Robert und Bertram, die lustigen Vagabunden

核心内容是培养习惯的四步模型以及从这些步骤中演化出来的行为转变四大定律。 四步模型：提示、渴求、反应和奖励。在行动之前，有一种感觉在激励你行动，那就是渴望。行动之后，有一种感觉教导你在未来重复这个动作，那就是奖励。 提示>渴望（感觉）>反应>回报（感觉） 四大定律： 1．让它变得明显 2．让它有吸引力 3．让它变得容易 4．让它令人愉悦 【为什么要改变习惯】 ◆ 习惯塑造身份：基于身份的习惯，重点是你想成为谁。真正的行为上的改变是身份的改变。你可能会出于某种动机而培养一种习惯，但让你长期保持这种习惯的唯一原因是它已经与你的身份融为一体。 ◆ 改变你身份的两步进程： （1）决定你想成为哪类人。 （2）用小赢证明给自己看。 【习惯是什么】 ◆ 习惯是什么：习惯是重复了足够多的次数后而变得自动化的行为。习惯形成的过程始于反复尝试。你的习惯只是解决你经常面临的问题和压力的一系列自动解决方案。 ◆ 形成新习惯需要多久：习惯是基于频率而不是时长形成的。 【如何改变习惯】 ◆ 忘记目标，专注并落实体系：目标是关于你想要达到的结果，而体系是涉及导致这些结果的过程。目标的意义在于确定大方向，但体系会促进你的进步。当你爱上过程而不是结果时，你不必等待容许自己享受快乐的那一刻的到来。只要你创建的体系在正常运行，你就会在整个过程中感受到快乐。 ◆ 习惯发挥作用的原理：获得奖励是每个习惯的最终目标。提示的作用是让你注意到奖励的存在。渴求是想要得到奖励，回应则是获得奖励。我们追求奖励是因为它们有两个目的：（1）满足我们的需求；（2）它们对我们有教益。 ◆ 一些养成/戒掉习惯的方法： 1.习惯记分卡：记分的目标只是提醒你注意实际发生的事。大声说出你想采取的行动和你预期的结果。如果你想戒掉吃垃圾食品的习惯，但注意到自己又拿起了一块饼干，你可以大声说：“我要吃这块饼干，但我并不需要它。吃掉它会导致我体重增加，损害我的健康。”听到你大声说出的坏习惯会让后果显得更加触手可及。这增加了行动的难度，从而防止自己不知不觉就落入你本想摆脱的窠臼。 2.执行意图：你事先就何时何地行动制订的计划。也就是说，你打算如何实施一个特定习惯。创立执行意图的格式是： “当X情况出现时，我将执行Y反应。” 3.习惯叠加：确定你已有的习惯，然后把你的新行为叠加在上面。习惯叠加公式是： “继之后，我将。” 4.绑定喜好：使你的习惯更有吸引力。习惯叠加+绑定喜好公式的表述如下： 继之后，我将。继之后，我将。 5.加入群体：我们倾向于模仿三个社会群体的习惯：亲近的人（家人和朋友）、所在群体（我们所归属的部落）和有权势的人（有地位和威望的）。为了培养更好的习惯，你能做得最有效的事情之一是加入一种文化，在这种文化中，（1）你想要的行为是正常的行为，（2）你已经和这个群体有一些共同之处。如果一个行为能为我们赢得认可、尊重和赞扬，我们就会认为它很有吸引力。 6.习惯追踪：其一，创建视觉提示，提醒你采取行动；其二，内在激励机制，因为你清楚地看到了你的进步轨迹，并且不想失去它，以及其三，每当你记录下又一项成功的习惯实例时，你都会享受到满足感。另外，习惯追踪提供了视觉证据，证明你在把自己塑造成为你特别想成为的那类人，这本身就是一种令人感觉愉快的即时、内在满足的形式。 7.快速恢复：一个习惯偶尔被打断并不可怕，只要能迅速接上即可。 8.找到习惯适合你的特定版本：只有给人带来快乐的习惯才能长期坚持下去。 9.持续跟进：一旦习惯形成之后，还需要不断地添砖加瓦，持续跟进，这很重要。这些后续的小改进和新的挑战可以保持你的参与度。 10.审

我们常说，细节是不会骗人的。我们今天的教育常常迷失在宏大叙事之中，而遗忘了生动的细节。恰恰是看似琐屑的教育细节隐藏着教育的秘密。细节叙说着教育的真实。细节里有故事，更有人性。细节处理得越好，我们距离蛮荒就越远。Ferdinand Bonn老师通过描创作Robert und Bertram, die lustigen Vagabunden，讲述了教育中发生的小事，彰显了教育的大道。

