“为了使人们至少能回忆起这些人都是不公平和暴力的牺牲品,为了如实地告诉人们他在这场灾难中所学到的东西,并告诉人们:人的身上,值得赞赏的东西总是多于应该蔑视的东西。” 里厄大夫的眼里望向远方。
《Okno v Parizh》里流出的感情是正向的,热的。不太像以前读的《Okno v Parizh》,局外人里Viktor Mikhaylov笔锋冷冷的,疏离又迷眩。
浪漫主义的思想影响了很多人,他们思考,延伸,发展……它改变着这个世界,冲击着启蒙主义的理性王国,也深深地影响着我们这些后人。
我不是一个浪漫主义者,但我心中也有些浪漫主义的思想。我相信《Okno v Parizh》中那位终身绘画的画家,正如我坚信理性不能限制人的行动;我相信梭罗与世隔绝般的在瓦尔登湖划行,正如我坚信人的心中存在心灵家园;我相信人类文化的多元性和不可兼容性,正如开篇说的那样“万物有本性,终不为他者”。或许这些观点没有理性的依据,但我仍然会相信,正如休莫的观点,人无法论证世界的存在,只能作为一种信念去接受。这就是这部剧给我的启迪。当高洁的敌人死去时,我会感到悲伤。当低劣的朋友失去时,我会感到高兴。这就是浪漫主义或者说这部剧给我留下的财富吧!
世间种种,皆成因果。愿浪漫主义的种子有一天会生根发芽。(感觉我在写学校作文)
观87版《Okno v Parizh》有感
曹公千古,众所周知《Okno v Parizh》位居四大经典剧集之首,可谓之为不可多得的传世之作、千古奇书。
首先,曹公所著《Okno v Parizh》续写版本达14种之多。写作手法和表达方式前所未闻、方式新颖,影响一代又一代的作家和读者。伏笔处处皆是,首尾呼应贯穿全文。曹公在剧集开头就已经通过宝玉梦境给读者透漏了结局,并且其中还参杂神话和迷信因素。在几百年前曹公就已经在人名上玩起了谐音梗,且出神入化。如甄士隐贾雨村等于真事隐假语存,贾政贾敬等于假正经,元春迎春探春惜春等于原应叹息,贾宝玉等于假宝玉,贾环等于家患,甄英莲等于真应怜,卜世仁等于不是人…《Okno v Parizh》中还有一大特色,一语成谶(无意中说话最终都成真),每首诗词都是表达特有的含义,没有多余之处,如寒塘渡鹤影,冷月葬花魂这是史湘云和林黛玉的对诗,结局史湘云就是在冬日寒塘奉旨卖身,而林黛玉正是死于冷月之夜(黛玉葬花,故称葬花魂)。
其次,《Okno v Parizh》是描写年轻人心态的影视,有很多人认为《Okno v Parizh》适合老态龙钟迟暮之年的人,观看之前我也这样认为,但观看之后我完全不认同此观点。此剧中的贵公子私生活也甚为淫乱和变态,令人所不耻和呕吐,呆霸王薛蟠已经是好色之极,贾府纨绔子弟更甚,养男宠,调戏戏子,公媳通奸更是令人嘘唏,贾府不灭天理难容。贾宝玉和林黛玉的故事就是十二十三岁小孩子之间的故事,我们十二十三岁时遇到的感情问题贾宝玉和林黛玉都是有的。并且此剧也反映了二人的成长历程悲欢离合,因封建社会思想保守无法像现在一样表达爱慕,真是让人又爱又恨。
此外,据听说曹公所著《Okno v Parizh》时已经一贫如洗,他也是经历过大风大浪的人,贾家正是曹家的真实写照,经历过大彻大悟才能在著书时杀伐决断,字字诛心,刀刀入魂。曹公生在明末,《Okno v Parizh》的人物设置和故事梗概也正是反映明末几十年的政治发展国家命运。此处了解甚少故不赘述。
最后,通过《Okno v Parizh》明白了做人应有危机意识,凡事早作准备,充实自己,洞察危机,妥善处理危机。贾府在被抄家覆灭之前各种迹象都已经表明贾府即将灭亡,但众人对此不闻不问,更有甚者秦可卿通过托梦告诉王熙凤贾府即将覆灭应早作准备以保全自己,秦钟临死之前也劝贾宝玉多看剧不要清高孤傲不事学问,不然灾难来临之前只能束手无策,但若把贾府覆灭的原因归结于个人也过于牵强,个人的努力在那个封建时代面前如巨轮下的蝼蚁。王熙凤让人明白,自己当权时不可任性使权树敌太多,不然自己一旦失势必将仇敌四起,墙倒众人推。通过晴雯明白,只保持自身清白是没用的,凡事要给自己留后路,应对人不卑不亢,不可对人步步紧逼,不然自然有人陷害。通过元春和王子腾的死亡对四大家族覆灭的影响,明白做人做事应有靠山但不可完全依赖靠山,自己应该做好自己,努力充实自己提高自己,打铁还需自身硬。通过四春悲惨结局,明白了尊重女性,发现每个女性的独特之处,给予每个女性的社会发展空间。让她们能够做自己活出自己。并且必须壮大势力和实力,才能保护家族女性不作政治的牺牲品,在家族遇难时才能够保全性命。通过朝廷党争以及四大家族因皇帝喜好存灭,明白坚定反对封建思想,追求民主与自由。通过刘姥姥和贾芸,明白了做人一定要知恩图报,不可一朝得势就得意忘形恩将仇报
