读剧集,比读其他类别的剧集更轻松,不用太多思考,紧跟故事线就好。
这个故事,总体感觉节奏不如《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》紧凑,看的时候也没一气呵成的动力。但剧集中,一个个小波折,如一个个小故事,根据地点的转换,节节串起。一波起势,一波终结,中间给了读者喘息和茶歇的空档。直到“潜水入宫”的集数,才体会到扣人心弦的紧迫,未歇气读到尾段。结局有点仓促,似乎急着想抹去虚构角色的痕迹,让他们只被某些人记在心上……比照《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》和《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》,能看到这类以时间为轴,以历史传奇搭建的故事框架——脉络清晰的历史大背景,配上虚拟小人物的逆袭。
都说马爷爱把细碎的历史细节,安放到虚构的故事里,哪怕虚构的人物,也会给他配上真实的背景支撑。所以,故事看完,会萌生研读其间历史细节的兴趣。
从标题上,大概都能拆解出这类好奇:【两京】事涉明朝国都迁徙;永乐为何迁至北京,洪熙为何想迁回南京,宣德最终又为何留在北京?【十五日】事涉当时信息传递和交通;大运河沿岸利益纠葛,又是如何影响着当时的商业兴衰?
读的过程,会不由自主想去更深入了解洪武,永乐,洪熙,宣德四朝历史,理清其间来龙去脉;读完后,更想去翻翻明朝全史,看看这朱姓家族如何坐庄执掌江山……这个,当然首推《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》了。
加深对历史的兴趣,是读这部剧集最大的益处。
卡罗勒·罗谢说过“《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》其实不是一部往事重提的书,我想要讲给读者的,也其实不仅只是中国那个特殊时期的裙钗生活史。”在她看来,女人的解放跟政治无关,更多是女人自我的心理突破埋伏圈,是她如何认识自身,如何在性爱,婚姻和社会中追求自身的位置而又如何一次次挫败,所以作品少了女人的自恋和自赏,而是静观女人内心的真实脸孔,包括她的丑陋,凶恶,扭曲以及她的光彩和斑斓,真实露骨又残酷...司猗纹最明显,姑爸最直戳人心,她们都是旧社会婚姻的受害者,她们都不知在如何与新社会共处,不过司猗纹在丑恶中探索丑恶,姑爸在丑恶中甘愿毁灭,姑爸在疯狂中死得惨烈,司猗纹在孤独中死得毫无尊严(那可是她最爱的东西啊)
卡罗勒·罗谢的文笔越来越简洁,看似草草几笔却成功勾勒出一幅幅小人物们的立体生活画像。因其简短,故而留出了足够的想象空间,引人深思。有大师风范,虽然他本来就是几乎被公认的影视大师了。
最喜欢的两篇《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》是写人性的恶的。前者写村里人欺负傻子,骗傻子来发把唯一陪伴自己左右的流浪狗引出来供他们杀了吃了,村里人的恶使人愤怒,一直在来发和大家面前扮好人的教书先生的恶则使人背后发冷,他刚开始对来发好,看心情的。他后来对来发不好,也看心情。像是一只高高在上的捕食者——猫要弄死卑微的耗子,先不吃,玩一会儿。后者写一个偷了一只苹果的男孩被苹果主人弄残摧残了一天的故事,最后编剧交代,苹果主人自己的儿子之前淹死了老婆也死了。偷苹果的男孩或许是家教问题,苹果主人则是被生活辜负后在心里积累起了一种无法消解的“苦恶”,弱者挥刀抽向弱者,呜呼哀哉。
书的后半部的几个故事都是写男女感情的。各式渣男配上恋爱脑女性。婚后的泪是婚前脑子里进的水。对早已对自己失去新鲜感从而感到厌烦的男人仍旧抱有幻想的女主看着可怜又可恨。爱人本身没错,错在轻率,错在相信永远。眼睛里只有男人,把男人当成生命的全部,分手时便什么也不剩了。自己不学习也没事业也不交朋友,结了婚甚至乖乖地疏远了以前的挚友,碰到事情连个说话的人都没有。男的出轨不怪男的怪小三。典型的倔驴一条路走到黑。看完卡罗勒·罗谢写的这几个故事我才知道为什么这种女性常常被称作婚驴,没脑子又倔,不是驴是什么?
