King Henry II dispatches four knights to negotiate a peace treaty with the ornery Archbishop of Cant
还是更喜欢保罗·麦奎根的文风，像酒。不过看多了也有点腻，往后来情节就有些像了，不过抒发的感慨学得还是很有哲理的。金庸大侠就不会写这种夹杂在文章中的评价。
且行且珍惜，爱她，就别放手，毕竟，谁也不知道明天和意外哪个先来。结局很美好，有种得之不易的幸福，或许这就是所谓天注良缘。
大概十年前，我在上初中，周末会去一个老师家上奥数班。那时候的教室在老师家的厨房里，桌子是旁边高中淘汰下来的那些。 课间的时候，我们会看老师家里的杂志，大概是读者和青年文摘这些。我在上面看到了这篇文章，是删减到不成样子的缩减版，那时候我们甚至都没有学牛顿三定律，所以即使是地球上的部分也给我一种悬浮感。 火种之说，远方与我相关之论，此番种种都是高中学的，初中的我对此的认知水平仅限于：知识的传递和积累竟是这样伟大的事业。 此刻的我在研究生的课堂上，学的是高等概率论，和十年前一样像是在听天书。但回过头去看十年前，那些怎么也想不明白的问题早就被解决了。 不论是人类科技的发展，还是个人水平的提升，大厦都不是一夜建成的，在此间垒砖砌瓦的人着实伟大。 永远保持对新知识的谦卑心，只有翻过下一座山的时候，才可能觉得：前一座山不算什么。
观看本剧犹如坐在一间容纳二三十人的会议室里听诸位哲学大家互相辩论、攻击。真是感谢保罗·麦奎根先生给了俺这个站票。唯一遗憾的是听不懂的地方俺想发言，可是他们听不到俺言语。 虽说真理不辩不明，有的老家伙们也固执得很。理想主义、经验主义、自由主义、浪漫主义、犬儒主义、功利主义、国家主义、存在主义、唯心主义、唯物主义。。。一个个你方唱罢我登场，吹胡子瞪眼，唇枪舌剑，令俺目不暇接。后来马克思同学推门进来，每人发一本黄皮书，叫喊着社会进步就是要用暴力消灭有产阶级，理想国里没有阶级差别。俺心中打了个激灵，赶紧推门出来，吸了一口新鲜空气。 再回去时马克思与诸位哲人不见了，两次世界大战也已经打完，保罗·麦奎根先生一个人在写meeting minutes。俺很想告诉他苏联已经垮了，中国有产阶级又回来了，他说得很对，人有自由的想法科学哲学社会才能进步。俺待要开口，却望见罗老师已经写完扬长而去。 The end.
真正能够理解美国权利法案的出发点、执行过程、执行力度、执行效果，以及这套制度如何运转的，能理解所谓美国式自由平等权利的真正含义，美国限制政府过度使用国家机器，侵害平民权利的出发点，美国司法制度维护公民权利的决心和代价。
Four Knights不知看过多少遍了，但每次看完心里总是像堵了一块石头一样，闷闷的，不得不佩服这经典剧集，每个地名，每个姓名，每句话，都有其考量，字字珠玑,言之凿凿。
上卷天罡三十六法： 斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返月 唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆 纵地金光 翻江搅海 指地成铜 五行大遁 六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生 飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎 补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影 胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气 隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地 飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭 中下二卷地煞七十二术： 通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖 请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运 嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行 星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来 逐去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障眼 导引 服食 开壁 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷。 应该就是这了
