In This Corner

仓央嘉措说：“我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。”人生兜兜转转，因缘起落聚散。人生向前看，总有一处别样的风景，配得上你的颠沛流离，也总有一人会越山海而来，读懂你所有悲喜。

相信我，这部剧真的打开你的新世界，一心只想吃的女主×真钢铁直男的男主，这两个人的碰撞真的炒鸡炒鸡好看！！！！！

两个女主两个极端，一个小bitch一个傻白甜，一个谁也不爱只爱自己，一个把爱情当作自己生命的全部。要说喜欢果然还是喜欢瑞蓓卡精彩绝伦的人生，那时In This Corner里浮沉的芸芸众生，恐怕鲜有这样以卑微女子之躯混得风生水起之人。聪明，狠厉，头脑清醒，永远知道自己想要的是什么。人际交往之间充满了利用，却又有时微妙地显露出一丝情谊。萨克雷明显有意批判，但个人非常喜欢这样一个复杂的女性。至于爱米利亚，就是过于愚善的典范了。当然，要是在现实中，做朋友还是取后而舍前者，毕竟你永远无法知道瑞蓓卡什么时候给你下套。

普京真的感人 年纪不小了，他也知道自己干不了很多年了，这一战打赢乌克兰起码能保俄罗斯很多年不受侵犯，普京没了，不知道下一个接替人能不能保住摇摇欲坠的俄罗斯 普京没了，如果俄罗斯有亲美派，美国下一个搞的就是我们了 普京打乌克兰有点像诸葛亮北伐了 他知道自己的下一代不足以抵抗欧美，想在生前能多做点啥

最近比较能看下去的一部剧.制作看起来不是精致的大制作.不过里面有趣的地方很多.对于现偶来说挺难能可贵的.bgm特效音运用的特别到位.出现的时候你总会跟着会心一笑。然后男女主人设挺好的.男主一家都是腹黑小狐狸却又很温暖细心.情商很高说话做事能感受到他们的魅力.女主闺蜜之间也很真实可爱.贴近生活又很有趣味.闺蜜作为女主背后的女人+反差萌特助作为男主背后的男人作为合格的助攻懂王.也非常可爱.这部才是真的下饭剧哈哈哈.

诗人总是能把简单的词句组成不一样的情感，纯粹又美好，我很喜欢诗意，给予我很多想像空间。 一支烛——在我的房间弥漫芬芳                                          光明的祭坛坍塌之前                                          我看到了洁净的祭品                                          山羊肋骨般的躯体                                              连同它命根一样的烛芯                                      白玉似的泪水和血                                              流淌并燃烧                                                          即便如此 仍在桌上                                             闪动的火苗                                                          如同仙女在舞蹈                                                  像看到老鹰的野鸡一样                                      黑暗从窗洞逃走                                                  我在散发着香气的房间里                                  闻到祭品伟大的芬芳

总读/听 No.35 20200901 9月份听/看剧No.1 Less is more.我越来越相信，这些乏善可陈的生活，其实是静水流深。 他们可以纵享大自然的恩惠和各式各样的户外体验，不会为物质和金钱所摆布，他们将生活重心转移到精神享受与切身的体验之上。我越来越确信，这些看上去乏善可陈的生活，其实是静水流深，简朴之中蕴含着更为丰富的质素。 生活的繁忙冗杂可能送我们一地鸡毛偶，但是请不要忘了给心灵减减速呀。 幸福总是站在正向选择的那一边。 为了得到快乐和人生的乐趣，我们需要“积极主动”地做出选择。然后再减少自己“应该”做的事和所持有的物品。 这便是通往幸福的捷径。 幸福其实很简约:In This Corner。