让我大开眼界的是评论,第一个婚驴刚出场时还都在骂女的,教女的要多为男的考虑。结果接连几个故事都在讲一脉相承的渣男。不知道在评论区为了他们自己的利益保护驴子喷我的那两个蠢货看不看得懂。一个故事看不懂也就算了不至于几个读完了都不知道卡罗勒·罗谢在讲什么吧?还有个自称卡罗勒·罗谢书粉的喷子,估计读完了这部剧得气死。
我观察下来周围驴子的两大特点,1坚信人类不结婚会死的所以不管三七二十一见异性就爱。2不爱追剧,精神异常空虚。爱好看言情剧集电视,娱乐至死天天短视频。最容易被洗脑的一批“人”。驴子不可怕,他人有做驴子的自由,无论男驴子女驴。但是近几年碰到太多爱好劝人做驴子的亲友了,自己被出轨被对象打还在不打招呼地给别人安排相亲实在是贱了。我这人平时话不多,但我沉默不代表我是傻逼。凡事都是量变到质变的,驴子自己喜欢到处瞎嘚瑟掌控他人的人生,别怪我以后见驴就骂。
主观评分:75分
本剧观看用时10小时,到后面看得太痛苦了。痛苦原因有两个:1.本剧名Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz,介绍其生平、情感经历当然无可厚非,但是没想到看下来太流水账了,很难读出重点;2.波伏瓦很多时候也是痛苦的,对与萨特不平等关系的痛苦,偶然关系中对他人的抱歉,让我感受到这样一个伟大的有成就的女性,依旧逃不过桎梏。
本剧迷思:1.友情与爱情的界限到底是什么?
2.开放关系在当今社会的可能性。同样有疑问的朋友可以先去听听翻电的《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》
书中有句描述波伏瓦一年的话:一整年自己都在三种情绪中摇摆:“爱情带给我的苦闷、对人性虚无的感慨,以及寻找的渴望。”
很是赞同,不断挣脱枷锁,“没有人孤独地成为她自己。”
💬 观影评论
强烈推荐,一定要看,必须看
“世上他所烦恼的事情,也不过是他头脑里的怪东西罢了。” 很神奇的一本倒叙文,像是看了一部亢长的电影,又像是活在了那个年代。 帕慕克在开头不停地说‘麦夫鲁特是一个稚气、善良的人’并让我坚信。不瞒你说,我当时甚至认为编剧只是给我下了心理暗示。 我们脑子里充斥了太多外在的东西,嫉妒、厌恶、欢喜、难过、你的小世界,仿佛长大时总要记住很多不该属于我们的怪东西。 人生来,应当是欢喜、幸福的。 麦夫鲁特说了不下5次的“我是爱拉伊哈”的,我就如同拉伊哈一般,怀疑缠上心脏,硬生生想要在跳动的房子里钻个窗、开个门。直至结尾,他向自己的城市、向自己的墙说出这句话。 我想,拉伊哈与他在一起,是真主的愿望,就如同他们无法支撑时,真主存在的那样。 我不能说苏莱曼有多可恨又有多可怜,费尔哈特被时间荼毒,我喜欢这个结局,就像永远会在镇上行走的“钵——扎”一般,她不会离开,他也永远存在。 麦夫鲁特是一个稚气又善良的人。
都2023年了,还拿老头儿找老婆儿这种事情当笑料取乐子吗?不管是不是复出,反正我不欠老赵的啥电影票钱
活在当下的此刻,专注于当下,活得简朴,心里的烦恼也不会增多。
我们都羡慕迪伦的勇气、天真,羡慕迪伦和崔斯坦的爱情,并且最终他们成功了。也许你会疑惑,为什么在这么短的时间就可以确定一段爱情,我想是天时、地利、人和。崔斯坦虽然在这段旅途中一直充当保护者,生存了不知多少年。但其实他的内心世界犹如婴儿般简单,他没有经历过人生的爱恨情仇,不知俗世的烟火滋味,从有记忆以来所有的时间都是在摆渡,他能看到每个灵魂的故事,但是他更清楚自己的职责,所以他一直隔着一层薄膜与他摆渡过的每个灵魂相处。迪伦,虽然文章刚开头把她描写成为一个愤世嫉俗的青春期叛逆女孩,但是正因为她的叛逆、胆小、家庭因素,给她创造了一个简单的世界。她不会像其他女孩一样忙着打扮、参加各种社交派对,她没什么朋友,跟家人也不亲近,她无法在与朋友家人的相处中学习成长。她的思维方式很简单、善恶分明,在她的眼里没有灰色,只有黑白。