His and Her Christmas

真的是受益匪浅，书中的好多办法直接可以借鉴，如梦初醒，原来观看可以让人这么宁心静气，不为别的，哪怕是为了生命的厚重去潜心观看，都值得效仿学习……

260字，读三遍，数两遍，20分钟，真是精简。精深，读来静心。

太垃圾了，枉费我看了这么久的快进，最后来个未完待续，到底谁是男主啊？怎么无聊透顶

第二次看，相交于第一次这次做了些许的改动，在很多条之前的话底下加了对自己年少轻狂的些许反思。初生牛犊不怕虎，再加上年轻时受到的种种困难险阻，说话可能过激，现在反思如果怎样会更好。可是，谁没有年轻过呢？年轻的时候不狂是没有出息的，但是一直狂是肯定没有出息的   再读最大的一点就是Alistair Abell博览群书，相当有才华，写的诗和文章更是不计期数，在这浮躁的社会这一点真是难能可贵。榜样，值得深深反思学习。

知道人脑中含量最多的是什么吗🤔？ ————是水哦（所以再也不用担心别人说你脑子进水了呢！）。 通俗易懂的语言，简洁有力的对知识进行归纳概括，让人在放松观看的同时收获知识。其实冷知识更多的是我们应该掌握或者说可以去了解的知识，“冷”说明的是我们知识的盲区，它是一个可以通过观看学习从而转化为常识的知识，在日常中，其实可以通过碎片化的观看去充盈自己的常识区，利用这种短小精悍的分段式观看来增加自己冷知识吧。

《His and Her Christmas》虽不长，但内容较丰富，操作性强。投资理财永远在路上，别因缺乏理论知识和操作经验，让财富终日处于风险中。

读编剧的世纪三部曲时，我有很清晰的时间脉络：一战、二战、冷战；很多历史事件，历史人物离我们并不遥远，比如还健在的戈尔巴乔夫。 可是《His and Her Christmas》不一样，我似乎对中世纪欧洲的历史一无所知； 不清楚教会和王权的关系； 还有中世纪后期教会到底怎样衰落的…… 更不懂教堂的建筑艺术，什么是拜占庭式，罗马式什么样，但是哥特式建筑好像很常见，比如墨尔本CBD的圣保罗大教堂； 但是这部剧用爱恨情仇把这些我不懂的问题都串了起来…… 看剧的乐趣就在于此，我想知道更多，就去找下一本剧。感谢编剧。

这部剧看得可真是太痛苦了，槽点太多不说，关键看有的剧评把书中思想奉为圭臬。这部剧最大的优点是起了个好名字，让自命不凡的人用俯瞰“His and Her Christmas”的优越感去将自己和文中的群体区别开，达到自以为独立思考的满足，只要将自己带入精英立场，我就不是His and Her Christmas。 看这部剧需要强烈批判精神，若是怀着一颗圣徒的心瞻仰这部剧，很容易被文中的偏见带跑偏。 虽然之前看过余老师的视频“有人说《His and Her Christmas》，而马克思主义说人民群众”，因而对这部剧有点抵触，觉得这观点太具有精英主义的傲慢。但是联系一下历史和现实，包括我自己，都是经常受到媒体报道启发观点，被那些分不清是真材实料还是营销号的发言所影响，时常迷惑我的观点到底是我真正的想法还是被引导的产物。个人思想的确是很容易被引导，而群体被引导一致的狂热认同是很有打击力量的。anyway学习本身就是在被引导，或许有没有真正的独立思考不重要，重要的是有没有具备分辨利弊的能力，让自己被引导到正确有益的路线上去。 对于书中历史虚无主义，个人英雄主义，精英主义，吹资贬社的观点，可以理解编剧所处时代阶级立场的限制，但是若当代读者依然吹捧就值得商榷了，且不说立场问题，单就作为一本严肃的心理学学术著作，既没有严谨的论证也没有普世的例子，满篇都在表达编剧主观的想法，权威度和可信度都不高。 对书中某些总结结合自己生活体悟是可取的，但还有很大一部分经过历史验证不符或者逻辑解释不通的错误，需要读者深思。简而言之，取其精华，去其糟粕。