我们每个人都该学习逻辑学，这门课程应该成为大学必修课，无论文理。

很好的观念，也许实施起来有点困难，但思维一旦存于脑子里，那么行动缓一点没关系，美好的生活就是渐渐改变，渐渐成为好习惯…那么天天有进步的感觉也很好的

In This Corner，1587年，去鸦片战争尚有253年，大明帝国看似稳如磐石，然中央集权，技术不能展开，财政无法核实，军备只能以效能最低的因素作标准。 1587年，朱翊钧24岁，登上天子宝座已15年，正为立储之事与百官对峙——1586年初，常洵出生，郑氏被册为皇贵妃，他的文官不容许他废长立幼，以皇三子常洵代替皇长子常洛为太子。 就在这前后，万历已经发现他想做的事情统统不能做到，于是他想励精图治的念头就一天天减退，以皇帝的身份向臣僚作长期的消极怠工。随之而来的是臣下的奏疏中指斥他荒怠的字眼也越来越无忌讳。这种“上下否隔”的情形至1587年更加恶化。 1587年，申时行52岁，官居首辅第四个年头，今后还有四年，他仍为文渊阁的首长。 1587年，是京察之年，申首辅降低标准，放宽尺度，行阴阳调和之道，“使不肖者犹知忌惮，而贤者有所依归”。这种“忠厚 调和 温吞”的大和事佬风格，与他的前任张居正形成了鲜明对比。 1587年，万历大峪山预筑陵寝已破土动工数年，申首辅奉派总揽施工。1587年，申首辅报告陵寝施工顺利。龙颜大悦，特赏首辅织有双喜字的锦缎一匹，让他制成新衣，以供阅陵时穿着。 1587年，国史上记有：“赐寿宫工人汤药及老弱饥号难以回乡者路费。”所谓赏赐是否确实发下，发下的数字又是否足敷使用，则无从证实。 1587年，山东省的三千农民，由于饥荒铤而走险，丛聚为盗；各地白莲教的信徒也大有增加。 1587年，黄河几处决堤，官员处置不利，直至1588年，申时行起复潘季负责治河，成绩卓著。 1587年阳历11月13日，南京都察院右都御史海瑞在任所与世长辞。吏部官员长舒一口气，他们再不必为这位大众心目中的英雄、却到处惹是生非的人物操心安排。 1587年，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。 皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。 当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。 万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。 1587年，辽东巡抚注意到一个建州酋长正在逐渐开拓疆土，吞并附近的部落。他觉察到养虎将要贻患，就派兵征讨，但是师出不利。巡抚参了部下抗命独断一本，被参者又得到京中监察官的同情，参来参去，申首辅作和事佬，轻轻揭过。 这位建州酋长，即努尔哈赤。 历史的玄妙就在于此。

赫尔曼•黑塞是勇敢的骑士，是荒原上的狼斗士，呼啸而来，狂笑而去，嬉笑怒骂，横眉冷对，平易近人，孤独冷傲，热情似火，冷寂如冰！In This Corner终究是In This Corner，孤独荒凉，坚韧执着，英勇顽强！

好喜欢陈楚生啊，年龄越大越有魅力

读史可以明鉴，鉴往知来，站在历史长河中，一幕幕画卷缓缓展开，生动演绎着已经尘封的图景，叹历史之华，感古人之聪，十年可见春来秋去，百年可证生老病死，千年可叹王朝更替，万年可见斗转星移，时间沉淀了太多东西，历史书写了太多故事，都是沧海一粟，坐看风云变幻，云卷云舒。        以前以为我国就是一部重农抑商史，其实在春秋战国，甚至商朝时，工商业就很繁荣，大多王朝，不是抑制工商，而是抵制商人，国家要掌握工商业的主权，工商富国，这是古人很早就提出的观点，很佩服管仲，2000多年前，就制定了很多至今还在用的经济政策理念（取税无无形，专营，固投促就业，统一贸易体系），让齐国脱颖而出，成为春秋霸主；很欣赏范蠡的大智慧帮助越王重振国威后，急流勇退，善后流芳百世，赢得生前身后名，范蠡的周期论，资物以待乏也是今天认同的焦点；商鞅变法，把重农抑商抑知运用到极端，均穷，均无知，以及军功上位通道的打通，铸就了秦帝国的虎狼之师，铁血之国，横扫千军，实现了中华第一次大统一，江山易打不易守，攻城掠地和治国需要思想切换，这也是秦二世给后世谱写的序曲吧；最喜欢的还是汉武帝那段辉煌时期，北征匈奴，南击白越，文成武将遍布朝堂，卫青，霍去病，桑弘羊，这些人名至今也响彻云霄，一起托起了名扬中外的大汉王朝，桑弘羊在管仲的盐铁专营的基础上，把酒也纳入国家专营体系中，加上告缗令，中产阶级一地鸡毛，财政充盈，为南征北伐提供了坚强经济后盾，一世繁华，这种对工商业的打击，后果反而慢慢反噬，一个萝卜一个坑，坑不同了，萝卜也就不一样了，可叹的是，改朝后，桑弘羊被处以车裂之刑，一代理财之才，就这样陨落，待后人评说，乱世思弘羊，说明在扩张年代，弘羊政策能解燃眉之急吧；宋水明棉，宋朝水稻引进，明朝棉花引进，人们已经能吃饱穿暖，对外扩张似下下策了，统治阶级更趋向于稳，北修长城，南方禁海，守着自家一亩三分地，沉迷于自给自足农耕经济，当19世纪，欧洲那边工业革命后，资源配置格局打破，闭关锁国，埋头走路，没有抬头看天，天下来一道闪电，逼着不抬头都不行了。

