康普顿的疯狂之夜A Night in Compton

挺不错的，编剧台词幽默，我很能Get到其中的笑点啊哈哈哈 ，感觉挺不错的，现在还没看完，希望不会有虐的情节吧

专业性很强，所以大概略了一遍，以后再细看。总之就是运动很好，动起来吧

儒家思想向来为圣人总结发布并广泛宣传的正统思想，对于道德的要求可谓是严苛，对于古代统治者和看剧分子的毒害不可不谓之深，像一群庞大的根系紧紧扎根于中华民族的传统文化中和中国人民盲目寻求精神依靠和安慰的心里。我以为的道德不应该是舍己为人，而是先学会在不侵害他人的同时成全自己，先满足私心才能推己及人。 时势造英雄。我是赞同的。从流氓强盗出身的卑贱农民朱元璋到步步为营从侄子手里夺取天下的朱棣，古今成大事者，冥冥之中必是通过某种无影无形的规律在推动历史的方向和格局，而后断情绝欲，麻木不仁，专注于权术之争，君臣之间本可相辅相成，奈何猜忌难免，相互算计导致误会和利益的牵涉俱深，最后是对下一代统治者的选拔和培养，扫清路障，为奠定世代基业做最后的努力。 海瑞的偏执和清高过分圣人化，这是一个被道德教条和清规戒律捆绑囚禁，终其一生未曾逃脱，最后葬生于此的可怜的人。可用做杂工，他是工作狂，却难以成大事也。他或许看清了世道，却不懂得变通，不懂得灵活处事，一辈子清贫忙碌，洁身自好，不与世俗为伍，对得起苍天，对得起良心，可怎对得起他绝食而亡的女儿，对得起自己勤勤恳恳的一生？替这个不幸的人感到不值。但又想到一切都是他深思熟虑后的选择和心甘情愿的忍受，我只得尊重他，祝福他，他的信仰终究如太阳，温暖着他泥土下安息的灵魂。 魏忠贤为了生存忍辱偷生，张献忠一代枭雄却为了成为生死主宰，满足变态欲望沦为杀人狂魔，吴三桂叛明顺清，为清卖命最后得到的是兔死狗烹的结局。我看来，这些在历史里留下绚丽色彩的一笔的人物，不过是饱受压迫，始终身不由己罢了，他们从来没有自由过。 郑成功收复台湾是为了夺取根据地反清复明，实现复国抱负，命运给他开了天大的玩笑，他的坚持、以命抗争的最终却是忠孝两弃。可悲可泣！ 历史的车轮滚滚向前，每个人都可能成为一粒小石子，改变历史本应该剧写的轨迹。每一位历史人物在当时做出的任何一个选择，我认为都是进步。这是相对于历史发展观而言的。

一个民族文化的思想内核，是这个民族生存和发展的总纲。纲举才能目张，掌握民族的文化精神，文化特征，文化个性，文化机制，文化行为和文化心理，才能较为深刻地透析与了解中国人，掌握了中国文化的思想内核，才能看懂，看透，看清中国人。 中国人是谜，中国文化亦是谜，中国文化的思想内核更是谜中之谜，文化本身是具体的，生动的，鲜活的，文化内核作为方式的方式，是一种高度抽象的哲学概括，又必须被生动具体的文化现象所证实。 纷繁复杂的文化现象似细胞，构成了文化本体，细胞携带的生命秘密是"全息"的，文化现象隐含着一个民族文化的生命信息和遗传密码，进行"主体的扫描"和"深层的透视，将揭示和掌握所代表的文化核心机密。 "二律背反"铸造了中国人的双重民族性格和文化心理:耿直且圆滑，坦诚且世故，多疑且轻信，古板且精灵，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又善排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香拜佛却又无宗教感，爱抱团儿却又窝里斗，爱挑刺儿却又会打圆场，不爱管闲事却又爱说闲话，懂得“只争朝夕"却又主张“慢慢来"。易老把中国人的双重文化心理刻画的惟妙惟肖，揭秘了中国人的基因密码。 中国文化的群体意识，回避了人性自私的弱点，又将其发挥到极致。

