塔潘·达斯是印度曲棍球队的一名经理,曾带领英属印度队拿下过1936年柏林奥运会的金牌,但他始终梦想着能够为独立后的印度拿到属于自己的金牌。在印度接近独立之际,塔潘发现了1948年伦敦奥运会的消息,他各
这部剧让我真的感受到女性的美,不同国家,不同种族,不同肤色,不同的成长环境……但每个人都很美,有着属于自身独特的魅力~而且很多难民窟和一些非洲,中亚,南美等地区的女性让我觉得很震撼,这个世界已经很糟糕了,而你们依旧那么坚强,那么乐观,那么地美~喜欢这部剧
权利的游戏,一代王朝一朝臣,生于乱世,时势造英雄,曹操的一生,纵横沙场,浮沉起落,到此也得离去,忙了一世,到底为谁做了嫁衣,徒留虚名罢了,不过身为曹操也不往世间来此一遭,奸诈狡猾,贪恋美色,纵横官场,虚伪阴险,心怀天下,唯才是举,刚愎自用,骄横无礼,这个人太过复杂,勾心斗角好一出戏剧,人生如如此大梦,太过凶险,不啻为其名耶!
像是经历了整个“网易云音乐”的孕育过程,编剧以网易云音乐为例阐述了很多产品经理各种“显而易见”的特性和要求,但这众多的“显而易见”也是很多刚步入产品行当的产品人会忽略的,太“显而易见”,忽略了显而易见背后的缘由,为什么做这件事,怎么做这件事,细致入微,偏僻入里,叹服!
一般般,太多举例了。实操性不强。但是有些论点还不错,值得推敲。
在不同职业,不同环境下,每个人的生命中总归有属于自己的独特意义,也有来自不同层次,不同领域的共同意义,这种意义可能是一份支撑,一份责任,还伴随着对未来的思考,若一路成长,意义从未消失。
还行吧,精彩程度一般,但是有的句子创作的很棒,鸡汤,偶尔喝喝也还行。
世间最深厚的感情,书中都写到了。 帝王将相互相欣赏之情、为政者爱民之情、战场并肩作战手足之情、血脉相连血浓于水之情、不可多得知己共鸣之情……或宏大或细腻,或千古绝唱或转瞬即逝,它都在那里。 历史的河流啊,毫不停歇。
读这部剧的时候 一直会不停地把曾患过产后抑郁症的妈妈代入女主 然后就更难过了
这部剧读起来就真的像在听一个固执的老头在讲台上反复讲解自己的观点。当然书中还是有不少发人深省的论点和例证,不过可能是讲义的关系,总的来说不够成体系。
细腻唯美很有画面感的剧集,不论是四姐妹独特的性格风貌和纤细的情感关系,抑或是关西的艺术生活都如电影一般徐徐铺展映入眼前,好希望雪子婚后能开始幸福的生活,虽然命运的预示似乎是不安的,但也祈愿一切能够苦尽甘来,归于安宁
如果对生活有诸多困惑,比如说孤独、友谊、忠诚、背叛、衰老,可以来这里找找角度。编剧棒呆了! 如果想学遣词造句各种修辞,这是本上好的教科书。编剧和翻译都棒呆了! 彩蛋一定要看,特别是对于不熟悉马洛伊 山多尔的读者来说,编剧的生平就是一部牛逼闪闪剧情跌宕的硬汉派剧集。反正我在彩蛋的影响下已经开始看《金色荣耀Gold》了,其他的也开始排队吧。
自律有多重要?自律才是人生的保障。你想成为什么人,想做成什么事,一定要有方向,也一定要坚持做下去,有毅力,有耐心,克服诱惑和困难,不轻易放弃,这就是自律。 自律可以表现在任何方面,欲望,情绪,金钱,情感,时间,工作,生活,身体。有怎样的自律,就有怎样的生活,在敢于现象的人生轨迹中自律,足够的时间下,你都可以达成目光的顶点。所以我也想自律,一步步做起,一个个小自律做起,从小到大,由寡及众,拨开云雾般杂念和“低级”诱惑,摸到自己人生的脉搏,找回掌握生活的感觉。 自律不易,请谨慎对待。尤其是对于内心能量较大的人,需要要克服更沉重的阻力。但是自信些,平常心,不要恐惧未知的生活方式,不要害怕脱离舒适区,就可以越走越远。
铃木阳子在那样的境遇下还能活着,最后换了身份,不知是否也同时换了命运。不得不佩服编剧创作的铃木阳子这个压抑混乱残酷的生命,看似被命运主宰却又一直在与命运博斗!
