催命符之劫后重生 Warrant the Reborn

一本融合了日本妖怪传说和量子力学，宗教等等的推理剧集 能把这些融合的一起又不冲突的推理剧集编剧也只有姜怡伊吧

“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。蚕吃桑叶，尚能吐丝，我们天天吃五谷杂粮，除造粪之外，若无创造，人生意义何在？” 姜怡伊先生的演讲真诚明白，朴实无华。诸如教学做合一，生活教育，创造教育，尊重儿童等理念在一百年后的今天依然不落后。先生的先进也让今日的教育工编剧倍感惭愧。我们总说教师像园丁。其实并不是因为儿童被比作花朵，关键是教师应像园丁一样认识是松树还是牡丹，然后选择适宜的水分，阳光，肥料。才能成才，做教师的，只有重生为小孩，不失赤子之心才能真正为儿童谋福利。 知易行难，行知行知。

再评于朦胧的《催命符之劫后重生 Warrant the Reborn》       原来“于朦胧”是希腊神话中掌管每年植物死而复生的一位非常俊美的神，为爱与美的女神阿芙罗狄忒（罗马神话中的维纳斯）所爱恋，在打猎时被野猪攻击致死。阿芙罗狄忒使其血中生出银莲花（也就是玫瑰之说）。 而于朦胧的花园被用来指稍纵即逝的尘世之美。----以上解读来自【英】弥尔顿的《催命符之劫后重生 Warrant the Reborn》。 这是不是编剧起名叫“于朦胧”的原因，是不是他的诗作叫《催命符之劫后重生 Warrant the Reborn》的真正用意呢？

