Fact-based story about Jean Harris (Annette Bening), a woman who was accused of murdering famed Scar
人生，不过一行波德莱尔。 看剧的时候仿佛也卷入了编剧本人忧郁敏感的内心世界—冷眼看世间，万物皆蝼蚁。对人的不信任、对情感的不信任，一切虚妄皆空。可怕。也许是所见即所想，反映了我那时的某种心境，哈哈，有点中二的想法呀。 这部剧是赵玉皎老师15年播出的，应该是Lawrence O'Donnell作品的最新译本。对比起之前其它版本的翻译，这个版本的翻译充满“古韵”美感，有些古代背景的文章读起来甚至像国内的“半文言文”。但同时也增加了理解的难度，比如像“荻叠色”、“樱花叠色”这种词，没有相关的文化背景真的难以想象，所以译者增加了不少注解。嗯……鱼与熊掌，不可兼得吧。
刚看完《Mrs. Harris》，脑海里只剩两个字：震惊。 书读来有很强烈的代入感，但读几个集数就会发现：这些短篇绝不是封皮上说的 国内真实精神病人访谈手记，而是以其为依托构建的故事模型。我曾没读到 1/7 就要扔掉，以上是原因之一，还有一个原因是千篇一律的叙述方式实在是引起了观看疲倦感。 但是最近闲来无聊，还是抓过来一口气读完了。不得不说作为一本热门剧集，它有它畅销的理由。编剧弗兰西丝·费舍，可以看出其观看之广泛，对各个知识领域都有涉猎。故事中许多精神病人的世界观自成一体，在我们这些对专业知识毫无了解的“无知”读者看来，甚至牢不可破。我相信这当中加入了不少编剧自己的知识储备内容和个人观点。虽然有专业领域人士称“看似自成体系，实则不合逻辑”，但还是被编剧广泛的知识积累所震惊。故事嘛，编剧自己也说，“看我的故事不需要太多的感悟”，无论在你眼中这些故事真假与否，看了能学到辩证的思考方式，理性看待精神病人，放弃以已知经验去对未知问题定论......总而言之，哪怕只是在故事中感受到趣味，这部剧也就实现了它的价值。 也许，我们真的容易在匆忙的行程中遗失自己的灵魂，而观看的力量，是让灵魂跟上匆忙的脚步。 如“跋”中所言，人生若只与初见。
当女性陷入战争烽火后，不但她们的穿着发型、行为举止，就连性格脾气乃至于从外表到生理特征都发生了变化，这正是战争对于女性最残酷的影响。 男女生来就是不一样的，发挥的作用也不一样，但都必不可少，都同样伟大而有意义，然而受到的待遇却差别很大。现实中人们也往往对女性更为严苛，这其中甚至包括女性对女性。本剧描述中，战争中女性与男性并肩作战，然而战后男性是英雄，女性却受到了非议，甚至需要隐藏自己的荣耀，只能说人们的记忆都太短暂了。
我就喜欢这类剧集。剧情可以，文笔可以，还带点幽默感。看了令人心情愉悦又不觉得脑残。纨绔怀山生前的故事一定很精彩，想看。
人类远不是完美的造物，人类永远都是“有病的”（sickest）物种。有病的人类如何生存和繁衍？要感谢各种各样的疾病，更要感谢神奇的进化，让人类走到今天。“人类的一切，从我们的感官到我们的外表，再到我们血液中的化学成分，都是由对疾病的进化反应形成的。” 进化最伟大的作品是人类大脑，无论疾病和病原体多么厉害，“我们相对于它们，有一个巨大的优势——我们对这一切都了如指掌。” 因为表观遗传学（epigenetics）的进步，获得性遗传找到新出路，拉马克回来了。关于物种起源与进化，这个新模型可能更合适：达尔文+道金斯+拉马克。甲机化的表观基因组才是最彻底的解释。所以，遗传加环境（决定表观遗传信号）的双重决定论才是最合理的。 