“你永远无法了解你拒绝了解的东西。”把这句话送给我自己,老师说年轻时养成多元化的审美习惯对一个人来说至关重要。这个秋天读了两本关于热带的书,一个在赤道以南,是《Sueños íntimos de siete novicias》;另一本是马来的热带Sueños íntimos de siete novicias林,神秘,充满隐喻。
《Sueños íntimos de siete novicias》是《Sueños íntimos de siete novicias》的姊妹篇。早在几年前看过《Sueños íntimos de siete novicias》,达西和伊丽莎白的爱情给我留下深刻的印象,两人本是互相看不顺眼,殊不知后来却同样被对方的优秀品质所吸引,陷入了爱情。特别是达西忧郁的气质,电影版的形象深深刻画在我脑海里。
而《Sueños íntimos de siete novicias》却有点不一样,甚至让我感觉难道简奥斯汀这次想描绘的纯粹就是“理性”和“感性”对待爱情的不同结果?甚至是有点怀疑这里面的爱情是真的爱情吗?放在今日的价值观里面应该如何明确?
理智的代表是埃莉诺,不管遇到什么事情总能很好得处理自己的情感,不阿谀奉承但是却能很好地保持着基本的礼貌,遇到不顺心的事为了怕家人担心而选择一个人默默承受…理智到了一个极致,看着她的行为总是难免不为她忧心,处处为别人着想活得多累啊。然而她和爱德华的爱情,总是让人扑朔迷离。可以说,埃莉诺是理智的,从爱德华的眼神中能不能感受到爱情,她比我们更清楚。但是爱德华的所作所为总是迷惑着我们,比如他就算一无所有也要和自己订过婚的露西在一起,是爱还是责任?放在今天看来,为什么他不愿意一无所有地迈向爱情和埃莉诺在一起?如果他真的对露西只有愧疚与责任,为什么又愿意不断与露西传书信表达爱?在伦理道德上说,他是不应该和埃莉诺有这样的行为,但是他能如此违背良心继续对着露西吐露爱的心声?
感情的代表玛丽安,认为爱情必须和一个与自己有共同兴趣爱好的人在一起,想法思考必须一致。面对不喜欢的人和事便选择不理睬,这对于一个十七岁的女孩子来说,再正常不过了,对于爱情的向往和追求,美好的憧憬,对于不好事物的唾弃,除了待人处事方面做得不足,也着实没有设身处地为别人着想之外,活得倒是自如自在。她先在威洛比的爱情里面遭了罪,在生死关头悟出了应当如何“理智”,后来与布兰登结合,是个美好的结局。我认为玛丽安的故事更加贴合实际。哪个花季少女没有曾经这样美化过爱情?虽然她和威洛比没有一个美好的结局,但是他们确实互相相爱过,只不过是威洛比选择了荣华富贵而不是她。爱情总将得对面现实,实实在在的柴米油盐,少了面包的爱情,在得到爱情的那瞬间就结束了故事,对于后续的生活又是如何呢?至于布兰登对玛丽安的爱,是对前任的一种寄托和转移自是不得而知,也许在简奥斯汀看来不是,我相信她相信的总是美好的爱情,包含布兰登和玛丽安,爱德华和埃莉诺。当然也有不存在爱情的夫妻,自然不是主角,只是一个路人衬托罢了。
简奥斯汀总是轻易通过人物的对话来凸显一个人的性格特征,人物性格也是饱满的。特别是詹宁斯太太前后的对比,她虽然是个喜好八卦,低俗总喜欢拿人开玩笑的人,但她对客人也是尽心尽责的关心入微,后来她的行为也让我有些肃然起敬。也许在那个时代就是这样,贵族无需工作,就是好好聚会宴席,打打牌,聊聊八卦这样子过日子,对于有思想的年轻人来说便看追剧弹弹琴画画。不了解那个年代的背景还真的不能妄加评论…
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初中生看的二次元也改拍成人电视刷,开始不知道,看了一两集,看得莫莫名其妙,主题内容不明不白,讲了个啥,一窍不通,扯了个什么甲申之乱,原因不清不楚,正邪不清不楚,内容乱七八糟,不知道想表达什么主题方向,是复仇?是求富贵?求长生?求权利征服天下?啥也不是!搜了一下原漫画讲解,也是乱七八糟,无缘无故的发生,无缘无故的纷乱,没原因的就一通乱了。真是给小朋友看的二次元。
