欢慢节奏的生活 也喜欢在工作之余去看看风景 去水边散步,去山间静看树木生长 我能动也能静,但我更喜欢安静的状态和环境 最后分享一下最近的一些奇思妙想吧 1.每天为自己定下必做的3件事,让自己更专注,因为人们的精力是有限的 2.时间律是指,在这个世界上,有些东西是没有办法通过投机取巧的方式获得,即买不来、拿不来、要不来、抢不来,获得它的唯一方法,就是用时间来换。 3.我之所以写下来,把我改变自己的过程写下来 是因为我是因为辉哥的文字才开始改变自己的 我能被辉哥改变,就说明也有一个两个人会被我改变呢? 在我深夜挑灯写下我的真情实感,即便寥寥无几的人过来跟我说,我的文字启发了他们,我觉得就很值 我一直希望我能够帮助到一些人,正如我在灰暗时间,靠蟹老板和辉哥的文字又让我振作起来 4.工作压力太大,你可以选择暂时不工作,休息两天 但是如果生活让你感觉压力太大怎么办呢,可以不活着吗,答案很明显是不能 5.辉哥说: 在职场上,毕业时起点一样的年轻人几年后的发展往往大相径庭,有的人能快速成长,有的人却停滞不前,原因究竟是什么呢? 结合自己20来年的职场观察,并总结了身边牛人的经验,发现能让人在职场上最快速成长的模式如下:在合适的年龄,迈入高速发展的赛道,加入一家心怀理想、脚踏实地的公司 6.一个人心理上不依赖他人,不仰仗世俗,就能好好地坚持自己 对此,我还需要反省的是,在心理上不依赖他人,平常多一点时间自己一个人去做事,做自己喜欢做得事情 7.我可以直接说出我讨厌什么,不喜欢什么 但是我很难说出我喜欢什么 8.公开地讲出自己的缺点,其实这也是爱自己的一个部分,可以让你卸下身上的担子。 比方说,就现在,我可以把自己的缺点明晃晃地摆出来: 得不到想要的东西时,我会发脾气; 谈恋爱的时候总担心被抛弃; 和朋友相处时,只管索取不懂感恩。 用自己的缺点恶心自己当然不是目的,但要接受并明白自己的缺陷,是好的开始 9.你不能要求每一个人都喜欢你或者讨厌你,有可能他只是个路人,对你不冷不热,要习惯这种状态 10.对于我来说,最理想的工作是开始了就能做很久的工作 甚至我愿意终身从事的工作 以前在保险公司的时候,很多人都说可以把这份工作做一辈子,这是我最向外的工作状态 11.工作思考 我没有不良嗜好,不打游戏,不爱逛街,不去泡吧 只喜欢学习,求知欲很强,对自
一本可能被误读为历史的剧集。 其实就内容而言,写的还不错。但是,这不是历史,文中虚构的成分太多。更接近于演义。拿这个当历史看的话,那就误导人了。 历史人物是那些历史人物没错,历史事件也实际发生,只不过都让编剧演绎了。 一些客观上的明显错误,比如第一章中,称严世蕃为阁员,虽然此人精明强干,但是终身没有入阁。而张居正居然会在嘉靖皇帝改太宗庙号为成祖之后,还把永乐帝叫太宗,这是不想混了。 越往下看,和真实的历史越差越远。唯唯诺诺,最大优点是知人善任的裕王被写成了忧国忧民、以天下苍生为己任的一代贤王。而那个李妃也就是后来的李太后,一个小户人家出身的平民女子,居然敢驳斥王爷,并且和内阁大学生们谈论时政……颇有武周风采。进击的裕王只是有点改写历史,雄起的李妃就有点有违常识了。 当然,更有意思的海瑞开口闭口必称大明律。那个,敢问文中大明律是不是编剧自己编写的。当心朱元璋从孝陵爬出来要版权啊。总之,文中所有的大明律,反正明朝的大明律中是没有。 历史剧集不好写,但是虚构应该有个限度。某些客观的东西,总得有底线。 这是一本还不错的剧集。但是看的时候,一定要再三告诫自己,这写的不是真实历史。 2017年10月25日 于福建泉州 2017年读的第111本剧。