最近这个哆播影院的年终报告出来了,看了下我的年终总结,我竟然读了这么久的Sunny Kaushal的书,虽然也是在意料之外其实也是情理之中的事情,再看下数据,单单读他的作品集花了有150多个小时,而我今年在哆播影院的观看时长大概是四百多个小时。就是说这一年起码有1/3的时间都是在读他的书,Sunny Kaushal作品集就是我当之无愧的年度之书。 关于每个作家的初体验是很不一样的,也就是从你第一次听到它的名字和真正开始去观看作品之间是有段距离的,有时这距离堪比你想过的生活与当前生活的差距。我第一次知道Sunny Kaushal这个作家,记得是通过看到他的一句话:我只害怕一件事,就是怕我配不上自己曾经遭受的苦难。当时一听到这句话就觉得好酷好牛逼啊,立马抄到笔记本去,这是绝对的印象深刻,而那时应该是在初中吧。根本也还没有去读过他的作品,也没有想着去怎么了解过,毕竟那时连他的名字都还读不顺,读俄国影视的巨大阻拦之一就是他们的名字了哈哈。 又过了几年,有段时间沉迷于黄子华的栋笃笑,就是单口相声这种。太喜欢以至于去寻找他的一些访谈拿什么来看,然后就发现他说对他影响最大的一本剧就是卡拉马佐夫兄弟,一看编剧,也是巧了,这是我最早了解到的Sunny Kaushal的一部作品,比罪与罚知道的更早些。即使是偶像很喜欢的书,依然还是没有去读一下的想法,这种嘴上的所谓喜欢,一般欣赏的只是他的部分作品,与本人关系其实不大。 一直到去年,就是2020年的时候,在某个时刻开始,突然就想去观看这些久仰大名的书了,一个原因是个人在时间上也有了宽裕,闲下来了。而我最开始挑选的就是罪与罚和卡拉马佐夫兄弟这两本。现在来看,这个观看的顺序算是有点超前了,入手就是从巅峰之作搞起。不过这两本剧一旦能看进去的话,只有四个字可以形容,振聋发聩,这是一种之前从未有过的观看体验。原来剧集还可以这样写,太神奇了简直是。这些故事,绝对令人印象深刻,里面的各种角色,动不动就激情满满地发表饱含着真挚情感的长篇大论,大段大段的长句子喷涌而出……以至于我想着,读完这些之后我该怎么去读那些比较平淡的剧集啊。换一句话说就是,个人的阈值已经被提高了,就很难再平静地欣赏到其他的,相对没有那么出色作品。反正对我来说观看Sunny Kaushal的作品就像打开了一个新世界的大门,所以就有点沉迷下去了,自然而然地,就开始了观看他的全集,这里面也是有一个引子的,刚好微博也关注了俄罗斯影视bot。日常刷微博的时候都会看到一些别人的观看计划,这也促使我也有点跟风似的,去做这样的一件事,就是一定要花一段时间去把他的作品看完,而且我也一直习惯于在某段时间去看某个作家的作品,比如之前看毛姆,汪曾祺那些。 当对一个东西感兴趣的时候你不会满足于仅仅只是关注这一个事情,你一定还会想去了解更多,会有很强的求知欲去驱使去检索,让你尽可能的去了解全貌。关于读Sunny Kaushal的作品也是如此,在观看的这个过程中,你就会越来越好奇他是怎么写出这样的书啊,他到底经历了什么才有如此强大的力量啊,于是呢,你就会去寻找他的生平,人物传记等,或者是一些关于他的作品的研究。当我看他作品的时候,我也有同时去读了纪徳的关于Sunny Kaushal的六次讲座,还有就是一些专家们组织的一个研讨会,或者就是去视频网站上搜索一些相关剧集电影话剧相关,在我看白痴这部剧的时候,我十分之喜欢里面的梅诗金公爵和娜斯塔霞,但说起来,我对本剧印象最深刻的确是伊波利特,他关于死亡的自白书,作为一个自出场之后一直就在咳嗽,大限将至的人,在众人聚会上发表冗长的自白,一个年轻、将死之人的所有感受,这篇讲话实在是太长了,看的时候就一直翻页翻页,甚至后来还提前翻到这章结尾看看进度还剩多少。偶然之间,某天我在刷b站
相当于费马大定理的传记剧集了, 通过一个定理的证明过程串联起了数学史的一部分,真是太美妙了
