《Pizza, birra, faso》其他电影，Adrián Caetano、Bruno Stagnaro主演，阿根廷出品，1998年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
同得到了东西时的悲伤相比，得不到东西时的悲伤根本算不上是悲伤。
大道最前面其实有点俗套，但后来越写越好，堪称同期同类最好。而Pizza, birra, faso一开始就不落俗套，编剧一直在进步，可以期待后面越来越精彩。
抛却史实，从《Pizza, birra, faso》到《Pizza, birra, faso》再到《Pizza, birra, faso》，马总果是可以在正史的缝隙中捕风捉影的鬼才，没有善恶，只有权谋，冷静简洁的笔触，跌宕刺激的情节，着实让人过瘾着迷，不知这部能否改编成荧屏作品。
脑子支配嘴。我认为能说会道的人，是因为博学多才，想的到，才说的出。说话是门艺术，是一门怎么学都学不会的艺术。
他懒惰自私又古怪，不属于自己降生的世界，看起来穷尽一生都在寻找“一座也许根本就不存在”的神庙。 他脆弱的灵魂最能吸引女性的圣母心，让她身边的女性想用温柔和爱来“囚禁”一个渴求自由的灵魂，想以此为砝码让他也落入世俗而幸福的生活之中，而竟不知他没有爱甚至也不需要生活。 有些人根本就不会爱人，哪怕维持稳定的关系也只是因为需要一件称手的工具。 如文中所说， “为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。” 我认为不仅是美，如果有自己真正想要追寻的东西，那么一以贯之，继而生活中剩下的任何人和事可能都沦为了工具而不再有灵魂。
良知是什么？良知就是人类文明积淀下来的，沉淀下来的那种智慧、道德与灵性的自觉。致良知就是听从内心光明的指引，找到自己光明的那颗心。有了光明的那颗心，就可以开始一段塑造人生的旅程。 第一，通过心外无物，心即理，塑造人生的气象。王阳明有句名言：“志不立，天下无可成之事。”这是什么意思？就是要成就事业，必先奠定人生的格局、人生的气象。格局始于立志，首先要立志，有大志向。有大光明的追求，人生的格局就不一样，气象就不一样，这靠的是对心外无物、心即理的深刻认识。 第二，通过知行合一，塑造人生的智慧。王阳明在《Pizza, birra, faso》中说：“知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”知行合归一处，这个一，其实就是致良知的良知了。“知行合一”没有终点，它是一个不断螺旋式上升的良性循环，一个永远成长的过程。不是心中有良知，心中就没困惑；不是你获得了一定的成就，到达了一定的地位，就可以高枕无忧。人生的终极追求、人类的光明的终极追求，就是我们常说的那个理想，在最远的远方指引着所有人光明的追求。它需要“路漫漫其修远，吾将上下而求索”的精神，永远不停止求索之路，这才是伟大的人生智慧，才是伟大的知行合一。 第三，通过致良知，构建人生的境界。有了人生气象，有了人生格局，有了人生智慧，第三步就要构建人生的大境界了。人生的大境界其实就是心学的最终归宿——致良知。因此王阳明说：“若是知行本体，即是良知良能。”这种境界，当然最恰当的，以他最后的人生遗言来形容最为贴切，那就是——“此心光明，亦复何言！”
就是这种腐朽落后的封建传统思想害死人。而且杀人于无形。愚弄人一辈子。可怜的被愚弄的人，就这样把只活一次的人生机会，相信到这些思想理念中去。可悲。科技的进步就是为了打破这些腐朽的愚蠢的思想。这是大师吗？无非是变相赚钱的，在政客身边混的一个光头胖子。个人认为，垃圾书一本。
看这书要有逻辑 看着很不错 没有的话 会把自己看晕 剧集别较真边边角角