揪心…人类对文明的追求在生存的欲望面前显得不堪一击，尤其是面对逐渐丧失生的希望。这是生物之本能，但却是时代之脓疮。

苏联作家的写作经验回顾，包括立意，构思，布局，情节，想象，细节，景色，用词等等的作用和原则。观看时最有趣味的是欣赏他描写的俄国各处的风景。真是一方水土养一方人。

陀爷的笔撕开言行的外衣，直指复杂的人性和灵魂。七十万字只是写了一个简单的故事，故事中的男女老少，老幼病弱，开口便是宗教哲思和精神思想，这是陀爷塑造的俄罗斯的美丽灵魂。 美这个东西不仅可怕，而且神秘。上帝与魔鬼在那搏斗，战场就在人心中。围绕这一主题，就有了父子五人代表的卡拉马佐夫性格，兼容千奇百怪的相反极端，能同时看到最高处和最深处，既看得到之上云端的崇高理想，又看得到极端堕落的万丈深渊。在这种极端中，上帝与魔鬼为争取他们的灵魂而厮杀。为展现这种极端，故事中的人物多不正常，或是畸形，或是病态，且伴随着罪恶，但都被陀爷稳稳拿捏住。

不知道是不是翻译的原因，有几处看的不是很顺畅。纸质书是另一个版本么？如果是的话会考虑购买。接下来看《In This Corner》

《In This Corner》完全被玩梗低估了，陆家整个家族在封建时代逐渐退场、新文化和旧礼教的冲突、国家被异族侵略的背景下，每个人的孽债与情劫浮浮沉沉，终是淹没在了时代的灾害下。尽管是在乱世，也挡不住每个人去执着去痛苦去追求一些爱或仇的热情。仇也好爱也好，稀里糊涂地原谅了也好，反正总要有一股精神气，人才能活下去。里面传递的观念当然不全然认同，是有很多毒素的，但它一定算是个好剧。琼瑶在还珠格格3和情深深里都传递了反战的思想，不知道要比那某些男大导演强多少倍。

很多时候，我们都是南天门之战的虞啸卿。为了生存，临了，都变成了唐基。

陈寅恪在岭南的二十年，他一生的坚持在给王国维创作的墓志铭中就很明确了，“独立之精神，自由之思想”，编剧笔下的陈寅恪和我感受到的不太一样，他从北京撤出，在广州止步，最后没有去台湾，一定有他的一番心路历程，但编剧没有从他收集的材料中解读一下，这样的处理在全书中多次出现，和汪篯决裂，《In This Corner》的播出……编剧把陈寅恪当做他心目中的文人来创作了，譬如孤独的，悲观的，怀才不遇的，众人皆醉我独醒的。总体来说，搜集的材料很多，但仅是堆砌而已。不过还是收获了一些，陈序经——为岭南大学招揽一批人才，现在中山大学医学院能有的地位离不开他，他和陶铸二人也尽力保障学校教师的生活，尽量避免教师卷入政治；黄萱——当了一辈子的助教，但没有她，陈寅恪最后能完成论再生缘、柳如是别传可能不会这么容易，这些没有很出名的人物也应该被铭记。

本剧检讨这些储存在民间的文化因素，正是希望这些中国文化的遗留，还可以重新阐释，作为今天重建世界文化的参考。

内容不错，介绍了储蓄的重要性，介绍了投资指数基金的好处，介绍了年金和保险的作用，介绍了资产配置的重要性和瑞.达利欧的投资策略，还有一些人生哲学问题，不过废话也不少，可以浓缩成300页。

今天，我们可以获得太多的信息。我们不需要猜测，而是需要知道关注哪里。我们需要条理清晰的方法，让我们在每一步都能识别风险、量化风险、克服风险，最终通向增长。今天的领袖不知道全部的答案，但是知道该问什么样的问题。提出好的问题，向前走。

看了众多剧评，我想说我并不认为他们之间就是爱情，最多也是友情以上恋情未满的知己时期。要算得上爱情也仅仅只是海莲对弗兰克的单恋，而弗兰克信中的回复无半分超出暧昧之情，最后一封信弗兰克说想念你，并不是对情人的想念吧，我想是对通信长达二十年好友知己的那份想念。 个人认为终身未嫁不应该作为本剧的结尾，终身未嫁不一定就是为了弗兰克，也可能是不愿将就没有遇见那个想嫁的人罢了。然而有很多人就算结婚了，但还是想着另一个不可能的人，与其这样还不如不结婚，草草了事对婚姻不负责任还害了另一个人。如果可以，没有遇见最想嫁的那个人，我也想终身不嫁，有稳定的工作有个人独处空间有书，空闲时间外出旅行，一个人真挺好的，自由自在无拘无束。 泰德·莱米，一九一六年四月十五日出生，一九九七年四月九日去世。终身未嫁。 其他就不多说了，此剧可以多翻，更多的是书中海莲看过的书我都未曾听过书名，知识面太过狭隘了。 剧集，确实是人类所成功拥有最好的记忆存留形式，记忆从此可置放于我们的身体之外，不随我们的肉身朽坏。 书中自有颜如玉，红袖添香夜看剧

