Due gocce d'acqua salata

编剧很用心啊！第一次看这么长时间的书！花了一年多的时间总算大结局了好剧！

亲王通过黄册制度的兴衰和一些记实故事展现了明朝民间的社会风貌，可谓见微知著，也给我这般痴迷古代的人狠狠一巴掌，能在那样吃人的社会中生存下来可真是奇迹。我们读的历史大多是帝王将相文人骚客，如此细致且带着温情去写那些小人物的书并不多见，却极打动人心。故纸堆间的尘封往事具有神奇的魔力，使人痴迷使人感慨。因为不可跨越的岁月鸿沟，因为物是人非与沧海桑田带来的震撼，因为那些也是我们自己的生命回忆。书中所言甚好:这种史学意义上的“起死人，肉白骨”，已具备了影视上的美感。

以前看过同名的电影，因为印象确实深刻，忍不住点开来看了，谁知道一发不可收拾，收获了不一样的感动。印象很深的有几句，第一句是世之介刚来东京时，小姐姐对他说的，以后你生命里的事物会一个一个地增加。确实，这一点跟我很相似，高考，从小县城来到大城市，工作后又走向更大的城市，遇到了很多不同的人，在这个过程中，慢慢的拓宽了自己的视野，看到不同类型的人和不同的经历，让人变得更加包容，对人性和世界多了些理解，带着这个态度，以后还会遇到更多的人，有的甚至不太易于被社会接受，但我觉得我会试着去理解，因为真的，如果我们见过世界和人心的广阔，真会觉得很多事情可以被原谅，更何况，人们只不过是在探索自己的生命，以自己舒服的样子去生活而已。 另外一句是，世之介想起，不是自己没有伤害过别人，而是还不曾与谁亲近到能伤害对方。是的啊，我们内心里或许都知道人生是无可奈何的孤独旅程，与人亲近，或许会受伤，但大多数人都免不了寻求亲密关系，希望自己的心声被倾听，快乐可以有人分享，痛苦有人一起相拥面对，这样，我们就不会纠结于死亡恐惧带来的空虚，只要我们有亲爱的人一起体验人生，生命快乐无悔就行了。 最后，那么多人想起世之介有温情的笑意，或许就是他的那种不带偏见的接纳和纯粹的好奇吧。对于同性恋，对于未婚生子然后退学等，他都不带批判，甚至想着宽慰和去帮助，人生中遇到这样的人，或许会改变那个人对生活的态度，因为被理解的感动而肯定自己，爱自己。

编剧你别编了，写的稀碎，只会戏外找补让工具人吴智勋背锅，吐血

她是历经风雨却不染风霜的纯粹。她爱得深刻，却不忘初心。爱得盲目，却不失原则。她是常常没有主见，但却坚定地听循内心声音的痴情女子。像一块璞玉，温润无瑕。---最是清醒落寞人

有没有想过这是另一种形式的物化女性。一群在被迫联姻的人最后都收获了爱情，幸福美满，在笼子里边高喊几声就是为女性宣传了吗？滚吧。

人之所以为人，就是因为有思想，可以约束自己的行为，如果人像动物一样释放自己的天性，怎么会有今天的文明社会。

总感觉佩索阿是那个在陌生国度中，我所能想象到的升华完全的一个人

天才该如是，敢于为了梦想而抛弃全世界，为了保持真我而蔑视世俗生活。思特里克兰德，不但让人讨厌不起来，反倒充满钦佩，一个完全过着精神生活的孤独勇士

匆匆读完，本剧也不长。但想要深入了解经济史，需要对多国家的历史及经济问题进行研究，单凭此剧只能略知一二。

读后收获很大，虽然我单身，但并不影响我对该剧的认同，我也庆幸自己能在婚前读到这部剧，收获颇丰，原来爱人之间的生活有这么多学问。现在离婚的相较以前多出很多，也偶尔就会听到某某闹离婚，我觉着大多数离婚应该就是两人相处出了问题，如果他们能读了这部剧，奉为圭臬，依此而行就不会出现离婚甚至闹上法院的地步。如果你(妳)已经结婚或者是正在走向婚姻的恋人，那么我推荐你们读一读该剧。如果已婚人士感到与爱人之间相处出了问题却又不知问题出在哪里，那么这部剧有可能挽回一段走向破灭的婚姻。最后感谢编剧，谢谢你！Luigi Russo

很好看，但应该不算客观，编剧的叙述方式蛮有趣，不枯燥，全是重点。普京是我很欣赏的那种人，不追逐权力，但伯乐和机会源源不断地涌向他，背后的原因是他有自己的努力目标，善于踏实地打好能力和思想的奠基，无形中给自己铺了路。

不过技术无法取代艺术我是赞同的，即使用穷举法也不能写出比李白更好的诗歌了。

没必要着急，若是注定发生的事，它一定会发生，在合适的时机，和对的人一起，因一个最恰当的理由。人生中没有朋友，会孤单；没有敌人，会失败；因为朋友是用来依赖的，敌人是用来激发自己潜能的。没反应也是一种反应，没表情也是一种表情，不选择也是一种选择，不回应也是一种回应。

片段骗我来，第一集直接劝退了……

女性的背后又有千万个女性。在时代阶级文化影响下，类似书里故事又有千万...

读此剧犹如一点点的拨去我头顶上一片片的乌云，从此与温暖阳光结伴而行。 解决生活中很多困惑，很治愈。

无与伦比！举目皆是教科书般的表演！

看小妈剧追的曾导其他的剧。刚刷完风月变，只能说导演是个好导演，演员嘛一般般突然就不惊艳了，还是小妈文学短板不明显。这个剧剧情和设定感觉一堆bug，只能看感情戏。

括闻佛界多有伪经，亦有说此三经是非者，读者不可不察，又不可至察。何以故？至察非无信，在无学也。古之最高智者，老子、佛陀，苏格拉底，孔子，皆“述而不作“，所传者，弟子门人之所记也，虽颇详实，亦有掺杂。欲神其人，乃异其事，历之愈久，仰之弥高。《Due gocce d'acqua salata》《Due gocce d'acqua salata》皆有之。然此虽有微瑕，愚意与《Due gocce d'acqua salata》三者俱是真经。《Due gocce d'acqua salata》《Due gocce d'acqua salata》具大智慧、大悲悯。《Due gocce d'acqua salata》有大智慧，而无大悲悯（神秀渐悟之说则有悲悯在焉）。此其纵开枝散叶，盛极当时，而终致空谈心性，无所凭藉。吾读真经，在其大智慧、大悲悯。然众生悲苦，虚者虚之，实者实之，苦集灭道，或可安慰。

书里不时流露出男尊女卑的思想，教导的也是女人取悦男人的手段。但是从现实出发，有些事实确实如此，如果只是运用技巧无可厚非，即平等如果只是手段而非目的，可部分借鉴。