归龙山Guilong Mountain

浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

77个思想实验总结(1-50) 一、通用思考工具 01、犯错儿 如基因之突变对生命的进化意义，我们应端正对犯错儿的态度。察觉自己犯错儿，毋需尴尬，毋要愤怒，且在经验中获益。 作自己错误的鉴赏家。 关联记忆：「试错」、「成长型思维」、「斯金纳心智」 02、归谬法 用对方的假设，推理出一个荒谬的结论，打破命题的前后一致性。 By parody of reasoning. 关联记忆：「落体实验」 03、拉波波特法则 a.精准、生动重述对方想法 b.列出对方观点中自己赞同的观点 c.提及对方想法给自己的收获 只有完成了以上三点，你才能说一句反驳或批评的话。 如果你勇敢地为他的观点寻找证据，但什么也没找到的话，可能会比气呼呼地批评他的观点来得更有杀伤力。 04、史特金定律 任何事物当中的百分之九十九都是垃圾。别在嘲笑垃圾上浪费自己的时间。 不做批评家，做创编剧。 05、奥卡姆剃刀 如无必要，毋增实体。 06、奥卡姆扫把 不要忽视对自己思想不利的证据。 同时提防自己的输入，是否被别人“扫”过。 07、外行做媒 一份表达的受众既有外行、也有专家。讲深刻了得罪专家；讲浅了外行不懂。 方法论：外行主场，专家旁观。营造与外行对话的氛围，双方都获取到信息，也没有冒犯专家。 08、跳出系统 系统即你所知。警惕全知遮蔽，警惕在传统上默认正确的假设。 对于创新，想颠覆传统，最好先去了解它。 09、古尔德的3种思考工具 不如说：暗示前后两者之不相容。虚假二分。 故意堆积：堆积长句，制造歧义，起暗示效果。 古尔德两步（这招厉害）： 第一步，制造一个靶子，然后驳倒它。 第二步，把注意力转移到驳论的证据上。 【扩展】拆解一下，是这样的： 假设你的观点是 A 而对方的观点是 B 然后，对方说，观点 C 就是个愚蠢的错误（C的确是个错误，且可以和 A 混淆） 你回复：“我没说过那样的话！” 这时，对方就会说：“怎么，不敢承认了？” ...这就是古尔德两步了，还有更贱的第三步： 之后的时间，你都在辩解关于你的观点不是 C 而是 A ，而对方会继续装傻（或者不用装？）。 一开始讨论 A B 哪个是正确的观点，已经被忘到天边了。这也是对方乐得见到的。 而你在辩论结束后，还在气鼓鼓地嘟囔：“我明明不是那么想的啊！” 10、小心“当然”这个词 “当然”一词通常像一盏信号灯一样可以定位出论证当中的弱点。 它恰好标示了编剧确实相信并且期待读者也会相信，且编剧不愿证明其为何正确的东西。 11、反问 参考： 10、小心“当然”这个词 12、什么是“深马” 深马（deepity），就是一个看上去重要、正确、深刻的问题。 从一个角度读它，会发现它是错的，但很震撼。 从另一个角度读它，又会发现它是对的，但很无聊。 深马的能力就是，让人们把第一种读法的「震撼」与第二种读法的「正确」组合。 （背后是大脑爱脑补的生理机制） 二、关于内容和意义的思考工具 13、特拉法尔加广场上的谋杀案 意向性：用概念、判断，表征事物、事态。 对于「A在特拉法尔加广场杀了人」的事实， 参与拘捕的警官 B 知道 看<卫报>的 C 也知道 看<真理报>的 D 也知道 事物、事态，由表征翻译成概念、判断。 我们思考的，是概念、判断，而非事物、事态。 这种概念、判断，由行动影响事物、事态。（过程一） 事物、事态，又由表征翻译成概念、判断。（过程二） 14、生活在克利夫兰的一位兄长 科学家把「我有个哥哥，他住在克利夫兰」这个概念植入TOM脑中。 而TOM并没有这么一个哥哥。 TOM不知道这位哥哥长什么样子、做过什么事、跟字迹有什么关系，甚至可能

全文看完还是很有收获的： 1.无论做什么行业，都要深度研究你的客户，从而根据你的客户来制定市场策略和产品策略。 2.注重细节，每个细节都很重要。 3.人才最重要，而且最好是自己培养出来的人才。 4.方案需要试错之后，才能大范围推广。

越看越烦，看了前面一千页，感觉男主渣且无脑，女主弱，看的挺无语，弃本吧

我是能理解编剧的立意的，温情又残酷的故事也是能打动人的，但是和编剧以往在时间空间中任意切换的天马行空的作品相比，缺少了惊喜，不仅整个案情一眼就能猜到十之八九，一些叙事也显得啰嗦，对于血缘与伦理道德的探讨似乎也并没有进入到一个新高度，就属于读完一两年大概就会忘掉的一本剧吧