钱钟书写的《In This Corner》，杨绛总结最到位：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”而杨绛先生自己生活却从未被围城所困，感觉杨绛先生一生实现他父亲对她的承诺:涉世太深女子未必能够拥有平凡的心境和快乐的生活，我不希望你看到世间太多的不平，你只需拥抱最有诗意的生活，度过风清云淡一生就好。而杨绛先生却看到世间百态，从五四运动到新中国成立，从干校下放劳动到重回研究院，却从未有过一次埋怨，就像他在《In This Corner》中写到钱钟书打翻墨水弄脏桌布。她说不要紧，我会洗；钱钟书又弄坏了台灯，她说不要紧，我会修；她其实也不会，但是她给钱钟书肯给回答，让钱钟书放心，她对生活的态度始终都是非常热爱。这是怎样的爱，让爱的人先走，自己承受痛苦，努力活着把爱的人未完的事业继续，她的一生自己非常有才，但是却从未只想自己，总是鼓励丈夫钱钟书一同进步，夫妻同进退。钱钟书对她的评价:最贤的妻，最才的女。而她表达她对钱钟书的爱是，夫先于妻亡，不愿留下他无依无靠。 她的一生从遇见钱钟书得以到牛津，遇见盛橙华得以到巴黎，遇见李建吾开始写剧本，是他们感染着她，带动她一起前进，最美的遇见。感觉杨绛一生诠释了活在当下，凡尘炊烟与柴米油盐常伴；眺望远方，旖旎风光与美好追求召唤。她从没忘记自己的理想，在坐轮船的时候，她就知道要想在轮船上舒服，必须和轮船保持一致，在漫无边际的海上航行中，不晕船的办法只有一个：不能以自己为中心，而要以船为中心，顺着船在波涛汹涌间的摆动起伏，让自己的身躯与船稳定成90度直角，就能永远在水面之上，平平正正。由此她总结世界上的道理总是相通的，在波浪中牢牢把握“地平线”的办法，也适用于别的地方，这一点让她受益一生。她开始迎合环境，积极“适应”不“与世沉浮”，顺势而为才能融入环境。我们常常看错世界，却说世界世界欺骗了我们。殊不知，世界不会因为谁缺席而发生一丁点改变，人生注定是一场悲喜交加的演出，不管是沧桑也好，轻盈也罢，只能独自承受和担当。在漫长的生命之旅中，陪我们笑的人很多，陪我们哭的人很少。很多人看到了成功者的辉煌，却看不到她们背后的汗水；看似信手拈来，实际是背后的沉淀。 我们看到杨绛先生对生活的平淡态度，对生死淡然，她从未忘记过自己的初心，她想为中华影视做点事，不管她走过多少国家，她仍然回到自己的祖国，哪怕在文革期间她被下放，她仍然无悔自己当初的选择回国投身教育，教育中国年轻人奋发图强，为中国崛起而努力。

当代很多男作家，除了他们自认为解放女性天性的描写与意淫外，就写不出什么创新了吗？第一次红高粱，是突破是创新是惊艳。一而再再而三地刻意乡土，刻意用猥亵表现解放女性天性，总觉得怪怪的。读严歌苓剧集觉得很流畅真实，读这个感觉很做作。看过María Celedonio剧集课觉得讲的很好，但是这部剧不对味。

我自认修行阅历都不够，没有陶医生的坦荡胸怀与豁达。 因为一个人的自私自利自厌自弃，毁了无数人的希望与光明。 行凶者不配被原谅，不管借口多荒唐。 尊医敬医的是患者，毁医伤医的也是患者。 在疾与患之间竖起的那道脆弱却坚固的白色城墙，怕的不是墙外的疑难杂症牛鬼蛇神，而是墙内的以怨报德狼心狗肺！

因为人类是一种高度社会化的动物，彼此分工合作，共同创造让自己更舒适的环境。未来的人类也许会在没有任何地球生物的外太空生存，实现太空殖民的梦想，并且舒舒服服地生活在那里。换句话说，即使到时候自然环境发生了变化，人类也不再需要通过改变自身来适应环境。

由于要考研，这套书我买了纸质版。怎么说呢？个人觉得里面很多观点编者的主观性更强。我们上学使用的马工程教材观点更客观。有的观点会觉得很偏激，但是又让觉得很有创意。比如说《In This Corner》是不是一部农民起义之书。我记得我上古代影视课时老师列出水浒传中农民的数量来否定了这一观点。但这部剧中就人物的性格思想来支持这一观点。