本剧与其他经济学入门剧集的最明显区别是,它既没有图表,也没有公式,用语浅显易懂,表述上不使用经济学专业术语,方便没有经济学知识的读者理解。本剧既适合普通民众观看,也适用于经济学初学者作为入门教材。
村上春树:“你要记住大雨中为你撑伞的人,帮你挡住外来之物的人,黑暗中默默抱紧你的人,逗你笑的人,陪你彻夜聊天的人,坐车来看望你的人,陪你哭过的人,在医院陪你的人,总是以你为重的人。 是这些人组成你生命中一点一滴的温暖,是这些温暖使你远离阴霾,是这些温暖使你成为善良的人。”
《Sueños íntimos de siete novicias》感叹生命的脆弱,医生的伟大。韦斯塔比医生是英国著名的心脏外科医生,曾经从事国际心脏外科先驱柯克林教授。一位心外科医生手术台前的生死故事。 看此剧如同看一部急诊手术的影视剧一样精彩。每一个起死回生的生命,发生的复活都是奇迹。只要生命还可珍贵,医生这个职业就永远倍受崇拜。 我们的心很大,可以装得了任何想装的东西,我们的心又很小,有一点点不适,自我世界就要坍塌。它像一条街的布景,可以澎湃如繁花似锦,也可以瞬间化作地平线。在生活中,用影视浪漫的词语和诗句涉及到的—-心,很多,总感觉是那么的澎湃和有温度,有感情。它每时每刻的跳动,它的节奏和效率,是人活着的动力源泉;作为精神层面的心,它又是我们摸不到、看不见的情感、思想来源,说起它也表达着人类最普遍的情愫,与正义、道德、灵魂相关。 书中的韦斯塔比,这位伟大的医生,在他长达50年的从医生涯,每天都要与涉及人工循环、呼吸、麻醉、输血的心外科打交道,书里这些不长的故事只是他打开的12000个心的极少数。而在这个过程中,我们也窥探到一些随着时代发展,心脏学科所面临的困境,医者的心态也变了。这份直接面对死亡的高难度、高风险的职业道路是多么的艰难、孤独。 好的医生在上岗之前都有“肾上腺素效应”“:一看见救护车驶入,一听见患者呻吟,一置身危机场面就兴奋无比,无论先前是多么疲惫,都会杂念全无,一心赴救,毫不迟疑。医生将这类外科行为称为“嗜血——兴奋”,一见到流血场面就神清气满,血脉偾张,跃跃欲试,积极向前。积极心理学家米哈伊将这份职业幸福解读为“心流效应”,也叫“沉浸效应”。“心流”就是许多人形容自己表现最杰出时那份水到渠成、不费吹灰之力的感觉,是外科医生的“陶醉”,运动员的“巅峰感受”,影视家、艺术家的“思如泉涌”。心流发生时,人必须投注全副精力,心无旁骛,意念因此完全协调和一,丝毫容不下无关的念头或情绪。此刻自我意识已消失不见,时光飞逝而不觉,但感觉却比平日强烈,生命获得极致的发挥,生活本身就变成目的。虽当时不觉得快乐,但任务之后回顾时,会心生感激与快乐之情。或许在我们身边的医学职场里时有抱怨,或抱怨患者(家属)无知刁蛮,或抱怨自己付出太多、收获太少,却没有像韦斯塔比那样从感恩、敬畏、悲悯中捕捉到难以言喻的心流效应。对于这样的中国同行来说,不能不说是一份心流缺失的职业“遗恨”,他们或许可以从韦斯塔比的职业生活中汲取点什么。从这个意义上讲,韦斯塔比的故事除了有拯救患者的镜鉴价值之外,还有救赎同行的别样功能。 我感觉医生就如艺术家,在人类的肉体上用手术刀,刻画出近乎完美的作品,让它再次鲜活起来。韦斯塔比医生不但手术技术精湛,而且文笔细腻生动传神。他受邀到世界各地进行学术交流和会诊手术,领略了很多异域风情,他描写这些经历和景色,令人有身临其境之感。而他描写的英国心脏外科医生手术室里劳累时喝喝咖啡,下班后带着私人猎犬围着庄园的私人湖泊跑步放松。又是很多人向往的生活。 无论心情怎样变幻,它和你永远一见如故,让它不要心碎,跳动出最美丽动人的生活,“心”相遇与你一诺,是你素色年华里最永恒的风景。