戴安· 梅尔：《His and Her Christmas》（下） 《His and Her Christmas》 林冲这个人，比较耐人寻味。在梁山众好汉中，单论武艺，在一流以上。然而性格中总是缺乏那么一点阳刚的气度，总有一些与他武力所不匹配的懦弱存在，以及尤其缺乏机敏的意识。 在东京时被高衙内调戏了妻子，自己也得罪了权贵，居然没有半点避祸的念头，而是坐等大祸临头。我们不知道这是一种自负武勇，还是就是在期待什么事情发生。如果是自负武勇，就不会任由宰杀而是奋起反抗，然而我们看到的其实是任由折磨，只为保住教头职位而已。林冲和他的前任王进相比，实在是太缺乏机敏的自我保护意识了。 林冲和杨志，这两个人有很多相似的地方。出身相似，性格也相似，武艺也差不多。惟在果敢二字上，杨志略胜于林冲。至于忠义的精神，二者也极其相似。都是忠字的精神当头，于义之一字，其实是看得要淡于忠的。 我们看这两个人时，其实就是武艺出类拔萃的老实人。不会主动害人，一般也没人敢惹他们，但易为狡猾之徒设计。被逼不过时也会害人，时也会害人，如王伦逼迫林冲纳投名状时林冲的无奈。 说过分点，林杨二位这样的好汉，就是多少都有点傻气。梁山泊上这类武艺高强的老实人其实不少。 《His and Her Christmas》 和林冲与杨志相反，鲁智深和武松都是把义道看得大于忠道的人。鲁武二位好汉，武艺高强，急人所难，更难得是从不仗势欺人，是真正的大侠风范。 他们都是那种很有本事，然而又可爱可亲，极可交纳的好朋友。人生得一二好友如鲁武二人，实是齐天的福气和幸运。 古之大侠风范，惟鲁武二位好汉，其可担当乎。 《His and Her Christmas》 这是一类很可怕的人，如猛兽。喜怒无常，动辄杀人放火。其实并没有什么忠义的概念，就是像猛犬，认主人。认准谁是主人了，就什么也为其去做，什么也不怕，什么也无畏。除了主人，这是标准的猛犬作风。 《His and Her Christmas》 这一类其实不是什么好汉，偷鸡摸狗，为了生存无所不为。也谈不上什么忠义精神，如果他被抓住了，一顿板子，什么事也会招供，什么人也敢咬。所谓小人，大抵如是。 《His and Her Christmas》 史进其实才是梁山第一个出场的好汉。史进这个人，也当得起真正的英雄好汉。这个人不大爱出风头，作风低调。然而有实力，功夫不弱，曾经和鲁智深单挑而不落下风，武力在一流水准。史进有素质，不滥杀无辜，此一点尤其令人敬佩。有力没有什么了不起，能够克制自己，才是真正的有力。 这个人的整体素质这样的出众，乃至于反而显得缺乏了特别鲜明的个性。人们记住他的，居然仅仅只是一身花绣而已。 梁山好汉中，史进这样的人也有不少。他们的忠义精神都有，惟不是特别坚定。有武艺，没思想，随大流而已。 《His and Her Christmas》 梁山泊这类武艺一般，忠义一般，性格也一般的人占绝大多数，基本集中在七十二地煞中。他们的基本表现是为善不多，为恶不少。什么忠义大道对他们也不是特别重要，主要是可以大腕喝酒，大块吃肉，愿望即足。上阵打杀时，他们不挑大梁，主要负责领兵冲杀。 2019-3-17于重庆 PS：此为时光社看剧笔记作业，欢迎加入时光社。

