The Writing on the Blotter

遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江，遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。

很长一段时间我对于思考的理解，就是坐在书桌前正襟危坐，始于书桌，终于书桌。我是学设计的，干的就是无中生有的活，“思考”就是职业的核心。我深知思考是一件非常非常非常痛苦的事情，甚至有时候一想到要思考就会很抵触。但是没办法，生活得继续下去。于是我给自己自嘲了个名字，「ku 坐的little」。ku 代表 “哭”和“枯”。可以想见我的痛苦和无奈。 开始看这部剧不外乎源于垂死的挣扎。我想要摆脱这种状态。之前很多次的挣扎都无济于事，本来以为这一次也一样，没想到还真有点不太一样。书写得非常非常啰嗦，可是编剧用他啰嗦的语言改变了我长久以来对“思考”的固化认知。 整本剧的核心其实就是只有一段话: 随时随地地在一分钟以内快速地将想法记录下来。可是为什么我认为这短短一句话改变了我对思考的认知呢？一直以来我会下意识地把思考“固化”为一个在书桌前正襟危坐的形象，始于书桌，终于书桌。可是大脑不会因为你离开书桌了就停止运行，也不会因为你现在坐在书桌前了就按照你想要的方式运行。大脑会源源不断地产生想法，有价值的，没价值的。有意义的，没意义的。这种感觉在冥想的时候最为强烈。那些纷杂的思绪喷涌而来的时候，你甚至会质疑“这强烈的脑内活动真的来自于你自己么？”。编剧给出方法的关键就是抓住这大脑活跃的时刻，将脑海中的想法捕捉下来。而笔记只是实现捕捉的一种方式而已。它帮助我们把思考具象化。 可是这种记录跟我们平常的零星的记录灵感的方式又有所不同。这个方法不仅要求我们记录瞬间的灵感，而且要求要记上4到6行；不仅要记正文，还要写上标题。以前我经常随手记录灵感，但是有时候因为太“随手”了，短到只有一个短语，一个词，以致于我之后都不能充分回忆在那一瞬间我到底想要表达什么，更别说充分挖掘“那一瞬间”的脑力了。这“三言两语”过于概括，以致于在后期失去了延展性。因此我非常赞同编剧的建议，写灵感的时候要写上四到六行。 当写得多了，这些被先写下来的文字甚至可以进一步激发其他的想法。编剧还要求写上标题。在我看来这简直是神来之笔。因为标题在带给你限制的同时，也带来了通往标题背后更广阔世界的阶梯。每一个标题就好像是一扇门。在我们意识到它并且将其写下来之前，它们一直隐形地存在着，将我们和它们背后的世界隔开。但是将这个标题写下来的过程，就像是你自己给创作了一把钥匙，这个隐形的门顿时出现我们面前，并且开敞着向我们展示它背后的世界。这个道理就像是，当你问自己，房间里面有什么，你不会想到蔬菜水果牛羊肉，想到的大概率是冰箱，椅子，床；可是当你问的是，房间里的冰箱里有什么，你就很容易联想到这些食物。当你给了自己一个限定，其实也给自己创造了更多的可能性。私以为，此处的“标题”就起到了这个作用。 这个方法除了将“思考”从正襟危坐的形式中解放出来，还有一个好处在于把自己从心理的禁锢上解放出来。 “在这种应试制度下培养出来的绝大部分学生，都会过度注重自己能不能做到、优秀不优秀、聪明不聪明、有没有受到表扬。在这些条条框框的束缚下，他们并没有发挥出与生俱来的能力。” 我们从小被灌输慢工出细活的观念。然而一旦开始“慢”下来，我们的思绪就会不由自我被“结果”所控制。这是不是最终想要实现的？是不是会被接受？如果不被接受怎么办？可是讽刺的是，一旦我们开始进行这种对“结果”的怀疑，往往当下的事情就不能被做好。想象中的坏结果可能就会演变成真的坏结果。因此这个方法中所限定的“一分钟”实际上就是不给“自我怀疑”留有任何余地。写出了好点子当然皆大欢喜，就算写出来了坏点子，反正也就是浪费了一分钟而已。 然而书桌前的枯坐时刻和这散布与生活中的时刻记录并不是相