《康普顿的疯狂之夜A Night in Compton》—观看延伸 ⛪️建筑物、博物馆 1⃣️卢浮宫博物馆: 位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸，位居世界四大博物馆之首。始建于1204年，原是法国的王宫，居住过50位法国国王和王后，是法国文艺复兴时期最珍贵的建筑物之一，以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世。 现为卢浮宫博物馆，占地约198公顷，分新老两部分，宫前的金字塔形玻璃入口，占地面积为24公顷，是华人建筑大师贝聿铭设计的。1793年8月10日，卢浮宫艺术馆正式对外开放，成为一个博物馆。 卢浮宫已成为世界著名的艺术殿堂，最大的艺术宝库之一，是举世瞩目的万宝之宫。 卢浮宫一共三个展馆，叙利馆（Sully）、德农馆（Denon）和黎塞留馆（Richelieu），所有的出入口都在底层，每个展馆四层分别是地下一层，地上一层、二层和三层。在地下一层三个展厅是连在一起的。德农馆和黎塞留馆地上无通道连接，需要走到地下一层找到楼梯，再找入口进入另一个馆。 德农馆是卢浮宫三个主区中最著名的一区。根据卢浮宫首任馆长Denon而取名。卢浮宫最有名的油画馆藏几乎都集中在了德农馆。《康普顿的疯狂之夜A Night in Compton》《康普顿的疯狂之夜A Night in Compton》都在德农馆。 开放时间:除周二闭馆外，每天9点至18点开放 ，每周三和周五晚开放至21点45分 馆藏精品:蒙娜丽莎，汉谟拉比法典，胜利女神 断臂维纳斯 地址:巴黎市中心的塞纳河北岸（右岸） 藏品数量:400000件以上 占地面积:198公顷 最佳游玩季节:四季皆宜，8月最佳 建议游玩时长:3小时 门票价格:常设展览：11欧元；套票：15欧元 2⃣️奥赛博物馆: 是一家国立博物馆，位于塞纳河左岸，与卢浮宫和杜伊勒里花园隔河相望。博物馆坐落在建筑师维克多·拉鲁（Victor Laloux）为 1900 年万国博览会设计修建的火车站中，馆内主要陈列 1848 年至 1914 年间创作的西方艺术作品包括绘画、雕塑、装饰品、摄影作品、建筑设计图在内的精彩藏品，显示出一个现实主义、印象主义、象征主义、分离主义、画意摄影主义等流派大师辈出的时代所具有的令人难以置信的艺术创造力。 奥赛博物馆是由废弃多年不用的奥赛火车站改建而成，1986年底建成开馆。改建后的博物馆长140米、宽40米、高32米，馆顶使用了3.5万平方米的玻璃天棚。博物馆实用面积5.7万多平方米，共拥有展厅或陈列室80个，展览面积4.7万平方米，其中长期展厅1.6万平方米。 外文名称:Musée d’Orsay 地点:法国巴黎赛纳河左岸 馆藏精品:加雷特磨坊舞会，梵高自画像，莫奈的蓝色睡莲等 实用面积:5.7万多平方米 开放时间:9：30—18：00（周一不开放） 门票:12欧（优惠价8.5欧) 圣叙尔皮斯教堂: 圣叙尔皮斯教堂位于叙尔皮斯广场帕拉丁路的街角。它有两座塔，整座教堂看上去坚实庞大。左面的塔上，是或许并不醒目的希伯来语铭文“JAHWE”。该教堂的规划和大小，都与巴黎圣母院相同。它于1646年始建于一座小教堂的废墟上。 外文名:The Church of Saint Sulpice 建筑风格:多样 设计师:让·雅克·奥利维埃 主要教派:天主教 3⃣️圣叙尔皮斯教堂： 圣叙尔皮斯教堂位于叙尔皮斯广场帕拉丁路的街角。它有两座塔，整座教堂看上去坚实庞大。左面的塔上，是或许并不醒目的希伯来语铭文“JAHWE”。该教堂的规划和大小，都与巴黎圣母院相同。它于1646年始建于一座小教堂的废墟上。 外文名：The Church of Saint Sulpice 建筑风格：多样 设计师：让·雅克·奥利维埃 主要教派：天主教 前身：圣叙尔皮斯神学院 4⃣️圣殿教堂： 伦

只看了一百多章，这书前一百章还有点意思，后面突然的就没什么代入感，后续的情节让人感觉换了个编剧

认识了一个和心目中完全不一样的隋炀帝，他心中有装不完的宏伟大略，可看到后面不停地跟姬友说他有病吧，有毒吧，但是最后看到大隋王朝就这么没落，都是唏嘘。

每次看中国史就感觉，啊我们的祖国历史真辉煌。可是每次看康普顿的疯狂之夜A Night in Compton才发现天外有天，中国历史在世界上古史上是很落后的，文明起源落后于两河流域2000年，也落后于埃及1500年，当中国还处于黄帝的传说时代时，埃及人已经造出了最宏伟的胡夫大金字塔。 但起点落后不代表发展落后，当埃及沦为罗马的保护国，当两河流域逐渐被波斯阿拉伯人轮流占领时，中国的文化一直飞速发展。从秦汉开始中国一直处于世界领先水平直到明清闭关锁国。 看现在文明起源地。埃及沦为阿拉伯人的地盘，古埃及文化荡然无存。两河流域的伊拉克以色列等地方至今仍是世界上最动荡的地方。古印度文化已然失传，其人民也沦为了雅利安人的仆从，至今大多是印度的第四等人或者贱民。 文明中延续至今发展最好的无疑是希腊罗马文明，至今整个世界都在罗马文明的覆盖统治之下。但是中国飞速发展，其文明有一天会和罗马文明的后裔们再次雄居东西两方，重现当年秦汉和罗马双雄并立的场景。