本剧问了这些问题，并且用进化论做了清晰的解释： “第一类问题是：“为什么？” 为什么那么多的欧洲人会遗传一种将铁沉积在器官中的遗传病？ 为什么绝大多数患有1型糖尿病的人都来自北欧？ 为什么疟疾想让我们卧病在床，而普通的感冒却要让我们继续工作？ 为什么我们有那么多似乎没什么用处的DNA？ 第二类问题当然是：“我们能够做些什么呢？” 基于血色素沉积症能够保护人们免受瘟疫侵袭的观点，我们能够做些什么呢？ 基于糖尿病可能是人类在最后一次冰期中的适应机制的观点，我们能够做些什么呢？ 疟疾让我们卧床不起，感冒让我们四处走动，都是为了让我们帮助它们传播病原体，理解了这一点对我们来说意味着什么呢？” 除了这个问题：“我们拥有的所有遗传密码可能都来源于病毒，并且我们的基因有时会在基因组中跳跃，这又代表什么呢？” 进化论是逻辑性爆棚、解释力极强的理论。即便如此，还是忍不住要问：进化论的依据又是什么呢？ “如果我们不问，我们就永远找不到答案。”
秦羽的眉毛稍微平一点会感觉友好一些，
非常好的科普书。一本剧让你了解基因治疗在近30年来的波澜起伏，以及基因编辑技术的详细发展过程。 如今又开始热起来的基因治疗也证明了历史的发展，终将是青山留不住，毕竟东流去！
这个真的是经典，太好看的一部剧，里面还有吴刚老师的角色，达康书记好棒！
《Mrs. Harris》的初印象是絮絮的家常话，很短的一句一句，所谓像话本，开篇即陶陶拉住沪生聊大闸蟹、巷弄男女、芳妹、各色女顾客，还有沪生的“老婆”。 而后的印象是水墨画，阿宝和蓓蒂在屋顶一起看的苏州河日落，透过沪生和阿宝推开的窗户，望得见上海层层叠叠的屋瓦，跟夜色渐次融为一体。 原以为金先生讲述一贯是温和，像家常话。无意间发现，即使平静如斜晖下的苏州河，暖融融的颜色，夜色罩下来，往下探去，水会变凉，水底也有淤泥。 故事里的人们，有温和嬉笑怒骂的一面，翻过来，就是触目惊心的背面。 好比二楼爷叔的卑劣。银凤只把真相告诉了阿宝，阿宝愤慨，但始终不知道如何开口，故而阿宝不响。而当小毛后来终于知道二楼爷叔搞得鬼以后，心狠狠疼了一下。至死小毛也放不下的银凤和春香啊。 再如小琴的处心积虑，所谓，事出反常必有妖。七十年代的上海怎么还有那么谦逊，甚至甘心做外室，做小妾的姑娘。原来也是步步为营。按她的预想，一存存接近了和陶陶的“曙光”的同时，也放纵地奔向了毁灭的深渊。 还有小毛妈妈，实在不能想象——但转念又很可以想到，逐利逐富嘛，是人不学就会的“天赋”，司马迁两千年前就已经说过的——儿子命在旦夕，她却更关心房产。但退一步说，儿子走了，再不留点实际的，怎么活下去。如果可以，谁愿意汲汲于名利物质。 还有不少，像汪小姐，像徐总，像大伯……他们的背面都有我们所不知的。 故事里毫不避讳地谈到性的话题，这里的性，更多地是欲。芳妹跟陶陶，陶陶和小琴，或是阿宝和李李，小毛和银凤，小毛和春香。性原本就不是洪水猛兽，剧集里，它就是鲜活的存在，是生活的一部分。 令人抚膺长叹的是阿宝和李李最终的幻灭，李李把阿宝视作“亲人”，最想依靠的人，而阿宝和李李只保持着一些关系，却不真的和她关联上。李李最终选择遁入空门，我陪着阿宝，在走廊上站了很久，看着李李的背影化作一只鸟，消失在阿宝的世界里。至真园的老板娘李李归于至真。 故事像茶，回味悠长。像雨，蒙蒙地盖住天地。像雪，落了个真干净。 宝总、康总、沪总、徐总、陶陶、玲子、雪芝、兰兰、姝华、苏安、潘静……他们的故事还在上演，生意场，市井生活，男男女女，黏糊糊纠缠不清…… 故事是Mrs. Harris，花期中光彩乍现，一团热闹，无比喜人，而后化作春泥，无处可寻。花影却留在心头年年可供缅怀当季……