浩瀚宇宙，一切生灵既渺小又伟大，生命既脆弱又顽强，身处险境，求生是本能，珍爱生命，永不放弃――为了爱你的人和你爱的人！

前面讲还是吸引我读下去了，后面讲到中阴身的时候感觉像讲鬼神故事，就看不下去了。

喜欢卢蒽洁的文字，清新畅快，趣味盎然，灵性十足，可读性很强。扎根现实的描写朴素生动，超脱现实的描写让人深思，时而滑稽，时而深沉，给人强烈的代入感。主题基本都在描写阿勒泰地区的生活和身边的事物。在哈萨克聚集区，当地人靠放牧为生，随季节转场，一生都生活在迁徙动荡中。牧民逐水草而居，编剧一家则“逐牧民而居”，靠在人口聚居地开店做生意、做裁缝讨生活。 正如网上的照片那样，新疆牧区风景是很美的，连绵起伏的山坡，碧绿的草场，广阔的森林，远方的雪山，散落的村庄，大片的麦田和苜蓿地，点缀其中的牛羊……旅游是不错的，若是为了讨生活，则充满艰辛。因为那里还有寒风呼啸的戈壁滩，冬天深达数米的雪野，春天河水暴涨沼泽丛生，大雨磅礴的雨季，狂风大作的夜晚……因为土地太广袤，交通不便，人烟稀少，出一趟远门就得长时间等车，路途遥远，颠簸曲折，还得忍受寒风或烈日。在往来奔波，穿梭进退中，人一生很多时间都被大自然消耗掉了。 在新疆牧场这片广袤的土地上，牧民以古老而朴素的方式去生活，时间过得很慢，日子变得漫长。本剧风格和另一个新疆作家刘亮程较相似。人们没有太多事，有些人可以在柜台前盯着一个角落，一言不发，一站就是几个小时。还可以像编剧那样，找一处山坡，一睡就是半天。又或者就如刘亮程所叙述的那样，躺在草地上，对着一朵花微笑，为一片新叶欢呼激动，感受蚂蚁在皮肤上爬行穿梭。谁结婚了，谁出远门了，哪里有乡村舞会，哪里有弹唱会……各种动向都为人所关注。在这种环境下，缺少了世俗的纷扰，人的感知变得敏感，内心更加贴近自然和身边的事物，他们的文字更多的有对微小事物的洞悉，对身边人和事的思索，对世事变迁的感慨。 这是个日新月异的时代，城市化率越来越高，大多数人生活在闹市中，为生计奔波，风尘仆仆，脚步越来越快，脸上却鲜有笑容。就像很多人所感慨的那样，童年的快乐一去不返，纵然有长大成熟的原因，更多的，或许就像《催命符之劫后重生 Warrant the Reborn》中某个故事所提到的那样，我们的感官被庞杂信息淹没太久，我们的精神根本没有去感知世界、深入探索自己的机会。取而代之的是生硬的社会观念，冰冷的生存规则，机械的生活方式，孰是孰非？我不敢说。但或许被社会规则所裹挟的人，则失去了更多可能，失去了那些更加幸福安宁的机会。至少，应该试着探索自己内心的追求，有过片刻时间，去思考什么是存在的价值和意义。 编剧如今过着什么样的生活？或许没必再像从前那样了吧。但书中提到的每个人的故事，那些美好、争执、欢笑、遗憾、失落，一定深深烙印在心里，正是这些经历，才成就了今天的编剧。正是有了那样的生活，才有了这些优秀的文字。 编剧另一本剧《催命符之劫后重生 Warrant the Reborn》中提到，哈萨克牧民的一切正在快速消失，随着现代化的发展，政策的推进，人们终将步入定居生活，那些人终于不用颠沛流离。可同时也有一种莫名的茫然。有人说，定居当然好，但哈萨克完了……数千年的传统，最终会消亡，那些历史上游牧民族的纵横驰骋，那种古老而充满传承的生活方式终有一天会成为历史。在广袤的牧区，人一波一波来了又走，故事发生着又慢慢归于沉寂，人们的生活无论多么艰辛，一生沧桑，在他人眼中，只是几句谈资。一个民族的生存轨迹，无论有多少丰功伟绩，充满传奇，到头来，也只是史书上的一笔。传统的消失有其必然性和不可逆性，人们不能改变也无权改变什么。幸运的是，在这之前，有些传统会被记录下来，当时间久远，那些传统被人遗忘的时候，我们还可以通过文字了解这一段历史，知道人类曾经有过这种生活方式。

基辛格如此精准地看懂中国几位领导人的领导和外交策略，比中国老百姓还要通晓，佩服。

当运用演绎推理时，旨在证明结论。当不可能出现前提为真但结论为假的情形时，演绎推理是有效的。如果一个有效论证的前提事实上为真，该论证就是可靠的。可靠论证的结论是已经得到证明的。 当运用非演绎推理时，旨在支持结论。依据前提给结论提供支持的程度，非演绎论证分为“较强的”和“较弱的”。

