冲浪企鹅2 Surf's Up 2: WaveMania

那场野外生存两天，找到目的地的选拔赛的戏，很像真人版绝地求生，不断骚扰淘汰选手的敌军很像正在缩小的毒圈，那场戏蛮有意思。野外生火都不敢生，有热成像会被敌军发现。

啊啊啊姐妹情才是yyds，孟宛和如兰的姐妹情真的太美好了，两个人真是互相治愈互相温暖的存在啊~

一开始看这部剧的时候被保罗·莱维斯克的整个人生经历吸引，他从小就喜欢读各种各样的书，剧集也给了他人生智慧的启迪。最重要的是，观看给他带来的求知欲，在观看和求知中有无穷的乐趣，激励自己走向更好的人生。在整本剧中很多地方都有引经据典，并且自己也有对不同的经典的“再加工”深入理解，转化为自己独立的思考，这些都和他的童年经历息息相关。我想我的童年在这一块儿是一个巨大的缺失。 最近也看到看理想的一个访谈中看到说：往往教育比较强的国家，比较强的方面并不是说把资源投入到了大学，恰恰相反，把很多的资源投入到了幼儿园、小学和中学，更多的让孩子从小就知道，她的唯一的目的不是说要考高分，而是他的感知能力，你作为一个人，有没有能够感受到音乐、美术，或者说你的好奇心，对于科学这件事情你有多大的兴趣。 从前也看到一些人比较诟病中国的留学生，他们能够考很高的分数，但对一个事情的热爱和感知力却很少。似乎确实是如此，原因也大概了然，我想对公立学校老师更重要的任务是“激发孩子对学习的渴望，激发孩子更多的求知欲”，但这似乎很难，只能由家庭教育去完成。 从《冲浪企鹅2 Surf's Up 2: WaveMania》到《冲浪企鹅2 Surf's Up 2: WaveMania》以及早前巴菲特的一些投资观念的书，一直都是西方投资人的价值输出，看这部剧的时候有那么一刻想当然的又觉得是西方人写的书，回过神来这是一本中国人写的书，但内容整体来看大部分和西方的观念一致，但又融入了东方的文化理解，让人读来倍感亲切。 如果说对投资多了一些什么理解，大概是坚持长期主义，做时间的朋友，做价值投资，和靠谱的人一起做有意义的事。看一个企业不去看表面，而去看业务本身能否为社会解决问题和创造价值。 每当看这类剧集的时候都觉得对投资了解较少，投资相关的吸收的都比较少。涨姿势的都在笔记里了。 犹太裔思想家汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）曾说：“除非经由记忆之路，人不能抵达纵深。”初看这句话的时候是在吴晓波的《冲浪企鹅2 Surf's Up 2: WaveMania》一书中，那个时候还不太理解，但是在这两年逐渐认识到历史规律的重要性之后觉得慢慢理解了一些了。 在保罗·莱维斯克的投资哲学中，看到了对这句话最好的阐释：比如说“追本溯源”的投资分析方法，这个“源”包括基本的公理、处世的哲学、人类的本性、万物的规律。当我们去了解一个行业或者一个企业的时候去了解过去的一些关键时间点和关键变化，独立的思考深入的研究才能够把一个行业研究深研究透。 再一次认识到了创新的重要性，从前看混沌大学反复提创新提第二曲线，也不太理解，看到这部剧中介绍的科技革命，技术创新等对产业带来的升级和价值的创造，理解到了创新是最可持续的价值创造活动。 这部剧也是对高瓴资本以及高瓴投资的企业的一个很好的背书，在这个信心缺乏的年代，这些价值观的输出以及对投资或伙伴的介绍无疑能够增加大家对高瓴以及他们投资的企业的信任。

