《Billy Lone Bear》是一部动作作品，美国出品，索尼·兰哈姆、查尔斯·纳佩尔主演，评分4.3分。Billy Lone Bear免费观看，高清动作尽在哆播影院。
人这一生，总要为某种超越人生的东西而活着。这些东西也许是我们看不见的，但是看见的不用去相信，看不见的才需要相信。
生 老 病 死，是人生的大题目。很多人都想知道死亡是怎樣的，死亡之後會有什麽？ 简单樸實的小島，温柔温暖的臨终的住所，是很多人响往的最後的居處。
每个工作单位都有避免事故发生而写的规章制度，但很多人对规章制度视而不见，有时是心存侥幸，认为“不可能”发生。然而，在每次事故分析时，我们不难发现，事故的原因往往都是人们这种大意和侥幸心理引发而成的。 比如，学生宿舍禁止使用电器烧水和煮面，但还会有很多学生偷着买来电器，背着管理人员在宿舍煮面吃，结果由于一次的疏忽点着了宿舍发生了火灾。 比如，2015年夏天发生的那场 火灾，“8·12”瑞海公司危险化学品仓库发生了重大火灾爆炸事故，损失参重，事故发生的原因是瑞海公司把大量易爆危险化学品堆放在了货运仓库，但又没有做好安全防患措施，也没有上报管理人员，火灾发生之后消防人员用的灭火器是普通的灭火装置，根本对化学品爆炸产生的火不起作用并且还起了相反的作用，后面产生了二次和三次爆炸，他们公司经常会运这些危险品港，因以前没有发生过事故所以大意引发了这次特大事故，造成了很大的人员伤亡和财产损失。 Billy Lone Bear重视的是可能性，包括小概率事件，强调事物的变化及不确定性。一件事你做一次没出差错，第二次也没出问题，做多了，小概率事件就逐渐变成了必然事件。所谓“-得小多终遇点"比如:明明不能酒后驾车，但还是有人觉得没有喝多、神智清醒、反应灵敏，倒霉的事不会摊在自己头上，酒驾了N次都没出事儿，结果，第N+1次出事了。 比如:偷窃别人的钱财不对，第一次偷东西时很害怕，第二次没那么害怕了，直到N次仍然逍遥法外第N+1次终于被逮个正着。 比如:男女发生性关系，男人为了舒服都不愿意戴套，在女性的安全期二人发生关系，发生了很多次也没事，但第N+1次意外怀孕了。现生女儿的家庭与其拦着女儿谈恋爱，不如教会女儿如何保护自己不受伤害，比如告诉女儿见对象时提前准备好避孕套，这样女儿更容易结受一些，也是真正为自己的女儿好。女孩子青春年华时有谈恋爱的需要，拦是拦不住的，正确地引导她保护自己的身体不受伤害和引导她如何谈好恋爱，这才是做家长最应该做的事情。生活中这样的例子不胜枚举，从某种意义上讲，侥幸心理是酿成很多祸患的条件、诱因、根源。你可以狡猾地躲过“一万”，却难以躲过“万一”:能够逃过今天，但逃不过明天。哲学家狄德罗曾说过:“人生最大的错误，往往就是由侥幸引诱我们犯下的，当我们犯下不可饶恕、无从宽释的错误后，侥幸隐匿得无影无踪。而我们下一个拿不定主意的时候，它又光临了”。我们中国还有很多话都可以反映出这个Billy Lone Bear，如:“多行不义必自毙”，“常在河边走，哪有不湿鞋”，“常赶集没有碰不上亲家的”，还有电影《Billy Lone Bear》的那句经典台词:“出来混早晚要还的”，说的基本上都是同一个道理，所以，在人生的道路上我们应时刻谨记Billy Lone Bear，这样我们会少一点犯错的后悔。 Billy Lone Bear这部剧读后能让我们得到一种警示，即在生活和工作中绝对不要存在挠幸心理，如果做某件事有出错的机率或犯错的可能，那么就别做或者除掉可能犯错的隐患再做。