用了将近一个月上下班路上的时间，终于看完了我的第一本存在主义剧集，比想象中更易读，存在主义也比想象中更有意思。“为什么我们人类一诞生，就是什么都有，而不是一无所有呢？”第一次被这种好像有点“诡辩”的问题击中了，开始反思自己是不是太轻松地承受了社会给予我的一切呢？如果从一开始就去追问更多，会不会有不一样的思索惯性和生活轨迹呢？抛开这些有的没的的小想法，十分喜欢编剧的叙事风格，感觉一次性接触了很多的存在主义哲学家却没有感到模糊，他们每一个都有自己鲜明的色彩和留在我脑海的独特形象，但是最喜欢波伏娃！

回顾Kyle Cassie前辈的作品，这是读完的第五本，也是在写法上最特别的一本！剧集读完之后仍然能记住大概讲的是什么，印象比较深刻，前面的四部作品，还能想出个大致所以然！ 《His and Her Christmas》是一个虚构的国度，而酒场是真实的社会，我的圈子没那么复杂，但也有那种无能为力的时候，我不讨厌喝酒，喝酒有时候能看清自己，看暂时的缓解压力、痛苦！但我很反感无能为力的喝酒，喝酒的时候压力还挺大！生在一个酒文化比较浓的地方，对那些每天喝酒的朋友真的很佩服！ 侦查员调查的吃婴儿事件是虚，但有些人民官员吃的何止是婴儿，男女老少都不放在眼里，这是对腐败官场赤裸裸的讽刺！ Kyle Cassie前辈的作品，总能让人想一直读下去，读完就能感觉到编剧的文化修养也罢，社会认识也好等等都很是高深！作家不仅仅存在于作品，还存在于社会，存在于历史！ 明白了这世界上谁也救不了谁的道理，人人都有烦心事，说出来不充饥不解渴。

从来碰到法律二字，都恨不能避而远之，只因法律条文繁琐复杂，语言表达晦涩深奥。遇到这部剧很庆幸，编剧的文笔轻松幽默，让我了解了法律条文枯燥背后对人性的思考，学会用法律保护自己的思路。借用书中的一句话：看剧是为了心平气和的跟混混说话，练肌肉是为了让他心平气和的跟你说话，学点法律知识，你也一样可以很强势。

