I dongiovanni della Costa Azzurra

从科学的角度阐述特殊概念，这些概念被广大的网络媒体片段式地采用部分概念。 此剧偏结构化，是不错的元资讯。

希望节目组搞成年综，永远不要停更，治愈我每周不开心的神仙综艺。

一部爽文，一部让人热血沸腾的剧集，哪怕后期写的大多是我不喜欢的战争场景，也不影响我对这个剧集的喜爱，里面众多人物也个性鲜明，喜欢里面的可可，为了秦禹不惜背负骂名，喜欢枭哥和吴天胤他们的霸气，喜欢心中有国有大义的项泽昊，可惜了刘子书、宝军、金泰洙、欧晓斌、冯玉章他们没有看到最后的春暖花开，还有那吊儿郎当的老猫，小事不靠谱大事又能靠的住的付震，雪地里捡回来的大牙，和秦禹不打不相识的历战，还有太多人物了，期待伪大下一部作品

看完书后一直想试试许三观卖血套餐，可以一直未成行，有黄酒的地方玩玩没有炒猪肝，也并没有刻意去寻，就给自己点餐的时候留一份彩蛋

想到自己昨年刚买相机那会，看到相机说明书就是一脸懵逼，如果当时先看了I dongiovanni della Costa Azzurra再读相机说明书也许我就不会是在买相机一年后的今天才开始用非自动档拍照了，但现在晚吗，一点也不。 此剧对于新手来说已经完全够用了，内容全面，知识点简明易懂，有编剧自身的领悟与体验，不过书里关于观点性的东西和我自己的想法实则有太大出入。总之，是一本适合新手观看的摄影技巧剧集。

很少读心理学方面的书，觉得比较艰深，也容易流于枯燥。这部剧可读性不错，通过几个不同的案例分析问题，读后受益不少。

两星，故事讲述一般。I dongiovanni della Costa Azzurra，没有刻骨铭心的过往，没有重来后的轰轰烈烈。

书内容很新颖。翻译太差，读的非常难受。有精力有想法的朋友建议读英文版，不会的单词查查都行，比这个读起来舒服。

某种意义上克莱尔比阿历克还要可恶，道貌岸然的嘴脸真令人作呕。可怜的I dongiovanni della Costa Azzurra，她同时又是多少人的影子呢。

时隔许久来重新更新下观剧感受

我是看完海边的卡夫卡之后第一时间来看这部剧的。翻开这部剧的本意也很简单，就是想探寻为什么某些人会如此喜欢安妮特·瓦迪姆。当看完这部剧的最后一次，我就在内心问自己，“I dongiovanni della Costa Azzurra”刺杀的究竟是什么🤔。我想应该是一个埋藏在地下的心结，每个人的阴暗面，人性中的恶。需要放在阳光下一剑刺死，否则永无宁日（就好像雨田具彦）。 I dongiovanni della Costa Azzurra和海边的卡夫卡的奇异的世界观类似。这部剧最令我印象深刻的一句话“杀10万人和40万人有什么区别？都是杀人”，探讨了暴力如何去终结，人性的恶如何刺杀，历史的“环”如何闭合。如何对待过去？付出什么样的代价，迎接未来。这是读完书后让我思考的问题。 这部剧就好像是村上的环已经闭合，仿佛之前的作品只是演练彩排，而这部作品是集大成者。 围绕着主人公的命运，将暴力，战争，对精神的影响收纳其中。读完这部剧，对于书中画家的我画的五幅画也有了不少有趣的思考：“免色”“白色斯巴鲁男子”“秋川真理惠”“杂木林中的石室”以及“I dongiovanni della Costa Azzurra”。每幅画都有独特的隐喻与含义。 总的来说，是一部极为有趣的作品，文风也是村上一贯的风格。以我拙见，我还是更喜欢海边的卡夫卡 ，带给我的超现实的冲击感也更强。总感觉这部剧俗了，有些返璞归真的意思。