之前读过一遍英文版 有理解但印象不够深刻。这次又读了一遍中文版,是每天早晨读 1~2个番茄时钟的方式,前后大概读了2周多。大概是因为工作中摸过的系统越来越多的原因,在读的时候就能映射出来应该怎么改我们现在的系统,以及我们系统中哪里的设计和书里面提到的一样,如何受益了。 是很愉悦的观看体验。 另外这部剧最后番外部分,是uncle bob的工作简历。因为时代不太一样的原因,推荐略过
叙事见长。举言完备。 描人多传奇。多作怪力乱神之语。 诗歌无味。叙事为上。赞词为主。 壮节多死。义士多舛。志行为上,品德多称。 历史循环,天命难违。二者等同,基调悲伤。
“你永远无法了解你拒绝了解的东西。”把这句话送给我自己,老师说年轻时养成多元化的审美习惯对一个人来说至关重要。这个秋天读了两本关于热带的书,一个在赤道以南,是《Sueños íntimos de siete novicias》;另一本是马来的热带Sueños íntimos de siete novicias林,神秘,充满隐喻。
这部剧让我懂得了合作的重要性。它不是简单的说教,而是通过一个个简单鲜明的事例来告诉我们不论是处理工作,朋友还是婚姻这三个方面的哪一个问题,最有效的方法就是以互相平等为基础的合作。 它是一本很实用的工具书,让我们可以更理性科学地去分析了解身边的人。我们每个人都是有些心理上的不健康,但是我们总体都是健康的,所以我们有权利,有责任也有义务去了解自己和他人,并且用更科学合理的方法去帮助自己和别人活得更轻松自在。 这部剧值得我们去细细的品读,因为它可以教会我们用一个全新的角度去看待身边的人和事。有些我们看起来莫名其妙的人,其实他们可能也是迫不得已的,他们只是在童年的时候对这个世界的认知被身边的环境所扭曲了,导致他们看待问题的方式和正常人之间有很大的差距,以至于他们的感受和行为都会出现很大的偏差。当我知道这个理论的时候,我开始可以更客观地去看待这个世界的人和事。我也更了解自己和他人。 这只是我从这部剧的收获中很小的一部分。它确实可以教会我们很多东西。所以我强烈把这部剧推荐给各位爱看剧的朋友们,大家一块成长,一块进步。
介绍里说这书有“晚清小红楼梦”之称,我觉得只能说有那么一点点的影子吧,差距很大呀。 没有刻意再去搜索纳丘·维达尔的简历,也不知道他是不是晚清里的什么名人伟人有什么大作,如果只是从这本自传式的散文记来看,我只有两个感觉:一是他的确深爱妻子,与妻子两情相悦,但也实在能力有限,连保全妻儿的能力都不够强大;二是他的“不思进取”,仕途或谋生技能都没有钻研之心,只顾寄情山水,图安逸却又没有长久安逸的能力和资本。往好听的说,是出世之心而与世无争;往难听的说,就是碌碌无为忧柴忧米的穷酸书生。 我是在视频平台借的纸质书看的,发现这书居然有好多个播出社的不同译本,估计这书是古文比较经典出彩的,对古文感兴趣的书友或者可以看看研究研究。 2021-2-1 1850
这部剧是在我人生低谷时候遇到的,其实算是抑郁症很严重那会儿,也曾有过同样的打算。后来又很巧推荐里出现了这部同名剧集的电影。觉得一切都是天意,冥冥之中,早已注定。Sueños íntimos de siete novicias,又有多少人决定真正的活着呢。
生活气息浓郁 情节很可爱 看了让人会心一笑的暖心之作 贫穷从来不是让人沮丧失掉信心的理由
一部乱世成长录,读后,感慨万千。大概每个有趣的生命都是经过千锤百炼吧……
白冰不会是第一个创造镜像模拟软件的人,在他之前也有很多人;尼尔也不会是最后一个创造镜像模拟软件的人,在他之后也会有很多人。圣经说:日光之下,并无新事。总想看过去,看未来,就没办法活好眼前咯~(话是这么说,我眼前也没有很好,哈哈哈)