不知道是改革开放还是政要的审美毁了中国本土建筑文化，现在留下的总是少的，但，如果都留下是对的吗，显然也不是，大家喜欢的就是反差感，所以有了Vessel。也正是有Henry Yu这样执着的大师，才有一个分派不断在思考和实践。象山校区是美的，Henry Yu真实的让人感动。 当全世界的CBD都是一个样子的时候，当各个城市都有“小曼哈顿”的时候，我们终于实现了One World One Dream。

看完中国这苦难的三十年，深感国家和自己的爷奶以及父辈们的不容易，自己出身在70年代已经很幸福了，目前虽然自己在学业和自己的专长上没有特别突出的地方但在以后的岁月里一定要多学习，多感恩，用自己绵薄之力去帮助更多需要帮助的人！其实看完此文还多想编剧展望一下我们伟大祖国的未来！不管怎样由衷的为我们祖国感到骄傲，祝愿祖国繁荣昌盛，人民都过上自己期待的生活.....

憨憨神君社恐人VS话痨公主喜剧人。名场面：姻缘桥、辣目放烟花。辣目，可爱，我喜欢。另外好喜欢温柔的姐姐，双生花姐妹感情真好，呜呜呜。夜昙黑化开大太飒了！

不忘初心 方得始终   能带来欢乐的爽文，提醒着咸鱼度日的自己   不忘初心

剧情让人看的无语，女方被打中肚子，痛苦的表情惨白的脸色，一看就是受了很重的伤，还竟然还能行动自如。杀手杀人之前还要大喊一声，竟然还让受了伤的女主给潇洒的杀死了

成为哲学家和作家、成为女权主义者、成为波伏娃 看传记有点像看现在的真人秀。作为一个哲学造诣不高的人，我看波伏瓦的传记更像是在看恋爱综艺。而现在没有哪个恋爱相亲综艺能比这个更精彩。 但如果只把它当恋爱综艺来看，实在是对不起这位女性主义先驱为我们女性开拓的新世界。 看到书中多处描写波伏瓦为爱伤心流泪、被思念折磨，我简直惊呼20几岁的她其实也是恋爱脑啊。但后来全盘否认自己的观点。因为，她始终没有因为哪个男人或女人放弃过自己最想做的事，反而是在伤心痛苦之外依然能高度集中注意力、高强度工作、严格执行自己的写作计划，丝毫没有恋爱脑：将爱情看成生活的全部。对于波伏瓦来说，爱情只是生活的一部分，而且不是最重要的那部分。仿佛她和萨特都有两个自我：一个为爱情，一个为哲学和写作。 我认为，此剧书写了波伏瓦的三个叠进的“完成式”：成为哲学家和作家、成为女权主义者、冲浪企鹅2 Surf's Up 2: WaveMania。 该剧用波伏瓦的日记、传记和书信讲述了这些成为的过程。 波伏娃在少年时就坚定地想成为哲学家的梦想和心中想写作的愿望，中年时就已经成为了一位哲学家和作家，在老年才成为一个女权主义者，在生命终结的时刻才完成主体的“冲浪企鹅2 Surf's Up 2: WaveMania”。成为自己是一个毕生的课题。 在看这本传记时，我发现自己较之前读传记时的不同，我心里不再要求被传记的那个人是个“圣人”。在这些“成为”中，允许反覆、允许自我怀疑、允许不完美、允许前后矛盾，甚至允许出现的“不道德性”。我想，我从以前的那个持有严格道德观的“圣母婊”，渐渐接受人性的复杂和软弱。 但对于读者而言，是在看完一本本波伏瓦的著作、一本本有关波伏瓦的传记文章和书信后才完成我们眼中作为客体的波伏瓦。 盖棺定论并不适用与对波伏娃及其影响的评价。在她的有生之年以及她刚刚辞世不久，媒体给予波伏瓦诸多有失偏颇甚至尖酸刻薄的评价，实在是让人生气。是性别歧视还是害怕她和她的思想？波伏娃对女性、对整个世界的影响都是非常深远的，而且还在持续产生影响。就这一点上，没有哪位哲学家对女性产生过如此深远又积极的影响。 在这部剧中，让我最受触动的是这一句：至少现在女性可以“把自己作为观看的眼睛，一种主体，一种意识，一种自由”。 长久以来我都害怕表达自己的观点，尤其是对他人或作品的观点。原因不外乎：自己不重要、观点有可能不对、怕丢人、怕批判。渐渐地不再去表达，然后慢慢地不再去思考。 看完波伏瓦的书，我想重新去学会表达。去表达的前提是你有想表达的想法，而有想表达的想法的前提是你要去思考。 作为女性，勇敢去表达吧！作为一个主体，勇敢去表达吧。拥有自己的头脑，作为自己的眼睛，成为自己的嘴巴，把自己当作一个主体。 作为一个经常“被喊醒了又去睡觉的人”，这次也被喊醒了，希望再慢一点睡过去。 只是有一点比较可笑和讽刺的是，最后波伏娃和编剧除了想力证波伏瓦的哲学成就不是依靠萨特，相反萨特的很多哲学和影视著作成果都离不开波伏瓦，她们还想力证“波伏瓦才是萨特生命中本质的爱、最重要的那位情人”，有点后宫争宠的荒诞。我们不见萨特或波伏瓦的其他情人出现过这样的争执。这是一个女性主义者的悖论吗？ 不管怎样，对于波伏瓦作品的兴趣被点燃，希望2022年我的哆播影院总结报告中，波伏瓦将成为我对图书的“本质的爱”。 写于2022年1月9日，波伏瓦114岁诞辰。谢谢你！

