Small Town Folk

无论儿童还是成年人都会经历心智不成熟，缺乏理智判断的时期。像匹诺曹一样天真无知，任性妄为，在生活中做尽后悔莫及的蠢事。直到有一天，你想明白这一切，才能真正地成长。匹诺曹是幸运的，他有深爱它的翟彼特爸爸和仙女妈妈。说到底，人生就是一场自我救赎、不断自我成长的旅行。我们在旅行中遇到许许多多的人和事，学会一些东西，慢慢懂得一些道理。我们都会找到一个跟自己和解的方式，哪怕是在生命的终点。

感觉真是把红楼梦和三国演义合起来看了一遍，确实不错，有点舍不得。

Small Town Folk真的是值得穷极一生追求的东西。在这个物欲横流的年代人的欲养总在不断放大，想要的越来越多，也越来越不知足；总想得到更多，想要的多了，就会忘记自己的初衷是什么。 人最后的归宿归根到底不过是归于尘土，腰缠万贯也好，权势滔天也罢，生不带来死不带去，你费尽心思追求的东西，最后不过成为别人口里的谈资。所以，很多人，事，物到了应该舍弃的时候就要果断放弃，不要总是觉得以后会有用，留着吧，其实以后有没有用，自己心里比谁都清楚。 时间告诉我们，有些人出现在我们生命中是为了教会我们一些东西，然后转身就走，世间除了自己谁也不可能陪你到最后，他们总会成为我们生命旅程中的过客。我们都应该不断向前，向以前挥手道别，又奔赴下一个旅程。所以，不要让自己一直念念不忘， 当断不断反受其乱。 年龄大了，会越来越明白，朋友在于精而不在于多，融不进去的圈子就不要花费心思去融入了吧，有几个真心对你的就好。

周迅的原音有些违和，看到后半程最喜欢海兰，最讨厌令妃，女主依然没有宫斗的自觉

生物体那部分很好看。后面城市部分就有些平淡了。这部剧倒是引起我对于分形的强烈兴趣。

第77本剧，我听了2遍。 第一不成熟这个定义我很认可，这个不成熟可以用来形容父母，也可以形容每一个成年人，我们成熟嘛？我们能很好认清自己的行为模式嘛？我们能成熟的表述自己需求嘛？ 第二这部剧剖析了在不成熟父母模式长大孩子的行为特点，还给了心态、语言、行动的应对策略。 第三这部剧让我对不成熟父母不再是恨而变的平和，他们不成熟而已，我曾把父母当做神，他们要清楚地知道我的需求，要全面满足我，其实，你我父母都是普通人。 要自我暗示这11句话，成为一个成熟的成年人。 我有设置边界的权利。 我有不受情感胁迫的权利。 我有情绪自主与精神自由的权利。 我有选择关系的权利。 我有清晰沟通的权利。 我有自主做出最佳选择的权利。 我有坚持自己生活方式的权利。 我有平等与受尊重的权利。 我有优先考虑自身健康与幸福的权利。 我有关爱与保护自我的权利。 我有成为真实自我的权利。