之前听上官文露看剧会里有一段评价李白的话:“人生最可贵在于，清醒地意识到现实的沉重，仍能不设防地放飞自我。李白不是疯癫，而是他有力量，为自己创造一个世界。冷清了就造出个热闹，悲伤了就造出种欢乐。你看，我歌，月亮跟着歌声的节拍跃动；我舞，影子努力跟上我舞姿的跌宕；我醉了，影子也是一派陶然天真的凌乱。醒的时候，我、月亮和影子在欢喜地举杯。而现在醉了，我们就分手吧，去浪迹天涯，去云游四方——我们约定，永不离弃，终有一天，相会于浩渺云波之端。” 我看余秀华，也有这种感觉。 创造吧！创造吧！现实生活也好，精神家园也好，不管身处何种境地，不管起点有多低，唯有创造，才能避免自己“死”在二十几。 (这本剧评价一般，是因为除了前三位诗人，后面的诗歌风格不太喜欢)

维特是一个才华出众、热情奔放、渴望自由的年轻人，但这与当时鄙俗的社会格格不入，因此维特陷入了孤独和苦闷。就在这时，他遇到了善良的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。但是绿蒂在礼教和爱情之间选择了前者，这让维特无比悲伤和愤怒，最终选择了自杀。

编剧以叙事的方式，幽默、言简意赅的介绍了每个人遇到的“鸡毛”；村里孩子准备高考时的艰苦，新兵连里的入党和分配，村长的传代和管理的琐事，单位副处长的晋升，严老传信儿子回来娶妻。这不就是大多数人在人生不同阶段遇到的事情么！从人生角度来看，这都是琐事；从当事人和当时角度来看却是一件大事。 康普顿的疯狂之夜A Night in Compton我觉得这个词最适合小林。他有太多的琐事：老家亲戚多次上门求助，孩子选幼儿园，老婆换工作，自己入党，办公室里事多的同事，保姆压榨，还有每天早上的抢豆腐，送礼不成反被拒绝等等，这就是30岁人们的缩影啊！对生活的琐事无能为力，最后只能压抑自己，慢慢的混过日子。 而也许我俩年龄接近，他的心思变化我感同身受。比如他从有远大抱负的大学生到工作时的改变。他不再分所谓的对与不对，应不应该，因为工作发展的权衡标准不是你的能力，而是领导是否喜欢你，所以每天工作 时想的都是巴结领导，找关系。 我还想说说小林的清高，工作中他逐渐改变自己的天真幼稚，自命清高，也开始对领导们谄媚奉承。在生活中当琐事与他政府官员清高的地位冲突时，自尊保护他的无能为力，使他变得敏感，刁钻。比如他家生活很拮据，因为瞧不起邻居，即使帮助孩子上学却会换个角度揣测别人的想法。播客有一期节目介绍一个年轻人开了陪玩游戏的店，最后成功收入千万。他讲述了自己的创业经历和获得的经验。他说很多顾客都是白领，没有钱但要面子，想来体验的就是我花钱，我说的算的皇帝感觉，言语里充满了嘲讽。我特别理解，我身边太多这样人了，而且我也是。天下人都要面子，而和穷比起来，面子和清高就是贬义了。 另外我也从中得到学习。很多成功的人都是以不平等、压抑心灵为代价的，并且人的发展的确与个人思想，处事能力有关，金全礼升职后不忘朋友，对年轻人宽容的态度，敬重提拔的领导，时刻反思自己向他学习。真的很佩服能处理好这些关系，坚持自己想法的人。 根据人的三观就可以看出人们对这篇文章的看法。消极的人讽刺官场的琐事，积极的人正确看待，生活中就是有一堆鸡毛，这没有不好，如果每天都是大事，或者忙碌到无法休息，那绝对受不了的 ，因为这就是人的一生。但是我想再加一个：就是找到自己的追求或者爱好，这可能需要投资或者时间，但是这能让自己快乐一点，这也是我在现在的年龄的看法。

好看是好看，但是这更新速度比天蚕拖豆更新大主宰还慢！人家斗破苍穹比你这个更新快多了！人家成名是耍大牌，你这算？

1:人都有自己的舒适区，也经常满足自己于自己的舒适区，透过未来来窥视现在，引导我们走出舒适区。 2:自利性偏差与生俱来，我们需要做的就是每一天每一年找准航度，以致目的地不是太远。

这套书应该很不错 看过两三本很有趣味性这本就有点太天马行空了 完全接受不了

自由主义的一个经典讲座。我一直很疑惑真理部放任这个讲座流行，是想把它当作反面教材呢，还是惰政，甚至故意放水？比如讲，和这个讲座类似的情况，在新冠防疫“战役”中就再现了：因为疫情管控需要，把上百万公民关在国门以外，造成他们的人道危机，是正义的还是非正义的？当然这个问题不可以讨论，但是可以思考。