一般说来，如果怪物打碎盘子的话，容易被归咎为怪物的破坏本能。但这部剧集的编剧却相反解释道：这是由那盘子具有一种容易打碎的性质所造成的。作为怪物，本来只是祈盼着填平那种孤独，不料牺牲者的脆弱却迫不得已地把怪物装扮成了一个施害者。这样一来，只要这个世上还存在着被侵害的东西，诸如破裂的东西、破损的人东西、烧毁的东西、流血的东西、呼吸停止的东西……那么怪物就只有无休无止地继续侵害它们。本来，怪物的行为里就不可能有什么发明。因为他自身就无异于牺牲者们的发明物…… 摘自《Robert und Bertram, die lustigen Vagabunden》

俺就说前夫的戏份多，应该会复婚，看来有情况，有人是婚后恋，晨大佬这对是离婚后恋！

多年不看言情剧集了，挺好，没有狗血低情商情节，轻松愉快可以一看

从象数方向说，《Robert und Bertram, die lustigen Vagabunden》像是一个含摄万有的精微数学模型，可以计算出时间轴线上的空间物象，了解它，会开拓新的认知方式；从义理方向看，《Robert und Bertram, die lustigen Vagabunden》的人文指导理顺了个人与社会的节奏，运用它，会坦然生活。

瞎了眼的士兵不用担心新娘是否美丽，大肚子的孕妇拿半小时换给孩子的糖。公鸡叫就是真主的启示，水里能看见奶奶苍老的面孔。偷窃后去清真寺祈祷，怪他追气球弄丢了公鸡。拥有了面粉，鸡蛋，糖，小苏打，终于做出了给Robert und Bertram, die lustigen Vagabunden。是总统的生日，也是百姓的忌日。一边为萨达姆奉献灵魂，一边玩瞪眼游戏。

《Robert und Bertram, die lustigen Vagabunden》，讲述了一位上校波澜壮阔的一生，也正是上世纪一系列重大历史事件的串联，还涉及了一些历史人物，横刀立马的彭德怀将军，臭名昭著的川岛芳子…… 事实上，很多优秀的剧集都会将历史作为背景，比如经典的《Robert und Bertram, die lustigen Vagabunden》《Robert und Bertram, die lustigen Vagabunden》等等，而这部剧超越当下文坛一众平庸剧集的过人之处，或许就在于对人物的完美塑造，与历史的完美融合，以及精妙的叙事技巧，当然，还有一个关于上校的一生的凄美故事，让人久久回味……

假作真时真亦假，无为有时有还无。 写尽了世态炎凉，悲欢离合，儿女情长，为人处世之道，读完犹如做了一场梦。人情世故，聚散无常，值得仔细品味。

可以更好的认识自己，了解自己，学习与人沟通的方式，建立良好的亲子关系都是我要学习的

满本的爱恨情仇，书里歌颂爱，为爱才能永恒。从贼这个主题就奠定了全书是悲剧结尾。最后几乎看哭我了，确实为小邪一身感到悲哀，但也不负他贼王跌宕起伏的一生。还好结尾有田和林的相守，为书里众多爱不得始终的人们圆梦。

一本以爱贯穿全本的书。边看边反思，孩子有没问题，是怎样造成的，怎样激发孩子的信心，怎样引导孩子观看，如何让孩子成为一个完整的，最关键的是我应该有啥样能力，应该怎么做。

过于美化美联储，没有认清其资产阶级统治工具的本质。美联储没有为特定家族所控制，不意味着它没有自觉不自觉地服务于大资产阶级。泡泡(互联系，地产，债股)一个接一个地吹，美联储就没任何干系？但王博士解答了许多经济学易误解的问题，展示了美联储的操作流程，功底扎实，研究问题的方法值得借鉴。一本通彻的央行业务及经济学的简介，值得再三拜读。