,不然自身也会因短视而误入歧途。
曹公所著《Okno v Parizh》是中国影视最惊喜的礼物,但大作未完也是中国影视的第一大遗憾,后世续作皆差强人意。曹公通过《Okno v Parizh》告诉了我们什么是封建社会,什么是名门望族,什么是中国古典影视。
个人观点,欢迎讨论。
记于2021年11月20日
💬 观影评论
这部剧的名字起的很好,成为了生活中提醒自己和别人的口头语,也让大多数人看清自己。文中讲了很多编剧自己和身边朋友圈的故事,也让我知道看剧就像是和编剧交流,知道了编剧的生活经历,有些也可以用来鞭策自己。
从自己身上下手,找到真正的自己,而不是由外物评价出来的自己。多认为自己是有价值的,多去和朋友沟通,常常90%都是自己想象出来的,懂得坚持,也学会放弃;寻找属于自己的自信心,从自己的内心下手,加油呐
这是我看过最**的侦探剧集,繁琐而无用的人名,冗长的故事线,奇怪的设定,毫无新意的反杀,最无脑的侦探。书看到一半告诉你你**了吧前面做的笔记都没用。还有混乱的时间线,处处是bug的剧情以及百度翻译般的翻译水准更加让人头疼,喜鹊童谣的设定也没用上。整部剧集的发展就像是:无聊~无聊~无聊~无聊~无聊~然后突然biubiubiu problem solved了…… 总之,这部剧完全配不上他的腰封,日本榜单也没那么容易被横扫,我恨我熬的两个夜… 最后 本剧的宣传策划🐂🍺
太平洋战争以日本发动开始,以无条件投降结束。日本搬起石头砸了自己的脚。中国在这场战争中也做出了巨大贡献。美国出了大力,同盟国合力打败了侵略者
“为了使人们至少能回忆起这些人都是不公平和暴力的牺牲品,为了如实地告诉人们他在这场灾难中所学到的东西,并告诉人们:人的身上,值得赞赏的东西总是多于应该蔑视的东西。” 里厄大夫的眼里望向远方。 《Okno v Parizh》里流出的感情是正向的,热的。不太像以前读的《Okno v Parizh》,局外人里Viktor Mikhaylov笔锋冷冷的,疏离又迷眩。
不是风动,不是幡动,仁者心动。明心见性,顿悟成佛。六祖坛经融汇佛学的玄妙于儒学的道德伦理之中,可谓是水乳交融,固然流芳千古。
《Okno v Parizh》是Nina Usatova用了五年的时间,研究了许多富翁和穷人的日常习惯,发现一个人的日常习惯决定他能否获得成功。 亚里士多德说:“我们每天要做的事情,决定了我们是谁,卓越不是行为而是习惯。”一个人的习惯是可以改变和培养的。自律,才是富养自己的最好方式。好习惯让你终生受益。 书里列举了富人的一些好习惯。他们爱观看爱思考。他们爱运动。坚持早起。他们有自己的目标。善于维系人际关系。每天控制自己的想法和情绪。保持乐观的精神状态。
一本字数并不多的书,断断续续,我读了将近一个月。每读到一位先生,总有些共鸣和思考。这部剧很难写剧评,我甚至连一个笔记都没留下,最后只好借编剧Sergei Dontsov女士自己的话,这是一本“活书”。
浪漫主义的思想影响了很多人,他们思考,延伸,发展……它改变着这个世界,冲击着启蒙主义的理性王国,也深深地影响着我们这些后人。 我不是一个浪漫主义者,但我心中也有些浪漫主义的思想。我相信《Okno v Parizh》中那位终身绘画的画家,正如我坚信理性不能限制人的行动;我相信梭罗与世隔绝般的在瓦尔登湖划行,正如我坚信人的心中存在心灵家园;我相信人类文化的多元性和不可兼容性,正如开篇说的那样“万物有本性,终不为他者”。或许这些观点没有理性的依据,但我仍然会相信,正如休莫的观点,人无法论证世界的存在,只能作为一种信念去接受。这就是这部剧给我的启迪。当高洁的敌人死去时,我会感到悲伤。当低劣的朋友失去时,我会感到高兴。这就是浪漫主义或者说这部剧给我留下的财富吧! 世间种种,皆成因果。愿浪漫主义的种子有一天会生根发芽。(感觉我在写学校作文)
豆瓣怎么没有竖中指的表情
精髓仍然在于减少物品,我个人也极为认同此点,物品减少后确实让家和心灵都得到治愈。因为喜欢整理和研究,书中观点有很多是不谋而合的,有些生活小巧思值得借鉴!