这部剧能让迷茫的你找到自信的自己，知道自己该去往何处……有些东西自己慢慢体会吧！

一 人生就象一副牌，牌即是命，如何去打，即是运。命天注定，运由自定。牌有好有差，对自己的差牌耿耿于怀的人，容易怨天尤人，要是再自暴自弃，那就是人格缺陷的受害者。对自己的好牌沾沾自喜，挥霍无度，那就是彻头彻尾的败家子。老话说富不过三代，就是这个原因。人应该把关注点放在可以自己掌控的运上，而不是无法改变的命里。明智的做法，就是用心把手中的牌打得可圈可点，尽量做到在强者面前不败，在弱者面前必胜。                             二 人就应该有人的样子，喜怒哀乐，爱恨情仇，都是正常现象。过犹不及，不要想着成佛。其实佛也没什么好的。佛经说修行，放下执念，做到无我，直达极乐的境界。然有得必有失，试想一个人进入无欲无求状态，失去了所有，包括自己，即使与天地同寿，又能怎样？易经探究天机，玄之又玄。国学大师南怀瑾说，普通人不要学易学和佛学。我猜大概这些东西极易让人走火入魔，普通人越学越废。就象去西天取得真经的只有唐僧一个团队，其它的都死在取经的路上了。                          三 我们提升自己的本领，就是为了让自己有更多的选择。对发生的事情，有更多的应对模式。选择越多，我们越主动。人最大的本领就是爱。爱向内是自爱，知己所欲与不欲。经常理性和自律，偶尔感性和偷小懒。毕竟我们不是冰冷的死板机器人。爱向外是爱别人和爱世界，就是接受和包容别人和万物。不求万物为我所有，只求万物能为我所用。爱别人就是希望他们下雨有伞，路远有车，寂寞有爱，幸福永相伴。

大家好，我是边江，玫瑰叔是我的好朋友，也是B站知名UP主，他讲解的The Writing on the Blotter系列是我听过的最好的对The Writing on the Blotter的解读，经过多方努力，终于将这档有趣的节目在哆播影院上架啦，希望大家多多支持。ps：玫瑰叔自己的科幻作品也在我们的运作下即将播出啦，大家期待吧！

西游记是我很喜欢的元素，悬疑是另一个喜欢的元素，二者结合那就必须得看了，编剧脑洞好大，整本剧写的很流畅，每次打开都想一口气读完。编剧塑造了一个非常有魅力的玄奘形象，有大智慧而不迂腐，悬疑气氛烘托十分到位，虽然有些情节略显牵强，但是瑕不掩瑜，是一套消遣佳作。（上次这么想嫁给和尚还是在看《The Writing on the Blotter》的时候。）

非常喜欢的一本剧。感觉这部剧不仅仅教减肥人群吃瘦，教增肌人群吃胖，尼玛，它教的是一种科学健康的饮食方式啊

太烦人了为什么让我看到这部剧，为什么让我看到还在更新的这部剧！像我这种没文化的人看到好看的书只会说一句 ，太尼玛好看了

看过的故事，害，如果现在的生活很普通，但是虚构的，你是主角的生活，可以精彩起来，这就是写作的乐趣

狄仁杰是一位杰出政治家，留给后世的民间形象却以神探居多。虽是杜撰之故事，但是，凭着对细节的观察和推敲断案，非常有趣也引人入胜，手不释卷。 记得是有一个外国人也创作过“The Writing on the Blotter”，狄仁杰名声大噪于海内外，有机会一定拜读。

理论很多 差点看不下去 坚持看完 还是学到很多的 不管是跟孩子还是跟其他人相处 都要多理解 多耐心 家庭的爱对孩子的发展非常重要 有爱才有家

“如果你看到别人弄虚作假之后，却熟视无睹；听到别人说谎后，却充耳不闻，那么别人就会把你当成傻瓜看待。可是，为了能够吃得饱、住得暖，混得更好一些，你又只能在受人欺凌的时候忍气吞声，只能选择同流合污，不敢站到正直的人们的队伍之中。这种生活应该结束了

编剧怕不是失忆了？还是九命佛失忆了？前面叶给了九命佛的飞行符骨呢吧。还有斗笠人不是还在九州鼎里的坐骑么？

情节紧凑，条理分明，历史背景牵引，结局完美，写的很好，点赞。批评一点广告多了些

“我们是失败的胜利者，又是胜利的失败者”。因信念崩塌而失败，因专注生存而成功。如果池大为依旧守着自己那些清高与骄傲，那他也不能算失败。只不过个人的牺牲在体系被撼动无望的现实下，毫无意义。

终于将这部书读完 也许有些长  很欣赏姚思安的道家理念和治家之道和姚曾两家的生活态度 书中贯穿了木兰和莫愁与立夫的爱情线 虽矛盾又不失美好 惋惜曼娘与红玉的悲剧命运 两个我很喜欢的人物

