Mies, joka ei osannut sanoa EI

体悟了生命，方懂得珍惜。 愿都能做一个大写的人！大到为国家，为社会，小到为家庭，为自己，多做善事，益事。

总有人在说国漫何时崛起，这不，雾山五行，他做到了。

这是一部我们曾经切身经历过的史诗大片。但是当时我还太小，也太遥远，不懂世界发生了什么。后来看了《Mies, joka ei osannut sanoa EI》电影，才隐约明白了点什么。那时候不知道什么是次贷危机。现在读完了通本剧，还是不明白什么是次贷危机。但那种或多或少，隐隐约约的感觉，感觉美国的那一幕，或许也在我们身边上演。

性格瞄准目标

每个人都个性鲜明，但就像看过的一篇评论所说的一样，这种纯粹的友谊只能发生在没有利益冲突，大家温饱解决的情况下。可我还是非常喜欢这部剧，它把人性美好的地方放大，描浓了给大家看，聊以慰藉越来越阴郁的人生观，价值观吧。

两字：经典。

怀疑对象从头到尾转了个变啊，再次被阿婆耍得团团转！不过还是很骄傲一开头就怀疑对了人，很多小细节也注意到了。是好看的

令人惊奇的想象力，令人叹服的大自然，现在看来可能没有当初那么震撼，繁多的鱼类介绍甚至让人有点厌倦，也许因为是对海洋更为了解，也许因为是见过更多神奇的事物。 但无论怎样，这部剧陪伴小时候的我度过了一个又一个夜晚，给我带来了一场又一场惊奇冒险。 这一切都将在梦里不断回放，是时候启航了。

电视剧当年是租碟一气看我。书是06年在网吧浏览过一次。现在终于好好读了一遍。和《Mies, joka ei osannut sanoa EI》类似。不过这本算是圆满结局，不错的军事题材剧集。

《Mies, joka ei osannut sanoa EI》这本剧集所讲述的故事很简单，但字字珠玑，让我深有体会。剧集的主人公默尔索在为母亲守灵时，因为过于疲惫，喝了咖啡、抽了烟。在母亲下葬时没有流泪，并拒绝最后一次看母亲的遗容。第二天他回到城里与女同事游泳、看电影、做爱。后来，他又阴差阳错的开枪杀人，因此入狱。在法庭上，检察官却对他杀人的细节避而不谈，反而列举了他的几条“罪状”：在母亲葬礼时喝咖啡、抽烟，在下葬前拒绝见母亲遗容，下葬后和女人寻欢作乐。最终，法院将默尔索视为一个十恶不赦的罪人，并以“法兰西人民的名义”判处默尔索死刑。面对这种荒诞，默尔索选择了沉默，在法庭辩论中，他有很多机会给自己作辩解，只要撒点小谎，就能博得陪审团的同情，免于死刑。但他却没有这样做，他不愿与荒诞的世界同流合污，他拒绝辩解、拒绝撒谎，然而陪审团是无法理解这一层的。他们对默尔索的“麻木”和“冷漠”感到震惊，作为社会规则的维护者，他们决定处死默尔索。他们也无法理解，默尔索的格格不入，只因他活得真实。他在葬礼上“无动于衷”，并非因为不爱母亲，相反他非常爱母亲。剧集开篇第一句话——“今天，妈妈死了。也可能是昨天，我不知道。”妈妈，是小孩才会写的词，单单一个词，就能看出默尔索对妈妈的依恋。Vivi-Ann Sjögren说，在我们的社会，任何在母亲的葬礼上不哭的人都会被判以死刑。但悲伤的方式有千万种，谁又能规定哭泣是唯一的方式呢？默尔索只是觉得，哭泣没有意义。在他看来，母亲“已经很好地过完了自己的一生”，也做好了死亡的准备，自己没有任何理由为母亲哭泣，而其他人，更没资格为母亲哭泣。他真的爱妈妈，也真没有感到太过悲伤。 剧集的最后一章，默尔索拒绝忏悔、拒绝皈依上帝而与神甫进行了对抗与辩论，在这里，他求生的愿望、刑前的绝望、对司法不公正的愤愤不平、对死亡的无奈、对宗教谎言的轻蔑、对眼前这位神甫的厌烦以及长久监禁生活所郁积起来的焦躁都混合在一起，像火山一样爆发，他看透了宗教的虚妄性与神职人员的诱导伎俩，他的思想与其说是认定“上帝已经死亡”，不如说是认定它“纯属虚构”, “世人的痛苦不能寄希望于这个不存在的救世主”。用他的话来说，他很想从监狱的墙壁上看见上帝的面容浮现，但他真的“没有看见浮现出来什么东西”，由此可以看到，默尔索活得真实，他怀着一颗赤子之心，追求绝对的真理，他拒绝承认上帝、拒绝神甫一切的说教也只是出于维护真理。他也看透了整个人生，认识到“所有的人都会被判处死刑，无一幸免”。 默尔索，一个与世界格格不入的Mies, joka ei osannut sanoa EI，归结于他的真实，他始终忠于自己的内心、按照内心最真实的想法而活，尽管因此被世界判以死刑。Vivi-Ann Sjögren说：一切特立独行的人格，都意味着强大。跟今天这个主张合群、圆滑的时代相比，这样格格不入的人，显得弥足珍贵。