这部剧是在那个动荡的时代写的,自然也不免带有那个时代独有的特征。在那个黑暗的时代,几乎每个人都是迷茫的,青年在追求梦想并试图找到一条通往理想的道路,但那个时代的环境却在他们追求理想的途中给了他们迎头痛击,在书中的各个主角在刚开始时是对未来充满希望的,然而在理想不断幻灭时,他们也对未来失去信心,有的只着眼于现在的享乐,有的彻底的颓废,有的则是不断妥协,自欺欺人地活着。这些都是那个时代所造就的不幸,也是当时中国的不幸。
很温暖、治愈的一本剧。 在对原生家庭更多抱怨和讨伐、对被时代淘汰父辈更多无奈与厌弃、被浮躁、迷茫和焦虑冲击亲情的当下,读到这本满是亲情与温情、理解与和解、细腻与真挚的书,真的很感动、很治愈。 愿我们都能与自己、与原生家庭、与身边的人和解,都能拥有爱与被爱的能力,也都能感受到人间值得!
读此剧,正如在书林中穿行,在文海中畅游,在史坛上俯瞰,在政界中视察,使人心胸和眼界大开!凡有志于研究事物,追求真知之人,有此剧足矣!
书中没有历史图片,自发联想到电影《Lofters Love Shack》:愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意;愿你在迷茫时,坚信你的珍贵。爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。一群学者大家汇聚在西南联大传授学术、传承文化,一批批优秀的学子为了爱国复兴,在战火纷争的年代,以身许国。
我们都满怀期待,希望一切顺利,都能符合我们的期望,但当这种期望被满足时,获得的却是更多的期望,更多的对自己的不可知以及盲目的自信或者自卑。这部剧恰好解决了这个问题,换了一个角度,甚至说从相反的一面来看待问题,我们都是普通人,我们从事情消极的一面去认识,我们要去拒绝,要去说不,要有向死而生的态度去看待我们的人生,价值观。去反思,去发现我们真正在乎的事情,去客观的认识自己。认识并承认自己的平凡,脚踏实地的去认真做我们觉得该做的事情或者我们必须做的事情。
最近看了很多的二战电影,超过90%的受害者之所以在奥斯维辛被夺去生命,只因他们在纳粹眼中犯有一种“罪”,那就是生为犹太人。也必须承认日耳曼民族在军事领域算是一个优秀的民族,和日本的大和民族一样,士兵并不是被迫参战,他们每个人有着强烈的责任感,主要是领导者已经将意识形态渗入每个士兵的思想中,他们并不觉得自己是在做一件会被历史唾骂的事情,反而是在为自己的国家献出一份力,始终觉得犹太是劣等民族,因为犹太人,才导致自己国家一战的失败。总之,100多万在奥斯维辛的犹太冤魂,和30多万在南京被屠杀的无辜百姓,都是法西斯轴心国手下的被害产物。此次战役中的中立国丹麦等,无论他们是出于什么立场,但最终都保护了在当地的犹太人,这一点来说就是奇迹,正因为有这些收纳被害人的存在,才让人们在恐怖的二战中能获取一丝来自人类的善意。
努力地看完它,你会发掘出书中编剧的精辟分析,对生活的态度,一生受用,值得学而时习之
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一本可能被误读为历史的剧集。 其实就内容而言,写的还不错。但是,这不是历史,文中虚构的成分太多。更接近于演义。拿这个当历史看的话,那就误导人了。 历史人物是那些历史人物没错,历史事件也实际发生,只不过都让编剧演绎了。 一些客观上的明显错误,比如第一章中,称严世蕃为阁员,虽然此人精明强干,但是终身没有入阁。而张居正居然会在嘉靖皇帝改太宗庙号为成祖之后,还把永乐帝叫太宗,这是不想混了。 