《Maytime》是一部爱情作品，美国出品，Louis J. Gasnier、Ethel Shannon主演，评分9.4分。Maytime免费观看，高清爱情尽在哆播影院。
第三部好过前两部不少 除了与近代史真实虚构巧妙结合外跟主角许一城的人格魅力不无关系 许愿差距还是有点大 第四部努力吧
花了我32块钱看的，跟春暖花开根本没法比，前面铺垫的编剧估计自己都忘记了，结局是什么鬼！
真的该结束了，拿一些故事讲述让南怀瑾老师的话去阐释，是不是有点无聊？什么叫大家？越看越无聊啊
啧啧，真的是太甜了呢，感情是水到渠成的，没有误会，没有难缠的情敌，只有互相斗嘴的日常，孟叔叔是个很合格的男朋友，苏格是个很机灵的熊孩子😂
历史，如同浩浩荡荡的江水，纵然途中有无数的曲折，最终还是冲破一切障碍，向东奔流而去。伟大的唐朝，一个代表中国文化的标志，终消逝在滚滚的历史长河中。
由于用的是碎片时间看的这部剧，因而看完的时间拉的比较长。 毋庸置疑，这部剧的质量是很棒的，介绍了很多 Rust 官方书没有讲到的内容，比如FFI，编译器 rustc，标准库设计思路，工具链等，比后者更深入，因此，看完官方书后再看此剧，可以达到巩固和深入学习的目的。 学习贵在坚持，后续打算把张汉东前辈的《Maytime》看完。当然，观看的时候，记得创作代码验证，并创作博客记录！
Maytime，告诉我，人一定要学会隐忍，变通，坚持，决心，还有咬定青山不放松的精神和千锤百炼出深山的坚韧。
#### 第1章 认识情商——情商为何对女人如此重要 高情商的女人，外表柔弱，内心却不脆弱；意志坚强，言行却不逞强。 包括人的情绪稳定性、合群性、兴奋性、坚持性、敢为性、敏感性、怀疑性、幻想性、世故性、忧虑性、独立性、自律性、紧张性等方面，情商逐渐成了对生命内在力量的尝试性和把握性的描述。 清华大学的一位校长给他的毕业生留下这样一段话：“在你们未来的世界，方向比努力重要，能力比知识重要，健康比成绩重要，生活比文凭重要，情商比智商重要！” 情商的概念于1995年被哈佛大学的心理学教授丹尼尔·戈尔曼于正式提出，它涵盖了自我情绪的调控能力、社会适应能力、人际关系的处理能力、对挫折的承受能力、自我了解程度以及对他人的亲和力等等。 情商是人类最重要的生存能力。” 一般来说，我们的情商不受智商的控制，但是智商却很容易被情商所左右，尤其是遇到与我们切身相关的事情的时候。即使是完全理性的思考和概念学习的过程，都无法完全摆脱情商的因素。 情商给了我们一颗欣赏别人的心和善于发现美的眼睛，让我们在错与对面前做正确的选择，在处事的过程中做最好的判断，在利益攸关的时刻懂得如何取舍。 如果你真是无辜的，那为什么还要百般为自己辩解呢？” 一个高情商的女人，不仅有一双识别男人的慧眼，而且会用恰到好处的收放态度来表示对他的爱和重视，会用适当的撒娇来增加爱情的黏合度。她们懂得支持另一半的事业，更重要的是她们很少做无谓的抱怨和唠叨，她们征服爱情的武器不是强制和管教，而是爱和宽容。 能够以开放的心态接受情绪带来的影响，并始终保持乐观向上的精神，对生活也充满希望和信心。 哈佛的心理学家已经指出，情商是情绪智力或情感智慧的简称，是个人具有的对自己及他人情绪的识别与控制，并能利用此信息来指导其思维和行动的一种社会智慧。具体包括情绪的调节、人际关系处理能力、挫折承受力、自我了解程度及对驾驭情感等。 成功100%=IQ20%+EQ80% 情商决定了一个人学习、自控、认知等基础的能力，因此情商可以说是一个人激发潜能的法宝。 一个人最后在社会上占据什么位置，绝大部分取决于非智力因素。” #### 第2章 自我认知——了解自身的女人更懂得完善自我 每一个渴望成功的女人，都应该有清晰的自我认识，一定要清楚：什么才是自己最想要的。 