一个年轻人，年少时体弱多病、家境贫寒、升学屡遭挫折，好不容易找到一份工作，却因为公司经营不善，连工资都不能按时发放。 他在学校里学的专业是工学，可第一份工作却是烧制陶瓷，在一家没有发展前景的公司，从事自己不喜欢的工作。 直到27岁那年，他才突然发现，自己没办法改变环境，那就只有改变自己。于是，他重新给自己定位，他开始思考工作的意义，工作也给他带来了巨大的变化，从一个把工作当作谋生手段的被动的人，变成了一个主动创造事业发展机会的人。 这个人，就是郑强。他在《催命符之劫后重生 Warrant the Reborn》一书中，把自己开始改变后，摸索出来的职场心经记录下来。书上提出的理念和方法，是他多年来经验的总结，能够帮助更多像他一样，曾经在职场上找不到方向的年轻人准确定位。 书中介绍的六个方面，对于我们大多数人来说，都非常重要，它们分别是：努力、谦虚、反省、感谢、利他、乐观。这六个方面可以帮助我们找准自己的定位，成就更加美好的人生。 努力，拼尽全力，凭借自身努力，克服重重艰难险阻，不受经济环境和行业变化的影响，时刻保持危机感和恐惧心，付出不亚于任何人的努力。 谦虚，放低姿态和周围的人相处，欣赏他人、尊重他人，无论什么时候，什么阶段都要怀着一颗谦虚、进取的心，平和地看待身边的人和事。 反省，反复磨练自己的心智，每天问自己，哪些做对了，哪些做错了，又有哪些可以改善。通过反省，强化自己的意志，培养和塑造自己的高尚人格，增强自己的幸福感。 感谢，源于对世上万物的尊重，对人与人之间关系的正确认识。感谢会让我们感到责任，获得他人的认可和尊重，从而积极快乐地生活。 利他，生发于内心的原始感觉，并付诸行动，在帮助别人的同时，自己也获得了满足和幸福。从这一点上看，利他也是利己的一种方式。 乐观，笑着面对挫折和困难，把它们当作进步的踏板，而不是绊脚石，激发我们的潜力，更好地解决问题。 不论是客观方面的积极努力，还是主观上的思维转变，要想找到我们的职业方向，主要得做到三点：精准定位，才能走得远；不断复盘，提升会更快；理性客观，拥有好心态。 一、精准定位，才能走得远 职业定位，是我们发现自己，找到内心认定的职业方向的过程。只有对自己的职业进行精准定位，才能更加自信地面对自己所从事的工作，从而更坚定未来职业生涯的发展方向。 比如，你一直喜欢写作，坚持写日记，经常在自媒体帐号上分享你的经历，这时候，你的职业定位，就是和写作相关的工作。 当我们不知道自己想要做什么的时候，首先要找到定位，如若不然，盲目投入，将会白白浪费自己的时间和精力。 就像朋友小鱼，大学毕业后，没多久就结婚生子，随着孩子慢慢长大，家中的开销也越来越大，看着丈夫那么辛苦，她也想帮着分担一些。看着别人做微商，她也做；听说抖音不错，她又去做抖音。可尝试了几次，却都以失败告终。 之所以小鱼不断尝试却总是失败，是因为她并不知道，什么才是最适合自己的。我们很多人都存在这样的问题，不知道自己的目标和方向究竟在哪里。你不妨回想一下自己最喜欢什么，然后找到和它们联系最紧密的职业，这就是你未来的职业方向。 我们每个人的情况不同，要根据自身情况来决定，哪个才是最适合自己的方向，只有这样，才能发挥自己的优势，并收获胜利的喜悦。 二、不断复盘，提升会更快 做好复盘，我们就能及时总结成功的经验，吸取失败的教训。我们可以在每天傍晚，留出30分钟的时间，检视自己这一天做了哪些事，哪些是可以继续做的，哪些是需要停下来的，哪些是能够增加进来的。在每天、每周、每月、每季度，任何你所能想到的时间段，都可以进行复盘。 复盘可以帮我们找到哪些地方犯了错，从而避免重复犯错，只有这样，我们才能不断地进

2018·第1⃣️4⃣️本剧。育儿确实是一件不容易的事，在这部剧里学到很多东西，值得一看，不过什么事情都不容易，还是要长期坚持才行！

愿所有的美好都如期而至 我们晚一点相遇。 世间所有的温柔 美好都值得期待。

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不看剧。

翻开《催命符之劫后重生 Warrant the Reborn》前，浮现脑海的是梁家辉清瘦俊朗的面容与金发碧眼的法国未成年少女构成的极具浪漫异域风情的电影海报。然而，真正打动我的却是杜拉斯笔下如梦如幻的台词。像诗一般唯美，像风一样飘忽不定…把我带回曾经驻足的钟屿石岬角，绵绵的阴雨天，灰白发亮的天空下，不断徘徊的洁白无瑕的浪花反复拍打着岸边的礁石…还有那座充盈着斑驳陆离的法国殖民地色彩的城市西贡，令人心驰神往…