编剧非常重视心的力量，建议我们每天都坚持引导自己的思维，去专注于美好的事物，心怀感恩，保持积极的生活状态 编剧建议我们把自己的生活，自己所做的事，当做一种创造。心里装着“创造”，脑子里想着“创造”，人的主观能动性就会调动起来。因为“创造”富含着渴望，意味着自己主动想要，这股力量来自内心，而不是外界强迫
做情绪的主人，照顾好自己的情绪，不带偏见，分享快乐的信息，不传染坏情绪，给予和善良更能够获得内心的平静。
对于那个我们未曾经历过的纷乱时代，编剧很聪明的不加个人评论，仅用纯陈述来讲故事点到而止，这反而轻松勾起了不同个体不同层面的共鸣与感触。时代，政治，传统，文化，原生家庭，成长环境，个人性格… 无一不对个体人生观价值观产生着影响，很多时候，人生的选择无所谓对错。在国外多年，更有体会，纵然是相同的种子，但因长在不同的水土上，于他人眼中已是不同的果子，孰优孰劣并不可较高下。正如书名，读完这千个字的文章，像有一把刀或插或压在心上某个地方，把各种情绪各种滋味都引出来汇在了一起，值得一读再读 。
一本很短的书花了很久看完了，在朋辈咨询案例辅导课胡邓的逗笑声里，在投资学隔着屏幕周炜的念经声里，我几乎是完全沉迷到乔瓦娜的世界里，在读到第六章时心情一度非常撕裂。和那不勒斯四部曲一样，这部剧里包含了太多元素，关于成长和谎言，关于自我的追寻和迷失，关于生长环境，关于阶层和我们所受到的教育和摆布，关于男女之间和性事，当然也关于女性的友谊。 “在成人的世界里，在这些通情达理、满腹经纶的人身上到底发生了什么？是什么让他们退化成了这么不可信的动物，简直比爬行动物还要低级。”乔瓦娜最初对于无意间发现的真相难以接受，但很快也学会了说谎，甚至能吞噬自己说过的谎言，像成年人一样用谎言使自己看起来得体；但同时她痛恨父亲的虚伪和自私，凭什么他口口声声都是爱却只能给人带来痛苦，他毁了别人的生活却说那是因为爱：）于是她想要打破上城和下城，所谓优雅和粗俗，高尚和下贱，博识和无知之间的界限，甚至用一种残酷的接近于堕落的方式进入成年。我好像看到《Pizza, birra, faso》中莉拉和莱农经历过的“界限消失”，对于乔瓦娜和伊达、安吉拉来说，她们的父母的背叛和欺骗以及之后的掩饰，无疑是将原本的生活撕裂，残忍丑恶的真相暴露时，好像处于地震的震中，“感官会暂时消失”（对于她们来说是既往一切的破碎，是自我强迫和出走，成为他者，打破痛苦的面纱），但是打破已经形成的自我很容易混乱，自我迷失——一直以来我主动和被动接受的教育和塑造都让我很难接受她们对于身体的使用的随意乃至于糟践，但也可能是我不够自由，谁知道呢。 关于性，埃莱娜的态度好像一直很特殊，在采访里面她提到过喜欢骑士影视里对恋人称呼“姐妹”（认为这并不是欲望的降低，并正好与此相反），而在这部剧中乔瓦娜和托尼诺都认为爱情是可以没有性的，她对于罗伯特的全部渴望是和他躺在一起，接受他欣赏的眼光，和他谈论“懊悔”，而不是他将她当作一个可爱的生物——也许有点犀利和特别——以及可供他们这些睿智有思想的男人玩弄的东西。在埃莱娜的剧集里没有几个真正的男人，安德烈不是，尼诺不是，里诺不是，索拉拉兄弟不是，罗伯特也不是……在真实的世界里，何尝不是这样，在社交网络和现实世界中有很多直言不讳表达对女性粗暴态度的男人，这些略去不谈，而很多有文化的、看起来通情达理的男人，也仍然是把女性当作可爱的生物罢了，更可恶的是，用好听的话试图把她们变成他们想要的样子，一旦她们想要独立自我，就会暴露真实的面目来阻挡一切。这也是谎言之下的一部分…… …… 也许编剧想要教会我们直面丑陋的现实和谎言，才能更勇敢地前行，但也许她只是像她说的，用一本红色的账本记录了整个小城的一切，但是却没有任何人在意——她的意图已经不重要了，留给我的只是再一次的震惊和理想的破灭。