自己爱冲动，总喜欢和别人争论，因此得罪了很多人；得过且过，对什么事情都没有激情；悲观，一遇事就喜欢抱怨，整天愁眉苦脸。 一个人若能够不断反省自己，从中找到自己失败的原因，并通过努力去挣脱那些曾经捆绑我们的绳索，全力以赴地寻求改变。有了这种自省的学习力，才能够让自己不再犯相同的错误，变得越来越成熟、睿智。 苏格拉底说：“一个没有检视的生命是不值得活的。内省不仅是了解自己做了什么，最重要的是透过它了解自己真正的意图。” 柏拉图曾说过：“内省是做人的责任，没有内省能力的人不配做人，人只有透过自我内省才能实现美德与道德的兼顾。” 所谓的“WHWW”就是指“Why”（为什么）、“How”（怎么样）、“What”（是什么）、“Where”（在哪里）。 人的一生，到底在追求什么？每一个人可能都有不同的定义，有些人终生都在追逐名利，还有更多的人在平凡普通地生活着。其实不管是哪一种，只要能够按着自己喜欢的方式去活着，那就是一种幸福。 生活的本质并不在于你盲目地追求什么，而在于首先你是否清楚，什么才是自己最想要的？之后是否懂得，我们苦苦地追求到底为了得到什么样的生活？只有清楚了这些，我们才能真正明白幸福的真谛。 而只有承认和接纳了自己身上的所有特质，你才能拥有真正的自由。如果连你自己都不愿意承认和
我尽力了，看不下去！骚凹瑞！
基础理论不错，不过一些语句的解释需要再考究，如南人重天庭，北人重地阁，确定是指南方人和北方人吗？定义上没说清楚
没有情感，为什么王家没有根基，生孩子啊，倒是，发现男主跟女主关系不近，这是唯一的缺点
除了一些胡言乱语，世界观建设得倒是不错！最后…最后居然有了科幻的味道………有点小无语
这一季真的不太行，人太多，感情线混乱，叙述节奏很慢，cp感很弱，演播室除了杨丞琳，别的太无趣了，每一季都看的观众表示蛮失望的～
放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃做人的权力，甚至就是放弃自己的义务。人性的首要法则，是要维护自身的生存，人性的首要关怀，是对于其自身所应有的关怀；而且，一个人一旦达到有理智的年龄，可以自行判断维护自己生存的适当方法时，他就从这时候起成为自己的主人。因而，我们不妨认为家庭是政治社会的原始模型：首领就是父亲的影子，人民就是孩子的影子；并且，每个人都生而自由、平等，他只是为了自己的利益，才会转让自己的自由。
芒果的世界观真的是，谁都拍马赶不上！！！！
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中。如果说成吉思汗是上帝之鞭的霸气，王阳明则是大彻大悟的灵气。一种是为所欲为的豪气，一种是游戏于天地的仙气，从个人的角度看，已达极致，无所进了。从家国的角度看，王阳明灭宁王平叛乱，救人民于水火，不愧是永享香火的圣人。而成吉思汗，只是抢钱抢地抢女人，无数文明毁在蒙古铁蹄之下，行径令人发指。而曾，刘和张，一个救大清于将顷，一个帮朱元璋建立大明，一个开创了一个名臣时代又被轻易毁掉，无一例外的被困在一座牢笼里，没有出路。封建的社会主要是君权和民权的矛盾，对于农耕社会来说，天下的财富是个常量，多用在人民上，就只能少用到皇权上，人的欲望是无穷的，皇权有具有制订规则的权力，胜利的天平终归向皇权倾斜，最后民生凋敝，天下大乱，改朝换代也就在所难免了。