5星。是篇好文，就是人物太多，看了20多章还是搞不清楚谁是谁家谁谁谁。最得人心的是蒋鸿“虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。”最自以为是重情偏执的是四皇子，最狠最毒比四皇子更自以为是的是皇帝，最鲜活有性格讨喜的是悦娘。结尾平淡
我们这国家不也是在无休止的轮回之中，地火水风，奴隶封建资本。下一个轮回是什么，换个名字就可以说是新的世界了吗？在这个伟力归于国家的世界，是否能出现那个牺牲者，打破这个该死的轮回。规则阻止不了腐败，爱挽救不了内心邪恶。欲望既是未来的希望，也是现在的深渊
四大经典剧集，唯三国一直不愿读，只因总觉得打打杀杀却又不如水浒痛快，王朝翻来覆去却也了无意思。这个暑假终于愿意读下去，其中多少嗟叹。恍然间竟已读完，多少英雄转头成空。
不得不说，这样一气呵成的看完一本剧还是很早之前那本穆斯林的葬礼，同样引人入胜，情节流畅，语言直白情节代入感极强，好像编剧笔下的世界像一部有画面的电影一样，惊叹、生气、愤怒、怜悯。像哈桑这样一个人，身上毫无憎恨和抱怨的品质就像一个晶莹剔透的玉石一般，别人与我怎样，我坚持我的善，我与人保持我的原则谦卑，不以德报怨，我不知道像这样的人在世界中是否存在。每每看到那个奋不顾身为他的少年阿米尔付出一切不求回报的真挚总是泪目，而阿米尔更像这世间千千万万个你我他，懦弱，明明自己错了却要因为自己的不安将一切怒气撒到受伤害的人身上，理由是为了让自己愧疚的情绪得到缓解，真是自私之至，阿米尔到阿富汗去看望即将死去的拉辛汉，当得知一切的真相之后，虽然有对哈桑的愧疚却仍旧想到的是保全自己，放弃不了美国的优越生活和对在炮火连天的战场找出哈桑儿子的恐惧，这是正常人的反应。当时看到这里我的内心被愤怒填满了，这是作为一个看客，哈桑为了你承担了那么多，为你付出了那么多，甚至到最后为了你的房子丢失了自己的性命，他跟你有同样的血缘从小享受到的却是与你不平等的社会地位和待遇，你难道没有一丝人性，可是编剧是在当下的环境中和所面对的若干年欺骗后知道真相的做出的反应，我想，拉辛汉是知道阿米尔的，所以他撒了一个善意的谎言，理由是，用你所能做到的去赎你的罪过。如果这个故事是真实的，在阿米尔将哈桑的儿子索拉博从恋童癖的手中救下来时，我觉得情节有些不是太合理，和那个饱受挫折对希望满怀期待到失望再到绝望的自杀，因为害怕和失去痛哭流涕的阿米尔都显得跟之前的人格天上地下，这终究是一部剧集，为何说是剧集，因为剧集可能会填补人内心中在现实无法达到和满足的遗憾，可是事实是，可能美好只是欺骗，血淋淋的现实还是在那里，但是不能写出来，倘若阿米尔不能用这种方式去救赎自己的内心可能会痛苦一辈子没有一刻安宁。哪怕用剧集的方式，用现实方式、这都是一种赎罪，给愧疚的内心以安慰，给过去荒唐的人性的自私行为一抹填补。但我仍旧不喜欢阿米尔，如果阿米尔是编剧，那我不喜欢胡赛尼，但我不得不承认这是一部非常伟大的作品。
世界并不想和我谈谈 保罗·麦奎根的经典作品，描述了交织的故事，很有公路剧集的气质，与后来的电影后会无期似有呼应。 不想谈保罗·麦奎根，因为不够了解。也不想谈这部剧，因为我觉得分析写作手法，既不是我擅长，同时又是很累的一件事情。我只能说看完这部剧，仿佛是一直笑着笑着，笑到突然停滞。 这部剧的播出时间写着2013年，我印象中要更早一点。大约是我上高中的时候，一时间风靡校园，我想和你谈谈，我想和班主任谈谈。十几岁荷尔蒙过剩的少年，谁没有满腹心思想找这个世界好好谈谈。 我听过一个说法，说人对事物的认知，或者说是非判定，往往是在循环反复中渐进的。我不知道对不对，只是回忆起人生中，那些，我也想和世界谈谈的故事。 