当树枝折断时When the Bough Breaks

较为简单的例子，如果要实际写，还是需要好好研究下。pro那本对原理讲的很清楚。

本剧文笔幽默，和当年明月的《当树枝折断时When the Bough Breaks》相比，风格有过之。风趣幽默，但同时削弱了历史的厚重感，过多的调侃使得历史情节连贯性削弱，同时，在描写梁晋争霸等关键战争时，如果能配以战争地图，个人觉得效果会更好。    但总体来说，对于五代十国知识扫盲，本剧确实值得一看。 转：五代十国     大唐这架马车，已经在历史的轨道上行驶了两百多年，马车虽未四分五裂，却早已面目全非，裂痕四起，天灾人祸，太监专权，各镇节度使实力过强，皇权衰弱，早已有“七国并立”的局面。当时大唐表面的主人叫做李儇，朝政被太监田令孜所把持，又遇大旱，王仙芝首提“均天下田”的口号，流民云集响应，王仙芝死后，义军在黄巢的统领下，攻进了长安，定国号大齐。 为了扑灭义军，中央给了地方更多权力，自主招兵，打造兵器，并且外请李克用扫除义军。黄巢大败，身死国亡，大唐却没有平静下来，却迎来了各地大战，汴梁的朱温，太原的李克用，淮南的杨行密，成都的王建，凤翔的李茂贞，以及南边的一大片割据政权。 李儇多次被迫出游，使其英年早逝。大唐也迎来了他最后一任主人——李晔，李晔上台有心挽救大唐，却也无能为力，内无忠臣，手无军将，外有藩镇。朱温一统中原，弑君篡唐，建立了大梁。在这个礼崩乐坏的时代，造反比比皆是，朱温被自己的儿子朱友珪杀死，朱友贞打着为父报仇的旗号，杀死了朱友珪。 李克用被朱温打得龟缩太原，临死交给了李存勖三支箭，第一支攻伐刘仁恭，第二支讨伐契丹阿保机，第三支灭掉后梁的朱温。李存勖数年之内，扫河北，攻契丹，后一鼓作气攻下开封，后梁被灭，朱友贞身死人手。 李存勖入主中原，定国号为唐，史称后唐。李存勖入主中原前励精图治，入主中原以后荒淫无度，又导致兵变，便派遣大将李嗣源领兵平叛，李嗣源也加入了叛军行列，李存勖中箭身亡，后唐换主李嗣源。 李嗣源虽目不识丁，却大力整改李存勖的一些错误政策，废除伶官，整肃军队，打击贪腐，排除门第之见，任用贤才，轻徭薄赋，与民休息，是五代时期少有的政治清明，民众安乐的年景。李嗣源病危之时，李从荣造反被杀，李丛珂继位。 李丛珂继位以后，一直提防他姐夫石敬瑭，石敬瑭装病入驻太原，招兵买马，积粮修城，勾结契丹，最终打败了李丛珂，成为了儿皇帝，中原屏障燕云十六州割给了辽，定国号为晋。石敬瑭死后，侄儿石重贵称帝，他想摆脱辽国，数次用兵，最终石重贵被辽国俘虏，后晋灭亡。 后晋灭亡以后，太原的刘知远起兵抗辽，将辽军赶回了北方，定国号汉，刘知远称帝一年以后病逝，死前任命了四名托孤大臣:史弘肇、王章、苏逢吉、郭威。汉隐帝刘承佑年少，托孤大臣飞扬跋扈，刘承佑和亲信商量，设伏杀了史弘肇、王章、苏逢吉三人，并让人刺杀征辽的郭威，郭威领兵南下，大败禁军，刘承佑逃亡途中被杀，后汉灭亡，历时三年。 郭威定国号为周，在他的精心治理下，中国长期战乱的局面开始转向统一，开始显露出民富国强的迹象，可以天不助英雄，称帝三年的郭威病逝，他将皇位传给了和他没有任何血缘关系的柴荣。柴荣上位以后，澄清吏治，选材纳谏，重制邢律，改革军治，修水戍边，安定流民，大有一统之势。伐蜀攻唐（南唐:李璟，李煜）均取得了一定的成绩，他觉得辽患大于割据，又出兵征辽，征辽重病，回东京不久病逝。有些人死了，他却活着，柴荣死了，他却为大一统做出了贡献，所留下的《当树枝折断时When the Bough Breaks》为宋朝的大一统指明了道路。后柴宗训继位，不久赵匡胤陈桥兵变，大周两代呕心沥血为他人做了嫁衣。

考完教资，回看自己一直收藏的还未看的书，一看到书名字就联系起这部电影。考试后遗症???