人的修行，很大部分是与自己的欲求，妄念作斗争，最大的考验是面对无常。保持对起心动念的觉知，逆行于潮流般的人群，最重要的还是胸怀广阔啊！ 宗教式的、哲理性的句子，读多了有堆砌感。后来就翻着看了，还会再读吗？或许吧。
读了两遍，听了两遍，跟犹太人一样把教育 知识 永远放在第一位，没有足够的知识就不能掌控属于自己的一切东西，更不可能去掌控不属于自己的东西，财商也是需要学习的，只有在不断的学习中获得新的知识，只有在不断的尝试中获得新的经验与技能，无论什么时候都不要忘记投资自己的大脑，投资自己的大脑才是最好的投资，用大脑思考问题用行动解决问题。
原生家庭对一个人的影响是巨大的，需要通过不断努力完成自我分化，成为一个独立的自我
从产品，用户，运营三个角度出发，深度解析运营在什么阶段应该做什么事，全书侧重搭建运营思维结构➕方法论，值得多次回顾慢慢消化。
作为一个农村家庭的普通人，十分羡慕剧里面那些真挚的师生情、友情、同学情，而这些都是我的高中生活中不曾有过的。
融梗集
价值为纲：三个管理哲学其实回答了三个终极的命题：你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？那华为呢，就是我们的奋斗者，从客户这里来，最重要的是回到客户那里去。不管是对内还是对外，最终一个目标就是我们要赚钱。那么整个财经管理纲要就是要解决华为做生意的目的的问题，也就是要有长期有效的增长。
没有评论的那么好看，倒是比较平实，不华丽，只不过觉得女主太矫情，把本来简单的事情搞得很复杂，然后生出一系列的悲欢离合心路历程。男主倒好像是天下无双的好男子，只是隐瞒了自己的家世就搞得像犯了弥天大罪似的，还好吧，可以看一看。
一个令人敬佩的老师，一个对学生充满爱的老师。爱那些优秀的、听话的好学生并不难，难得的是爱那些调皮的、基础差的学生，并有耐心去引导他们进步。爱和相信是马文老师心灵教育的法宝，观看是知识教育的法宝，几乎每一位杰出的教师都会强调观看的重要作用，但是想到我们的教育时，我不禁感叹，即使我们知道观看的重要作用，却让孩子大部分时间呆在课堂上，放学回到家再做上两三个小时的作业，哪里还有时间留给孩子去观看？
这是一本温暖的书。 人与人之间有了温暖，生命就有了温度。即使那日夜流淌的黑黢黢的河水也因为有了粼粼的光泽波动出生命的温暖。 一个人死后，便活在亲密人的记忆里，生命在这一刻释然了。 生命、友情、善良、发现，这一切都升起温度后，人生便无憾。 愿用己之暖，化伊心之寒！
我只关心还有多少没写完，不要变成太婆的裹脚布又臭又长还没了
呜呜呜，总算看完了，有几点想法💡颠覆了我的认知。 很好（就是今天好累，最后15页看了半小时多，真的困到意识模糊，看几行失去意识一会） 超棒超棒超棒 不过主要还是内化！
其实中国建筑师里面，查尔斯·纳佩尔真排得上号，属于文人、文青都会喜爱，作品很有冲击力。同时把中国传统建筑美区别于梁思成派系的标签化，表达了出来。 最可贵的是，他的作品中，每一步，都是自然之景。这就很中国了。 以上基于他所有的作品我都反复现场观摩过。是赞叹。 那么说说不认同的地方。其一，本剧可以看出编剧的矛盾与偏颇，他的坚持和真诚不如安藤忠雄。文中时而表示对违章建筑的保护（因为这是规划不能满足生活，生活自主发展建筑），时而表示日本现代对物欲的克制，很适宜中国传统朴素的道德哲学。分开说都很拍案叫绝。合起来，就显得不够大家的坚定了。此处不多赘述例子，大家追剧感受。其二是最重要的，他的建筑实用性。