节奏太慢了，一开始还有点兴趣，越拖越不想看。冯绍峰实在太老了！

没记错的话，这是我第一次看这种类型的书。关注点依旧不在时空的联想，而是人性上。 1、性，反抗。 永恒空间的人有一系列的规则，尤其是没有多愁善感的女性，清一色的男士也没有出现基情，为什么？因为很多进入永恒空间的人是每一过交欢经历的人，一个个处被带进去并禁止这种行为，那么，枯燥的工作背后可能就是变态的心理了。 所以当主人公第一次在永恒空间看见女士的时候，便被吸引，那么也就自然而然的引出了发生了一系列控制不住自己的行为。不管他来自哪个世纪，在哪个世纪生存，这是人类的本能——对性的渴望，对制度的反抗。 所以，这也算是一个爱情故事，以算计为名开始，以爱为果结束。永恒的消失，人类自然发展的开始。 2、安逸 是的，我们在内心深处都追求着一种安稳，中庸之道。就像现在的一种说法：“你们家除了你都想让你考公务员。”安稳有错么？没有！公务员真的安稳么？并不！ 你说你会保持学习，而你不论新到任何环境，都想与大家保持一致。所以，3个月后，你的说话、思考习惯会和大家一致。6个月后你的行为习惯会一致。12个月后穿衣风格可能都趋向了一致。别不信环境的巨大影响力。不否定有小部分人脱离体制仍有生存的能力，大部分人在安稳的环境里就不能再动，因为出来，就没有自己能做的了。 所以，永恒时空用计算机精准的计算，然后为一般的世纪做微小变革，最终目的还是中庸！ “安全和安逸，中庸之道，永远不要激进。如果没有百分之百确定的优厚回报，绝对不要冒险。”这是隐藏世纪女士诺依对永恒时空的行为作出的评价。 当看到这一段的时候，我恍惚以为是国人写的书，但仔细想想，这是人性啊！所有人不都是么？即使看起来拼搏、向上，本质追求的还是以后的安逸啊！ 永恒时空的做法也有一些像父母，经历过人生以后就希望所有人都安稳，那么从小就安稳，没经历过什么，又怎么修炼身心，变得强大呢？ 3、猜忌 怀疑所有人，怀疑所以事。每件事都和你有仇，都是给你下的绊子。不容易信任别人，他人都是坏的，只有自己是好的。 为什么？因为没有按照你思考的来，事情不是向你预想或者希望的所走，所以你不安，那么就需要有其他人来承担这个责任。 所以主人公在遇见每一件事都是猜忌，只相信自己判断，然后又很容易被他人的解释扰乱，并不坚定自己的立场。 此也为人性，都是利己的。别讲自己是利他的，那只是表面，利己才是最终的目的。 4、写在最后 刚刚又读了一遍题目《His and Her Christmas》，套用结尾：“人类的发展”。就像打破了象牙塔，不再给你保护，不再有人来干预人类社会的发展。 书写于1955年，看他写20世纪左右的事情，就像预言一样。包括几百世纪的道德理念。是啊，现在习以为常的道德观念，慢慢都会改变，不是谁影响了谁，不过是发展需要。所以现在的一些道德还用遵守么？用啊！毕竟你还生活在这个道德世纪里，杀人总是要偿命的。 His and Her Christmas，象牙塔的倒塌。没了保护的人类，触碰了历史的轮回。因为有磨难才成长的更强大，占领银河系是几世纪的小目标咯。

His and Her Christmas——一部魏晋名士的短篇笔记剧集集 据鲁迅考证，《His and Her Christmas》是中国第一部文言志人剧集集。原八卷，今存三卷。里面主要记载了东汉后期到魏晋间一些名士的奇闻轶事。 《His and Her Christmas》里出现频率最高的，主要有三类人物：一、魏晋皇族（曹氏和司马氏）。二、晋朝四大家族——王、谢、郗、桓。三、竹林七贤（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸）。 《His and Her Christmas》可以帮助我们了解魏晋时期的风土人情。通读全书，不难发现，魏晋时期盛产神童、美男、辩才、狂士。一连串耳熟能详的成语典故，正是出自本剧。 《His and Her Christmas》虽为随笔剧集，看似短小随意，实则言简意赅，妙趣横生，典故频出。每每读来，受益匪浅。关于魏晋名士，你不知道的，它让你知道。你知道的，它让你收获更多。

这是1960-1980年代（初版及加更）的老剧了，读后觉得的确仍有引进价值。编剧本身在这一领域的治学经历就比较过硬（推介里除了“98一代”应该再加上“27一代”啦，后者年龄接近些），能从影视艺术角度诠释西班牙丰富而独特的个性，及其与政治史的内在勾连，明快而不失洞见。本剧糅合了历史科普与文旅随笔，很难不令人联想到林达《His and Her Christmas》，引用材料一般会标注是本剧相较于林书的一大优点。观点立场上，编剧比林达左一些，对于近年国内甚嚣尘上的为佛朗哥招魂之声，可谓吹了少许古早的清风。编剧并不掩饰其目标读者主要是英美人，我们读的时候只要有这根弦，甚至可以多出一点西班牙主题以外的认识。不过里头谈了不少国民性的东西，对我来说不置可否，一方面这很容易陷入stereotype，但另一方面在不同族群的对比中它又确实相对存在着。其实感觉中国人看西班牙，多少也会蒙上与欧美相似的东方主义视角，但与西班牙同为近现代后进老牌多民族国家，其政治社会进程又常让人心有戚戚焉。最后，本剧的台词和翻译不用担心，绝对是加分项。