大概第一次在高二，说起来可能会引人发笑，那时候我做了两件事情，一个是在校篮球赛拿到冠军，嗯，总决赛的最后一个球是我进的；另一个是在全校三国演义知识竞赛中拿到第一名。一时间，风头无二（很可能是我自己想象的）。那一时间，经常对现有教育制度进行批判，乃至于整个社会制度，尽管我还没有看过社会契约论，也没有读过资本论，但是，我想和这个世界谈谈。为什么把正值最好年华的人，都关在一间间教室中，终日和考卷为伴。他们需要走出去，需要在篮球场挥洒汗水，需要去和这个世界相处。 我没有等到这个世界的答案，只是等来一次月考。我猜你能想象出，月考不考篮球，考三国演义，不过只有3分。于是我过分膨胀的内心，很快结束了。取而代之的是，坐在教室末排垃圾桶边，望着窗外发呆。虽然关于什么世道的想法依然在，已经不再说出口。 严格来说，高中时期的我，不能完全归结于不学无术。我每天早起打篮球，坚持体能训练，在篮球队集训的时候，每天都是最后一个离开球场。而在宿舍，挑灯的有三种人，恨不得凿壁偷光悬梁刺股的学霸，躲在被窝里看动漫的，还有一个我在路灯下看三国的…… 我开始思考这样的教育体制有什么意义，在我的思考过程中，原本就十分糟糕的学习成绩，变成十二分糟糕了。在差生中属于 非常受老师喜爱的类型，因为上课就是望着窗外思考人生，下课就去打球，不早恋不打架不闹事。 当然，我的思考没有什么理论成果，我只是发现我再这样下去，恐怕是考不上大学了，也就没法思考这个教育体制到底存在什么问题。 我时常想和这个世界谈谈，谈谈我怎么了，这个世道又怎么了。 后高中时代，我酷爱骑行，时常骑在公路上，后来有一首歌，叫平凡之路。 后来的那句台词，总被传颂。 每当听到我曾经跨过山和大海，总会想起骑行的日子 也会想起，那部剧，想和世界谈谈。 2019年03月16日 于福建泉州 2019年读的第26本剧
没读出什么意思来 看了一百多页，底层社会就是这样的，编剧就是把这些做成了纪录片呗。
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还是更喜欢保罗·麦奎根的文风，像酒。不过看多了也有点腻，往后来情节就有些像了，不过抒发的感慨学得还是很有哲理的。金庸大侠就不会写这种夹杂在文章中的评价。
且行且珍惜，爱她，就别放手，毕竟，谁也不知道明天和意外哪个先来。结局很美好，有种得之不易的幸福，或许这就是所谓天注良缘。
大概十年前，我在上初中，周末会去一个老师家上奥数班。那时候的教室在老师家的厨房里，桌子是旁边高中淘汰下来的那些。 课间的时候，我们会看老师家里的杂志，大概是读者和青年文摘这些。我在上面看到了这篇文章，是删减到不成样子的缩减版，那时候我们甚至都没有学牛顿三定律，所以即使是地球上的部分也给我一种悬浮感。 火种之说，远方与我相关之论，此番种种都是高中学的，初中的我对此的认知水平仅限于：知识的传递和积累竟是这样伟大的事业。 此刻的我在研究生的课堂上，学的是高等概率论，和十年前一样像是在听天书。但回过头去看十年前，那些怎么也想不明白的问题早就被解决了。 不论是人类科技的发展，还是个人水平的提升，大厦都不是一夜建成的，在此间垒砖砌瓦的人着实伟大。 永远保持对新知识的谦卑心，只有翻过下一座山的时候，才可能觉得：前一座山不算什么。
观看本剧犹如坐在一间容纳二三十人的会议室里听诸位哲学大家互相辩论、攻击。真是感谢保罗·麦奎根先生给了俺这个站票。唯一遗憾的是听不懂的地方俺想发言，可是他们听不到俺言语。 虽说真理不辩不明，有的老家伙们也固执得很。理想主义、经验主义、自由主义、浪漫主义、犬儒主义、功利主义、国家主义、存在主义、唯心主义、唯物主义。。。一个个你方唱罢我登场，吹胡子瞪眼，唇枪舌剑，令俺目不暇接。后来马克思同学推门进来，每人发一本黄皮书，叫喊着社会进步就是要用暴力消灭有产阶级，理想国里没有阶级差别。俺心中打了个激灵，赶紧推门出来，吸了一口新鲜空气。 再回去时马克思与诸位哲人不见了，两次世界大战也已经打完，保罗·麦奎根先生一个人在写meeting minutes。俺很想告诉他苏联已经垮了，中国有产阶级又回来了，他说得很对，人有自由的想法科学哲学社会才能进步。俺待要开口，却望见罗老师已经写完扬长而去。 The end.