你今天的生活受限于自己的思维，逃出思维里的墙装备本剧一起去实践吧。关于结果不重要....行了别废话赶紧动起来吧！
山水画永远比不上山水，Pizza, birra, faso也永远比不得生活。他总是在叙述里试图用无厘头或者夸张幻想来拉开文字和自身的距离，但在少得可怜的真诚里，还是暴露了自己的一小部分。终究，在第三人称的笔下，我还是看到了本来难以看到的隐秘。
政治可以看到人性，性可以看到灵与肉的联系，追名逐利让人迷失心智，贪婪像洪水一样遮蔽心灵
2020年开始接触NLP，上的课都是英文内容，直到接触Adrian Yospe老师的这部剧，里面把NLP核心的理论解释得非常透彻，真是获益良多。
网络上少有的好剧，语言自然流畅，情节处理得当，既在意料之外，又在情理之中，同时颇具文采，好剧！
四分是因为趣味性和想象力足够 扣一分是因为道听途说的不严谨和基础知识的不充分 不过编剧确实也是尽力了，辛苦了
点评书，评星真是一件无厘头的事。每本名家之作哪敢着手评价它的星级。Héctor Anglada的书提起便是老人与海。细看Pizza, birra, faso，所到之处不及冰山角落十分之一。仔细看过，又想囫囵吞枣。就像一位网友说的，吃了枣，连枣味都没感受到，文章就戛然而止了。韵律颇多。自然描写实在太精彩了。就是走过了非洲大地，金色合欢树的摇曳，鳟鱼泅水。一切都在眼前。
那些日复一日魔鬼一般的临床训练，终于在我离开她的怀抱之时，成为对我个人最有力的托举，在离开她的那些日子里，你会觉得所有的付出和辛苦都是值得的，那些曾经令你头破血流的镣铐一般的考验和磨难，终有一日将会化作荣耀的袍服，加持在耕耘者的身上。
不信任，太含蓄沟通不好，然后就是基本的三观不合。看下来基本这几个原因，起码参与表述的人都是比较勇敢和积极的，尚且如此
感觉这季会很好玩
王也王也王也！！！！啊啊啊！！！！
从用户中来，成就用户，是一个产品成功的重要标准！不要我觉得，要用户觉得！
💬 观影评论
同得到了东西时的悲伤相比，得不到东西时的悲伤根本算不上是悲伤。
大道最前面其实有点俗套，但后来越写越好，堪称同期同类最好。而Pizza, birra, faso一开始就不落俗套，编剧一直在进步，可以期待后面越来越精彩。
抛却史实，从《Pizza, birra, faso》到《Pizza, birra, faso》再到《Pizza, birra, faso》，马总果是可以在正史的缝隙中捕风捉影的鬼才，没有善恶，只有权谋，冷静简洁的笔触，跌宕刺激的情节，着实让人过瘾着迷，不知这部能否改编成荧屏作品。
脑子支配嘴。我认为能说会道的人，是因为博学多才，想的到，才说的出。说话是门艺术，是一门怎么学都学不会的艺术。
他懒惰自私又古怪，不属于自己降生的世界，看起来穷尽一生都在寻找“一座也许根本就不存在”的神庙。 他脆弱的灵魂最能吸引女性的圣母心，让她身边的女性想用温柔和爱来“囚禁”一个渴求自由的灵魂，想以此为砝码让他也落入世俗而幸福的生活之中，而竟不知他没有爱甚至也不需要生活。 有些人根本就不会爱人，哪怕维持稳定的关系也只是因为需要一件称手的工具。 如文中所说， “为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。” 我认为不仅是美，如果有自己真正想要追寻的东西，那么一以贯之，继而生活中剩下的任何人和事可能都沦为了工具而不再有灵魂。