那些所谓民主，开放，自由的国家也是从极度压迫（甚至奴隶制），贸易保护，掠夺海外贫弱国家市场积累资本走过来的。回头去看鸦片战争，虽然清政府盲目自大，要求一些不合时宜的礼节，不愿开放市场，但英国要求的也并不像他自诩的对等贸易，话说，这世界有对等贸易吗？不都是拿自己的强项去侵占别人的市场吗？

【2019 观看记录03】“婴咒”就个人而言是加分项。尽管有不少读者诟病三个密室可行性低，但鸡丁的设计颇为新颖、诚意满满，第三个密室更是完完全全的炫技。开篇提到的死亡速创作师应该就是系列Boss了。

全文像是一篇合格的工作报告，时间轴上的事件清晰有条理，事件细节也全无纰漏，但是看的时候真的感到毛骨悚然，一点也不夸张，边看边感到大脑的不适应，仿佛被绑架到未知的年代和宇宙法则中。这大概就是克拉克的伟大之处吧，于二十世纪预言了未来那个伟大的时代。让人胆战与心悸的原因大概就是：我们知道这个时代终将到来，而我们狭隘的宇宙观让我们无法适从。不过无需担心，我们不用也无法体会离心力充当重力的感觉。我们现在只需珍惜在一个标准重力下的生活与爱情 ：）