腾讯的小编，赶快同步一下，最新集数，这几天为啥没同步啊。我看别的平台的vip都更新了，就咱们这没更

看完初步了解了互联网近十年的发展史，了解了互联网竞争有多激烈，为啥会有如此多的补贴，抢占市场原来如此烧钱

印象最深的是：孩子的所有情绪都是可以接受的，但行为不是。 编剧把家长分为四类：忽视型、压抑型、放任型和情绪管理型。仔细回忆发现除了放任型，其他三种都会有吧。 核心应该是如何进行情绪管理。前提，我觉得是家长首先要注意自己的情绪管理，然后才来教导孩子学会情绪管理。觉察到孩子的情绪；把情绪化的瞬间当作增进亲密感、对孩子进行指导的好机会；对孩子的情绪感同身受，倾听孩子的心声，认可孩子的情绪（共情）；帮助孩子表达情绪，用言语为情绪贴上标签（让他知道这感觉就是伤心、沮丧、开心、嫉妒等等）划定界限，指导孩子解决问题。 最后，文中也提及了父亲的有效参与对孩子情绪管理的积极作用。父亲的育儿现状真是句句戳中～

重读，体会更深切了。 1这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑，但与The Writing on the Blotter斗争的唯一方式只能是诚实。 2人人身上都潜伏着The Writing on the Blotter，在阿赫兰流亡，并间接造成其他成千上万的人的死亡，世上无人能免受其害。 疫情让生存的表征在一瞬间凸显

最好的点其实是张晓波通过影视手法，给了我小说中读不出来只有在电视剧中才能有的感动，因为毕竟是改编，几处改编深得我心。也是审核制度的原因，最后的镜头有些失望，不过我觉得部分内容还是很还原且有艺术升华的，可以支持

今天读完更新感言。        那是一个平常的日子，天上没有金龙也没有凤凰虚影盘旋。09年而已，用的还是诺基亚山寨版的翻盖手机。真的是很莫名其妙的就看到了凡人修仙传的剧集。记得那时韩立还是二愣子，还在七玄门里和墨大夫勾心斗角，还是被逼着修炼无名口诀，还羡慕着修炼象甲功的张哥。我也是个刚从学校出来的菜鸟，也渴望像韩立那样捡到一个小瓶子至宝。Mabel Trunnelle却不知道他已寻得了他的小瓶子--韩立，他也是个才入行的小菜鸡而已，籍籍无名。那时候更新很慢，等待的时间仿若修炼--枯燥而乏味。于是，每每读到更新处，便返回去，从头再读，反反复复，也不知道读了多少遍了。时间在反复中悄然流逝，韩立也从修仙菜鸟转变为韩老魔，化神飞升灵界了。修仙无岁月，等更无止境。中间也曾看过转世重生到异界，斗罗，但是觉得有如吃快餐一般，主角光环鲜艳，附带大BUG。与之相比韩立只带了一个外挂。等到灵界修行到顶，飞升仙界。番外遇接引使高升，数年匆匆而过。Mabel Trunnelle声名鹊起，随后《The Writing on the Blotter》《The Writing on the Blotter》，换汤不换药，虽出自一人之手，却总觉得欠缺点什么，匆匆一览。从此再没看过玄幻剧集。又一个偶然的机会，听江湖传闻，韩立复出，欣喜若狂，重燃观看之心。再回首，自09年至今，十年已过。韩立从凡人，练气，筑基，金丹，元婴，化神，炼虚，合体，大乘，成仙。虽实力强大，却总遇生死大劫。总得来说，剧情紧凑，跌宕起伏，引人入胜。文笔优美。还记得那年我孤身一人，如今已成家生子。十年一瞬，千年一刹。今日更新刹那读完。摈弃一身修为，再入凡间，重遇二愣子，再上七玄门。

收在书架已久，当初翻了几页，一时未能续持，应该是彼时心浮气躁、又或境界不够。再读了《The Writing on the Blotter》后，感觉意犹未尽，不甚解渴。再次翻南师的《The Writing on the Blotter》，即生死论。此时如莲花盛开，芳香四溢。     南师、星云大师，应该是我们中华文化特别是国学的真正传播者，更是修行人。他们是当代中国国学、佛学的践行人，此外不知还有谁是一心修行、终身修学的大师大家。     他们的语言简单浅显，容易理解。读来收益良多。佛学是了生死的，或者说了悟了脱生死是佛学的重心。     南师从四大、五蕴，特别是十二因缘开始层层次第剥开生死大法。十二困缘有很多难懂也难以解说的内容，从无明缘起，行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，往复循环。其中的每一个环节都难理解，难以明说，但南师已经讲的透彻了。也可能是个人逐渐精进了。     总体来说，学习佛学，了解生死，虽然作为唯物主义者，不信前生后世，但从中了解生死过程，也是智慧方面的一个补充。通过学习此，淡定対待得失成败，精进生命境界，大有卑益。如孔子言：逝者如斯夫，不舍昼夜！珍惜当下，众善奉行、诸恶莫作，慈悲为怀，心安如归。