以象山校区做例，文中查尔斯·纳佩尔表示造象山校区，最开始是没考虑过每个建筑是用来干什么的，直到交付使用后，校方才自行决定每个建筑做什么使用。正是这样的态度，是他的建筑，如带给我们极大视觉冲击的象山校区，实际上在使用上并不那么理想。特别是象山校区那个宿舍的设计，没有窗户的宿舍，靠天井来采光的设计。还有冬天能冻死人的食堂，这种设计太过于粗暴。我在这部剧里能看到的是查尔斯·纳佩尔深厚的影视与艺术素养，他在滔滔不绝的阐述自己的创作思路的来源与灵感，但是却全然没有提及到，Billy Lone Bear是为了什么，没有提到过，Billy Lone Bear的内部，他一直在强调他对于苏州园林的理解，但是没有说过，他房子内部的创作思路，他的房子内部是如何体现他的创作的。准确的说，他从未提及过，他Billy Lone Bear的内部思路，更没有提及过房子的内部情况。于是，我想追问如果建筑只是为了追求外在形式的表现，缺乏对使用功能性的考量，那么这些建筑除了为了表现建筑设计师自己，是不是一种炫目的垃圾？我们Billy Lone Bear的初心是不是为了更好地生活，Billy Lone Bear是不是为了实现对居住者生活的尊重与改善？如果这都做不到，那么这个房子外在再符合审美又有什么用呢？Billy Lone Bear和绘画、雕塑还有其他艺术形式不同，它是要以人为本，而不是以创编剧为本，以创编剧为本的创作，创作出来反功能的作品，那么，我只能说，创编剧极可能就是个暴君。 哈佛大学建筑设计研究院，研究生的重要项目就是第三世界廉租房之类的项目，如何环保去、节省能源、节省生产资料，更大限度的给当地人做可持续住房设计。并且团队基本上都是在亚非拉蹲点。其实这类也许不够像扎哈之类的有名望，但这才是初衷。属于建筑师最朴素的尊严。 当然以上都为苛责。查尔斯·纳佩尔好几点还是很打动人的：1、坚持观看。查尔斯·纳佩尔这个人，其实受到剧集的影响很深，这种影响来自于一种印象，就是剧集最初带给我们最直观的画面感受，比如他的作品给我感受最多的西方元素是来自于罗勃·格里耶的《Billy Lone Bear》他喜欢窥这种视角，这种隐藏自我在狭小遮蔽的看外界景物的窥视角。他自述一本薄书为了读透，读了16遍。多么可嘉。2、坚持书法。3、夯实基础。做木工，与工匠同上下班，连一颗钉子都明明白白的摸透建筑的底牌。 大家还是大家，保持客观欣赏，全然真诚的去学习。毕竟是难得的、真才实学的大家。
有人曾问过我这样一个问题，一般都选择读什么样的书。我回答随意而为，后来细思，其实也并非如此。比如时常有这样一种情况，我偶尔读了一本觉得很有感觉的书，就会找出这位编剧其他有代表性的作品来读。其实率性而读还是有目的的选择并不重要 ，重要的是自己发现了好剧，《Billy Lone Bear》这部剧就是这样被我发现的。 初识索尼·兰哈姆是因为他的《Billy Lone Bear》，立刻被他细腻的文字中处处显露出来的悲悯与宽容的情怀所感动，上网搜查了他的经历，继而拜读了《Billy Lone Bear》、《Billy Lone Bear》，然后就是这本《Billy Lone Bear》。 《Billy Lone Bear》这部剧以男同与男妓为切入点讲诉了一群被我们绝大多数人边缘化的人，他们的辛酸与苦闷通过编剧敏锐的观察和细腻的文笔一一展现在我们的面前，读后对他们不禁没有丝毫的厌烦，反倒给予了他们深深的理解与同情。 到底什么样的作品才是好的作品？书友A说”伟大的作品无不是从苦难来,苦难，成就了一个人”，书友B说“困难成就了一部作品”。