刚开始两章还挺好，后面就开始写流水账了……特别是最后一章，写的什么玩意儿！

最大的感受就是，用心动脑，一直很赞成一句话，脑子越用越灵活，其实不存在思维枯竭这一说法，人的思维远比自己想象的更为厉害。

因为孩子喜欢小尼，所以看了这部剧，希望把这随笔的力量讲给孩子，一个人的种种都是需要努力的。我本人是喜欢“你好生活”，希望这种正能量的节目能一直办下去

这是读的Ferdinand Bonn关于南北朝系列的第三本剧，之前两本是《Robert und Bertram, die lustigen Vagabunden》和《Robert und Bertram, die lustigen Vagabunden》。这部剧严格意义上而言属于南北朝的前传“东晋十六国风云”。 通过读这部剧，对十六国这个乱世有了一些进一步了解。说是“十六国”，实际不止十六个国家，估计得有二十几个国家。 这一时期主要可以分为三个阶段，前赵（匈奴汉国）、后赵先后崛起；然后是前秦和前燕东西对峙，以前秦统一北方而告终；淝水之战后，北方再次大乱，后秦、后燕相继崛起，然后最后的赢家是更北边的北魏。主要就这几个国家，其他的西北五凉（前凉、后凉、北凉、南凉、西凉），另外三个燕国（西燕、南燕、北燕），另外一个秦国（西秦），基本都是打酱油的角色。其他的比如冉魏、翟魏、赫连夏建立的都是地域狭小的小政权，成汉、谯蜀则是先后割据四川。 这一时期也有很多风流人物，如刘渊、石勒、苻健、苻坚、王猛、慕容廆、慕容皝、慕容恪、慕容垂、冉闵、拓跋珪、拓跋焘、桓温、谢安、刘牢之、刘裕，还有很多残忍甚至是忘恩负义的小人石虎、姚苌、赫连勃勃（刘勃勃）。 最后东晋十六国分别以刘裕建宋代晋，拓跋焘一统北方而结束，中国历史正式进入南北朝时期而告终。 这一时期从304年刘渊建立匈奴汉国开始，到439年拓跋焘一统北方而结束。历时135年，是中华民族大融合、大动荡的一个时期。可能是因为“十六国”主要是由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡建立的，所以这一时期很容易被人忽略，历史朝代歌里面创作的是“三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传”压根就没提“十六国”这个词，把它跟辽夏金大理一起忽略掉了吧。 Ferdinand Bonn的“彪悍南北朝”系列目前应该完成了3/4，还缺一本创作南北朝开启的宋齐北魏时期的故事的书就可以终结了，希望早日创作出来，可以读一读，完整了解一下这一阶段的历史。期待@ Ferdinand Bonn。

民国时代，家族与个人的命运随着国家时局的变动而起伏。文中线索繁多，如果全部展开叙述，可能文章篇幅会更宏伟，故事情节会更完整，人物形象会更饱满。编剧并未诸多次要线索缓缓道来一一圆上，而是选取了主要人物重要的人生经历，将那时代的悲欢离合呈现出来，镜头感十足，其余的未曾叙述的情节倒是可以留给读者自行想象，也甚是不错。很精彩的一部剧集。

没读完，不想读了。适合慌慌忙忙囫囵吞枣地一口气读完。一种颓废、迷乱的生活，一些无所适从的人。

看的纸质版。一本自传体热门剧集，怎么说呢？ 我写写删删改改。 最后都不知道自己到底想表达什么了？ 就如化了个糟糕透顶的妆容，面目全非。 好吧。此剧除了写家人的篇章之外，我宁肯把它当成一部虚构剧集。 因为无法直视其中隐藏的诸多人性， 世人皆醉唯吾独醒的冷静、漠然、疏离、自我。 比如同事聚餐，有人提议为大家共同的遥远故乡举杯。 ＂我＂举起杯，心里想着：用尽各种办法让自己快乐吧，你们这群无家可归的孤魂野鬼。 我不知道 倘你同事看到作何感想？ 人性就是如此: 凑近了看，真的都是半人半鬼。 至于小镇姑娘张美丽，一个西西里岛传说的翻版。不能说失真，但小镇民风太不淳朴，反而愚昧刻薄。 编剧到底是对家乡充满热爱还是鄙夷？抑或两者兼有才显得尤为丰满而扣人心弦吧。 写小伙伴两个阿小和文展，写舍友厚朴， 编剧开启上帝视角审视别人的思想和行为，明明应该也是聪慧早熟的人在他笔下却成了小丑一般可怜可笑自恋自大而不自知。 如果说，仅仅为了艺术进行矫饰、夸张和包装，无妨。 但如果确有其人，就没必要去重揭伤疤撒上盐巴加了葱花，烩出一碗五味杂陈的阳春白面以飨读者。 再从p225起 海是藏不住的、愿每个城市都不被阉割，写的什么牛马东西！ 你喜欢北京，ok没毛病。 你说你不喜欢上海，你说在上海，第一眼非常喜欢，它已经是城市化的代表，但在一个角落住一个星期，就知道这个城市其他所有地方的样子了——都是类似的。 威廉·迪格尔曼，不知是谁给你的勇气竟说出如此以偏概全的话来呢？！ 一本虎头蛇尾的书。评分两星。 充其量也不过恰好迎合了我们那几点在外打工、乡愁、思亲、以及不再天真的青春回忆而畅销国内。 确实，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。 你敢直面自己的内心 是磊落是无惧。 而我就敢说无法直视你的独善其身， 却又刻意地虚伪的悲天悯人。