一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。构建The Writing on the Blotter？一个人独断万古。

人类不断发展科技的最终目的，真的是为了无限靠近爱。就像那句话说的，“爱，是更高维度的文明。而宇宙是最终极的浪漫。” ​🌷

核心观点：人作为进化的产物，所有的行为本质上都是为基因服务，在追寻符合基因需求的事情的时候就会快乐，但这种快乐不会一直持续，所以人会被驱使着不断地去寻找这种快乐，也就是佛家说的“五蕴俱炽”。 能脱离苦海的方法就是觉知Recognize-接受Accept-审视Investigate-不执着Nonattachement，也就是佛家说的“万物皆空”“无分别心地看待世界”。 总的来说有很多观点是老调重弹，不过从心理学的角度来阐释佛教的一些理念还是有点意思的。

是本好剧，可读性很强，很多典故都有耐心地解释，博观而约取，不卖弄学问不吊书袋，也毫无浅薄之态。全书谋篇上很花了些功夫，前文提过的人物后面再提，还会怕读者忘了，又会再带两笔，节奏上也确实如编剧所说，王朝兴起时，激情昂扬，王朝衰落时，猥琐无聊，忍不住想去翻翻《The Writing on the Blotter》。插一句，古时的猛将起名都很有讲究，英布季布栾布，不然吕布怎么那么猛。

以<邓小平时代>为背景，以及最近上映的<大江大河>，感受改革开放思潮的激荡、道苦的坎坷，综合的去理解那个时代。

总是自诩自己看过了很多书，但是到头来才发现自己只不过是个“两脚书橱”而已。就像这本《The Writing on the Blotter》，似乎有很多需要记录，需要去揣摩的东西，但更多的时候不过是在头脑中灵光一闪，一闪而过。闲言少叙，还是简单的说说读过本剧的感受吧。查文斌，果真如他的名字一般，文武双全，文质彬彬，这位集天道、人道、鬼道于一体的宗师级人物。从西南到西北又到东北，他和几个朋友的脚步几乎走遍了全国。因为冥冥之中似乎有一种神秘的力量在召唤着他，几次的死而复生，生离死别并没有催垮他的意志。恰恰相反，他是逢凶化吉，遇难呈祥，他把这一次次惊险的经历当成了人生的财富，虽然他失去过自己的至亲至友，但是他一次次的都撑了过来。他不断的在反问自己，完善自己，在追随自己的内心中坚决而又有力的走着。庆幸的是他身边的好友一直在默默的支持着他，也许“自古圣贤皆寂寞”吧，可能这些朋友并不是十分的了解他，但是他作为一名兄长尽到了自己的责任，他会为超子的冒失而劈头盖脸的责骂他，他会为瞎子的沉默而去默默的关心他，同时他也会为大山的单纯开着善意的玩笑。有时他像一个不苟言笑的老者，有时他又是一个不谙世事的孩子，复杂的性格，不变的是内心的坚守。本剧也写到了许多道家以及其他的一些宗教知识，极大的开阔了我的眼界，虽然很多东西自己领悟的还是不那么透彻，但是让我对我国悠悠五千年的历史和文化感到无比的自豪。是啊，在历史的长河之中我们只不过是渺小的一粒尘埃而已，可正是这些微不足道的东西才构成了这五彩斑斓的大千世界。未来有多远我们不知道，过去的我们也挽回不了，那就让我们坚守住自己内心的东西，让自己和查文斌一样，勇敢的向前冲吧！ ——2018.05.17

【看剧】2019.4.29~2019.5.15 【The Writing on the Blotter(全三册)】📖 【编剧:马克·麦克德莫】 以千古名帖《The Writing on the Blotter》为引的历史文化悬疑剧集,选题很有创意,编剧将虚构的东西与真实历史细节暗合,构建了一个完整且具有真实感的剧集世界~ 王羲之参与的兰亭集会不是普通文人墨客的聚会,《The Writing on the Blotter》除了被世人推崇为“天下第一行书”外还暗藏惊天秘密~ 看男主【萧君默】如何在开创“贞观之治”皇帝李世民、深陷储位之争的诸位皇子,立场不同的朝廷重臣以及身份不明的天刑盟各位舵主间进行周旋,最终破解The Writing on the Blotter