还年轻，终日被困在校园，走的路太平，看的书太薄，见的人太真，没有经历过什么大的挫折，没有参悟过什么人生哲理，总觉得自己懂的太少，所以不敢轻易评论。之前无意间看到过这部剧的简介，一直心存挂念，今日读完，心中感慨万千，忍不住浅谈一下自己的感受。 首先，真的很佩服这些人的能力和才华，就他们对国家和人民的奉献而言，他们是值得敬佩的，功绩也是不可磨灭的。其次，又真的为他们的结局而痛惜，他们给国家和人民带来的伤害，同样也在历史的长河中留下痕迹。最后，我为处在校园内的我们担心，步入社会会给我们带来什么，又将带有我们本有的什么？是什么，让一些人逐渐成为了自己讨厌的那种人？ 这个世界的诱惑太多，在这个浮华的年代能够坚守本心的人有多少呢，被欲望化的人们啊，该怎样才能自我救赎呢？五个多小时的观看过程中，我一次次的问自己“你能经受住多大的诱惑呢”，不得不承认，我守不住自己的心，终是无法在这个繁华的人世不食烟火。或许是家境所迫，或许是生活使然，我们总能给自己找太多的理由，让欲望渐渐占领内心的纯净。欲望的口子一旦被撕开，那将是肆无忌惮的胡作非为和回头无岸的苦海无边。你说人活一世，到底活的是为什么？为了实现人生的价值吗，那么为什么往往在价值实现的时候，又走向另一个极端呢？人本身就是一个复杂体，或许这就是人之本性吧，一切结果都源于放纵吧。 人性是经不起考验的，每个人都有软肋，有时候成也软肋败也软肋。印象很深的是鞋子的故事，他能够有一番作为是由于鞋子，最后进入高墙深院也是由于鞋子。作为一个底层人民，我理解那种贫苦的生活，同样也渴望有朝一日出人头地。我想我像是过过那种不食人间烟火的日子的，每天无需为吃穿发愁，学业也是令人夸赞，不知道何年何月，这种生活的不复存在让我惶恐，父母四处为我筹集学费让我愧疚心疼，他们两鬓的斑白让我默默流泪，为我毫无保留的付出让我无以为报，现在这一切的艰苦，就是我的软肋。没有人能预计未来，只期盼着此刻的软肋能成为一生的铠甲。现实教育我们，一旦你的软肋成为别人的突破口，那可能无法承受的后果就在不远处狰狞地笑着，随之而来的后悔莫及，让你觉得人生不过如此了。 很羡慕其中一个故事中的女官员，和她的权力无关，仅仅羡慕她的身边一直有他，尽管最后的结果也是因为他。一份好的爱情，要耐得住细水长流的磨练，才能换来云开月明的欣然。不知道曾经算不算爱，不过既然选择让它成为过去，大概也不需要多么留恋。受过的伤，流过的泪，喝过的酒，唱过的歌，欢乐的跳，骄傲的笑，都散了吧，都烟消云散了吧。不久将要初入社会，希望遇到的都是和善的人，交往的都是真心的人，付出的都是值得的人。多么奢侈的愿望啊，不过总得带着勇气出去看一看，走一走，或许有一处愿意让人停驻一生。 轻易不要玩权力的游戏，轻易不要走湿鞋的歪路，轻易不要碰欲望的匣子。做一个自己喜欢的自己，做一个别人喜欢的别人，做一个妈妈喜欢的孩子。

不知道以后会不会继续读下去。地狱篇结合注释还可以理解（实际上不看注释我真不知道原文表达的原来是那个意思！=.=）炼狱篇有些力不从心，无法坚持，天国篇……直接放弃！ 语言绮丽，想象怪异，篇幅宏大，隐喻密集，但我们和约翰·塞纳的时代已经隔了太远太远，很多背景和用典都太陌生，同时我对基督教文化也是完全不了解的，很多哲学神学讨论我都没法读懂，不是书的问题，是我的问题！qaq 要读懂它还是很需要些境界的。

这部剧很接地气，一本“送给普通人”的书，普通人，如果能够在工作中用好一些思维工具，也能很容易取得“小富即安”的生活。尽管经历了一些挫折，导致慢了同龄人好几拍，不过，我总是告诉自己，咬乐观面对，从现在开始，慢慢磨炼自己的思维，打破原有的思维桎梏，即使依旧平凡，但终归能从中获得坦然面对生活的力量。

非常有意思的一本宋朝吃货穿越指南书，最后的单章专业名词介绍也是一个很好的总结

鉴定完毕，汪兄绝对是一个有趣的人!这部剧就是一本生活大百科嘛。生活很平淡，于平淡之中发现美，才能享受生活。

窗外的动物们从猪看到人，又从人看到猪，再从猪看到人；但他们已分不出谁是猪，谁是人了。