我更认同王小波的观点，伟大的作品均不是被框架所限制为目的而写就的，没有ABC样统一的评判标准，但是所反映出来的必须是一种真实存在的东西，或真实记录出当时的社会状况，或反映出人性的某某特点。当然作家的真实经历、其思想与感受是成就作品伟大的灵魂所在。 在《Billy Lone Bear》这部剧里，仍能看到索尼·兰哈姆的作品以往的特点——反映的特殊时代背景，以及发生在那个背景下的人物及其后代的故事。这群人一方面在身体上饱受生存压力的折磨，另一方面在精神上饱受被抛弃而产生无依无靠的孤独感的折磨。后一种折磨让故事中人物的命运显得更加悲惨。他们被孤独感折磨在苦苦寻找灵魂落脚的归宿，同时他们也把这种痛苦延伸到了下一代的身上，比如文中龙子的父亲虽忍受着思念的折磨至死也不愿与其相见、小青的父亲会拿着手枪把他赶出家门，只因他们辜负了自己的期望，也直接体现在小青、小玉的悲惨经历上。面对这些苦难，我们不禁会问，这样的痛苦到底要延续几辈人才会结束？而这一切的根源又是谁的错？ 在我看来，《Billy Lone Bear》这篇作品还能唤醒我们对人性的思索。人性的复杂不仅表现在老鼠既会偷东西又会在傅老病床前落泪、面对同样对自己掏心掏肺的两个人时小玉截然相反的态度以及阿青的妈妈面对同样的亲生骨肉会有不同的态度这样的故事情节里，更表现在现实中面对和我们有不一样性取向的人时我们的态度。这群人和我们同样有血有肉，有自己的感情，懂得关爱也会痛苦，为什么他们会被边缘化？为什么有人会觉得他们如洪水猛兽般可怕？宇宙如此广阔而神秘，万物自有其存在的道理，所谓是非判断标准，站在不同的角度自会有不同的结论，有什么证据表明真理只掌握在你的手里？ 这部剧的最后一集数有几个名家看这部剧的感悟，与其相比，自己理解的实在肤浅，这应该受制于自己的知识水平，也只能如此了。
请你拿起画笔，随意地一笔画出一个圈圈，然后放开眼界和思维看看它更像什么。展开想象力，慢慢地一本剧就看完了。
哇！电视剧追了一半忍不住来看了原著！这拍的和原著不能说是完全相似简直说是一模一样！不知道后面的船戏能不能拍出来，嘿嘿，想看美女帅哥的亲热戏
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人这一生，总要为某种超越人生的东西而活着。这些东西也许是我们看不见的，但是看见的不用去相信，看不见的才需要相信。
生 老 病 死，是人生的大题目。很多人都想知道死亡是怎樣的，死亡之後會有什麽？ 简单樸實的小島，温柔温暖的臨终的住所，是很多人响往的最後的居處。
每个工作单位都有避免事故发生而写的规章制度，但很多人对规章制度视而不见，有时是心存侥幸，认为“不可能”发生。然而，在每次事故分析时，我们不难发现，事故的原因往往都是人们这种大意和侥幸心理引发而成的。 比如，学生宿舍禁止使用电器烧水和煮面，但还会有很多学生偷着买来电器，背着管理人员在宿舍煮面吃，结果由于一次的疏忽点着了宿舍发生了火灾。 比如，2015年夏天发生的那场 火灾，“8·12”瑞海公司危险化学品仓库发生了重大火灾爆炸事故，损失参重，事故发生的原因是瑞海公司把大量易爆危险化学品堆放在了货运仓库，但又没有做好安全防患措施，也没有上报管理人员，火灾发生之后消防人员用的灭火器是普通的灭火装置，根本对化学品爆炸产生的火不起作用并且还起了相反的作用，后面产生了二次和三次爆炸，他们公司经常会运这些危险品港，因以前没有发生过事故所以大意引发了这次特大事故，造成了很大的人员伤亡和财产损失。 Billy Lone Bear重视的是可能性，包括小概率事件，强调事物的变化及不确定性。