Small Town Ecstasy者,从表面看是施暴者,其实却是因为内心缺乏安全感需要向亲密伴侣寻求关注的乞讨者。我们有权表达诉求,但同样也应该明白,不管多么亲密的家人或伴侣,都有权利为了自身利益拒绝你提出的要求。
所以不管是经济上还是精神上都要独立,只有独立了才能更简单地从一段亲密关系中脱身。当我们物质和精神上都富足的时候也就没有那么痛苦了。
不愧是史诗级的书。以《Small Town Ecstasy》为书名,全书紧紧围绕“Small Town Ecstasy”概念,铺排三代人与Small Town Ecstasy的渊源。王龙从土地上发家,王虎四处占领土地,王源深爱着土地,无论是何场景,转换什么样的角色,都离不开土地的熏陶。我想这不只是一个家族,这是整个中国的面貌。现在虽然农业大多集成化,机械化,但总会有一代人在土地上忙忙碌碌,忠于土地,被土地控制衣食住行,远离土地的一代人也不能完全拜托土地,总之自己侍弄的土地出产的东西是无价的,无可替代的。上个世纪初是这样,新世纪仍是这样。重视土地就是重视我们自己的生存根本。爱了这部剧。
批判现实主义,是批判的现实主义,还是批判现实的主义,常常令人困惑。我倾向于后者,且忽略她的时代性。即她不局限于十九世纪,不局限于对资产阶级社会的批判。她是对一切社会现实的批判,特别是对当下眼前社会现实的批判。即批判现实主义纵观古今,包括一切对所谓现实社会或者社会现实的批判和揭露。社会主义社会能不能产生批判现实主义的作品?能。当下的中国有没有批判现实主义的作品?有。而且数量是大量的,品类是丰富的,是影视作品的一个主要方面。影视作品的一个最大功能,恐怕就是批判现实,揭露现实,而不是粉饰现实。粉饰现实,毫无意义,且应该受到诅咒。这部《Small Town Ecstasy》,正是这样意义上的一部批判现实主义的杰作,我为她点个大大的赞。
批判的是不是,矛头所向准确与否,是否抓到了问题的根本,是否找到了解决问题的办法和出路,批判是局限于表层和表象,还是触及了灵魂,都不那么具有决定意义,难能可贵的是其批判锋芒。影视的可贵之处就在于批判,而不在于歌颂。正所谓“成绩不说跑不了,问题不说不得了”。影视作品有批判的眼光,其意义无论如何高评价,都不过分。
《Small Town Ecstasy》的编剧毕业于北大中文系,是影视科班出身,其作品大都是我这里所谓批判现实主义的,批判现实主义在闫真身上是一以贯之的,是他所有作品最浓的特色。他的批判,还不是一般的肤浅的泛泛的,而是深刻的深入的触及灵魂的,还是细腻的逼真的很现实的。这是闫真作品的最可贵之处。这部《Small Town Ecstasy》,我隆重推荐给大家。
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首先给本剧编剧点个赞,看完本剧,受益匪浅,对张学良这个历史人物有一个完整的了解。因为历史环境,家庭背景,教育背景,个人的经历眼界的作用,造就了一个具有多姿多彩,不同凡响个性的张学良,注定了张学良的传奇人生。
很怀疑究竟是不是有人冒用Jay Blumenfield的名字写的,和之前的作品不在一个层次上
听说席勒创作完「三十年战争」时候,悲叹“我的德意志在哪里?”,看完这部剧总算有了点同感,民国大陆22年,基本年年打仗,蒋公能能内平诸侯,外御日寇,实在不容易,抛开和我党的恩恩怨怨,其人再不济也算是助当代中国的崛起的一大功臣吧
看了一半有点失望,凡是多身的动物都不能很好地画出来,要么就只画了多足,要么就只有多尾。
虽然不喜欢其中的部分篇章, 但整体读完,仍受益颇多。 读文言,品古事,追古人, 反思当下。