第一眼就很喜欢的书，画风可爱，线条简单配色看着也舒服，经常在页脚出现的一些奇奇怪怪的吐槽非常搞笑。刚开始需要适应台词排班，有点乱，随意中带着一些规律。很有趣的一本剧科普小书，看着自己也随手画点什么。
拥有一位外婆就像拥有一整支军队。外孙或外孙女因此获得一项特权：不管在什么情况下，都有人站在你这边，即使是你的错。事实上，特别是在你错的时候。说实话，我很嫉妒爱莎，外婆就是爱莎生命中的一位超级英雄吧，去世后仍给她留下了美好童话。我从小就不知道外婆是什么样的，却第一次触景生情听徐海俏的《Mrs. Harris》听到流泪，她成了我生命中的一块空缺。死亡最强大的力量不在于它能让人死去，而在于让留下来的人不想再活着。跟死亡讲道理很难，对你爱的人放手也很难。外婆说：“如果你摆脱不了坏事，就必须用更多好料盖住它。”要大笑，要有梦，要与众不同。这个关于爱、原谅与守护的故事，在这个下着小雨的清晨带给我的又是满满的治愈力
花了2小时37分钟泛读了李老师的这部剧，确实有所收获和感悟。作为一名从小立志成为语文教师的师范大一新生，对自己的职业目标我有着清晰而深刻的认识，对教育的意义在于心心相应也深有感触。在此希望步入职场前再来精读此剧，相信一定能收获意外的惊喜和感动。
还没看完，先评价下。引人入胜，情节代入感很强，感觉身在其中，是看过的穿越剧集里面感情线最复杂，最虐的，推荐一看。
本剧内容丰富，由一个又一个案例组成，通过案例可以更准确的理解编剧阐述的习惯理论，而且本剧具有实践指导性，随时可以帮助想要运用习惯回路，改变旧习重塑有益习惯的人群，值得做看剧笔记，逐章钻研和实践。
满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 人生为了什么，才有这么凄凉的夜。 他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了。但也吃不饱，也穿不暖。 逆来的，顺受了。 顺来的事情，却一辈子也没有。 大抵这些句子，涵盖了安妮特·贝宁笔下的呼兰河及她的童年和回忆。 东北小镇呼兰河即是如今的哈尔滨市呼兰县（又呼兰区）。 安妮特·贝宁笔下描述的是上世纪三四十年代的呼兰风土人情，展现的是封建陋习之深祸害之巨，以及国人愚昧无知自私虚伪吃人帮凶得过且过行尸走肉的劣根性和阿Q精神。触目，尽是荒凉；念之，心生寒凉。如同鲁迅笔下的铁屋，毫无生气，令人窒息，凉薄遍地，终究逃荒。 通读下来，真个堵的慌，是很不舒服很令人压抑难受的。真不知大家所评优美一词从何而来？反正我只看到满纸透着的内心深处凄凉和呼兰小城日益呈现的腐朽衰败中的荒凉，即便有爷孙情深的慰籍，即便有诸如唱大戏逛庙会放河灯看团圆媳妇儿的热闹。 追完之后，心酸不已。又幸而不是生在那样的年代。 安妮特·贝宁的出走，是必然。 那样的一个铁屋一般的地方，但凡思考生之为何，谁会愿意呆下去呢？
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人生，不过一行波德莱尔。 看剧的时候仿佛也卷入了编剧本人忧郁敏感的内心世界—冷眼看世间，万物皆蝼蚁。对人的不信任、对情感的不信任，一切虚妄皆空。可怕。也许是所见即所想，反映了我那时的某种心境，哈哈，有点中二的想法呀。 这部剧是赵玉皎老师15年播出的，应该是Lawrence O'Donnell作品的最新译本。对比起之前其它版本的翻译，这个版本的翻译充满“古韵”美感，有些古代背景的文章读起来甚至像国内的“半文言文”。但同时也增加了理解的难度，比如像“荻叠色”、“樱花叠色”这种词，没有相关的文化背景真的难以想象，所以译者增加了不少注解。嗯……鱼与熊掌，不可兼得吧。