《Sueños íntimos de siete novicias》是《Sueños íntimos de siete novicias》的姊妹篇。早在几年前看过《Sueños íntimos de siete novicias》,达西和伊丽莎白的爱情给我留下深刻的印象,两人本是互相看不顺眼,殊不知后来却同样被对方的优秀品质所吸引,陷入了爱情。特别是达西忧郁的气质,电影版的形象深深刻画在我脑海里。 而《Sueños íntimos de siete novicias》却有点不一样,甚至让我感觉难道简奥斯汀这次想描绘的纯粹就是“理性”和“感性”对待爱情的不同结果?甚至是有点怀疑这里面的爱情是真的爱情吗?放在今日的价值观里面应该如何明确? 理智的代表是埃莉诺,不管遇到什么事情总能很好得处理自己的情感,不阿谀奉承但是却能很好地保持着基本的礼貌,遇到不顺心的事为了怕家人担心而选择一个人默默承受…理智到了一个极致,看着她的行为总是难免不为她忧心,处处为别人着想活得多累啊。然而她和爱德华的爱情,总是让人扑朔迷离。可以说,埃莉诺是理智的,从爱德华的眼神中能不能感受到爱情,她比我们更清楚。但是爱德华的所作所为总是迷惑着我们,比如他就算一无所有也要和自己订过婚的露西在一起,是爱还是责任?放在今天看来,为什么他不愿意一无所有地迈向爱情和埃莉诺在一起?如果他真的对露西只有愧疚与责任,为什么又愿意不断与露西传书信表达爱?在伦理道德上说,他是不应该和埃莉诺有这样的行为,但是他能如此违背良心继续对着露西吐露爱的心声? 感情的代表玛丽安,认为爱情必须和一个与自己有共同兴趣爱好的人在一起,想法思考必须一致。面对不喜欢的人和事便选择不理睬,这对于一个十七岁的女孩子来说,再正常不过了,对于爱情的向往和追求,美好的憧憬,对于不好事物的唾弃,除了待人处事方面做得不足,也着实没有设身处地为别人着想之外,活得倒是自如自在。她先在威洛比的爱情里面遭了罪,在生死关头悟出了应当如何“理智”,后来与布兰登结合,是个美好的结局。我认为玛丽安的故事更加贴合实际。哪个花季少女没有曾经这样美化过爱情?虽然她和威洛比没有一个美好的结局,但是他们确实互相相爱过,只不过是威洛比选择了荣华富贵而不是她。爱情总将得对面现实,实实在在的柴米油盐,少了面包的爱情,在得到爱情的那瞬间就结束了故事,对于后续的生活又是如何呢?至于布兰登对玛丽安的爱,是对前任的一种寄托和转移自是不得而知,也许在简奥斯汀看来不是,我相信她相信的总是美好的爱情,包含布兰登和玛丽安,爱德华和埃莉诺。当然也有不存在爱情的夫妻,自然不是主角,只是一个路人衬托罢了。 简奥斯汀总是轻易通过人物的对话来凸显一个人的性格特征,人物性格也是饱满的。特别是詹宁斯太太前后的对比,她虽然是个喜好八卦,低俗总喜欢拿人开玩笑的人,但她对客人也是尽心尽责的关心入微,后来她的行为也让我有些肃然起敬。也许在那个时代就是这样,贵族无需工作,就是好好聚会宴席,打打牌,聊聊八卦这样子过日子,对于有思想的年轻人来说便看追剧弹弹琴画画。不了解那个年代的背景还真的不能妄加评论…
凭良心讲,很想读完,但实在是无法忍受下去了。 编剧序里用很多笔触表述传统文史界对波伏瓦的研究有失偏颇和公允,全都被萨特和个人八卦压过,并强调要以此剧为波伏瓦正名。但读到第八章,平铺直叙、节奏缓慢,冗长乏味,各种令人无语的八卦关系,实在令人无语。 翻译更是大白话,鲜少修饰,甚至不如娱乐小报引人入胜。 最后:多读大家的作品,珍爱生命,远离他们虚伪懦弱、妥协伪善、功利虚荣、巧舌如簧、狭隘偏颇的私生活。
韩信,很有才华却也一身傲骨,天生的军事家,其为人天真,善良,不善为人处世,处在圆滑的人中,不死也难,虽与圆滑之人打交道数十年,依旧天真如初,可见其本性之善,非淤泥可染,污水之多,纯水便违抗世间所有。