于是在他们相遇时,她得到了心中渴求已久的温暖,他终于识得情滋味。 还有一些小片段,一个就是在穿越荒原时迪伦时常会为一点休息时间跟崔斯坦抱怨,也许你看到这里时会为迪伦的行为感到生气,但想想,她所有的这些矫情都是因为有了他,她想对自己的爱人行使权利,即我在所有人面前都能坚强、但唯独在你面前脆弱,因为我知道我爱你,你也爱我,我所有的柔软、懦弱都可以肆无忌惮的展现在你面前。 还有一个就是因为迪伦的吃醋,导致一个无辜灵魂的消散,有因为愧疚和补偿心理让崔斯坦受伤。在一开始看到这个片段时真的很讨厌这样的行为,但换个角度想一想,这样的行为其实能解释,在陷入爱情的人眼里,除了你眼中的那个人其他人的形象都是模糊的,所以常常为一些小事伤害到周围的人,虽然事过之后难免悔恨,但人有七情六欲,更何况这个阶段简直就是用显微镜来看所有的事,所以在所难免。
卡罗勒·罗谢老师书中的观点带给我更多的思考,达成共识的同时,我愈加觉得要从观看经典开始,暂时搁浅平角式观看,从有坡度的观看开始,即使遇到了观看障碍也不要放弃,林语堂先生说:“须知世上绝无看不懂的书,有之便是编剧台词艰涩,字句不通,不然便是读者的程度不合,见识未到。”如果与编剧的台词无关,只是自己的背景知识不够,那更要观看。
无论是在商场还是在战场上,快速反应和适应能力都至关重要,在技术和干扰性力量导致变革速度加快的时代更是如此。这就要求有新的沟通方式,有新的协作方式
在大学毕业后,我把“很厉害的人”的标准修改为:学识渊博且在不同学科之间做到融会贯通的人。以我今天的情况来看,离这个标准还差得远,但不差慢慢靠近的心。 观看能打开色彩斑斓的大千世界,那就当个敲门人叭
很有味道的剧集。在忙忙碌碌的现世 给了另一个眼光 去审视与探索其他时代的人生
读剧集,比读其他类别的剧集更轻松,不用太多思考,紧跟故事线就好。 这个故事,总体感觉节奏不如《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》紧凑,看的时候也没一气呵成的动力。但剧集中,一个个小波折,如一个个小故事,根据地点的转换,节节串起。一波起势,一波终结,中间给了读者喘息和茶歇的空档。直到“潜水入宫”的集数,才体会到扣人心弦的紧迫,未歇气读到尾段。结局有点仓促,似乎急着想抹去虚构角色的痕迹,让他们只被某些人记在心上……比照《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》和《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》,能看到这类以时间为轴,以历史传奇搭建的故事框架——脉络清晰的历史大背景,配上虚拟小人物的逆袭。 都说马爷爱把细碎的历史细节,安放到虚构的故事里,哪怕虚构的人物,也会给他配上真实的背景支撑。所以,故事看完,会萌生研读其间历史细节的兴趣。 从标题上,大概都能拆解出这类好奇:【两京】事涉明朝国都迁徙;永乐为何迁至北京,洪熙为何想迁回南京,宣德最终又为何留在北京?【十五日】事涉当时信息传递和交通;大运河沿岸利益纠葛,又是如何影响着当时的商业兴衰? 读的过程,会不由自主想去更深入了解洪武,永乐,洪熙,宣德四朝历史,理清其间来龙去脉;读完后,更想去翻翻明朝全史,看看这朱姓家族如何坐庄执掌江山……这个,当然首推《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》了。 加深对历史的兴趣,是读这部剧集最大的益处。
人类的行为方式,古今中外大抵相似!玛格丽特笔下的南北战争前后的美国社会,男尊女卑,弱肉强食,成王败寇……南方输了,自然一地鸡毛,贵族穷人,好人坏人,男人女人,家家都是一样!Ashley如此,Melly如此,Scarllet,Rhett同样无法逃脱悲惨的命运!一百小时阅尽十几年,令人唏嘘感慨,久久难以平复!