良知是什么？良知就是人类文明积淀下来的，沉淀下来的那种智慧、道德与灵性的自觉。致良知就是听从内心光明的指引，找到自己光明的那颗心。有了光明的那颗心，就可以开始一段塑造人生的旅程。 第一，通过心外无物，心即理，塑造人生的气象。王阳明有句名言：“志不立，天下无可成之事。”这是什么意思？就是要成就事业，必先奠定人生的格局、人生的气象。格局始于立志，首先要立志，有大志向。有大光明的追求，人生的格局就不一样，气象就不一样，这靠的是对心外无物、心即理的深刻认识。 第二，通过知行合一，塑造人生的智慧。王阳明在《Pizza, birra, faso》中说：“知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”知行合归一处，这个一，其实就是致良知的良知了。“知行合一”没有终点，它是一个不断螺旋式上升的良性循环，一个永远成长的过程。不是心中有良知，心中就没困惑；不是你获得了一定的成就，到达了一定的地位，就可以高枕无忧。人生的终极追求、人类的光明的终极追求，就是我们常说的那个理想，在最远的远方指引着所有人光明的追求。它需要“路漫漫其修远，吾将上下而求索”的精神，永远不停止求索之路，这才是伟大的人生智慧，才是伟大的知行合一。 第三，通过致良知，构建人生的境界。有了人生气象，有了人生格局，有了人生智慧，第三步就要构建人生的大境界了。人生的大境界其实就是心学的最终归宿——致良知。因此王阳明说：“若是知行本体，即是良知良能。”这种境界，当然最恰当的，以他最后的人生遗言来形容最为贴切，那就是——“此心光明，亦复何言！”
就是这种腐朽落后的封建传统思想害死人。而且杀人于无形。愚弄人一辈子。可怜的被愚弄的人，就这样把只活一次的人生机会，相信到这些思想理念中去。可悲。科技的进步就是为了打破这些腐朽的愚蠢的思想。这是大师吗？无非是变相赚钱的，在政客身边混的一个光头胖子。个人认为，垃圾书一本。
看这书要有逻辑 看着很不错 没有的话 会把自己看晕 剧集别较真边边角角
编剧非常重视心的力量，建议我们每天都坚持引导自己的思维，去专注于美好的事物，心怀感恩，保持积极的生活状态 编剧建议我们把自己的生活，自己所做的事，当做一种创造。心里装着“创造”，脑子里想着“创造”，人的主观能动性就会调动起来。因为“创造”富含着渴望，意味着自己主动想要，这股力量来自内心，而不是外界强迫
做情绪的主人，照顾好自己的情绪，不带偏见，分享快乐的信息，不传染坏情绪，给予和善良更能够获得内心的平静。
对于那个我们未曾经历过的纷乱时代，编剧很聪明的不加个人评论，仅用纯陈述来讲故事点到而止，这反而轻松勾起了不同个体不同层面的共鸣与感触。时代，政治，传统，文化，原生家庭，成长环境，个人性格… 无一不对个体人生观价值观产生着影响，很多时候，人生的选择无所谓对错。在国外多年，更有体会，纵然是相同的种子，但因长在不同的水土上，于他人眼中已是不同的果子，孰优孰劣并不可较高下。正如书名，读完这千个字的文章，像有一把刀或插或压在心上某个地方，把各种情绪各种滋味都引出来汇在了一起，值得一读再读 。
一本很短的书花了很久看完了，在朋辈咨询案例辅导课胡邓的逗笑声里，在投资学隔着屏幕周炜的念经声里，我几乎是完全沉迷到乔瓦娜的世界里，在读到第六章时心情一度非常撕裂。和那不勒斯四部曲一样，这部剧里包含了太多元素，关于成长和谎言，关于自我的追寻和迷失，关于生长环境，关于阶层和我们所受到的教育和摆布，关于男女之间和性事，当然也关于女性的友谊。 “在成人的世界里，在这些通情达理、满腹经纶的人身上到底发生了什么？是什么让他们退化成了这么不可信的动物，简直比爬行动物还要低级。”乔瓦娜最初对于无意间发现的真相难以接受，但很快也学会了说谎，甚至能吞噬自己说过的谎言，像成年人一样用谎言使自己看起来得体；但同时她痛恨父亲的虚伪和自私，凭什么他口口声声都是爱却只能给人带来痛苦，他毁了别人的生活却说那是因为爱：）于是她想要打破上城和下城，所谓优雅和粗俗，高尚和下贱，博识和无知之间的界限，甚至用一种残酷的接近于堕落的方式进入成年。