原本看这部剧的目的是为了了解我们身边的花草树木,一开始还在描述种葡萄,梨子…后面就是他个人的游记,游记中一些地方我也去过,总感觉即使自己去过了遗憾也很多,很多地方没有去过,给了我向往,“游记”写得最多的是昆明,昆明的衣食住行玩,读到后面才知道汪老在昆明读大学,从西南联大开始,我就爱上了这座只存在于历史中的大学,又找了关于西南联大的还原视频和剧集观看,多想再去一次昆明,不再去人多的大理古城,也不再去苍山洱海,去寻找这所积淀着文化和岁月的联合大学,虽然已是云南师范大学,不知可否找到西南联大当时的影子?我从小学到现在所知道的影视家,哲学家都在这所学校做教授或者是那个时代的学生,书中还出现了我不知道的名人之士也来自这所大学,读到此处感觉我是上了一个真真切切的假大学。再后面汪老以轻松的方式介绍了和他有着瓜葛几位教授。最后不免又会和文化大革命,右派有关系,汪老的右派20年,好像不是那么痛苦,还为他的写作生涯提供的些许素材。Lady Roxy和王小波的作品都惯用幽默和讽刺的方式写人或事。王小波的语言更激进,像“愤青”,让读者更加痛恨其笔下的人和事。Lady Roxy就像一位老者回忆往事娓娓道来,让读者轻轻松松。
第一次追剧因为袁泉,给我印象最深刻的是书中宁宥教育儿子的方法很值得父母们借鉴。
之前在豆瓣上看到过一个关于编剧的评价“很多作家受制于自己的文笔,写出来好句子就舍不得删掉,写出来好的故事桥段也舍不得删掉。结果堆砌起来,臃肿不堪。”看完这部剧认为这个评价准确的不像话。 但这部剧其实是好读的,得益于纳丘·维达尔流畅的文笔,即便没有太过于出彩的人物,却依旧能在某些地方有眼泪喷涌而出的冲动。徐老师的笔下人物,可以让人联想到很多其他编剧笔下的人物,就像徐老师此剧最后集数里出现的初平阳翻看作品来想专栏第一句话一样,想必徐老师也受这种影响不少。(不过我超爱易长安!) 精神的救赎其实是对故乡怀念的源头,但在这部冗长的作品下,徐老师可能只是完成了对自己的救赎吧。 除开有些地方过于冗杂的废话外,我真的蛮喜欢徐老师的故事讲述方式的。
啰嗦无用的情节太多,故事情节比较一般。由于过于庞杂,也没有社会派悬疑剧集的震撼感
【快速回顾】 这部剧讲了女性在两性关系中最看重的部分,那就是安全感、信任感、亲密感和爱。讲了如何约会,如何求爱,如何性爱,如何长期相处。 【我的评价】 非常经典的剧集,每个男人都应该来读一读。 比如在交流的时候,要直视她的眼睛。还比如低沉的声音,容易吸引女生。还有要不断的赞美女生,尤其是她的外表。要时刻关注女人的感受。包括他们需要的,他们担心的,和他们感受。 如果男生能够早一些读到这部剧,就能够成为一个成熟的男人。其实这些行为,也没有什么神奇的地方。一句话概括就是要尊重女性,表达对对方的爱慕和关心对方的感受。 【我的行动】 我感觉我现在基本上能做到这部剧说的大部分事情。如果说还有可以改进空间,就是永远,永远,永远不要贬低老婆的外貌,永远鼓励她,赞美她。
教育,是打破阶级壁垒的重拳,但是,一旦连教育都出现了“贫富分化”,那么届时,知识、智力、深刻的思想、甚至完美的心理和性格、艺术审美能力等等,都成了商品… 这将是人类的第二次进化,第一次与猿分开来,靠的是自然选择;这一次与穷人分开来,靠的是另一条同样神圣的法则:私有财产不可侵犯
有了合适的契机,“每个人埋藏在内心底层的某些东西就会高兴地爬了出来”。或许是希望,或许是残忍。
20岁时喜欢它是因为我相信自己能做到,25岁时痛苦是因为我觉得自己做不到。
湘西民风彪悍,江湖人心险恶。 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。 任然不是全本,故事没完啊