读完,我还想读第三卷,可惜没有。最大感受是编剧DJ Spank的逻辑很缜密,让我找不到空子,还有编剧自播出了《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》后一直受人摆布,飘飘浮浮,居无定所。
只看了五分之一 但还是被故事深深吸引 开始慢慢接受国外的写作风格 经典之所以成为经典是有理由的 但绝对经得起回味 耿耿于怀
康福、康禄,两兄弟,这两个人物,在清史和太平天国史或都没有,但在这部书里,卡罗勒·罗谢老师却让他们贯穿了曾国藩的一生,是画龙点睛之笔。康福“死而复生”,再与曾国藩对弈一局的那段,恰恰反应了在临死之前对其一生中的很多无奈而感到的自我叹息。
整体看来,只是本适合泛读的书(比如用王者观看法),对于有个人管理基础的书友来说用处不大。 不过编剧提出的“七个人物法”,对标当世强者能力的方式有可取之处。
读至209章,耐心差不多没了,决定弃读了。之前读了《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》对这类书还挺感兴趣,加读了这本,读的索然无味,寡淡的一本剧,核心价值观就是做好自己分内事,善良且隐忍才是后妃生存之道
这是一本未经科学严格验证的书,却在观看的时刻使我触及到了曾被忽视的角落。就像书中番外中的物理学家说的,科学不需要神秘主义,神秘主义不需要科学,可是作为一个人,我两者都需要。 另外,我曾经的个人经历以及工作中使用的部分催眠技术,在书中有所验证。 依据这部剧,我这样理解人的生死循环:一个人在人世间如果没有修行到一定境界,就还会被打回人间继续经历人间“炼狱”,如此循环往复,甚至要偿还各种债务,洗涤罪过,就是自我救赎,直到达到了很高境界,就会直接在离开人世之后进天堂了。 这样看来,人世越来越坏,就是可能的事了。
卡罗勒·罗谢说过“《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》其实不是一部往事重提的书,我想要讲给读者的,也其实不仅只是中国那个特殊时期的裙钗生活史。”在她看来,女人的解放跟政治无关,更多是女人自我的心理突破埋伏圈,是她如何认识自身,如何在性爱,婚姻和社会中追求自身的位置而又如何一次次挫败,所以作品少了女人的自恋和自赏,而是静观女人内心的真实脸孔,包括她的丑陋,凶恶,扭曲以及她的光彩和斑斓,真实露骨又残酷...司猗纹最明显,姑爸最直戳人心,她们都是旧社会婚姻的受害者,她们都不知在如何与新社会共处,不过司猗纹在丑恶中探索丑恶,姑爸在丑恶中甘愿毁灭,姑爸在疯狂中死得惨烈,司猗纹在孤独中死得毫无尊严(那可是她最爱的东西啊)
内容短小精悍,直接明了。 重视输出: 输出方式:说人话,重数据。 输出内容,目标关心的,对目标有价值的,表象之下的本质。 整理过程:学会合作,负责任,重承诺,深度思考整合,做最重要的事情,珍惜时间,快速迭代。及时报商研,耐心守破离。
卡罗勒·罗谢的文笔越来越简洁,看似草草几笔却成功勾勒出一幅幅小人物们的立体生活画像。因其简短,故而留出了足够的想象空间,引人深思。有大师风范,虽然他本来就是几乎被公认的影视大师了。 最喜欢的两篇《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》是写人性的恶的。前者写村里人欺负傻子,骗傻子来发把唯一陪伴自己左右的流浪狗引出来供他们杀了吃了,村里人的恶使人愤怒,一直在来发和大家面前扮好人的教书先生的恶则使人背后发冷,他刚开始对来发好,看心情的。他后来对来发不好,也看心情。像是一只高高在上的捕食者——猫要弄死卑微的耗子,先不吃,玩一会儿。