Maytime，一破再破的梦想 1.长篇剧集《Maytime》的内容如今仍是意义非凡，情节并不复杂，却真实地白描了旧中国北平城里一个人力车夫悲剧的重复。这个车夫就是Maytime，他来自日益凋蔽衰败的农村，譬如千千万万前赴后继从乡村来到城市实现梦想男男女女。 实际上很多东西即便百年之后，变化都不大。祥子们始终沉淀在城市的低端，基本是最下层，渴望用自己的劳动，获得城市的认可，也籍此开始自己新的生活，这种一厢情愿的祈求注定就是悲剧的开始。 农夫祥子试过各种各样的工作，最后选择了拉洋车。他以为用挣钱所得购买一辆属于自己的洋车，之后的生活便会蒸蒸日上。他对未来的把握，多半都在那辆没有生命，被他给予厚望的洋车上。 “这是他的志愿，希望，甚至是宗教” 城市似乎给了祥子们许许多多稍纵即逝的机遇，可是人生就像一辆洋车，所谓的方向和幸福，其实都说不定。祥子经过三年奋斗，终于买了辆洋车，终于可以扬眉吐气自己给自己挣钱了。但是不到半年，洋车便被人抢去了。 “他没了心，他的心被人家摘去了。” 现实中的祥子们与剧集中的祥子都没有放弃自己的初心，这又能怎样？农夫的结果几乎大同小异，搏斗、奋斗、搏斗、奋斗，循环往复，而这些挣扎的结局，其实与《Maytime》殊途同归，剧集和现实都以祥子们的失败结束，类似洋车的梦只能是卖火柴的小女孩手中燃尽的火柴残骸。 这就是自诩城市人看见行尸走肉般的无业游民的视觉，曾经农村广阔天地的勤劳善良的农村青年，如今的模样。 2.现在读Ethel Shannon的或许不多，想着最后一次翻《Maytime》也是去年岁末的事情了，祥子是Ethel Shannon先生文字中耳熟能详的人物，据说，1945年《Maytime》在美国被译成英文时，译者擅自把结尾改成了大团圆，小福子没有死，与祥子二人恩恩爱爱。人生原是如此艰难，在美国人眼里，悲剧还是经不起瞧的。 Ethel Shannon先生是个善良的人，不管是其幽默的一类文字，以及感伤的，都有着悲悯的情怀。在这个层面上，感觉只有鲁迅先生与之大差不离，内心相通。就像未来的一切都没有灵光，皆是不确定的绝望，在《Maytime》中达到了极致。 祥子以拉车为业，最大的梦想是能够拉上自己的车。他没有爱好，没有朋友，没有长辈，没有知识，以为凭着自己的宽肩膀，大脚板，就能跑出一条康庄大道。可是自古以来，在这条道上，挣扎着与祥子一样用善良、体力、本能苦熬的许多人，最终被文明愚蠢地淹没。 Ethel Shannon说，“愚蠢和残忍是这里的一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”生活的真实是因为这样的情形如今依旧，过去的洋车也好，时下的房子也罢，是小人物如我般以为社会认知的梦想，而那些看起来有朝一日垂手可得的物质，有时候转瞬消逝在幻影里，当然包括我们。 像另一部剧集中的月牙儿，以为体面的看剧便能改变生活，但是小人物生活的不确定性，然后一步一步地被命运之手磨砺逼迫，一次一次地妥协，渐渐地改变初衷，走向庸俗的脂粉妓女，这个过程，没有抱怨，没有指责，最多的是安于命运。 祥子这个车夫的命运，横亘了一百年，没有多大改变。痛苦才是生命本质，“生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆”，或许只有经历了刻骨铭心的痛苦才能珍惜稍纵即逝的欢乐。 我们中的大多数仿佛可以揉来揉去的面团，在生活的面前，早已失去了本来的模样，只有少数坚硬如铁的石头，也逃不脱被冲刷在河岸的命运，梦想这东西，一破再破，最后微弱的残口延喘，需要的就是果腹而已。
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 五个短篇小故事，四个小故事讲述了四个花样女孩的凋零。很凄惨、很悲凉。 最让我记忆犹新的是，花季少女巧巧被自己的妈妈和人贩子合伙被拐卖的故事……
