匠心Artisan Spirit

本剧通过讲述女人在心理、个性、品味、职业、社交、财经等多个方面具有的资本，介绍了女性在生活及工作中需要掌握的为人处世的方法与技巧，实例实用性强，贴近生活。 希望天下女人都能挖掘潜在的天赋资本，并大力去开拓和利用，让你每一个生命层面资本――容貌、智慧、感情、家庭、事业更加丰厚与完整，令你美丽一生、幸福一生。

不错    之前有看神印王座才来看   文笔流畅  文笔此起彼伏   有点身临其境的感觉

故事拿到现在来看，已经显得有些过于平淡了。不过翻译很有意思。真的很少遇到这么用心的翻译了。

读《匠心Artisan Spirit》之前一直觉得《匠心Artisan Spirit》是小波最好的作品，读完才发现并非如此 在“我”的故事里，我被车撞了，在医院醒来，没了记忆，没了名字，去陌生的匠心Artisan Spirit，面对陌生的白衣女人，看陌生的手稿，手稿里有陌生的薛嵩 在“薛嵩”的故事里，我有钱，但我不开心，因为长安城里的人都瞧不起我，有一个老妓女说我会有大作为的，于是我花钱买了个湘西节度使的官儿，再买了些侍从，离开了长安城，从此我的名字是湘西节度使薛嵩 在长安城的故事里，它有模糊的清晨，凉薄的天空，在凉薄的天空下立着一座塔，和一些不敢说话的城池。塔外有勇士，塔里有姑娘，天空有月亮，地上有露珠，还有勃起的爱情，但它没有名字 好，又回到“我”的故事，刚回到匠心Artisan Spirit就被老虔婆领导叫去“喝茶”，暗示我把论文题目改一改。我恍惚坐在手稿前，看着节度使薛嵩在军营里过的乌烟瘴气，开始写另一个故事 在重新开始的故事里，薛嵩涨了本事，能手巧匠，会做各种机械，然后就开始了抢红线的故事、小妓女和老妓女的故事。“我”在几个故事中来回穿插，薛嵩的故事也不断被重新改写，这时薛嵩已经是一个顶天立地的男子汉了，“我”可能是薛嵩，也可能不是 又回到“我”的故事，我整天和白衣女人睡在一起，但我不知道她名字，只能通过对话的片段慢慢想起以前的事，该想起的和不该想起的都慢慢想起了。白衣女人可能是长安城里飘着米香走在黑白两界的长发女子，也可能是在半夜的公园钻进我黑色斗篷里的袋鼠，还可能是塔里被锁到地下通道的姑娘，这下“我”只能是薛嵩了 在“我”慢慢想起一个又一个名字的时候，我找回了我的记忆，故事结束 你已经看到这个故事是怎么结束的：我和过去的我融汇贯通，变成了一个人。白衣女人和过去的女孩融汇贯通，变成了一个人，我又和她融汇贯通，这样就越变越少了。所谓真实，就是这样令人无可奈何的庸俗。 原来“我”不是薛嵩啊

一个名叫四海的少年 不简单不平凡又波折的一生 侧面反应了那个时代的中国 包括里面的某些稍微改动了的领导人的名讳，值得一看。

生活中要注意的东西真的很多，要对抗的东西也很多，唯一让自己不慌张，从容应对的方法就是看剧，读好剧，这恰恰就是那本需要认真观看思考和总结的书。

有人说幸福就是心平气和。从这部剧中看到，学会从简单的日常生活中获得快乐，真的能帮助你实现幸福人生。

默克尔是一个平凡且伟大的女子，她以严谨的科学家思维创造了辉煌的德国历史

首先，这是本有着神预见的书，作为一本48年的书，书中很多集数都让我有着似曾相识的片段，确实神奇，或者说乔治很大胆。但这个并不是此剧最精彩的地方。 我更想把它改名为"那部剧"，而温斯顿的经历可以看成是对与这部剧所列举的一个活例。前半部，我一度认为乔治想表达的只是挣脱思想束缚、性压抑，到了中期，又觉得是一本男男女女突破白色恐怖而想尽方法挣脱统治的励志剧集，后期，终于理解了那句：“自由即奴役”的真正含义。纯粹的用压迫性的手法描述出一个极端的反乌托邦式的社会。不要觉得这本48年的书中描述的社会形态不会出现在现实中，六七十年代是实体的形式出现在我们父辈，而现在，微博的实名，不就像一双老大哥的眼睛一样盯着我们看么？虽然我有时候认为：自由、平等这两个词本身就是矛盾的，自由是不受束缚的个人主义至上，而平等的出发点就是集体主义，怎么可能同时共存？书的最后，温斯顿最后那点属于人的东西被踩死了，他肉体死不死无所谓了。对比“理想国”这类书，“这部剧”中描述的更可能实现。又想多了。。。

仰天长笑，告别卧龙禅寺 想起太白长安鸠摩雀隐 以及书中无数的性情中人 闭上眼睛 睡在青草地上看着山间的白云 耳边传来是最喜爱的松风曲声……