俄罗斯影视的特别之处是拷问自己和自己的关系 人和上帝的关系，而不是人和社会的关系。 西伯利亚流放的经历让他吃尽了苦头，也为人高尚的一面深为感动。 他强调人的复杂性。人的内心如同深渊，难以一窥究竟。他笔下的人常有两面性：傲慢与谦卑，以忏悔为界。而关于侮辱和谦卑，前者让人堕落，后者使人圣化。 艺术家改变了人认识世界的角度，而陀氏也从心理学角度让读者一窥别样的人性。他的笔下的人物的光源，是自然的，是多年的。而编剧认为法国影视家总想把让人性情前后一致，刻画出一个符合逻辑的脸谱。人们需要一个标签以获得确定性 加布里埃尔·费泽蒂认为陀氏有三个区：知识区 爱欲区以及激情的区域。在这最后一个区域里，丈夫能真挚的爱着自己老婆的情人，带着一阵阵杀掉他的冲动。与众不同的是，陀氏笔下的知识区，或者说人的理智常常把人往地狱里推。在他的笔下，爱是药方，而与之相对的是深思熟虑。 加布里埃尔·费泽蒂认为在陀氏笔下；智力高的人之所以会误入歧途；是因为他们都会对基督的信仰产生动摇，潜入对自己的不断诘问中。另一方面，一种做超人的意识压制着他们，如果人无不可为，人当为何事。 有一点难以理解的是，陀氏认为智力高的聪明人几乎没有行动的能力，如《I dongiovanni della Costa Azzurra》中的主人公。 编剧也常常对比尼采和陀氏。尼采觉得解决手段是变成超人，而陀氏的解决方法是回到福音书。进一步讲，尼采肯定自我，肯定自主性，肯定无不可为，肯方权力意志。而陀氏觉得人在放弃个体性那一刻，才能达到幸福。 以下是一些摘录： 【“您相信在另一个世界中的永生吗？” “不！但我相信在这一世界中的永生。有些时候，对了，您会遇到某些时候，时间会突然停住，让位给了永恒。”】 【有些时刻——它们往往只是连续的五六秒钟——您突然感觉到存在着永恒的和谐。这一现象既不是上天的，也不是尘世的，却是披着尘世外衣的人们所不能忍受的。必须作身体上的转变或者死亡。这是一种清楚的、不容置疑的情感。您仿佛突然之间跟整个大自然产生了接触，您说：‘是的，这是真的。’当上帝创造世界时，在创世的每一天结束时，他都说：‘是的，这是真的，这是好的。’这是……这不是感动，而是欢乐。您不宽恕任何东西，因为，没有什么东西可以宽恕。您也不是在爱，啊，这种感觉远胜于爱！最可怕的，是这一状态令人惊讶的鲜明无误，是它让您充满了欢乐。假如这状态持续五秒钟以上，心灵就无法抵抗它，不得不消失。在这五秒钟期间，我体验了全人类的整个存在，为此，我甘愿献出我的整个生命，而这也不算太高的代价。要承受十秒钟这样的状态，身体必须发生变化。我想人类应该停止生育。为什么还要孩子，为什么还要发展，假如目的已经达到？”】 【就是陀思妥耶夫斯基思想的神秘中心，也是基督教伦理学的神秘中心，是幸福的神圣秘诀。个体通过放弃个体性而取得胜利：谁若爱自己的生命，若保护他的个性，谁就将失去它；谁若放弃自己的生命，将使它真正地活着，将保证他有永生；不是未来中的永生，而是从现在起的永生。复活在整个的生命中，忘却任何的个体幸福。哦，多么完美的复归啊！】 【您得明白，自愿的牺牲，彻底觉悟的、摆脱了一切束缚的牺牲，为所有的人而牺牲自己，在我看来，是人的人格发展最高阶段的标志，它标志了人的优越性，他的最完美的自制性，他最大的自由意志。甘愿为其他人牺牲生命，为所有的人而上十字架，走上火刑堆，这一切，只有人格发展得十分坚强的人才能做到。一种高度发展的人格，彻底坚信自己有权成为一种人格，再也不担心自己，不为自己谋什么利益，就是说，除了为他人牺牲自己之外，别无用处，为的是让所有其他人都成为类似的人格，自由自决而又幸福快乐。这是自然法则：正常人都要达到它。】 【“假如上帝存