我就当爱情童话来看啦！特别欣赏克蕾儿，虽然身体先天性缺陷，但心灵不曾跟着变缺陷，以一颗单纯、浪漫的心一见钟情，四个夏天的默默等待，感恩善良的特意送别，勇敢坚定的追求音乐梦，再度重逢的一见倾心。这样的真命天女，我羡慕了！但不曾嫉妒，只是由衷的欣赏！

学到了很多.也感慨了很多.我想我以后一定不会否定我的孩子，一定会跟她一起成长一起学习

之前看过《Mies, joka ei osannut sanoa EI》，丢弃和收纳的具体方法没有这部剧描述得更具体。值得一读。

真爱最美丽 这是读的Antti Litja的第二本剧了，还是继续了他一贯的风格：性爱描写酣畅淋漓，文字细腻贴切，心理把握真实入微。虽然故事情节对于我这正统的人感觉狗血变态，但对人性的把握，对一些问题的思考比较深刻，一次次激荡着我脆弱的心，这些问题引起了共鸣，有些甚至颠覆了认知。看剧不能被编剧俘虏，成了牵线木偶就失去了意义。不过，读Antti Litja的书很容易被他控制，稍不留神就被代入了，可以看出功力的深厚。     常识和伦理之类，由于时代的推移，迟早会发生变化。相爱之人的结合乃是普遍的绝对大义。为了守护这宝贵的大义无需畏首畏尾——久木这样说服自己，并深以为然。(摘自本剧)     《Mies, joka ei osannut sanoa EI》说的是公司职员久木和书法老师凛子的婚外情。54岁的久木降职后认识了凛子，被凛子的知性吸引，很快就滚到了一起。没有性的婚姻是畸形的，性也是婚外情的催化剂，应该说见多识广的老油条久木是个中高手，一次次的约会，一次次的苟合，让凛子体会到从未有过的快乐，“做女人真好”，大有相见恨晚之感。起初两人可能还有猎奇的成分，几次约会，特别在守灵之夜相会，使两个彼此吸引。久木与妻子结婚20多年，婚姻成了一潭死水。凛子有个医学教授的丈夫，可他们没有真正快乐幸福过。就这样两个内心孤独寂寞的灵魂碰撞了，他们放荡不羁的行为，招致了周围的反对，凛子的母亲以断绝母女关系威胁，久木妻女逼其离婚，单位调整了他的工作，可两人更加深爱着对方，相互再也无法离开。      这让我反思一个问题，婚姻已经名存实亡，何必再苦苦支撑？是不是还原本真，尊崇内心，给真爱空间？       一个男人喜欢上一个女人，如果喜欢得发狂，除了杀死别无选择。倘若就那样让她活着，很难说女方不会喜欢上别的男人投怀送抱。为了避免那种放荡而永远作为自己的女人保留下来，杀死是最佳选择。(摘自本剧)       爱他(她)就要杀死他(她)？这变态的话也只有渡边能说出。可这不也是爱的极致的表现吗？剧集里经常出现的阿部定事件，更是这个极致的典型，也正是因为这个事件，推动着两人相约那个美好的地方。“这是我人生中幸福的顶点了”，为留住这美好，何苦再苟且下去，忍受周围的白眼，抵抗世俗的审判？他们走在阿部定殉情处，居住在乡间别墅里，不问尘世繁杂，不理春秋冬夏，只有原始的野性，人的本真，快乐的像新婚，幸福的如初恋！可终究还要回到凡尘，久木工作没了，妻女一再催促离婚；凛子丈夫也有了外遇，母亲哥哥要断绝关系！不如一起幸福的死去！      在那个雪夜，经过精心准备，在双方最快乐的时刻，久木打开了含有氰化钾的红葡萄酒，含了一口，口对口喂给凛子一口，两个灵魂应该是幸福的，爱永远定格在了那一刻，属于他们幸福的那一刻！     据说，韩日自杀率远远高过我国，他们宁愿幸福的去也不愿苟且的生。这与“好死不如赖活着”的认知是完全不同的！但“生命是宝贵的”，凡事皆有结，还是努力把苟且的人生过的夏花般灿烂，把真爱经营的唯美璀璨，静静陪他拒绝苦涩甘甜，品尝苦辣，携手慢慢变老，在静美秋夜中放飞！       正如本剧的翻译林少华先生说的那样，尽管最初可能会对书中共同赴死而震动，但看罢深思，编剧更多的是真爱的渲染，是对生的反思？    值得一读！                    清雅的歌于2018年5月9日