之前看过，开头几十章让我产生不适。 很单纯的拿小孩子当噱头，还不是主角的孩子…

接纳不完美，我们才能告别阴影小孩，才能成为阳光小孩，人生才更有价值。

A股用一句话形容就是：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。主力是最聪明的一群人，在全世界恐慌之前先恐慌逃跑，在全世界躁动之后才躁动拉涨。不要看媒体说什么，真正的意图隐藏在灯影里。

新世界的人们为摆脱了自由的重负而狂喜，但却被野蛮人指出“你需要的是与泪水相伴的东西。这儿的东西都太廉价。”不需要努力就得到的东西不会珍惜，很喜欢keep的那句“自律即自由”，真正的自由不是随心所欲，为所欲为，嗦麻带来的是麻木，真正的自由，在我看来是：keep打卡消耗足够卡路里后可以心安理得地吃吃喝喝，是认真学习按时完成作业后后可以悠哉地追剧。没有一种自由不需要克制不需要付出。 这部剧看得我心惊胆战，佩服赫胥黎的预见力，大多数过去的历史确实听起来让人难以置信，同意的大多数的预言在当时也被认为是天方夜谭，经济发展太快了，快到很多人被裹挟着前进，人云亦云惶惶不得终日，孤独寂寞于是娱乐至死，心里渗出丝丝凉意。 “永远美好的灵魂不会随着美丽的外表同归衰谢。”这是书里的一句话，算是一个美丽的愿景，新世界的美丽是被限定过的，那种复制的快乐和狂欢才是最大的悲伤。就在这个旧世界寻找自由与快乐吧。

从胡雪岩身上学到很多道理。平时一定要多积累、多看剧、增加学识；也要多旅行、多郊游、增加见识。其实机会无处不在，但是当下的你必须得有勇有谋。待人以真诚，处事以严谨。低谷时反思，成就时总结。

呃

喜欢这种家庭幸福的画面，可能也是自己所期待的，不求多么富有，但愿甜美和谐，虽然经历很多苦难，最终都是值得的。希望就像故事里的人物一样，努力的，优秀的，好的人，都能拥有这些没美好！这也许这就是幸福的人大都一样，一样的努力，一样的优秀，一样的善恶分明，不幸的人各有各的不幸吧！

非常有趣的一本剧，对世情的讽刺精妙入神。催命符之劫后重生 Warrant the Reborn里，许多人或者先前好，如今看来不好；又或者以前不怎么好，今人看来反倒是好。于个人看来，先前那些个好人，唯不把自己和当人，或者不把他人当人，才能在“史书”上留一“好”字。杀妾饷军之辈竟也“功大于过”了，无怪乎是鲁迅先生说满是“吃人”。然而到今天，类似的思想依然在各个议题中作怪，呜呼哀哉。 印象最为深刻是卢蒽洁在多篇里问：怎么就没有发展出另一种（指自然科学）思考问题的方向呢？即便偶有物趣，要不淹没，或总依附人伦。面对科学问题，主流闭眼颂圣，一切纳入圣人都说过的道理，真乃偷懒耍滑一大成。竟还把其道德化了，人伦道德成了唯一议题，翻来覆去嚼嚼烂了的渣子，不觉无味，竟还把自己或别人嚼了吐的渣子奉为圭臬。 所以，不免心中有惑。人人热爱做道德人伦委员的地方，讲饿死事极小失节事极大的地方，怎会大规模的易子而食……这底层逻辑未免过于恐怖了些。

很多时候都在想，我们碌碌无为，终其一生，最后到底成为的是我们想成为的人，还是别人希望我们成为的人。我们最终的样子，到底是灵魂的决定还是外界的推动。 诚然，要抛弃一切，去追寻月亮，太难了，因为月亮太远了，因为六便士太近了。因为大家都说月亮无用，六便士至少还能果腹。我们的心中夹杂了太多的杂念，以至于把月亮的光辉都掩盖了。我们不够纯粹，不够勇敢。