刚看完《Mrs. Harris》，脑海里只剩两个字：震惊。 书读来有很强烈的代入感，但读几个集数就会发现：这些短篇绝不是封皮上说的 国内真实精神病人访谈手记，而是以其为依托构建的故事模型。我曾没读到 1/7 就要扔掉，以上是原因之一，还有一个原因是千篇一律的叙述方式实在是引起了观看疲倦感。 但是最近闲来无聊，还是抓过来一口气读完了。不得不说作为一本热门剧集，它有它畅销的理由。编剧弗兰西丝·费舍，可以看出其观看之广泛，对各个知识领域都有涉猎。故事中许多精神病人的世界观自成一体，在我们这些对专业知识毫无了解的“无知”读者看来，甚至牢不可破。我相信这当中加入了不少编剧自己的知识储备内容和个人观点。虽然有专业领域人士称“看似自成体系，实则不合逻辑”，但还是被编剧广泛的知识积累所震惊。故事嘛，编剧自己也说，“看我的故事不需要太多的感悟”，无论在你眼中这些故事真假与否，看了能学到辩证的思考方式，理性看待精神病人，放弃以已知经验去对未知问题定论......总而言之，哪怕只是在故事中感受到趣味，这部剧也就实现了它的价值。 也许，我们真的容易在匆忙的行程中遗失自己的灵魂，而观看的力量，是让灵魂跟上匆忙的脚步。 如“跋”中所言，人生若只与初见。
当女性陷入战争烽火后，不但她们的穿着发型、行为举止，就连性格脾气乃至于从外表到生理特征都发生了变化，这正是战争对于女性最残酷的影响。 男女生来就是不一样的，发挥的作用也不一样，但都必不可少，都同样伟大而有意义，然而受到的待遇却差别很大。现实中人们也往往对女性更为严苛，这其中甚至包括女性对女性。本剧描述中，战争中女性与男性并肩作战，然而战后男性是英雄，女性却受到了非议，甚至需要隐藏自己的荣耀，只能说人们的记忆都太短暂了。
我就喜欢这类剧集。剧情可以，文笔可以，还带点幽默感。看了令人心情愉悦又不觉得脑残。纨绔怀山生前的故事一定很精彩，想看。
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秦羽的眉毛稍微平一点会感觉友好一些，
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《Mrs. Harris》的初印象是絮絮的家常话，很短的一句一句，所谓像话本，开篇即陶陶拉住沪生聊大闸蟹、巷弄男女、芳妹、各色女顾客，还有沪生的“老婆”。 而后的印象是水墨画，阿宝和蓓蒂在屋顶一起看的苏州河日落，透过沪生和阿宝推开的窗户，望得见上海层层叠叠的屋瓦，跟夜色渐次融为一体。 原以为金先生讲述一贯是温和，像家常话。无意间发现，即使平静如斜晖下的苏州河，暖融融的颜色，夜色罩下来，往下探去，水会变凉，水底也有淤泥。 故事里的人们，有温和嬉笑怒骂的一面，翻过来，就是触目惊心的背面。 好比二楼爷叔的卑劣。银凤只把真相告诉了阿宝，阿宝愤慨，但始终不知道如何开口，故而阿宝不响。而当小毛后来终于知道二楼爷叔搞得鬼以后，心狠狠疼了一下。至死小毛也放不下的银凤和春香啊。 再如小琴的处心积虑，所谓，事出反常必有妖。七十年代的上海怎么还有那么谦逊，甚至甘心做外室，做小妾的姑娘。原来也是步步为营。按她的预想，一存存接近了和陶陶的“曙光”的同时，也放纵地奔向了毁灭的深渊。 