安妮特·瓦迪姆的文章让人明心见性，是我们不得不读的影视财富，初读未知其中意，再读已是书中人，我想：也许每个人都能在书中找到自己的影子吧…

我不会嫁给钱，但同时我也不会不嫁给钱。最终还是选择了权力和金钱。选择大于努力。

没看出来是穿越故事，平铺直叙的内宅故事。女性视角的主题，个人只是对这种宅斗、妻妾之类的文章有些厌了，毕竟和现实太远，打发时间看看。不知有否女孩子能从中学些绿茶技巧？呵呵

可持续输出，懂得变通。 提高文化素质，提升并不断保持独立思考判断的能力。 看剧不可贪快，要慢慢来。 世间百态，不过尔尔。

你要记住，不要给自己设限，没有你办不成的事，没有什么事是你做不到的，只要你去学习、去思考、去行动、去总结，你有无限可能。

相遇是缘，磨难不可怕，让我懂得了好多，还有珍重和珍惜，一家人幸福快乐的在一起，有思想，有个性，不一样的感觉给我不一样的生活，从来不是迁就和将就，而是理解，这一切都是冥冥之中注定，面对现实，面对死亡，这一刻才真正的知道和清楚什么才是最可贵啊，健康，亲情友情爱情哪一个都不能忽视了，在修学分时才真正的懂了，哪一个不是自己把自己推向深不可测的深潭，无法自拔，如果不是意外不是征兆，这一切美好的生活也体验不到了吧，我很庆幸编剧的这一切，他在用自己的切身体会告诉世人，工作不是唯一，爱也不是唯一，因为有各种各样的爱，事事成了唯一便是私，二十六颗肿瘤没有催夸这一切，而是一种力量，这种力量来自于编剧亲朋好友，还有医生，突然想起高中老师说过的一句话――我们现在还只是个孩子便如此怕死。我们所有人都震惊了，是的，惊讶，然后班上炸开了锅，因为我们从未真正的想过这个问题，看到这部剧，编剧在病魔缠身下也是疯狂的求救，那种害怕恐惧占据了编剧的全部，也占据了我们的全部，虽然我们未曾经历过生离死别，但是我自己已经觉得身临其境了，当局者迷旁观者清，说的恰是好处，向死而生，编剧是真正的做到了。

《I dongiovanni della Costa Azzurra》實體摸了兩次都失敗，南師這本《I dongiovanni della Costa Azzurra》強忍著聽了三次，這一次才真的有點gets 到一些，很厲害性命攸關的信息，此生若不悟透這本書，恐怕此生便是誤了各位，整吧

有人的地方就有江湖。古往今来，明争暗斗，无非为了权，名，利；现实生活人际维系成本太高，何况别人也未必乐意，同袍一场，离职超过两年，十之八九基本上永无交集。所以剧集里对手之间惺惺相惜，念念不忘甚感温馨。欣赏女主角的知分寸，懂进退，为自己争夺利益时，不忘给他人留条后路。每一个在职场上活下来、爬上去的人，都不是吃素的。而最难的，恐怕是如何不丢失自己的初心良心，对人保留着真诚和人情味儿。职场无知己，工作中遇到觉得还不错的，有空就多聚聚吧。