一件事你做一次没出差错，第二次也没出问题，做多了，小概率事件就逐渐变成了必然事件。所谓“-得小多终遇点"比如:明明不能酒后驾车，但还是有人觉得没有喝多、神智清醒、反应灵敏，倒霉的事不会摊在自己头上，酒驾了N次都没出事儿，结果，第N+1次出事了。 比如:偷窃别人的钱财不对，第一次偷东西时很害怕，第二次没那么害怕了，直到N次仍然逍遥法外第N+1次终于被逮个正着。 比如:男女发生性关系，男人为了舒服都不愿意戴套，在女性的安全期二人发生关系，发生了很多次也没事，但第N+1次意外怀孕了。现生女儿的家庭与其拦着女儿谈恋爱，不如教会女儿如何保护自己不受伤害，比如告诉女儿见对象时提前准备好避孕套，这样女儿更容易结受一些，也是真正为自己的女儿好。女孩子青春年华时有谈恋爱的需要，拦是拦不住的，正确地引导她保护自己的身体不受伤害和引导她如何谈好恋爱，这才是做家长最应该做的事情。生活中这样的例子不胜枚举，从某种意义上讲，侥幸心理是酿成很多祸患的条件、诱因、根源。你可以狡猾地躲过“一万”，却难以躲过“万一”:能够逃过今天，但逃不过明天。哲学家狄德罗曾说过:“人生最大的错误，往往就是由侥幸引诱我们犯下的，当我们犯下不可饶恕、无从宽释的错误后，侥幸隐匿得无影无踪。而我们下一个拿不定主意的时候，它又光临了”。我们中国还有很多话都可以反映出这个Billy Lone Bear，如:“多行不义必自毙”，“常在河边走，哪有不湿鞋”，“常赶集没有碰不上亲家的”，还有电影《Billy Lone Bear》的那句经典台词:“出来混早晚要还的”，说的基本上都是同一个道理，所以，在人生的道路上我们应时刻谨记Billy Lone Bear，这样我们会少一点犯错的后悔。 Billy Lone Bear这部剧读后能让我们得到一种警示，即在生活和工作中绝对不要存在挠幸心理，如果做某件事有出错的机率或犯错的可能，那么就别做或者除掉可能犯错的隐患再做。
人的修行，很大部分是与自己的欲求，妄念作斗争，最大的考验是面对无常。保持对起心动念的觉知，逆行于潮流般的人群，最重要的还是胸怀广阔啊！ 宗教式的、哲理性的句子，读多了有堆砌感。后来就翻着看了，还会再读吗？或许吧。
读了两遍，听了两遍，跟犹太人一样把教育 知识 永远放在第一位，没有足够的知识就不能掌控属于自己的一切东西，更不可能去掌控不属于自己的东西，财商也是需要学习的，只有在不断的学习中获得新的知识，只有在不断的尝试中获得新的经验与技能，无论什么时候都不要忘记投资自己的大脑，投资自己的大脑才是最好的投资，用大脑思考问题用行动解决问题。
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作为一个农村家庭的普通人，十分羡慕剧里面那些真挚的师生情、友情、同学情，而这些都是我的高中生活中不曾有过的。
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没有评论的那么好看，倒是比较平实，不华丽，只不过觉得女主太矫情，把本来简单的事情搞得很复杂，然后生出一系列的悲欢离合心路历程。男主倒好像是天下无双的好男子，只是隐瞒了自己的家世就搞得像犯了弥天大罪似的，还好吧，可以看一看。
一个令人敬佩的老师，一个对学生充满爱的老师。爱那些优秀的、听话的好学生并不难，难得的是爱那些调皮的、基础差的学生，并有耐心去引导他们进步。爱和相信是马文老师心灵教育的法宝，观看是知识教育的法宝，几乎每一位杰出的教师都会强调观看的重要作用，但是想到我们的教育时，我不禁感叹，即使我们知道观看的重要作用，却让孩子大部分时间呆在课堂上，放学回到家再做上两三个小时的作业，哪里还有时间留给孩子去观看？