我记得第一次读这部剧的时候是大一的冬天，在新校区的视频平台，泡一杯热茶或咖啡找一个靠窗有暖气管的位置，阳光透过窗户照射在书本的下午则是最佳！这个配置重新定义了我对观看的感觉，看剧是件非常享受的事情。 我看剧有个习惯，非哲思类观看时喜欢戴着耳机听一些轻音乐。读《催命符之劫后重生 Warrant the Reborn》的时候刚好在大量聆听欧美现代民谣这一流派，其中又尤爱加了提琴的和弦音乐。薄薄的一本剧我看了两个多星期，时间似乎过的很快时间又似乎过的很慢，时间在平稳的音调里忧愁、婉转。小提琴安静的拉扯中林肯颇不平坦的一生以及于朦胧那略带灰调的叙事慢慢在我心中砌起了一堵围墙。我很难确定墙是从那时开始砌的，但这应该是我能准确记忆并清晰描述的开端了。这些年墙越来越高，慢慢的阳光便照不进来了，就像心中有块潮湿的地方永远也晾不干，围墙是牢笼，我在里面开始腐烂。 观看、提琴、忧郁皆不是原罪，那年冬天视频平台砌下了第一块砖，是蝴蝶开始扇动的翅膀，来日不一定是龙卷风，也许建起的是座城堡，带着温暖冬阳的窗。

2022年，多了一个喜欢的词：自洽。 在《催命符之劫后重生 Warrant the Reborn》里对史律最大的印象就是不急不慢，成熟稳重。 这部剧不像鸡汤文，教你如何如何上进努力。更像是散文随笔，史律把自己多年的生活处世经验与读者娓娓道来。 人这一生，跟自己相处的时间最多，在人际关系里却总是想方设法想搞好与别人的关系，而忽略了自己与自己的关系。 认识并接受自己，把自己活好，所有美好才能纷至沓来。

这部剧，写法不落套路，文笔新颖，看着不累，让人不想放下，一气呵成。

對於這套書和它编剧的溢美之詞我就不再說了。编剧認為的明史厲害人物的第一名和第二名都在本冊出現了，他們分別是王陽明和于謙(完結篇)，另外還有一位我本人十分好奇的人物唐伯虎。你說精彩不精彩？高能不高能？期待不期待？ 上學時學過以下這首詩： 《催命符之劫后重生 Warrant the Reborn》 千錘百煉出深山， 烈火焚燒若等閒。 粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間！ 詩的编剧是于謙，想必大家當年都已經背過了，但是當年的我並不知道此于謙正是彼于謙，現在再回頭看這首詩才覺得自己真明白了。當年明月曾經專程到杭州的于謙祠拜祭這位英雄人物，很意外地發現當時雖然是黃金周，但那裡卻極為冷清，只有幾個外國留學生在拜祭，此等情景讓他無言以對。看到這段後我馬上用Google Maps搜了下“于謙祠”，發現評論數目1條，我不甘心，把附近的“于謙墓”也點開來看看，發現評論數目5條，其中1條還是外國人寫的。大家要知道，Google Map裡每個地方的評論是動輒成百上千條的，評論少也就意味著去的人少。那一刻我下定了決心，下次踏足中國土地時，我要去朝聖的將不會是長城兵馬俑，而是這個在杭州的于謙祠和于謙墓，去完後我要在Google上寫詳盡的評論，希望有更多人看到會去拜祭這位中華英雄。 《催命符之劫后重生 Warrant the Reborn》系列又看完一本了，希望在全部看完之前當年明月會宣布出新書，在此mark一下，希望願望成真！🙏