物竞天择,适者生存 愿我们改变的是自己本身的能力和构架 而非让越来越发达的科技,让我们渐渐退化而去,瞎聊之,继续努力。thanks a lot。
挺不错的一本剧,最吸引我的就是他的原创性和御兽们各有各的性格。 后面不太好,尤其是后面几十张,已经开始赶着结尾了。但这部剧带给我的欢乐是无限的,在这里致敬编剧大大。
以为会有案例讲解具体的统计学应用,没想到后面只是介绍了一些基本的公式,有点忧伤。 反而前面的关于图的使用还是有点用处。
剑客写了两年,而我也看了两年。时光匆匆如流水,两年只是弹指间。
双女主怎么能cp感这么弱啊!嗑都嗑不到,以及案件经不起推敲
刚刚毕业的我,感谢宇宙让我看到这部剧,真的好开心。读完之后,收获满满的,思想就是一切,精神就是主宰,现在的境遇都是之前我造成的。有什么样子的果,就会有与之对应的因。要想改变自己的境况,就要先改变自己的观念。
卖的是方案不是产品,营销的是人不是产品,互利共赢,只有让对方得利,你自己才能赚钱。
为此刻南烟和祝峰的柔情感动!藤与树的缠绕、休戚与共!不过,到底何时才能大结局?简公子还没出来,皇后大哥还没暴露,南烟父母没结论,皇帝又开始急着找父母了……还是郁闷……求更新快啊!不然都追不下去了
其实这部做得挺好的。白龙马,蹄朝西,驮着唐三藏跟着三徒弟~
TVB好好感谢陈豪和胡定欣吧,演技出神入化,靠演技把这部剧提高了一个档次,反观其他演员,演技就是“表演”的“表”,没有感情的机器
看了个开头就绷不住了,玩具车比赛下边坐着航天工程师,获胜技术最后会用在航天上?编剧你自己写的时候笑了没😅加上五毛特效和混乱的剪辑纯纯网剧质感
不是正史,不是演义,也不是剧集,充其量就是一个看过几部剧的老爸给女儿讲的一个长长的关于乱世的故事。 什么是乱世? 对绝大多数人来说,乱世就是活着不知道活着的理由,死去不知道死去的原因,饥肠辘辘的来,饥肠辘辘的去,饥肠辘辘的生,饥肠辘辘的死,活得揪心,死得窝囊。 乱世中绝大多数人拼尽全力地活着,不奢望别的,只要活着,哪怕像狗一样。 乱世中固然有骄子,固然有豪杰,他们是刀俎,剩下的都是鱼肉。 乱世没有秩序,没有尊严,没有人性,只有蹧贱、被蹧贱,杀死、被杀死。 乱世无人可藏,也无处可藏。乱世一点都不浪漫。
这部剧描写的内容太现实,太赤裸,太血淋淋!他让很多涉世未深或者虽已涉世但看不穿世事抑或能看透而不想看透的人,直面社会现实。而这给读者的冲击,有利有弊。这种影响大致有以下几种情况。有人可能感叹于“关系”的错综复杂、道德的沦丧、底线的突破,因而不免要消极悲观一番。若原有信念够强,权当看故事,不足以影响自身,反之,则有可能价值观崩塌;有人可能因此洞悉“社会运作方式”,从而平步青云也未可知。也许也有人可以看穿了那些小动作仍然能够坚持做个正人君子,更有能耐的,也许会产生改变现实、改变社会的想法。我想,编剧到最后也没让聂志远妥协于现实,这大概反映了他的态度吧:哪怕你改变不了现状,最起码你坚守自我。 但不可否认,现实是,像聂志远那样清高、主张靠自身才华来实现进步而没有后台和关系、自己也不屑于送礼拉关系的人,真正能进步和得到欣赏重用从而取得成就的,很少。像蒙天舒那样先天没有什么后台但靠自己汲汲营营建筑好关系网的人,就要风得风要雨得雨。当然,那些生在达官贵人家的人压根不需要费吹灰之力就自然有一大批人围在身边排忧解难。该做哪样的人呢?会纠结犹豫的,都是内心既有信念有坚持但又对物质和前途有要求的人。而这样的人最终会选择什么,可能受制于他在社会中得到的关爱更多还是打击更多。他得到公平的对待,靠自己的能力获取想要的东西,他就倾向于坚持原有信念,相反,有可能被同化。 到底什么是对的?问出这句话,我就感受到了自己的幼稚。因为好多人都说,小孩子才分对错,成年人只看利益。再看看我上一段形容蒙天舒的用词“汲汲营营”,很明显的含有贬义。