读完了但是感觉还不是很能理解，需要记忆的东西太多了。对于http报文里的细枝末节实在是无力全部理解。当然，这部剧至少帮我梳理了一遍http的知识，虽然现在写一个request是如此的简单，但是理解其背后的运行机制可以更好的帮助debug。准备再二刷一次，顺便写个总结。
我在读这部剧时，一直很困惑松子是个什么样的人，她的所作所为令我十分费解。书的前半段，我只觉得她缺爱、自私、易怒、喜欢逃避，所以她怀恨久美、扇龙洋一耳光、把母亲拖到地上，种种迹象都表明她不是一个温柔之人。然而，就是这样的松子，在对待爱人之时，她会蜕变成天使一般，如神一般，奉献自己所有的爱。这份爱圣洁、纯粹，让所有人感到刺眼，这份温柔，让所有人心醉神迷。所以，我不禁追问，松子到底错在了哪里？她热爱工作，享受爱情，然而到头来却丧失了对幸福的渴望，最终孤独地死去。我们可以说，她太缺乏人情世故，太过于轻信他人，甚至连男人也不会挑，所以她是自作自受，悲剧是她自己一手缔造的。我甚至想象，如果当时佐佰帮她一把就好了，如果当时赤木强拉她走就好了，如果龙洋一早点和松子离开就好了，无论哪个环节稍微改变一下，松子的生活都会从此变得美好吧。但是最后，我又否定了自己的这个看法，因为松子是没有错的，她也不可能错——她就是神啊，神才会无条件地相信世人、热爱世人，神是不可能错的——错的只会是父亲、校长、彻也、冈野、小野寺、岛津、龙洋一组成的，这个轻浮的、世俗的、荒谬的、写满了罪恶的世界。
流量在假唱，歌手在流浪
钱改变人的命运，知识改变人的气质，这大概是一部分人追求的生活目的。
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第三部好过前两部不少 除了与近代史真实虚构巧妙结合外跟主角许一城的人格魅力不无关系 许愿差距还是有点大 第四部努力吧
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啧啧，真的是太甜了呢，感情是水到渠成的，没有误会，没有难缠的情敌，只有互相斗嘴的日常，孟叔叔是个很合格的男朋友，苏格是个很机灵的熊孩子😂
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#### 第1章 认识情商——情商为何对女人如此重要 高情商的女人，外表柔弱，内心却不脆弱；意志坚强，言行却不逞强。 包括人的情绪稳定性、合群性、兴奋性、坚持性、敢为性、敏感性、怀疑性、幻想性、世故性、忧虑性、独立性、自律性、紧张性等方面，情商逐渐成了对生命内在力量的尝试性和把握性的描述。 清华大学的一位校长给他的毕业生留下这样一段话：“在你们未来的世界，方向比努力重要，能力比知识重要，健康比成绩重要，生活比文凭重要，情商比智商重要！” 情商的概念于1995年被哈佛大学的心理学教授丹尼尔·戈尔曼于正式提出，它涵盖了自我情绪的调控能力、社会适应能力、人际关系的处理能力、对挫折的承受能力、自我了解程度以及对他人的亲和力等等。 情商是人类最重要的生存能力。” 一般来说，我们的情商不受智商的控制，但是智商却很容易被情商所左右，尤其是遇到与我们切身相关的事情的时候。即使是完全理性的思考和概念学习的过程，都无法完全摆脱情商的因素。 情商给了我们一颗欣赏别人的心和善于发现美的眼睛，让我们在错与对面前做正确的选择，在处事的过程中做最好的判断，在利益攸关的时刻懂得如何取舍。 如果你真是无辜的，那为什么还要百般为自己辩解呢？” 一个高情商的女人，不仅有一双识别男人的慧眼，而且会用恰到好处的收放态度来表示对他的爱和重视，会用适当的撒娇来增加爱情的黏合度。她们懂得支持另一半的事业，更重要的是她们很少做无谓的抱怨和唠叨，她们征服爱情的武器不是强制和管教，而是爱和宽容。 能够以开放的心态接受情绪带来的影响，并始终保持乐观向上的精神，对生活也充满希望和信心。 