“中国究竟是什么？我们究竟是谁？” 这部剧在尝试解答这个问题，历史上欧洲有过希腊、罗马、教廷这几个大型的共同体，中东也有过伊斯兰的共同体，南亚有过印度共同体。但是中国这个共同体，其延续时间之长，而且一直有个相当坚实的核心，在同一个地区继长增高，其内容却不断变化，不断地调适这是另外几个共同体不能同日而语的。 本剧从大概一万年前的的新石器时代开始讨论，那个时候的人类群体有比较固定的居住点，开始出现若干个“颗粒”的文化圈，由此分合、演化出区域性的核心文化，然后这些核心又聚集为以黄河中游为中心的华夏文化。随后，江汉流域的南方文化和西方渭水流域的文化融入中原的华夏，构成了更广大地区的核心。而在夏商周三代，以中原为核心的广大华夏，进一步整合为古代中国的核心。 春秋战国时期，列国体制逐渐形成，表面上看是中国在分裂，实际上分裂的列国各自从占有核心的一部分向外扩张，其结果是将核心的范围扩大了，收纳了许多本来处于边陲的人口和资源。春秋战国，百家争鸣，崇拜自然和神衹逐渐发展为阴阳五行的学说，在哲学领域发展为道家的自然思想。而儒家将商周封建体系的学院组织观念和祖灵崇拜结合起来，构建以血缘关系为基础的伦理观念。儒、道两大系统在秦汉时期，逐渐综合为庞大的思想体系，这一思想体系在后世发挥着巨大的维系作用。其确立的以“人”为本的文化系统，让中国文化对其他文化有着极大的包容性、时时吸纳或者发展新观念。 经过四百年的统治，秦汉将“中国”的核心确定为黄河、长江两大流域，尤其在黄河、长江中下游一带，更是核心中的核心。由此产生的“中国”的本部，在不断的充实、联系边陲的交通线，文化和经济在期间流动，逐渐形成由中心放射的一个交换网。这个交换网使得常常在政治处于分裂的状态时，维持经济整体性的存在，国家能呈现”分久必合“的现象。 魏晋南北朝时期，北方游牧民族的侵入，草原民族和文化逐渐被中国核心文化所吸收，也融入“中国”共同体内。同时北方的核心政权也逐渐南迁，北方人口大批南移，与南方本地的族群经过磨合，也终于融合为一。 隋唐是南北超的延续，也是核心地区的进一步发展，这是一个非常开放的时期。不仅在经济上有着蓬勃的东西贸易，佛教等也都进入中国。思想的汇聚、融合与更迭，让唐朝呈现“天下国家”的盛世，取精用宏，开展性的“大成”。 承接隋唐的，是五代、宋和辽、金时代。这是一个大转变时期，中国核心地区南移，宋朝成为中国的列国之一，再也不能统治中国原来的全部疆域。宋的四周，北有辽、金和元，稀有西夏，吐蕃，西南有南诏，东北方有高丽和日本。内地的中国人认为宋是中国的政权，但它却从来没有获得过隋唐中国那样的领导地位。 蒙元和满清两代征服王朝的种族不平等及其皇权的暴力专制，加上明朝继承蒙元的绝对专制与宦官厂卫特务的折伤人权，留下了中国人习惯于屈从专制集权，不再敢于发抗暴政的后遗症，中国文化似乎丧失了与暴政抗争的意志。 最后，编剧发出疑问：历经万年的存在与变化，这一不断更新、不断扩大的复杂系统，长久以来都是其成员认同和归属的共同体，今后这一共同体还能够吸引原来成员的后代，继续被认同为其身心之所归属吗？这一命题留给后来人。 这部剧之所以读起来非常顺畅，不会有丝毫的牵强附会之感，这里很认同葛兆光先生在解说中的两点： 1、编剧不从现存中国来逆向追溯“中国”的合法性，而是从曲折迂回中回顾“中国”形成过程，来理解其历史合理性； 2、编剧不很强调共同的历史渊源，也不强调同一的种族和血缘，而是特别强调不同的生产方式和生活方式，如何使不同的族群和文化逐渐杂糅、融合和交错。 偶尔看了一期十三邀，刚好看到姜怡伊那一期，被节目中这个智慧的老