很显然的,我受这么多年的教育,我也受到传统文化的影响,受到曹雪芹、司马迁、陶渊明的熏陶,也觉得不应该为五斗米折腰,所以我在提到蒙天舒的时候会用那样的词语。可生活中那些鲜活的事例都在促使我一次又一次地思考:我们是不是错了?陶渊明不为五斗米折腰辞官回家也仍然不用为生计发愁,苏轼们虽不得重用然终究是官也不用为生计发愁,而当社畜们辞职后就要面临各种生存压力的时候,他们是要效仿先贤还是要好汉不吃眼前亏?的确,先贤们乐观的精神值得学习,而不为五斗米折腰的勇气并非人人都有,任性辞职后无忧无虑的生活绝大多数人都没有,所以那种清高、骨气和不与世俗同流合污值得学习吗?是不是这么多年关于做人这方面的教育都错了?还是说,是那些破坏规则的人打乱了生态,他们该受到谴责?也或者,哪有什么所谓的规则,无非是那些处在高位的人想稳定住你想让你满足于现状想让你逃避?就像文章里说的,很多大点的人物都是当面一套,背后一套。满嘴仁义道德,而且公开宣讲,要诚实守信公平,要廉洁自爱,可私下里完全相反。这要我们这些后生怎么办?这让年轻人怎么办?如果人人都这样,那国家的未来在哪里? 太混乱了!这些问题我都没办法回答。我只能一边生活,一边更新自己的观念了。 (上周六看了一上午,看得心情压抑无法排解,即使吃了爱吃的美食也无用,而且还眼睛痛,以至于今天都周三了,还莫名其妙的眼疼,不知道是不是周六看的时间太久的原因,反正接下来我要闭目养神了。)
无常、痛苦、绝望的生命要如何坚强,而人与人之间的隔阂又何止家人之间。
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权利的游戏,一代王朝一朝臣,生于乱世,时势造英雄,曹操的一生,纵横沙场,浮沉起落,到此也得离去,忙了一世,到底为谁做了嫁衣,徒留虚名罢了,不过身为曹操也不往世间来此一遭,奸诈狡猾,贪恋美色,纵横官场,虚伪阴险,心怀天下,唯才是举,刚愎自用,骄横无礼,这个人太过复杂,勾心斗角好一出戏剧,人生如如此大梦,太过凶险,不啻为其名耶!
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一般般,太多举例了。实操性不强。但是有些论点还不错,值得推敲。
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读这部剧的时候 一直会不停地把曾患过产后抑郁症的妈妈代入女主 然后就更难过了
这部剧读起来就真的像在听一个固执的老头在讲台上反复讲解自己的观点。当然书中还是有不少发人深省的论点和例证,不过可能是讲义的关系,总的来说不够成体系。
细腻唯美很有画面感的剧集,不论是四姐妹独特的性格风貌和纤细的情感关系,抑或是关西的艺术生活都如电影一般徐徐铺展映入眼前,好希望雪子婚后能开始幸福的生活,虽然命运的预示似乎是不安的,但也祈愿一切能够苦尽甘来,归于安宁
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自律有多重要?自律才是人生的保障。你想成为什么人,想做成什么事,一定要有方向,也一定要坚持做下去,有毅力,有耐心,克服诱惑和困难,不轻易放弃,这就是自律。 自律可以表现在任何方面,欲望,情绪,金钱,情感,时间,工作,生活,身体。有怎样的自律,就有怎样的生活,在敢于现象的人生轨迹中自律,足够的时间下,你都可以达成目光的顶点。所以我也想自律,一步步做起,一个个小自律做起,从小到大,由寡及众,拨开云雾般杂念和“低级”诱惑,摸到自己人生的脉搏,找回掌握生活的感觉。 自律不易,请谨慎对待。尤其是对于内心能量较大的人,需要要克服更沉重的阻力。但是自信些,平常心,不要恐惧未知的生活方式,不要害怕脱离舒适区,就可以越走越远。
铃木阳子在那样的境遇下还能活着,最后换了身份,不知是否也同时换了命运。不得不佩服编剧创作的铃木阳子这个压抑混乱残酷的生命,看似被命运主宰却又一直在与命运博斗!