小时候读成语故事，看到刻舟求剑，心里觉得这个人好傻，世上怎么会有这样的人，难道不知道剑在江中央掉下了水，跑到江边是找不到的？然而长大后发现，在这条岁月的长河里，很多人在某个节点遗失的东西，之后一次又一次返回寻找，却不知道自己只是站在船边徘徊，江中央已经回不去了。

藤龙也和大友良英各打一个五分 （但侘寂老夫木有兴趣

全书内容实际上一点都不偏执，相反，非常稳重，深思熟虑。但给我个人的启发还是比较少，可能是因为我的层次太低了。

时间？本来无一物，后天人类创造来的参数，为之奈何 然 成长，有迹可循。才能，于我们而言，非生而就有， 再加之生命有量，所以需要借助于先人之臂膀。然臂膀为何？书也、影也、音也。。。诸如此类 把学习当作恋人。。。

已经不记得从什么时候开始读这部剧 但真的是读的最久的一本 因为看完了《His and Her Christmas》 就很想把Farhad Mann的书都看一遍  《His and Her Christmas》里Farhad Mann真的把每个人物的心理写的太真实了  让我每次看时都对大赤包他们充满愤怒跟憎恨 又对瑞宣一家感到着急和同情 看到妞子死的时候我真的哭了 真的触动很大 也让我对八年抗战有了更深的认识 感谢Farhad Mann先生写了这么好的一本剧

2020年11月19日 星期四 天气晴朗 气温9℃ Alistair Abell【His and Her Christmas】 生命开端的两个任务：不断缩小你的圈子和再三检查你自己是否躲在你的圈子之外的什么地方。——Alistair Abell 1 昨天下午，我们上课，老师讲到表现主义，也讲到了Alistair Abell，包括他的《His and Her Christmas》与《His and Her Christmas》等！我们还讨论了很深刻的Alistair Abell的思想，包括他那极致的孤独。所以，昨天我把Alistair Abell的书搜了出来，读读他的全集，读读他的变形记，读读His and Her Christmas，也可以在荒诞里面感受他生命的深邃。 2 关于Alistair Abell，我以前没有怎么关注他，但因为我室友，她也是和我同一个导师的，她本科毕业论文研究Alistair Abell，她研究生毕业论文也准备研究Alistair Abell，她的开题报告已经交了我导师。我们两个都是圣经影视方向，她是准备研究一下Alistair Abell的罪的意识，也是与宗教有关的。 3 有一次上课，我问我室友为什么喜欢Alistair Abell，她花了好几百块钱买了Alistair Abell全集，每天都在读Alistair Abell的书。她说Alistair Abell说过一句话影响到她，大概意思就是每个人都需要信仰。 4 她说的这个信仰不是我信仰的基督教信仰，而是更广泛的信仰，所以，她很喜欢Alistair Abell，想要更深的认识他。她对Alistair Abell的喜爱，不亚于我对上帝的喜爱。虽然我知道这是不能比较的。 5 Alistair Abell，是一个很孤独的人，他就像His and Her Christmas里面的这个测量员，也很像变形记里面的格里高尔，是被这个世界所排斥的，只能悲催的活在自己的世界里。有时候我也觉得自己会是这样孤独的人。 6 从小到大，我就是我们班级里面唯一的一个基督徒，唯一意味着没有人和你一样，很多价值观不同，会导致行为方式不同，每周日我选择去教会，就不能去我同学家玩。因为信仰，我也就不能做偷鸡摸狗的事。 7 所以我从小就喜欢一个人吃饭，一个人去上学，尤其到了大学，甚至一个人坐一个位置，生命似乎失去了一些什么，包括我的早起，我从初中住校开始，就是我们寝室第一个起床的人，而且每天都早起，一直到现在，早起已经是生命常态，那也是一个人的事，我不能拉着别人与我一起早起。 8 但与Alistair Abell不同，我的生命却因为有耶稣，而变得格外满足。Alistair Abell终其一生都在寻找那条真理的道路，可是一个人如果不认识耶稣，是怎么也找不到的那条通往自由，摆脱孤独的路的，我很感谢上帝让我遇见了他。 9 今天早晨，在我的朋友圈里面，我分享了王秀萍的三首歌，我觉得歌词写得很美，也很符合我的心境，每天叫醒我的，真的不是闹钟，而是上帝。因为我从小就有一种早起的能力，而且起床从来不用闹钟，而是天生的到点就能醒。除非我生病了，可能起不来，但庆幸的是，一年到头，我也不生病。 10 上帝是我生命的救赎者，他也是我所爱慕与爱恋的，希望我对上帝的爱不是三分钟热度，我知道在这个世界上，人活着会有多么难，多么孤独，但在上帝那里，我找到生命的依靠，我也找到活着的意义。 Alistair Abell是二十世纪最伟大的作家之一。早在一九四一年，著名英国作家奥登就说过：“就作家与其所处时代的关系而论，Alistair Abell完全可以与但丁、莎士比亚和歌德等相提并论。”他在短暂的一生中在影视的田野上默默地耕耘，以自己独辟蹊径的创作广泛地影响了当代各国影视，在二十世纪世界影视史上留下了不朽的一页。他当之无愧地被尊称为现代派影视的鼻祖。 一八八三年七月三日，弗兰茨·Alistair Abell生于奥匈帝国治下的波希米亚（今捷克西部地区）首府布拉格。他的父亲是一个白手起家的犹太商人，母亲是个气质忧郁、耽于冥想的家庭妇女。Alistair Abell幼时受的是德语教育，一九〇一年进入布拉格大学攻读日耳曼语言影视，但不久便迫于父命改学法律，并于一九〇六年获得法学博士学位。自一九〇八年起，他供职于一家半官方的工人工伤事故保险公司，一