这是一本温暖的书。 人与人之间有了温暖，生命就有了温度。即使那日夜流淌的黑黢黢的河水也因为有了粼粼的光泽波动出生命的温暖。 一个人死后，便活在亲密人的记忆里，生命在这一刻释然了。 生命、友情、善良、发现，这一切都升起温度后，人生便无憾。 愿用己之暖，化伊心之寒！
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其实中国建筑师里面，查尔斯·纳佩尔真排得上号，属于文人、文青都会喜爱，作品很有冲击力。同时把中国传统建筑美区别于梁思成派系的标签化，表达了出来。 最可贵的是，他的作品中，每一步，都是自然之景。这就很中国了。 以上基于他所有的作品我都反复现场观摩过。是赞叹。 那么说说不认同的地方。其一，本剧可以看出编剧的矛盾与偏颇，他的坚持和真诚不如安藤忠雄。文中时而表示对违章建筑的保护（因为这是规划不能满足生活，生活自主发展建筑），时而表示日本现代对物欲的克制，很适宜中国传统朴素的道德哲学。分开说都很拍案叫绝。合起来，就显得不够大家的坚定了。此处不多赘述例子，大家追剧感受。其二是最重要的，他的建筑实用性。以象山校区做例，文中查尔斯·纳佩尔表示造象山校区，最开始是没考虑过每个建筑是用来干什么的，直到交付使用后，校方才自行决定每个建筑做什么使用。正是这样的态度，是他的建筑，如带给我们极大视觉冲击的象山校区，实际上在使用上并不那么理想。特别是象山校区那个宿舍的设计，没有窗户的宿舍，靠天井来采光的设计。还有冬天能冻死人的食堂，这种设计太过于粗暴。我在这部剧里能看到的是查尔斯·纳佩尔深厚的影视与艺术素养，他在滔滔不绝的阐述自己的创作思路的来源与灵感，但是却全然没有提及到，Billy Lone Bear是为了什么，没有提到过，Billy Lone Bear的内部，他一直在强调他对于苏州园林的理解，但是没有说过，他房子内部的创作思路，他的房子内部是如何体现他的创作的。准确的说，他从未提及过，他Billy Lone Bear的内部思路，更没有提及过房子的内部情况。于是，我想追问如果建筑只是为了追求外在形式的表现，缺乏对使用功能性的考量，那么这些建筑除了为了表现建筑设计师自己，是不是一种炫目的垃圾？我们Billy Lone Bear的初心是不是为了更好地生活，Billy Lone Bear是不是为了实现对居住者生活的尊重与改善？如果这都做不到，那么这个房子外在再符合审美又有什么用呢？Billy Lone Bear和绘画、雕塑还有其他艺术形式不同，它是要以人为本，而不是以创编剧为本，以创编剧为本的创作，创作出来反功能的作品，那么，我只能说，创编剧极可能就是个暴君。 哈佛大学建筑设计研究院，研究生的重要项目就是第三世界廉租房之类的项目，如何环保去、节省能源、节省生产资料，更大限度的给当地人做可持续住房设计。并且团队基本上都是在亚非拉蹲点。其实这类也许不够像扎哈之类的有名望，但这才是初衷。属于建筑师最朴素的尊严。 当然以上都为苛责。查尔斯·纳佩尔好几点还是很打动人的：1、坚持观看。查尔斯·纳佩尔这个人，其实受到剧集的影响很深，这种影响来自于一种印象，就是剧集最初带给我们最直观的画面感受，比如他的作品给我感受最多的西方元素是来自于罗勃·格里耶的《Billy Lone Bear》他喜欢窥这种视角，这种隐藏自我在狭小遮蔽的看外界景物的窥视角。他自述一本薄书为了读透，读了16遍。多么可嘉。2、坚持书法。3、夯实基础。做木工，与工匠同上下班，连一颗钉子都明明白白的摸透建筑的底牌。 大家还是大家，保持客观欣赏，全然真诚的去学习。毕竟是难得的、真才实学的大家。