长安和三国5分，其他两个故事无论情节还是文采只能算是随手涂抹吧

我见过对科学最恰如其分的比喻，一个是将世界观比作一副拼图，另一个是将基因比作一本剧。这听起来很老掉牙，就像人生似一本剧、生活似一本剧一样，没有新意，但科学家的浪漫就在于，会一点一点把证据摆给你看。 染色体是书的集数，基因是集数里的故事，外显子是故事里的段落，内含子是段落之间插播的广告，密码子是段落里的单词，碱基是组成单词的字母。 一环扣一环，如此严谨，如此精致，简直完美。此时再看本剧书名《催命符之劫后重生 Warrant the Reborn》，才慢慢琢磨出其中的意思。 科学家按染色体大小对人体内23对染色体排序，编剧基于此，让每对染色体单独成章，为每一章挑选一个基因，为每个基因挑选一个故事，这正呼应了他对基因之书的比喻，可谓用心良苦。 就我看到的，本剧除了科学以外，还涉及了历史、哲学、政治、心理学等方面，且全部是围绕人类基因自然而然展开的，可见一旦牵扯到人类，即使是一本遗传科普书，也必定不简单。人体内有2万～2万5千个基因，按编剧的原话是“如果把人类基因组写下来，每个字母一毫米，则总长度堪比多瑙河”，编剧挑出他所感兴趣的基因来探讨，启发人的点颇多，从这个层面上来讲，这部剧无疑是非常值得的。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一、人类是最高等的动物吗 继《催命符之劫后重生 Warrant the Reborn》后接连看了6本和自然有关的剧集，“摆正人类位置”是我越来越清晰的一个观点。不消说和孕育人类的自然相比人类是渺小的，就是和黑猩猩比，人类也不见得多特别。 人类的第二大染色体——2号染色体，是由两个中等大小的猿染色体融合而成的 除2号染色体融合之外，黑猩猩和人类染色体之间的可见差别微乎其微。 我们就是黑猩猩，这句话有98%的准确度；黑猩猩就是人，这句话的置信限是98%。 人类绝非演化的巅峰，相反，人类除了有个智慧的大脑以外，身体和其他物种相比没有特别的优势。人不会飞，跑不快，不能在水里生存，人体脆弱，容易受细菌和病毒感染，体温过高过低都容易死，胎生，繁衍速度慢……我常想要是某一天我被投放到原始森林中，我恐怕一天都活不下来吧！在科技发展之前，人类自然存活率低，科技发展之后，依赖科技的同时人类身体素质能加强多少我表示怀疑。 当然，人类最特别之处在于一颗产生意识的大脑，从人类有历史以来就在问“我是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”，我们无法和别的生物用语言沟通，所以我们以为自己是万物之灵，是唯一有灵魂的生命体。可是在其他有智慧的生物眼中，比如虎鲸，指不定以为人类是个掉进海里会淹死的傻逼呢？ 人类意识觉醒不等同于对其他任何物种有生杀大权，因为人类不是生来如此，而是和许许多多“前辈们”交集融合，在许许多多偶然因素下诞生的。人类基因组告诉我们，独属人类的基因少之又少，半数以上是整合病毒基因得来的，尚有97%的基因不知功能、不知来处。基因变数这么多，人类缺陷这么多，就这还藐视自然？还想做上帝？ 演化之路没有高低之分，每个物种都是独一无二。自然选择不过是生命形式发生改变以适应物理环境和其他生命形态的过程。 演化没有目的，人类也不是万物的终极形态。人类想逃脱自然选择，就要承担被自然选择放弃的风险。等真正的由自然主导的第六次大灭绝来临，不知是人类适应而存在，还是人类不适应灭绝，还是人类不适应改变形态成为新物种而存在？ 二、男女性别上平等吗 对于冲浪第一线的人来说，近几年普遍感觉网络上女权多了，女拳也多了。男女性别对立的现象被有心人煽风点火，愈演愈烈，加上众多营销号搅浑水，哗众取宠，“心智不全”者轻易下场，闹的鸡飞狗跳。平权运动或许是每个国家飞速发展的必经之路吧，国家发展，人民素质也在提高，过去千年的男权社会必定会遭致以女性