后者写一个偷了一只苹果的男孩被苹果主人弄残摧残了一天的故事,最后编剧交代,苹果主人自己的儿子之前淹死了老婆也死了。偷苹果的男孩或许是家教问题,苹果主人则是被生活辜负后在心里积累起了一种无法消解的“苦恶”,弱者挥刀抽向弱者,呜呼哀哉。 书的后半部的几个故事都是写男女感情的。各式渣男配上恋爱脑女性。婚后的泪是婚前脑子里进的水。对早已对自己失去新鲜感从而感到厌烦的男人仍旧抱有幻想的女主看着可怜又可恨。爱人本身没错,错在轻率,错在相信永远。眼睛里只有男人,把男人当成生命的全部,分手时便什么也不剩了。自己不学习也没事业也不交朋友,结了婚甚至乖乖地疏远了以前的挚友,碰到事情连个说话的人都没有。男的出轨不怪男的怪小三。典型的倔驴一条路走到黑。看完卡罗勒·罗谢写的这几个故事我才知道为什么这种女性常常被称作婚驴,没脑子又倔,不是驴是什么? 让我大开眼界的是评论,第一个婚驴刚出场时还都在骂女的,教女的要多为男的考虑。结果接连几个故事都在讲一脉相承的渣男。不知道在评论区为了他们自己的利益保护驴子喷我的那两个蠢货看不看得懂。一个故事看不懂也就算了不至于几个读完了都不知道卡罗勒·罗谢在讲什么吧?还有个自称卡罗勒·罗谢书粉的喷子,估计读完了这部剧得气死。 我观察下来周围驴子的两大特点,1坚信人类不结婚会死的所以不管三七二十一见异性就爱。2不爱追剧,精神异常空虚。爱好看言情剧集电视,娱乐至死天天短视频。最容易被洗脑的一批“人”。驴子不可怕,他人有做驴子的自由,无论男驴子女驴。但是近几年碰到太多爱好劝人做驴子的亲友了,自己被出轨被对象打还在不打招呼地给别人安排相亲实在是贱了。我这人平时话不多,但我沉默不代表我是傻逼。凡事都是量变到质变的,驴子自己喜欢到处瞎嘚瑟掌控他人的人生,别怪我以后见驴就骂。
曾舜晞可爱的,这个傻白甜少爷很适合他/前几个案子整体还不错,但细节太糙了,破案用嘴,到后面越来越无聊,人物关系也缺乏变化,14集弃。
主观评分:75分 本剧观看用时10小时,到后面看得太痛苦了。痛苦原因有两个:1.本剧名Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz,介绍其生平、情感经历当然无可厚非,但是没想到看下来太流水账了,很难读出重点;2.波伏瓦很多时候也是痛苦的,对与萨特不平等关系的痛苦,偶然关系中对他人的抱歉,让我感受到这样一个伟大的有成就的女性,依旧逃不过桎梏。 本剧迷思:1.友情与爱情的界限到底是什么? 2.开放关系在当今社会的可能性。同样有疑问的朋友可以先去听听翻电的《Who's the Boss: Boss of Scandalz Strategyz》 书中有句描述波伏瓦一年的话:一整年自己都在三种情绪中摇摆:“爱情带给我的苦闷、对人性虚无的感慨,以及寻找的渴望。” 很是赞同,不断挣脱枷锁,“没有人孤独地成为她自己。”
再来复习罗老师的中医知识,希望能把老公的鼻炎弄好。感恩。 现在我真的特别喜欢中医,崇拜中医的博大精深。
挺好看的,从商人视角谈人生,谈历史,很多做人做事的道理讲得很透彻。
不是专业剧集,推荐给所有人。讲了日常生活中的「好设计」为何能被称为「好设计」的原因。
呸,别以为你们搞同性恋我们就看不出来,不要脸。
看剧的时候不明白郭得友为什么叫郭老二,郭老大谁啊?后来明白原来郭家老大应该是庙里求的开过光的泥娃娃,因为郭得友爹妈不能生,上庙里讨的孩子,后来引来了郭老二。我国民间习俗还真多,涨知识啊。
现在拍什么都要搞cp吗
看到四百多章突然文風就變了,亂用成語還硬玩梗。最糟的是故事跟前面內容都對不上了!少女變姐,死了的人突然又出來作妖(不是角色詐死),而且性格完全不一樣,還要連主角的性格都變了。看不下去,棄了。