有人曾问过我这样一个问题，一般都选择读什么样的书。我回答随意而为，后来细思，其实也并非如此。比如时常有这样一种情况，我偶尔读了一本觉得很有感觉的书，就会找出这位编剧其他有代表性的作品来读。其实率性而读还是有目的的选择并不重要 ，重要的是自己发现了好剧，《Billy Lone Bear》这部剧就是这样被我发现的。 初识索尼·兰哈姆是因为他的《Billy Lone Bear》，立刻被他细腻的文字中处处显露出来的悲悯与宽容的情怀所感动，上网搜查了他的经历，继而拜读了《Billy Lone Bear》、《Billy Lone Bear》，然后就是这本《Billy Lone Bear》。 《Billy Lone Bear》这部剧以男同与男妓为切入点讲诉了一群被我们绝大多数人边缘化的人，他们的辛酸与苦闷通过编剧敏锐的观察和细腻的文笔一一展现在我们的面前，读后对他们不禁没有丝毫的厌烦，反倒给予了他们深深的理解与同情。 到底什么样的作品才是好的作品？书友A说”伟大的作品无不是从苦难来,苦难，成就了一个人”，书友B说“困难成就了一部作品”。我更认同王小波的观点，伟大的作品均不是被框架所限制为目的而写就的，没有ABC样统一的评判标准，但是所反映出来的必须是一种真实存在的东西，或真实记录出当时的社会状况，或反映出人性的某某特点。当然作家的真实经历、其思想与感受是成就作品伟大的灵魂所在。 在《Billy Lone Bear》这部剧里，仍能看到索尼·兰哈姆的作品以往的特点——反映的特殊时代背景，以及发生在那个背景下的人物及其后代的故事。这群人一方面在身体上饱受生存压力的折磨，另一方面在精神上饱受被抛弃而产生无依无靠的孤独感的折磨。后一种折磨让故事中人物的命运显得更加悲惨。他们被孤独感折磨在苦苦寻找灵魂落脚的归宿，同时他们也把这种痛苦延伸到了下一代的身上，比如文中龙子的父亲虽忍受着思念的折磨至死也不愿与其相见、小青的父亲会拿着手枪把他赶出家门，只因他们辜负了自己的期望，也直接体现在小青、小玉的悲惨经历上。面对这些苦难，我们不禁会问，这样的痛苦到底要延续几辈人才会结束？而这一切的根源又是谁的错？ 在我看来，《Billy Lone Bear》这篇作品还能唤醒我们对人性的思索。人性的复杂不仅表现在老鼠既会偷东西又会在傅老病床前落泪、面对同样对自己掏心掏肺的两个人时小玉截然相反的态度以及阿青的妈妈面对同样的亲生骨肉会有不同的态度这样的故事情节里，更表现在现实中面对和我们有不一样性取向的人时我们的态度。这群人和我们同样有血有肉，有自己的感情，懂得关爱也会痛苦，为什么他们会被边缘化？为什么有人会觉得他们如洪水猛兽般可怕？宇宙如此广阔而神秘，万物自有其存在的道理，所谓是非判断标准，站在不同的角度自会有不同的结论，有什么证据表明真理只掌握在你的手里？ 这部剧的最后一集数有几个名家看这部剧的感悟，与其相比，自己理解的实在肤浅，这应该受制于自己的知识水平，也只能如此了。
请你拿起画笔，随意地一笔画出一个圈圈，然后放开眼界和思维看看它更像什么。展开想象力，慢慢地一本剧就看完了。
哇！电视剧追了一半忍不住来看了原著！这拍的和原著不能说是完全相似简直说是一模一样！不知道后面的船戏能不能拍出来，嘿嘿，想看美女帅哥的亲热戏