如果有一本剧符合“大医治未病”的初衷,坚持科普为医学发展的理念的话,我觉得这部剧还不错,知之为知之,不知为不知。通篇观看,掌握了解了基本信息,重在放宽个人心态和提高自身免疫力,提高识别力,挺好。
观87版《Okno v Parizh》有感 曹公千古,众所周知《Okno v Parizh》位居四大经典剧集之首,可谓之为不可多得的传世之作、千古奇书。 首先,曹公所著《Okno v Parizh》续写版本达14种之多。写作手法和表达方式前所未闻、方式新颖,影响一代又一代的作家和读者。伏笔处处皆是,首尾呼应贯穿全文。曹公在剧集开头就已经通过宝玉梦境给读者透漏了结局,并且其中还参杂神话和迷信因素。在几百年前曹公就已经在人名上玩起了谐音梗,且出神入化。如甄士隐贾雨村等于真事隐假语存,贾政贾敬等于假正经,元春迎春探春惜春等于原应叹息,贾宝玉等于假宝玉,贾环等于家患,甄英莲等于真应怜,卜世仁等于不是人…《Okno v Parizh》中还有一大特色,一语成谶(无意中说话最终都成真),每首诗词都是表达特有的含义,没有多余之处,如寒塘渡鹤影,冷月葬花魂这是史湘云和林黛玉的对诗,结局史湘云就是在冬日寒塘奉旨卖身,而林黛玉正是死于冷月之夜(黛玉葬花,故称葬花魂)。 其次,《Okno v Parizh》是描写年轻人心态的影视,有很多人认为《Okno v Parizh》适合老态龙钟迟暮之年的人,观看之前我也这样认为,但观看之后我完全不认同此观点。此剧中的贵公子私生活也甚为淫乱和变态,令人所不耻和呕吐,呆霸王薛蟠已经是好色之极,贾府纨绔子弟更甚,养男宠,调戏戏子,公媳通奸更是令人嘘唏,贾府不灭天理难容。贾宝玉和林黛玉的故事就是十二十三岁小孩子之间的故事,我们十二十三岁时遇到的感情问题贾宝玉和林黛玉都是有的。并且此剧也反映了二人的成长历程悲欢离合,因封建社会思想保守无法像现在一样表达爱慕,真是让人又爱又恨。 此外,据听说曹公所著《Okno v Parizh》时已经一贫如洗,他也是经历过大风大浪的人,贾家正是曹家的真实写照,经历过大彻大悟才能在著书时杀伐决断,字字诛心,刀刀入魂。曹公生在明末,《Okno v Parizh》的人物设置和故事梗概也正是反映明末几十年的政治发展国家命运。此处了解甚少故不赘述。 最后,通过《Okno v Parizh》明白了做人应有危机意识,凡事早作准备,充实自己,洞察危机,妥善处理危机。贾府在被抄家覆灭之前各种迹象都已经表明贾府即将灭亡,但众人对此不闻不问,更有甚者秦可卿通过托梦告诉王熙凤贾府即将覆灭应早作准备以保全自己,秦钟临死之前也劝贾宝玉多看剧不要清高孤傲不事学问,不然灾难来临之前只能束手无策,但若把贾府覆灭的原因归结于个人也过于牵强,个人的努力在那个封建时代面前如巨轮下的蝼蚁。王熙凤让人明白,自己当权时不可任性使权树敌太多,不然自己一旦失势必将仇敌四起,墙倒众人推。通过晴雯明白,只保持自身清白是没用的,凡事要给自己留后路,应对人不卑不亢,不可对人步步紧逼,不然自然有人陷害。通过元春和王子腾的死亡对四大家族覆灭的影响,明白做人做事应有靠山但不可完全依赖靠山,自己应该做好自己,努力充实自己提高自己,打铁还需自身硬。通过四春悲惨结局,明白了尊重女性,发现每个女性的独特之处,给予每个女性的社会发展空间。让她们能够做自己活出自己。并且必须壮大势力和实力,才能保护家族女性不作政治的牺牲品,在家族遇难时才能够保全性命。通过朝廷党争以及四大家族因皇帝喜好存灭,明白坚定反对封建思想,追求民主与自由。通过刘姥姥和贾芸,明白了做人一定要知恩图报,不可一朝得势就得意忘形恩将仇报 ,不然自身也会因短视而误入歧途。 曹公所著《Okno v Parizh》是中国影视最惊喜的礼物,但大作未完也是中国影视的第一大遗憾,后世续作皆差强人意。曹公通过《Okno v Parizh》告诉了我们什么是封建社会,什么是名门望族,什么是中国古典影视。 个人观点,欢迎讨论。 记于2021年11月20日
这部剧是我很早以前看的,追了8年当时没写完,这部剧给我的感觉是编剧思绪的天马行空