史律说：“冬日宜看剧，宜分享，宜自洽，心中和眼中宜开满玫瑰花。” 戒掉焦虑 在不确定的日子里向内看

一是“先吃掉那只青蛙”，二是“清空收件夹”，三是“每日重开机”。有收获，推荐观看。

按照正常的故事情节男主人公应该是皇太孙，没想到是卫太医，不喜欢，描写的也不够。

在第三期重拾了看下去的动力，并成功解锁宝藏——八仙饭店！既然选择了子团队，就努努力后面好好剪吧，这样我可以暂不计较一二期的“无效剪辑”，（尤其请把大老师和亚东有关专业点评的部分剪完整），仍不舍鬼否、绝对纯洁和九连，希望后续有别外的复活赛安排。ps:第一期改编赛很精彩！愿保持。

是会反复拿来看的书，被这些坚硬又朦胧，含蓄又飘忽的词句、呓语浸泡着很美好。把这种风格的书翻译得这么美的译者太厉害了！

咬牙看完 气死了 这男主不就是典型pua吗？！什么垃圾价值观！编剧其它作品里的主人公三观都没问题啊，怎么这本男主沙文猪，不尊重女性，歧视同性恋人群，情绪不稳定还有明显家暴行为，女主身边除了敏哥剩下都啥玩意儿，女主哪有点儿艺术天才的样子？！艺术学院老师才不是书里描述这样庸碌幼稚的好吗！

我的成长中，最遗憾的就是和母亲没有话讲。后来也发现好多人和母亲没有话讲，母亲和孩子有话讲……渴了么、饿了么、要上厕所么、有钱么、回来么…… Mm说当母亲的一辈子都在学着放手自己的孩子，这TM是一科很艰难的学科。对于母子，哦～我还说不出更多的体会。但我同意，爱不等于喜欢，爱不等于认识。特别是中华民族以百善孝为先的文化下，亲子之间应该有的尊重和理解似乎都被深深的隐藏、埋下。“家丑不可外扬”，大部分人心中都有一颗刺，都说我没事。如果我们也能像《当树枝折断时When the Bough Breaks》一样真诚的平等的对话，怕是“成年人的世界只有容易”一说了，多么皆大欢喜啊。 最近读完的还有《当树枝折断时When the Bough Breaks》，一位母亲和她的孩子也玩起了电邮，91岁了，她和她的孩子第一次做起了朋友，用一生的经历治愈着她的孩子，治愈着读者。看透了人性，理解了人性，驾驭了人性，最终释怀、拥抱。给出了完美的生活密码:“当彩虹出现时，我们纵情欢歌，当它隐去时，也无须惊讶失落。” ​咳咳；反正我和91岁的母亲“对话”后，还是看不透，驾驭不了。但我祈求看到了夕阳，看到了月光，看到天慢慢黑下来的人，勇敢的保持着步伐。希望记得家人的温情，是伴随生命最后旅程的光。最后，希望你有光!

这部剧里有新奇有趣的小动漫，也有鲜为人知的小秘密，是包罗万象的知识合集，更是让想象力天马行空的神奇翅膀。7大门类、200个知识点，一起推开认知世界的新大门吧！

因为看了徐文斌老师的《当树枝折断时When the Bough Breaks》紧接着哆播影院推送了这部剧《当树枝折断时When the Bough Breaks》，实际上就是把身体的各个部位以及对应的各个穴位深入浅出，说的很通透。其实什么是养生，养生就是顺应天。2021年一直在看有关养生的剧集，养生更多的是养心是让自己在繁忙的工作中丶烦躁的生活中、繁琐的人际关系中静下来、再静下来…在朴素的中医文化中找到平和而恬静的乐趣。