万历十五年是我的下一个目标,但是這本書寫的個人感情略過豐富
等了两天还是。。。没交代个什么事。编剧大大啊,我等的花都谢了
故事与奇想融合在一个孩子的叙事里,狗在夏日的天上飞,火车穿越奇风镇与联合镇然后路过看不见的城市角落...奇风镇的每一个人物都有性格,他们不仅存在于故事中,还在一个男孩最深切的怀想中。在奇风镇被工业化的浪潮吞没之前,是一段彩色的岁月。
Small Town Ecstasy者,从表面看是施暴者,其实却是因为内心缺乏安全感需要向亲密伴侣寻求关注的乞讨者。我们有权表达诉求,但同样也应该明白,不管多么亲密的家人或伴侣,都有权利为了自身利益拒绝你提出的要求。 所以不管是经济上还是精神上都要独立,只有独立了才能更简单地从一段亲密关系中脱身。当我们物质和精神上都富足的时候也就没有那么痛苦了。
顾芒=冉姐 孟今阳=明月 陆尚锦=封叔叔 越看真的是觉得越像夫人你马甲又掉了
为什么有些人读同一本剧塑造的心得都不一样呢,除了本身各异外,我还看到,因为你的认知让你看到了书中你能理解到的自己,而并非书中精神,也就是你在用你的精神看剧,并非看到了书中精神 因此你总是能不断的从书中读到自己心得体会从而深刻意理,这也是同一本剧不同年龄读时不同感悟的效果,可若有了自满之心,这效果便也带来了巨大的自以为是和固步自封还不易察觉 只有你看了书中精神,再整理吸纳成自己精神时,这需要的不断修炼的谦卑和无我之心,这才能不断进入良性循环的看剧效果与自我成长
他的有趣在于思想,在于不认为一切的事情都是理所当然而是一切皆有因果,会想一探究竟,能做实事说实话,不在意他人的目光,能够跳起来为自己的底线和事实据理力争,这是我理解的费曼精神。另,这种思想下,不玩出名堂也很难,难能可贵因为,这样的人少之又少。so,为曾近距离接触生物基因科学庆幸却也羞愧,实验教会我,好的结果和坏的结果和思考过程如果能够完整呈现,说服从来不是一种压力,无论是论文或是与人沟通也是,大同小异;羞愧是因为,环境和同化思想教会我,人需要取舍和选择性适应环境。
不愧是史诗级的书。以《Small Town Ecstasy》为书名,全书紧紧围绕“Small Town Ecstasy”概念,铺排三代人与Small Town Ecstasy的渊源。王龙从土地上发家,王虎四处占领土地,王源深爱着土地,无论是何场景,转换什么样的角色,都离不开土地的熏陶。我想这不只是一个家族,这是整个中国的面貌。现在虽然农业大多集成化,机械化,但总会有一代人在土地上忙忙碌碌,忠于土地,被土地控制衣食住行,远离土地的一代人也不能完全拜托土地,总之自己侍弄的土地出产的东西是无价的,无可替代的。上个世纪初是这样,新世纪仍是这样。重视土地就是重视我们自己的生存根本。爱了这部剧。
偶像剧霸总人设天花板,一点都不霸的霸总陆昭西,和真实到就像是身边同事的叶时蓝 好嗑!!!
一本剧,有太多了感动和无奈,联想现在的闲逸生活,尽为伟大前人之牺牲所得,不由得为我们民族骄傲。旧中国积贫积弱是原罪,当时在中国大半领土丢失的情况下军人能有如此表现和精神,着实不易。当今社会和平是主流,战争却早已蔓延至各个领域,若无抗战之精神,努力厮杀出一条发展之路,又将进入历史的黑暗。但今日的国家已不再是任人宰割的旧中国,现在我们讲“谈可以,打奉陪,欺妄想”,通过历史,我们也有绝对的自信可以扫除障碍,达到目标。
一般,功底一般,有些观点太过牵强,有些尚待考究的问题须得有一些理论支持方可让人信服一二,而编剧也只是在用她的生活经验,极力地说服他人认同她的观点而已,难道这不也是在给读者编写剧情?