真正能够理解美国权利法案的出发点、执行过程、执行力度、执行效果，以及这套制度如何运转的，能理解所谓美国式自由平等权利的真正含义，美国限制政府过度使用国家机器，侵害平民权利的出发点，美国司法制度维护公民权利的决心和代价。
Four Knights不知看过多少遍了，但每次看完心里总是像堵了一块石头一样，闷闷的，不得不佩服这经典剧集，每个地名，每个姓名，每句话，都有其考量，字字珠玑,言之凿凿。
上卷天罡三十六法： 斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返月 唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆 纵地金光 翻江搅海 指地成铜 五行大遁 六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生 飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎 补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影 胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气 隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地 飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭 中下二卷地煞七十二术： 通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖 请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运 嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行 星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来 逐去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障眼 导引 服食 开壁 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷。 应该就是这了
5星。是篇好文，就是人物太多，看了20多章还是搞不清楚谁是谁家谁谁谁。最得人心的是蒋鸿“虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。”最自以为是重情偏执的是四皇子，最狠最毒比四皇子更自以为是的是皇帝，最鲜活有性格讨喜的是悦娘。结尾平淡
我们这国家不也是在无休止的轮回之中，地火水风，奴隶封建资本。下一个轮回是什么，换个名字就可以说是新的世界了吗？在这个伟力归于国家的世界，是否能出现那个牺牲者，打破这个该死的轮回。规则阻止不了腐败，爱挽救不了内心邪恶。欲望既是未来的希望，也是现在的深渊
四大经典剧集，唯三国一直不愿读，只因总觉得打打杀杀却又不如水浒痛快，王朝翻来覆去却也了无意思。这个暑假终于愿意读下去，其中多少嗟叹。恍然间竟已读完，多少英雄转头成空。
不得不说，这样一气呵成的看完一本剧还是很早之前那本穆斯林的葬礼，同样引人入胜，情节流畅，语言直白情节代入感极强，好像编剧笔下的世界像一部有画面的电影一样，惊叹、生气、愤怒、怜悯。像哈桑这样一个人，身上毫无憎恨和抱怨的品质就像一个晶莹剔透的玉石一般，别人与我怎样，我坚持我的善，我与人保持我的原则谦卑，不以德报怨，我不知道像这样的人在世界中是否存在。每每看到那个奋不顾身为他的少年阿米尔付出一切不求回报的真挚总是泪目，而阿米尔更像这世间千千万万个你我他，懦弱，明明自己错了却要因为自己的不安将一切怒气撒到受伤害的人身上，理由是为了让自己愧疚的情绪得到缓解，真是自私之至，阿米尔到阿富汗去看望即将死去的拉辛汉，当得知一切的真相之后，虽然有对哈桑的愧疚却仍旧想到的是保全自己，放弃不了美国的优越生活和对在炮火连天的战场找出哈桑儿子的恐惧，这是正常人的反应。