哈佛的心理学家已经指出，情商是情绪智力或情感智慧的简称，是个人具有的对自己及他人情绪的识别与控制，并能利用此信息来指导其思维和行动的一种社会智慧。具体包括情绪的调节、人际关系处理能力、挫折承受力、自我了解程度及对驾驭情感等。 成功100%=IQ20%+EQ80% 情商决定了一个人学习、自控、认知等基础的能力，因此情商可以说是一个人激发潜能的法宝。 一个人最后在社会上占据什么位置，绝大部分取决于非智力因素。” #### 第2章 自我认知——了解自身的女人更懂得完善自我 每一个渴望成功的女人，都应该有清晰的自我认识，一定要清楚：什么才是自己最想要的。 自己爱冲动，总喜欢和别人争论，因此得罪了很多人；得过且过，对什么事情都没有激情；悲观，一遇事就喜欢抱怨，整天愁眉苦脸。 一个人若能够不断反省自己，从中找到自己失败的原因，并通过努力去挣脱那些曾经捆绑我们的绳索，全力以赴地寻求改变。有了这种自省的学习力，才能够让自己不再犯相同的错误，变得越来越成熟、睿智。 苏格拉底说：“一个没有检视的生命是不值得活的。内省不仅是了解自己做了什么，最重要的是透过它了解自己真正的意图。” 柏拉图曾说过：“内省是做人的责任，没有内省能力的人不配做人，人只有透过自我内省才能实现美德与道德的兼顾。” 所谓的“WHWW”就是指“Why”（为什么）、“How”（怎么样）、“What”（是什么）、“Where”（在哪里）。 人的一生，到底在追求什么？每一个人可能都有不同的定义，有些人终生都在追逐名利，还有更多的人在平凡普通地生活着。其实不管是哪一种，只要能够按着自己喜欢的方式去活着，那就是一种幸福。 生活的本质并不在于你盲目地追求什么，而在于首先你是否清楚，什么才是自己最想要的？之后是否懂得，我们苦苦地追求到底为了得到什么样的生活？只有清楚了这些，我们才能真正明白幸福的真谛。 而只有承认和接纳了自己身上的所有特质，你才能拥有真正的自由。如果连你自己都不愿意承认和
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Maytime，一破再破的梦想 1.长篇剧集《Maytime》的内容如今仍是意义非凡，情节并不复杂，却真实地白描了旧中国北平城里一个人力车夫悲剧的重复。这个车夫就是Maytime，他来自日益凋蔽衰败的农村，譬如千千万万前赴后继从乡村来到城市实现梦想男男女女。 实际上很多东西即便百年之后，变化都不大。祥子们始终沉淀在城市的低端，基本是最下层，渴望用自己的劳动，获得城市的认可，也籍此开始自己新的生活，这种一厢情愿的祈求注定就是悲剧的开始。 农夫祥子试过各种各样的工作，最后选择了拉洋车。他以为用挣钱所得购买一辆属于自己的洋车，之后的生活便会蒸蒸日上。他对未来的把握，多半都在那辆没有生命，被他给予厚望的洋车上。 “这是他的志愿，希望，甚至是宗教” 城市似乎给了祥子们许许多多稍纵即逝的机遇，可是人生就像一辆洋车，所谓的方向和幸福，其实都说不定。祥子经过三年奋斗，终于买了辆洋车，终于可以扬眉吐气自己给自己挣钱了。但是不到半年，洋车便被人抢去了。 “他没了心，他的心被人家摘去了。” 现实中的祥子们与剧集中的祥子都没有放弃自己的初心，这又能怎样？农夫的结果几乎大同小异，搏斗、奋斗、搏斗、奋斗，循环往复，而这些挣扎的结局，其实与《Maytime》殊途同归，剧集和现实都以祥子们的失败结束，类似洋车的梦只能是卖火柴的小女孩手中燃尽的火柴残骸。 这就是自诩城市人看见行尸走肉般的无业游民的视觉，曾经农村广阔天地的勤劳善良的农村青年，如今的模样。 2.