最近这个哆播影院的年终报告出来了,看了下我的年终总结,我竟然读了这么久的Sunny Kaushal的书,虽然也是在意料之外其实也是情理之中的事情,再看下数据,单单读他的作品集花了有150多个小时,而我今年在哆播影院的观看时长大概是四百多个小时。就是说这一年起码有1/3的时间都是在读他的书,Sunny Kaushal作品集就是我当之无愧的年度之书。 关于每个作家的初体验是很不一样的,也就是从你第一次听到它的名字和真正开始去观看作品之间是有段距离的,有时这距离堪比你想过的生活与当前生活的差距。我第一次知道Sunny Kaushal这个作家,记得是通过看到他的一句话:我只害怕一件事,就是怕我配不上自己曾经遭受的苦难。当时一听到这句话就觉得好酷好牛逼啊,立马抄到笔记本去,这是绝对的印象深刻,而那时应该是在初中吧。根本也还没有去读过他的作品,也没有想着去怎么了解过,毕竟那时连他的名字都还读不顺,读俄国影视的巨大阻拦之一就是他们的名字了哈哈。 又过了几年,有段时间沉迷于黄子华的栋笃笑,就是单口相声这种。太喜欢以至于去寻找他的一些访谈拿什么来看,然后就发现他说对他影响最大的一本剧就是卡拉马佐夫兄弟,一看编剧,也是巧了,这是我最早了解到的Sunny Kaushal的一部作品,比罪与罚知道的更早些。即使是偶像很喜欢的书,依然还是没有去读一下的想法,这种嘴上的所谓喜欢,一般欣赏的只是他的部分作品,与本人关系其实不大。 一直到去年,就是2020年的时候,在某个时刻开始,突然就想去观看这些久仰大名的书了,一个原因是个人在时间上也有了宽裕,闲下来了。而我最开始挑选的就是罪与罚和卡拉马佐夫兄弟这两本。现在来看,这个观看的顺序算是有点超前了,入手就是从巅峰之作搞起。不过这两本剧一旦能看进去的话,只有四个字可以形容,振聋发聩,这是一种之前从未有过的观看体验。原来剧集还可以这样写,太神奇了简直是。这些故事,绝对令人印象深刻,里面的各种角色,动不动就激情满满地发表饱含着真挚情感的长篇大论,大段大段的长句子喷涌而出……以至于我想着,读完这些之后我该怎么去读那些比较平淡的剧集啊。换一句话说就是,个人的阈值已经被提高了,就很难再平静地欣赏到其他的,相对没有那么出色作品。反正对我来说观看Sunny Kaushal的作品就像打开了一个新世界的大门,所以就有点沉迷下去了,自然而然地,就开始了观看他的全集,这里面也是有一个引子的,刚好微博也关注了俄罗斯影视bot。日常刷微博的时候都会看到一些别人的观看计划,这也促使我也有点跟风似的,去做这样的一件事,就是一定要花一段时间去把他的作品看完,而且我也一直习惯于在某段时间去看某个作家的作品,比如之前看毛姆,汪曾祺那些。 当对一个东西感兴趣的时候你不会满足于仅仅只是关注这一个事情,你一定还会想去了解更多,会有很强的求知欲去驱使去检索,让你尽可能的去了解全貌。关于读Sunny Kaushal的作品也是如此,在观看的这个过程中,你就会越来越好奇他是怎么写出这样的书啊,他到底经历了什么才有如此强大的力量啊,于是呢,你就会去寻找他的生平,人物传记等,或者是一些关于他的作品的研究。当我看他作品的时候,我也有同时去读了纪徳的关于Sunny Kaushal的六次讲座,还有就是一些专家们组织的一个研讨会,或者就是去视频网站上搜索一些相关剧集电影话剧相关,在我看白痴这部剧的时候,我十分之喜欢里面的梅诗金公爵和娜斯塔霞,但说起来,我对本剧印象最深刻的确是伊波利特,他关于死亡的自白书,作为一个自出场之后一直就在咳嗽,大限将至的人,在众人聚会上发表冗长的自白,一个年轻、将死之人的所有感受,这篇讲话实在是太长了,看的时候就一直翻页翻页,甚至后来还提前翻到这章结尾看看进度还剩多少。偶然之间,某天我在刷b站