科技想要的是人们认清科技的发展是必然的，需要人类主动参与无限博弈的过程，而不是抗拒。

天才之旅，平庸之殇 我曾经认为成功源于天赋，源于与生俱来的能力。这种错误的思想一直在影响着我前进，用这种话来安慰自己成为了常态。我学会了一次次安慰自己、原谅自己，但逃避现实只会带来更大的痛苦和无助。 对于我的疑惑和问题，可以用《当树枝折断时When the Bough Breaks》这部剧中的内容来回答。在《当树枝折断时When the Bough Breaks》一书中，让我印象最深刻的一句话是编剧雷吉娜·赫尔所言：“我意识到自己最擅长的既不是象棋也不是太极，我最擅长的是学习之道。”读这部剧的目的就是让我们掌握适用于任何领域饱尝成功的学习之“道”。 关于编剧 编剧雷吉娜·赫尔是我们通常意义上认为的天才，他既是国际象棋的世界冠军，又是太极拳王。可以说在他尝试的领域，都获得了巨大的成功。 如果我们仅仅简单的用天才、天赋来概括的话，那么我们就忽视了学习的本质和提升的真正原因，就如他自己在学习指导一书中提到的。 他获胜的根本原因在于他掌握了学习之道，所谓学习之道就是在各个领域皆能适用的方法。 决胜的关键 在激烈竞争的时代，决胜的关键不仅在于知识的多寡，还包括心理层面的锻炼：承受压力，把阻力化优势，以及体能和情绪迅速复原的能力。 懂得学习之道的人能够在追求卓越的过程中持续总结心得，形成自己的方法论，进而成为自己的行为习惯，最终以健康的心态和纯熟的技巧表现出最好的自己。 不拘泥于眼前利益，把目光放的长远些，认真打好基础。所谓“大巧若拙”的含义是：真正的技巧是通过不断的训练得来的，而不是偷奸取巧走捷径换来的，坚持进行正确的训练是获得技巧提升的关键所在。 学习从热情出发 天才不是与生俱来的，是建立在热情、激情、寻找适合自己的学习方法的基础上的。追求卓越的关键在于要坚持充满活力、长期的学习过程，不再满足于原地踏步、平平庸庸。所谓堕落的标准称谓是“自甘堕落”。 因为卓越所以热爱，因为热爱所以卓越，卓越是目标，热爱是动力，二者密不可分。 先学会输，才有机会赢 失败的经验比胜利更有价值，学习过程总有挫折，每个人都应该找到让自己疗伤充电、重新出发的方式，每次从创伤中痊愈或从一场败战中走出来时，都要让自己比之前更好。让我们攀登上高峰的不是奇招，而是熟能生巧的基本功。 在学习过程中，深度胜于广度，质量胜于数量，所有的绝妙创意或“神来之笔”，无一不是以扎实的基本功为基础的。 “打好基础，夯实基础”这样的话说多少都不嫌多，关键在于采取行动，否则就只能看着别人的进步并归结于天赋使然，从而逃避自己基础不牢、无法获得进步的事实。 专注当下，使生活更丰富精彩 大多数人都有在危急关头，体会到“极度关注”的经验。学会“专注”，不仅有助于学习和表现，也能提升感受力，发掘日常生活蕴藏的色彩和乐趣。 专注是一种能力，每个人或多或少都会在某些领悟有超过常人的专注，聚焦自己专注的能力是如何形成的，并将其复用在其他领域，你获得的不仅仅是进步，还会形成自己的一套行为模式和思考的体系。 学习是一场心智马拉松 障碍并不是障碍，而是有待克服的挑战，是要想克服自己的弱点和发展自己的强项以激励成长的过程，在各种竞争性或专业领域达到表现的巅峰。 关注自己的表现，而主动忽视他人的评价。这是在这场心智马拉松中排除干扰，获得不断进步的秘诀。我们可以通过不断提升自己的表现而获得进步，别人的评价则会影响我们获得卓越表现的能力，甚至会让我们把迎合别人获得好评当成了真正的目标，这是十分可怕的。 我的“学习之道” 对于很多人来讲，观看是一场心智成长之旅，我们秉承自己的初心，用不断的尝试获得属于自己的方法。将知识转化为能力的关键，在于理解“学习之道”的真正内涵。 我的“学习之道”：观看获取新知，思考获得认知，行动获得真知。 一个