这部剧很好看，我在里面看见了现实……不得不说真的比较之前的书好看

读这部剧是一种很奇特的过程。我肯定地说，我在理智上不理解沟口，关于他的三观，确实是从他个人的角度进行了扭曲的分析和理解的，正如他自己强调的，他的价值就是不被理解。然而，当他决定要烧掉金阁的时候，我问我自己是什么促使他做出这样的决定的呢？在我思考这个问题的时候我想到了之前沟口和柏木谈论时提到的遇佛杀佛遇神杀神，我当时心想，对于沟口来说金阁是阻碍他和现实世界产生联系的一种心理上的理想中的美，而在这种美之下让他难以忍受自己内心的扭曲和黑暗，因此，他只要除掉这个最大的阻碍就可以轻松的生活了。没想到看到后面，当沟口在金阁面前依旧被自己心中的美所压垮的时候，他竟然是因为想起那几句话而恢复了行动的力量。这种经历让我不得不觉得我到底是理解了沟口还是没有理解呢？这真的是一种奇特的观看体验。不得不说，读这部剧的过程是痛苦的，但是看到结尾却觉得轻松了。我想这的确是一本出色的剧集。

虽然看前面有些蒙太奇，但是温情、人情、感情都是满满的。生动描述、细节呼应和貌似卖萌的指数也是高高的。喜欢作品中闪烁阳光的伊坂！

总是看到成功者叱咤风云、威风八面的表象，却不知他们付出常人不愿付出的代价，承担常人无法承担的重压。创业历程个中滋味在本剧中体现的淋漓尽致，一次次的血浴战场、涅槃重生，让人感慨和钦佩。

偶然看到一个叫做《归龙山Guilong Mountain》的纪录片，里面引用了不少程主惠先生的《归龙山Guilong Mountain》里面的描述。索性找来网剧读了一遍。还不错！ 书本来是用英文写的，后来译成中文版的。 读起来像是个简单的自传，又不全是，因为里面夹杂了很多东西方政治文化的分析和论点，同时也涵盖了十九世纪末到20世纪40年代的重大历史事件，所以总体可以说是一个断代史。 个人感受，觉得程主惠先生在这部剧里记录和还原了那个时代的部分历史原貌，包括他生长的浙江农村，大城市如上海，北京，杭州，沈阳，还有纽约和加州大学的一些故事。不过，在政治理念方面，还是能够看到蒋先生的知识份子浓厚的理想主义气息。和政客相比较，少了那种匪气和阴柔。

前半部索然无味，后半部回味无穷，令我对文章认识更进一步，文章也是有血有肉有骨。很喜欢梁先生说的，在于意境！从高中开始执着于诗词文章，一直追求意境，也看过很多大家聊诗词，但对意境剖析的极少！有意，形方能熠熠生辉，才有料！

很少能看到描创作军人爱情的言情剧集，虽然也有疼痛，但更多的是爱。

挺喜欢这部剧的，但看到后面就越来越悲伤，为什么善良的人不能长寿呢？没有好结局呢？我只想要她们幸福啊！ 我多希望善良的人都能幸福，而不是我不愿意看到的结局。 人生就是一场悲剧吗，为何如此的痛苦。

叔本华：“一个人只有在孤独的时候才能成为自己。他若无法享受孤独，就不会喜爱自由，因为只有在孤独的时候，他才是真正自由的。” 这也是清澈淳朴的韦龙颔给我的感受，她不需要构思，只需要随心落笔即可生花。

这部剧真的真的真的....太爱了。 一个极可爱极幽默的灵魂，我想这就是我要找的书，能治愈人的书。 当我准备为一个伟大母亲而感动的时候（因为书名让我误解），我却看到的是一个逗逼老爸的育儿趣事，平凡，真实，好笑，感动...... 巴克曼式的治愈，就像一列火车突然撞击到我的心灵深处。 不管是否有小孩都受益颇深的好剧，翻译很棒！

《归龙山Guilong Mountain》⚡️⚡️⚡️ 2021.11.18已读完.值得纪念的日子。…………

看到有书友在书中评论：从前的神端庄持重是为了让人崇拜，现在的神活波跳脱是为了让人喜爱。从前的神和现在的神因为人的需求已经发生了变化。 与我而言，比起神，桃夭更像是妖怪，精灵；口是心非，爱去赌场，多了人间烟火气。蛇妖柳公子也是一样的口是心非，多了一丝气急败坏。 书中的故事皆为路途中的见闻，串联了沿途的妖怪和其中的故事，免不了生老病死，爱别离与求不得。人生皆苦，众生皆苦。