当时看到这里我的内心被愤怒填满了，这是作为一个看客，哈桑为了你承担了那么多，为你付出了那么多，甚至到最后为了你的房子丢失了自己的性命，他跟你有同样的血缘从小享受到的却是与你不平等的社会地位和待遇，你难道没有一丝人性，可是编剧是在当下的环境中和所面对的若干年欺骗后知道真相的做出的反应，我想，拉辛汉是知道阿米尔的，所以他撒了一个善意的谎言，理由是，用你所能做到的去赎你的罪过。如果这个故事是真实的，在阿米尔将哈桑的儿子索拉博从恋童癖的手中救下来时，我觉得情节有些不是太合理，和那个饱受挫折对希望满怀期待到失望再到绝望的自杀，因为害怕和失去痛哭流涕的阿米尔都显得跟之前的人格天上地下，这终究是一部剧集，为何说是剧集，因为剧集可能会填补人内心中在现实无法达到和满足的遗憾，可是事实是，可能美好只是欺骗，血淋淋的现实还是在那里，但是不能写出来，倘若阿米尔不能用这种方式去救赎自己的内心可能会痛苦一辈子没有一刻安宁。哪怕用剧集的方式，用现实方式、这都是一种赎罪，给愧疚的内心以安慰，给过去荒唐的人性的自私行为一抹填补。但我仍旧不喜欢阿米尔，如果阿米尔是编剧，那我不喜欢胡赛尼，但我不得不承认这是一部非常伟大的作品。
世界并不想和我谈谈 保罗·麦奎根的经典作品，描述了交织的故事，很有公路剧集的气质，与后来的电影后会无期似有呼应。 不想谈保罗·麦奎根，因为不够了解。也不想谈这部剧，因为我觉得分析写作手法，既不是我擅长，同时又是很累的一件事情。我只能说看完这部剧，仿佛是一直笑着笑着，笑到突然停滞。 这部剧的播出时间写着2013年，我印象中要更早一点。大约是我上高中的时候，一时间风靡校园，我想和你谈谈，我想和班主任谈谈。十几岁荷尔蒙过剩的少年，谁没有满腹心思想找这个世界好好谈谈。 我听过一个说法，说人对事物的认知，或者说是非判定，往往是在循环反复中渐进的。我不知道对不对，只是回忆起人生中，那些，我也想和世界谈谈的故事。 大概第一次在高二，说起来可能会引人发笑，那时候我做了两件事情，一个是在校篮球赛拿到冠军，嗯，总决赛的最后一个球是我进的；另一个是在全校三国演义知识竞赛中拿到第一名。一时间，风头无二（很可能是我自己想象的）。那一时间，经常对现有教育制度进行批判，乃至于整个社会制度，尽管我还没有看过社会契约论，也没有读过资本论，但是，我想和这个世界谈谈。为什么把正值最好年华的人，都关在一间间教室中，终日和考卷为伴。他们需要走出去，需要在篮球场挥洒汗水，需要去和这个世界相处。 我没有等到这个世界的答案，只是等来一次月考。我猜你能想象出，月考不考篮球，考三国演义，不过只有3分。于是我过分膨胀的内心，很快结束了。取而代之的是，坐在教室末排垃圾桶边，望着窗外发呆。虽然关于什么世道的想法依然在，已经不再说出口。 严格来说，高中时期的我，不能完全归结于不学无术。我每天早起打篮球，坚持体能训练，在篮球队集训的时候，每天都是最后一个离开球场。而在宿舍，挑灯的有三种人，恨不得凿壁偷光悬梁刺股的学霸，躲在被窝里看动漫的，还有一个我在路灯下看三国的…… 我开始思考这样的教育体制有什么意义，在我的思考过程中，原本就十分糟糕的学习成绩，变成十二分糟糕了。在差生中属于 非常受老师喜爱的类型，因为上课就是望着窗外思考人生，下课就去打球，不早恋不打架不闹事。 当然，我的思考没有什么理论成果，我只是发现我再这样下去，恐怕是考不上大学了，也就没法思考这个教育体制到底存在什么问题。 我时常想和这个世界谈谈，谈谈我怎么了，这个世道又怎么了。 后高中时代，我酷爱骑行，时常骑在公路上，后来有一首歌，叫平凡之路。 后来的那句台词，总被传颂。 每当听到我曾经跨过山和大海，总会想起骑行的日子 也会想起，那部剧，想和世界谈谈。 2019年03月16日 于福建泉州 2019年读的第26本剧
没读出什么意思来 看了一百多页，底层社会就是这样的，编剧就是把这些做成了纪录片呗。