当树枝折断时When the Bough Breaks >> 一个人在群体中的价值跟他自身的能力有关，而不是跟讨好别人有关。 >> 所谓“不带敌意的坚决”，就是指我们在表达不同意见时要善于觉察自己是否带着情绪，反思自己为什么会有情绪，要学会把情绪和意见分离开来，心平气和地表达意见。 >> 你越能心平气和地表达自己的不同意见，你的意见就越可能被采纳，你也越可能得到别人的尊重。 >> 人生是一个自我预言的过程，大量实践表明：你选择相信什么，你就有可能得到什么。 >> 接纳自己意味着对自己进行全面洞察。一个人对自己理解得越深刻，就会对别人越理解，进而对人性也会理解得越来越深刻，这样就不容易陷入自卑中。 >> 从现在开始，请停止用早年的惯性思维思考你的人生，学会成为一个能够独立思考的人，这是你走向成熟和自信的第一步。 >> 其实维护一段关系的秘诀在于赞美与信任。信任是一种能力，也是一种选择。信任意味着当我们跟一个人接触时会优先关注他的优点，这样便能看到他的过人之处。我们要坚信人人都有独一无二的价值。 >> 一个人要想真正摆脱自卑，首先要改变的不是自己，而是自己看待自己的方式，以及搞清楚自己跟这个世界的关系。 >> 只有让自己过得轻松舒服了，才能真正找到自己喜欢做的事，从而取得成功、收获幸福。 >> 大方，就是对于自身需求毫无羞耻感地确定和自信。 >> 脆弱本是人性中真实存在的一部分。 >> 判断一个人的内心是否真正强大，只需看他面对别人对自己的中伤时所做出的反应。 >> 本质上，如果一个人真正强大的话，他就不会在意外界的评价，更倾向于生活在自己的价值评判体系里。 >> 事实上，只有弱者才会欺负别人，因为只有通过欺负别人，他们才能体验到一种“我是强者”的感觉。 >> 很多事情我们都是为了完成而完成，从而忘记了享受完成这些事情的乐趣。 >> 一个受困于“社会标准”的人，一定不懂得尊重自己的感受，甚至会慢慢地忘却自己的感受，忘却自己真正想要的是什么，转而追求一个个的“社会标准”。一旦发现自己没有“达标”，就觉得自己毫无价值，充满挫败感。 >> 你要意识到，正因为别人都不理解你，所以他们对你的评价很多都是不准确的，你无须过于依赖这些评价。 >> 谁规定追求世俗的成功才是一种正确的人生？ >> 我们学习心理知识，是为了更好地理解一个人，而不是评判一个人，二者有着根本的区别。 >> 我们正是因为常常忽略自己的感受和心灵，过分地看重社会要求，过分地用理性控制自己的人生，才导致我们活得压抑、内耗严重。

实在深刻，枯燥的内心因为泛起巨大的情绪和无限的思考，竟然久久无言。之前看过电视剧，现在再看剧感受更加深刻。觉得这部剧应该至少再读个两三遍。 许三多成才史今老马李梦伍六一袁朗。 袁朗最后说的成才，你更像年轻时候的自己。实在让我醍醐灌顶。看剧的时候，站在读者的角度二维故事的视角，我们更加喜欢许三多的单纯憨厚纯良。默默无闻地坚持，自我燃烧的光芒对周围的人都有深刻的影响。但是事实也是许三多呆板，木讷常常会让人觉得无趣。倘若没有遇见班长他的人生或许还是在那个堆群山里面。但是成才依旧能够出去，能够用他的小聪明变通有一个自己小小的成就，但是倘若没有许三多他也只是一开始的成才。 读的时候，我羡慕许三多的天性，但是想来，只有赞美和欣赏，与我而言于大家而言这种天性是学不来的，因为环境造就经历造就。不是你懂得你就能学的会。反而我们更像成才，渴望成功，时而自私时而胆怯，许三多的人生改变在于遇见了这群善良的人，如果没有人生会截然不同。成才的人生，在书里面可以看见他的挣扎他的蜕变。我想不要畏惧不要逃避心里面那个虚假丑恶的自己，真实坦然地看待。经历一切后的成才，像是有一半的许三多，但是有一个完整的成才他自己，依然渴望成功，但是更加温暖不再自私。 还有好多东西想说一说，前面说的也很片面。值得反复再读。常常反思。

很多东西藏在细节中， 真正交易实践之后发现很多细节的处理问题的办法 不执着于特定的模式

今天是人类登月50周年，虽然见证了人类对宇宙探索的第一步，但我们永远无法预知下一步在哪里。有限的时间里，我们须臾的生命的确难以承载人类对宇宙探索的脚步，但是，技术没有达到的边界，想象力可以到达。