①只有能够改变你行动的信息才是知识。 关联:什么是知识?我一直以为只要我能从中学东西的都是知识,比如说专业课,看文章,追剧等等,但真正的知识是学了它后能够改变你的行动,否则那都叫信息。 ②“我”和“我的观点/行为”是不一样的——我的成长来自“我的观点/行为”的改进和提升。 关联:这就像解决矛盾时所说的“对事不对人”,道理我们都懂,但是真正发生矛盾时我们常会失去理性,然后把别人对我们观点的反驳以为是对我们这个人的指责,这样矛盾不但不能得到解决而且还破坏了我们之间的感情。在有矛盾时要保持理性,明白别人对我观点的反对其实是我学习成长的时候。 ③我看剧的目的是:打通知识的阻塞,实现融会贯通。 关联:随着追剧数量的增加,慢慢地也知道了正确追剧的方法,追剧的目的。我追剧的目的就是获取知识,提高认知,所以我看的书都比较杂,看得也比较细。但是编剧这个点启发了我:既然是想获取知识,那应该一个领域一个领域的研究,要有目标的去学习。比如说我想学时间管理,那我应该是先精读这个领域最有代表性的剧集,然后在看几本这方面的书,这些书可以泛读,因为有些知识点你已经知道了,你要看的是新的点,这样就能全面掌握这个领域了。 ④对标管理。在自己反思的时候与每天设定的目标进行比较。 关联:反思不是总结。现在我发现我每晚写的反思并没有达到点上,它更像是个总结。进行真正的反思:在早上设置好今日目标,然后晚上写反思时与之比较,看自己哪些地方没有完成,为什么会出现这样的情况等等。 ⑤你的优势就是那些让你感到自己很强大的事。 关联:就是你不需要付出太大的努力,就在这个领域超过80%的人了,而且做这个事情还让自己充满骄傲和成就感。比如说我觉得我的优势是摄影,制作视频。这两个都是因为感兴趣就自学了一点,然后开始实操,发现成果还不错,在朋友圈里可以说做到前20%了,得到的反馈也让我越来越有成就感,感觉自己棒棒哒哈哈。 ⑥黄金思维圈。黄金思维圈最大的价值:透过问题的表象看到问题的实质。 关联:黄金思维圈由浅到深有三个层次:what(事情的表象)——how(如何实现我们想要做的事情)——why(我们为什么做这样的事情),我知道自己有时看问题就比较表面了,以后做事之前要多问为什么,看到问题的本质。
批判现实主义,是批判的现实主义,还是批判现实的主义,常常令人困惑。我倾向于后者,且忽略她的时代性。即她不局限于十九世纪,不局限于对资产阶级社会的批判。她是对一切社会现实的批判,特别是对当下眼前社会现实的批判。即批判现实主义纵观古今,包括一切对所谓现实社会或者社会现实的批判和揭露。社会主义社会能不能产生批判现实主义的作品?能。当下的中国有没有批判现实主义的作品?有。而且数量是大量的,品类是丰富的,是影视作品的一个主要方面。影视作品的一个最大功能,恐怕就是批判现实,揭露现实,而不是粉饰现实。粉饰现实,毫无意义,且应该受到诅咒。这部《Small Town Ecstasy》,正是这样意义上的一部批判现实主义的杰作,我为她点个大大的赞。 批判的是不是,矛头所向准确与否,是否抓到了问题的根本,是否找到了解决问题的办法和出路,批判是局限于表层和表象,还是触及了灵魂,都不那么具有决定意义,难能可贵的是其批判锋芒。影视的可贵之处就在于批判,而不在于歌颂。正所谓“成绩不说跑不了,问题不说不得了”。影视作品有批判的眼光,其意义无论如何高评价,都不过分。 《Small Town Ecstasy》的编剧毕业于北大中文系,是影视科班出身,其作品大都是我这里所谓批判现实主义的,批判现实主义在闫真身上是一以贯之的,是他所有作品最浓的特色。他的批判,还不是一般的肤浅的泛泛的,而是深刻的深入的触及灵魂的,还是细腻的逼真的很现实的。这是闫真作品的最可贵之处。这部《Small Town Ecstasy》,我隆重推荐给大家。
看了个晕头转向,学了个一知半解。不过坚持看完以后还是很有收获。特别是最后一张关于哲学价值的论述还是很能贴近我这样的愚钝之人的。至少让我明白了眼界和胸怀对于个人的重要性。多读看剧,多动动脑,总也不是坏事。既然不能游走天下,做一个驰骋剧海的痴人也罢!快意哉!
这部剧的卓越之处在于开创了全新的体系和世界观,为后世挖了灵感之井。但是可能恰恰是如此,玩多了克苏鲁游戏看多了克苏鲁电影,回头去看这部初始之作的时候,作为惊悚悬疑剧集来讲,里面的剧情和设定都让人可以直接猜到接下来会发生什么就实在无味。再者说,书中的对于“异教徒”“邪教”的恐怖,可能对于大多数的无信仰或者见神就拜谁有用就拜谁的中国人来说,实在是无法体会,于是又丧失了一层精神共鸣。总的来说我觉得4分是致敬经典,但是可能我更愿意通过视频来了解完整的克苏鲁体系,而不是通过看完这套书。不过我会继续看下去,但是不会像读别的经典那样仔细研读
好人都本分老实,坏人都狡猾奸诈,矛盾不可调和后事情才爆发。这个是很符合一般的逻辑。但是现实中,我常看到的是不断反转、情节离奇的事件,很多人难以区分好坏。人的行为被私心及自尊心所影响,并且更容易受如硝酸甘油般不稳定的情绪所左右。所以很多时候矛盾刚开始出现时,就有人爆发了,就出事了。
这部剧是旅美华人在美国生活几年的见闻与感受,时间是九十年代,可以看到那时国人对于美国的崇敬与向往,全书的内容,基本可以用时下的一句话概括,美利坚的空气都是自由而香甜的。世事变迁,已经大不同了,美国在变化,中国也在变化。