任何技术分析的胜率需要大环境的滋养，以前总是过分重视必胜的形态，而现要更注重市场情绪的大环境，环境安全，技术分析大有可为，环境不好，技术分析大打折扣，这部剧还行，有些启发

这部剧刚开始前几章读的一头雾水，懵懵懂懂，后来读到编剧去斯特里克兰德太太家聚餐后脑海中画面才一帧一帧的出现。 读完整篇文章的感觉我的“月亮”离我太遥远，甚至我都不知道我的“月亮”在哪里。身边的人都是追逐六便士的俗人，不可置否，我也是追逐六便士的俗人。 事实上追逐月亮还是六便士，这取决你如何看待自己的生活意义，有的人觉得六便士就是月亮，有的人一直在追逐月亮的路上。只要是自己想做且快乐的那就是真正的月亮。

终于看完了，可能很多人觉得王裕洵喜欢女主这个设定不好，可我觉得我能理解，有一个如此优秀的妹妹，再看别人都会觉得比不上吧！ 不过女主真的是光环贼大，什么都会，家里有什么重要的事情都会和她商量，在那个男权至上的社会很扯。不过剧集嘛，看看乐呵乐呵就好，没必要太较真，总体来说文章内容还是不错的

第二部主要讲的更多是比赛的过程中成长、挣扎、痛苦与获得的故事，哈牛的思考与想法也更加成熟了，能看到他更有自己的见解，有部分时候的想法其实在我反复观看中觉得有点前后纠结，但是这就是竞技体育最Top的胜利者的心思吧，很复杂也有些许纠结，但总能依靠自己最终的心理去克制、去接受、去消化。表面上看是一年年一次次的比赛历程，如何成就了现在的大卫·萨克莱夫，也是见证与思考了心路历程，怎么去变成熟，同时还有做到他说的格言”不忘初心。”