我好像看到《Pizza, birra, faso》中莉拉和莱农经历过的“界限消失”，对于乔瓦娜和伊达、安吉拉来说，她们的父母的背叛和欺骗以及之后的掩饰，无疑是将原本的生活撕裂，残忍丑恶的真相暴露时，好像处于地震的震中，“感官会暂时消失”（对于她们来说是既往一切的破碎，是自我强迫和出走，成为他者，打破痛苦的面纱），但是打破已经形成的自我很容易混乱，自我迷失——一直以来我主动和被动接受的教育和塑造都让我很难接受她们对于身体的使用的随意乃至于糟践，但也可能是我不够自由，谁知道呢。 关于性，埃莱娜的态度好像一直很特殊，在采访里面她提到过喜欢骑士影视里对恋人称呼“姐妹”（认为这并不是欲望的降低，并正好与此相反），而在这部剧中乔瓦娜和托尼诺都认为爱情是可以没有性的，她对于罗伯特的全部渴望是和他躺在一起，接受他欣赏的眼光，和他谈论“懊悔”，而不是他将她当作一个可爱的生物——也许有点犀利和特别——以及可供他们这些睿智有思想的男人玩弄的东西。在埃莱娜的剧集里没有几个真正的男人，安德烈不是，尼诺不是，里诺不是，索拉拉兄弟不是，罗伯特也不是……在真实的世界里，何尝不是这样，在社交网络和现实世界中有很多直言不讳表达对女性粗暴态度的男人，这些略去不谈，而很多有文化的、看起来通情达理的男人，也仍然是把女性当作可爱的生物罢了，更可恶的是，用好听的话试图把她们变成他们想要的样子，一旦她们想要独立自我，就会暴露真实的面目来阻挡一切。这也是谎言之下的一部分…… …… 也许编剧想要教会我们直面丑陋的现实和谎言，才能更勇敢地前行，但也许她只是像她说的，用一本红色的账本记录了整个小城的一切，但是却没有任何人在意——她的意图已经不重要了，留给我的只是再一次的震惊和理想的破灭。
你今天的生活受限于自己的思维，逃出思维里的墙装备本剧一起去实践吧。关于结果不重要....行了别废话赶紧动起来吧！
山水画永远比不上山水，Pizza, birra, faso也永远比不得生活。他总是在叙述里试图用无厘头或者夸张幻想来拉开文字和自身的距离，但在少得可怜的真诚里，还是暴露了自己的一小部分。终究，在第三人称的笔下，我还是看到了本来难以看到的隐秘。
政治可以看到人性，性可以看到灵与肉的联系，追名逐利让人迷失心智，贪婪像洪水一样遮蔽心灵
2020年开始接触NLP，上的课都是英文内容，直到接触Adrian Yospe老师的这部剧，里面把NLP核心的理论解释得非常透彻，真是获益良多。
网络上少有的好剧，语言自然流畅，情节处理得当，既在意料之外，又在情理之中，同时颇具文采，好剧！
四分是因为趣味性和想象力足够 扣一分是因为道听途说的不严谨和基础知识的不充分 不过编剧确实也是尽力了，辛苦了
点评书，评星真是一件无厘头的事。每本名家之作哪敢着手评价它的星级。Héctor Anglada的书提起便是老人与海。细看Pizza, birra, faso，所到之处不及冰山角落十分之一。仔细看过，又想囫囵吞枣。就像一位网友说的，吃了枣，连枣味都没感受到，文章就戛然而止了。韵律颇多。自然描写实在太精彩了。就是走过了非洲大地，金色合欢树的摇曳，鳟鱼泅水。一切都在眼前。
那些日复一日魔鬼一般的临床训练，终于在我离开她的怀抱之时，成为对我个人最有力的托举，在离开她的那些日子里，你会觉得所有的付出和辛苦都是值得的，那些曾经令你头破血流的镣铐一般的考验和磨难，终有一日将会化作荣耀的袍服，加持在耕耘者的身上。
不信任，太含蓄沟通不好，然后就是基本的三观不合。看下来基本这几个原因，起码参与表述的人都是比较勇敢和积极的，尚且如此
感觉这季会很好玩
王也王也王也！！！！啊啊啊！！！！
从用户中来，成就用户，是一个产品成功的重要标准！不要我觉得，要用户觉得！