越往下看,和真实的历史越差越远。唯唯诺诺,最大优点是知人善任的裕王被写成了忧国忧民、以天下苍生为己任的一代贤王。而那个李妃也就是后来的李太后,一个小户人家出身的平民女子,居然敢驳斥王爷,并且和内阁大学生们谈论时政……颇有武周风采。进击的裕王只是有点改写历史,雄起的李妃就有点有违常识了。 当然,更有意思的海瑞开口闭口必称大明律。那个,敢问文中大明律是不是编剧自己编写的。当心朱元璋从孝陵爬出来要版权啊。总之,文中所有的大明律,反正明朝的大明律中是没有。 历史剧集不好写,但是虚构应该有个限度。某些客观的东西,总得有底线。 这是一本还不错的剧集。但是看的时候,一定要再三告诫自己,这写的不是真实历史。 2017年10月25日 于福建泉州 2017年读的第111本剧。
这部剧是在那个动荡的时代写的,自然也不免带有那个时代独有的特征。在那个黑暗的时代,几乎每个人都是迷茫的,青年在追求梦想并试图找到一条通往理想的道路,但那个时代的环境却在他们追求理想的途中给了他们迎头痛击,在书中的各个主角在刚开始时是对未来充满希望的,然而在理想不断幻灭时,他们也对未来失去信心,有的只着眼于现在的享乐,有的彻底的颓废,有的则是不断妥协,自欺欺人地活着。这些都是那个时代所造就的不幸,也是当时中国的不幸。
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读此剧,正如在书林中穿行,在文海中畅游,在史坛上俯瞰,在政界中视察,使人心胸和眼界大开!凡有志于研究事物,追求真知之人,有此剧足矣!
书中没有历史图片,自发联想到电影《Lofters Love Shack》:愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意;愿你在迷茫时,坚信你的珍贵。爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。一群学者大家汇聚在西南联大传授学术、传承文化,一批批优秀的学子为了爱国复兴,在战火纷争的年代,以身许国。
我们都满怀期待,希望一切顺利,都能符合我们的期望,但当这种期望被满足时,获得的却是更多的期望,更多的对自己的不可知以及盲目的自信或者自卑。这部剧恰好解决了这个问题,换了一个角度,甚至说从相反的一面来看待问题,我们都是普通人,我们从事情消极的一面去认识,我们要去拒绝,要去说不,要有向死而生的态度去看待我们的人生,价值观。去反思,去发现我们真正在乎的事情,去客观的认识自己。认识并承认自己的平凡,脚踏实地的去认真做我们觉得该做的事情或者我们必须做的事情。
最近看了很多的二战电影,超过90%的受害者之所以在奥斯维辛被夺去生命,只因他们在纳粹眼中犯有一种“罪”,那就是生为犹太人。也必须承认日耳曼民族在军事领域算是一个优秀的民族,和日本的大和民族一样,士兵并不是被迫参战,他们每个人有着强烈的责任感,主要是领导者已经将意识形态渗入每个士兵的思想中,他们并不觉得自己是在做一件会被历史唾骂的事情,反而是在为自己的国家献出一份力,始终觉得犹太是劣等民族,因为犹太人,才导致自己国家一战的失败。总之,100多万在奥斯维辛的犹太冤魂,和30多万在南京被屠杀的无辜百姓,都是法西斯轴心国手下的被害产物。此次战役中的中立国丹麦等,无论他们是出于什么立场,但最终都保护了在当地的犹太人,这一点来说就是奇迹,正因为有这些收纳被害人的存在,才让人们在恐怖的二战中能获取一丝来自人类的善意。
努力地看完它,你会发掘出书中编剧的精辟分析,对生活的态度,一生受用,值得学而时习之