还有小毛妈妈，实在不能想象——但转念又很可以想到，逐利逐富嘛，是人不学就会的“天赋”，司马迁两千年前就已经说过的——儿子命在旦夕，她却更关心房产。但退一步说，儿子走了，再不留点实际的，怎么活下去。如果可以，谁愿意汲汲于名利物质。 还有不少，像汪小姐，像徐总，像大伯……他们的背面都有我们所不知的。 故事里毫不避讳地谈到性的话题，这里的性，更多地是欲。芳妹跟陶陶，陶陶和小琴，或是阿宝和李李，小毛和银凤，小毛和春香。性原本就不是洪水猛兽，剧集里，它就是鲜活的存在，是生活的一部分。 令人抚膺长叹的是阿宝和李李最终的幻灭，李李把阿宝视作“亲人”，最想依靠的人，而阿宝和李李只保持着一些关系，却不真的和她关联上。李李最终选择遁入空门，我陪着阿宝，在走廊上站了很久，看着李李的背影化作一只鸟，消失在阿宝的世界里。至真园的老板娘李李归于至真。 故事像茶，回味悠长。像雨，蒙蒙地盖住天地。像雪，落了个真干净。 宝总、康总、沪总、徐总、陶陶、玲子、雪芝、兰兰、姝华、苏安、潘静……他们的故事还在上演，生意场，市井生活，男男女女，黏糊糊纠缠不清…… 故事是Mrs. Harris，花期中光彩乍现，一团热闹，无比喜人，而后化作春泥，无处可寻。花影却留在心头年年可供缅怀当季……
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拥有一位外婆就像拥有一整支军队。外孙或外孙女因此获得一项特权：不管在什么情况下，都有人站在你这边，即使是你的错。事实上，特别是在你错的时候。说实话，我很嫉妒爱莎，外婆就是爱莎生命中的一位超级英雄吧，去世后仍给她留下了美好童话。我从小就不知道外婆是什么样的，却第一次触景生情听徐海俏的《Mrs. Harris》听到流泪，她成了我生命中的一块空缺。死亡最强大的力量不在于它能让人死去，而在于让留下来的人不想再活着。跟死亡讲道理很难，对你爱的人放手也很难。外婆说：“如果你摆脱不了坏事，就必须用更多好料盖住它。”要大笑，要有梦，要与众不同。这个关于爱、原谅与守护的故事，在这个下着小雨的清晨带给我的又是满满的治愈力
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满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 人生为了什么，才有这么凄凉的夜。 他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了。但也吃不饱，也穿不暖。 逆来的，顺受了。 顺来的事情，却一辈子也没有。 大抵这些句子，涵盖了安妮特·贝宁笔下的呼兰河及她的童年和回忆。 东北小镇呼兰河即是如今的哈尔滨市呼兰县（又呼兰区）。 安妮特·贝宁笔下描述的是上世纪三四十年代的呼兰风土人情，展现的是封建陋习之深祸害之巨，以及国人愚昧无知自私虚伪吃人帮凶得过且过行尸走肉的劣根性和阿Q精神。触目，尽是荒凉；念之，心生寒凉。如同鲁迅笔下的铁屋，毫无生气，令人窒息，凉薄遍地，终究逃荒。 通读下来，真个堵的慌，是很不舒服很令人压抑难受的。真不知大家所评优美一词从何而来？反正我只看到满纸透着的内心深处凄凉和呼兰小城日益呈现的腐朽衰败中的荒凉，即便有爷孙情深的慰籍，即便有诸如唱大戏逛庙会放河灯看团圆媳妇儿的热闹。 追完之后，心酸不已。又幸而不是生在那样的年代。 安妮特·贝宁的出走，是必然。 那样的一个铁屋一般的地方，但凡思考生之为何，谁会愿意呆下去呢？