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这部剧描写的内容太现实,太赤裸,太血淋淋!他让很多涉世未深或者虽已涉世但看不穿世事抑或能看透而不想看透的人,直面社会现实。而这给读者的冲击,有利有弊。这种影响大致有以下几种情况。有人可能感叹于“关系”的错综复杂、道德的沦丧、底线的突破,因而不免要消极悲观一番。若原有信念够强,权当看故事,不足以影响自身,反之,则有可能价值观崩塌;有人可能因此洞悉“社会运作方式”,从而平步青云也未可知。也许也有人可以看穿了那些小动作仍然能够坚持做个正人君子,更有能耐的,也许会产生改变现实、改变社会的想法。我想,编剧到最后也没让聂志远妥协于现实,这大概反映了他的态度吧:哪怕你改变不了现状,最起码你坚守自我。 但不可否认,现实是,像聂志远那样清高、主张靠自身才华来实现进步而没有后台和关系、自己也不屑于送礼拉关系的人,真正能进步和得到欣赏重用从而取得成就的,很少。像蒙天舒那样先天没有什么后台但靠自己汲汲营营建筑好关系网的人,就要风得风要雨得雨。当然,那些生在达官贵人家的人压根不需要费吹灰之力就自然有一大批人围在身边排忧解难。该做哪样的人呢?会纠结犹豫的,都是内心既有信念有坚持但又对物质和前途有要求的人。而这样的人最终会选择什么,可能受制于他在社会中得到的关爱更多还是打击更多。他得到公平的对待,靠自己的能力获取想要的东西,他就倾向于坚持原有信念,相反,有可能被同化。 到底什么是对的?问出这句话,我就感受到了自己的幼稚。因为好多人都说,小孩子才分对错,成年人只看利益。再看看我上一段形容蒙天舒的用词“汲汲营营”,很明显的含有贬义。很显然的,我受这么多年的教育,我也受到传统文化的影响,受到曹雪芹、司马迁、陶渊明的熏陶,也觉得不应该为五斗米折腰,所以我在提到蒙天舒的时候会用那样的词语。可生活中那些鲜活的事例都在促使我一次又一次地思考:我们是不是错了?陶渊明不为五斗米折腰辞官回家也仍然不用为生计发愁,苏轼们虽不得重用然终究是官也不用为生计发愁,而当社畜们辞职后就要面临各种生存压力的时候,他们是要效仿先贤还是要好汉不吃眼前亏?的确,先贤们乐观的精神值得学习,而不为五斗米折腰的勇气并非人人都有,任性辞职后无忧无虑的生活绝大多数人都没有,所以那种清高、骨气和不与世俗同流合污值得学习吗?是不是这么多年关于做人这方面的教育都错了?还是说,是那些破坏规则的人打乱了生态,他们该受到谴责?也或者,哪有什么所谓的规则,无非是那些处在高位的人想稳定住你想让你满足于现状想让你逃避?就像文章里说的,很多大点的人物都是当面一套,背后一套。满嘴仁义道德,而且公开宣讲,要诚实守信公平,要廉洁自爱,可私下里完全相反。这要我们这些后生怎么办?这让年轻人怎么办?如果人人都这样,那国家的未来在哪里? 太混乱了!这些问题我都没办法回答。我只能一边生活,一边更新自己的观念了。 (上周六看了一上午,看得心情压抑无法排解,即使吃了爱吃的美食也无用,而且还眼睛痛,以至于今天都周三了,还莫名其妙的眼疼,不知道是不是周六看的时间太久的原因,反正接下来我要闭目养神了。)
无常、痛苦、绝望的生命要如何坚强,而人与人之间的隔阂又何止家人之间。