终于看完了，有喜悦也有酸楚，有欢笑也有泪水。开放式的结尾让我终觉有些遗憾，但人生就是这样……

每个故事都极其精彩，每个故事都以悲剧收场，正如高晓松说的：严歌岑不悲悯自己，不悲悯世界，不悲悯故事中的人物，才写出这么好看的故事来。严歌岑尊重每个故事人物的个性，客观描述故事走向，让这些具有生命力的人物自己去选择命运，走向自己的终点。 她的笔触挖掘出人性中隐藏的最深的部分。 《Small Town Folk》中的文秀为了能回城对农场的男人来者不拒，甚至于她在医院堕胎时，竟被一个瘸腿的男人在病房里……这样一个女人，沦为人尽可夫、千夫所指的下贱女人。 最终老金杀死她并自杀，与她天然合葬。 看完，却让人无法唾弃她，有更多的同情怜悯和无奈。一个小女孩远离家乡成天和一个男人待在牧场，和一个男人同处一屋，难得的一次洗澡都是露天的。谁不想回家，回到自己那有着精彩生活的城市。文秀太傻了，她被男人诱骗，认为自己能够用肉体换到回家的签字，可那些狡滑的男人连是谁长得什么样子她都不知道。她飞蛾扑火，最终毁了自己。这是人性的悲剧，是时代的悲剧。读完不禁扼腕叹息，可惜了，可惜了… 《Small Town Folk》中的拾垃圾的老头把小孙子小臭儿拉扯大，去画室当裸模，拾破烂，积攒的钱帮小臭儿取妻买房，还无限致地满足孙媳要添置家电家具的愿望。而孙子只要爷爷去他家看他都避而不见，他是多么嫌弃爷爷，宁可把饺子烂在锅里也不给爷爷吃，理由是怕他经常来蹭饭。老人最终死在自己搭的小窝棚里。最让人痛心的是，他至死都没舍得埋怨一声他的小臭儿，他一直在给邻居和自己编织一个慌言：他的大孙子很孝顺，让他一起住，他不同意…… 泪奔！ “我养你的小，你陪我到老”，爱是相互的，爱也是需要回报的。小臭儿自私冷漠、不知感恩、丧尽天良，让人痛恨。可小臭儿为何变成这样呢？ 惯儿不孝！老人在疼爱孙子时完全没有了自我，别人给的一颗糖他舍不得舔一口，孙子要啥给啥，委屈自己也要满足孙子。老人和孙子的爱的天平倾斜了，老人只知付出爱失去了获得爱的能力，孙子只知索取爱失去了付出爱的天性。这爱是伟大的却又是毁灭性的，它毁了大臭儿的良知，毁了自己的本该幸福的晚年。世人有多少还是这样在溺爱，又有多少孩子毁在溺爱中啊！ 可怜可悲的老人，可恨可气的孙子！ 沃维克·戴维斯的故事总是荡气回肠，让人痛，让人深思。

远离于国内主流叙事。尤其是对斯大林恐怖时期的记录，公审，政治压迫，集中营，清洗，这些词汇不断地回响中国曾发生的一切，看似侧面实质直指中国经历过的所有。每每读那些细节，都惊心动魄，也会想，会不会过几年这部剧也404了呢？ 此外，对知识分子的争论这一章，尤为触动。黑与白的二元时代，不是斯大林就是美国，选那边？彼时屁股比脑袋重要，争吵比讨论重要。看完也会问自己，如果自己在那个年代，会如何表现呢？ 是#看完电子版还想看纸质书# 系列了诶。

挺好的一本哲学入门书，当然，我觉得用来梳理更合适，用来了解稍显粗放。 也不乏周老师作为一个知识分子的反思，其中在谈到海德格尔的那一章的最后他写到“无论身处哪个时代，无论你是学者还是常人，在面对大国崛起和文明复兴的天命召唤时，都要始终牢记，常识比理论更重要，坚持底线比追求伟大更重要，健全的现实感比缥缈的情怀更重要。” 当然，这是居于庙堂之上的人才需要思考的，热切参与地摊经济的我们，影响力都不出家门，知不知道其实也无所谓，喜迎618吧

父母最大的成功 就是小时候竭尽全力去抚养 教育，引导；孩子能在成年后能体面的退出 。原生家庭永远是孩子精神的补给站 给予他所有的力量与爱 激发他学会爱与被爱的能力。原生家庭的影响显而易见 父母的教育挑战也越来越明显。我们需要学习 去更好的和我们的孩子链接。

前面部分看起来有点压抑，平淡，但随着剧情一点点铺开，谜底一点点揭晓，剧情带来的震撼感挺强，尤其是在北河星秘密揭开和文少20集的部分。“封神计划”是这部很重要的主题。事在人为，封建迷信不可取，神可造可毁。对内，他们用造神破神让百姓破除迷信，对外，他们也用造神破神，让除元昊多一份保障。呈现西夏历史的剧很少，宋二志其实是在拍西夏历史。王倦的高级讲道理方式和家国情怀，以及借古说今的能力，拍谍战/国安剧应该不错。刚好他手头有部《Small Town Folk》，期待下。