现在读Ethel Shannon的或许不多，想着最后一次翻《Maytime》也是去年岁末的事情了，祥子是Ethel Shannon先生文字中耳熟能详的人物，据说，1945年《Maytime》在美国被译成英文时，译者擅自把结尾改成了大团圆，小福子没有死，与祥子二人恩恩爱爱。人生原是如此艰难，在美国人眼里，悲剧还是经不起瞧的。 Ethel Shannon先生是个善良的人，不管是其幽默的一类文字，以及感伤的，都有着悲悯的情怀。在这个层面上，感觉只有鲁迅先生与之大差不离，内心相通。就像未来的一切都没有灵光，皆是不确定的绝望，在《Maytime》中达到了极致。 祥子以拉车为业，最大的梦想是能够拉上自己的车。他没有爱好，没有朋友，没有长辈，没有知识，以为凭着自己的宽肩膀，大脚板，就能跑出一条康庄大道。可是自古以来，在这条道上，挣扎着与祥子一样用善良、体力、本能苦熬的许多人，最终被文明愚蠢地淹没。 Ethel Shannon说，“愚蠢和残忍是这里的一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”生活的真实是因为这样的情形如今依旧，过去的洋车也好，时下的房子也罢，是小人物如我般以为社会认知的梦想，而那些看起来有朝一日垂手可得的物质，有时候转瞬消逝在幻影里，当然包括我们。 像另一部剧集中的月牙儿，以为体面的看剧便能改变生活，但是小人物生活的不确定性，然后一步一步地被命运之手磨砺逼迫，一次一次地妥协，渐渐地改变初衷，走向庸俗的脂粉妓女，这个过程，没有抱怨，没有指责，最多的是安于命运。 祥子这个车夫的命运，横亘了一百年，没有多大改变。痛苦才是生命本质，“生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆”，或许只有经历了刻骨铭心的痛苦才能珍惜稍纵即逝的欢乐。 我们中的大多数仿佛可以揉来揉去的面团，在生活的面前，早已失去了本来的模样，只有少数坚硬如铁的石头，也逃不脱被冲刷在河岸的命运，梦想这东西，一破再破，最后微弱的残口延喘，需要的就是果腹而已。
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读完了但是感觉还不是很能理解，需要记忆的东西太多了。对于http报文里的细枝末节实在是无力全部理解。当然，这部剧至少帮我梳理了一遍http的知识，虽然现在写一个request是如此的简单，但是理解其背后的运行机制可以更好的帮助debug。准备再二刷一次，顺便写个总结。
我在读这部剧时，一直很困惑松子是个什么样的人，她的所作所为令我十分费解。书的前半段，我只觉得她缺爱、自私、易怒、喜欢逃避，所以她怀恨久美、扇龙洋一耳光、把母亲拖到地上，种种迹象都表明她不是一个温柔之人。然而，就是这样的松子，在对待爱人之时，她会蜕变成天使一般，如神一般，奉献自己所有的爱。这份爱圣洁、纯粹，让所有人感到刺眼，这份温柔，让所有人心醉神迷。所以，我不禁追问，松子到底错在了哪里？她热爱工作，享受爱情，然而到头来却丧失了对幸福的渴望，最终孤独地死去。我们可以说，她太缺乏人情世故，太过于轻信他人，甚至连男人也不会挑，所以她是自作自受，悲剧是她自己一手缔造的。我甚至想象，如果当时佐佰帮她一把就好了，如果当时赤木强拉她走就好了，如果龙洋一早点和松子离开就好了，无论哪个环节稍微改变一下，松子的生活都会从此变得美好吧。但是最后，我又否定了自己的这个看法，因为松子是没有错的，她也不可能错——她就是神啊，神才会无条件地相信世人、热爱世人，神是不可能错的——错的只会是父亲、校长、彻也、冈野、小野寺、岛津、龙洋一组成的，这个轻浮的、世俗的、荒谬的、写满了罪恶的世界。
流量在假唱，歌手在流浪
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