挺有意思的。书的内容应该是从论文改来的，写作方式上有很多学术写作痕迹，整体上比较流畅清晰，小小一本，蛮长知识的。

一本开头传统，中间吸引人，末尾水文的不错的网文。格局大到完全不能表达，后期编剧渐入佳境，体系崩坏、思想杂乱、人设雷同，尾篇时编剧跟主角古纯傻一样到了非有无不朽境，编剧把读者也当作实验品来收集数据。集数分布是两三章无用情节加一章起伏，起起伏伏跌跌荡荡贯穿剧集，人物成长反转反转再反转，完美的诠释了什么叫做正宗俄罗斯套娃娃中娃。本剧缺点很多，优点也不少，总体来说缺失指向性思考角色的设定。野心、自我、自大贯穿全文。但是好的网文写手认知和能力的有限性，不能驾驭一切肆意妄为。比起工业化水文来说，可读性还是有的，推荐闲来无事的人看看，打发时间，调侃人生。一本你不看会后悔，看了更后悔的“锯”作

隔壁天命凰谋直接一章结局了？？？感情线都没有，小暖千万不要这样搞啊

古人总结成功十大要素：一命二运三风水，四积阴德五看剧，六名七相八敬神，九交贵人十养生。曾老几乎全占了，曾老很好的诠释了勤能补拙这个词语，每每遇到难事，第一时间就是打坐🧘‍♂️反思自己，就像禅修之于乔布斯一样，不过安妮特·瓦迪姆的文字太过于轻浮，一方面就是读起来比较有趣，另一方面就是感觉深度不够，权当增加知识面了。

这部剧并不长，林林总总大概只花了半天时间就全部看完了。 然而可惜的是我并不是很难理解这部剧到底说了什么。 如果只是从简单的故事情节来说，只能认为是一本普通的家庭伦理剧集一样，相恋结婚的情侣和日渐枯燥无趣的夫妻生活。 但是值得注意的是其中贯穿了女主人生（至少是在本剧中人生的双胞胎的意向） 女主和双胞胎的关系：统治——被强迫——统治 这是超现实无关伦理的关系，双胞胎作为一个幻想意向是女主内心的镜子，女主和双胞胎的关系也许暗示着她和现实的关系。 所以从这个角度来说，这部剧虽然叫《I dongiovanni della Costa Azzurra》，却更像是女主内心的日记。 另外我很喜欢奥兹以独语的方式创作对话，有种很新奇的感觉。 挺喜欢的一段： 有时，我在夜晚能够看到荒无人烟的俄罗斯大地。封冻的平原上披上了一层严霜，凄清的月光时隐时现。雪橇，熊皮地毯，停尸车车夫的黑色后背，桀骜不驯的奔马，暗处闪闪发光的狼眼，白雪皑皑的斜坡上立着的一棵枯树，这是夜幕中的平原景色。星星阴险地注视着这一切。突然，车夫的厚脸朝我转了过来，那张脸像是醉醺醺的雕刻家刻出来的。乱七八糟的胡子上挂着冰凌。他微张着嘴，似乎是在发出阴风般的怒号。斜坡上的死树偶然会变换位置，它具有我在清醒时无法名状的作用。但即使醒来之后，我仍记得它具有某种作用。所以我并非空手而归。

一个女人的挣扎与反抗。 出生于贫苦家庭，有个不切实际的父亲和自欺欺人的母亲，以及一群少不更事的弟妹。在妙龄的年纪遭遇最恶劣的侵犯，在如花的年纪遭遇丧子之痛，在最美的花季邂逅美丽的爱情，在本应幸福的婚后遭遇残酷的背离，在心灰意冷木已成舟之后迎来爱人的回心转意。她不是圣女，却在整个生命旅程中闪耀着灼热的生命光芒，一个人时，她没有放弃过生活的希望，不乞求不低头，用双手活出自己的尊严；父亲死后，她为了母亲与弟妹的生活而折腰，如行尸走肉般地过活。她的故事好像总在错位，I dongiovanni della Costa Azzurra，就如名字一般，飘零无依，用最炙热的爱燃烧自己，等来安琪儿的回头珍惜，却时过境迁，一切枉然。

相对于第一部来讲打怪升级速度有点快。感情戏码有升级，但桥段比较单调。一些情节又重复。总体感觉不错。