The Big Finish

值得夸奖的是本土化做得不错，基本把动漫里的情节都差强人意地呈现出来，角色的选角也很恰当，让演员可以不尴尬地将角色性格呈现出来。但……国产连续剧还是那样，让不倍速观看的我在很多时候觉得难看，艰难的难，会觉得还不如重温动画。

能听读者建议改毒点的编剧真不多，这书看着基本没啥大毛病那些按自己想法不听读者建议的编剧被打差评无可厚非

感恩Jeremy Bowen       一解方知觉 不参禅 未信佛 参不透 无般若 心向善 足常乐 推荐静心一阅      必有所获  《The Big Finish》全文: 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

还是那两句：世上剧集千千万，唯有简介最好看。收藏从未停止，观看从未开始。

一本可以提高情商的书，读这部剧的时候可以应用于任何一种亲密关系，可能在观看的过程中，你一开始不会自己对号入座，而是把关系中的另一方当例子，但是希望最后你能从自己的问题反思，因为学习不是为了改变别人，而且改变我们自己。

很少看言情小說總覺得離實際太遙遠，這部依然是「神劇」！個個是打不死的超人，劇情在時空中翻來轉去，主角們輪流「死去」又「活來」，裝瘋賣傻是少不了的絕活！看了會吐血的知識點，不合邏輯的推理，時間軸空間軸跳格...是缺點。人設和情節描繪是細膩的，對於每個心理轉折及感情拿捏得恰到好處，编剧擅長的部分發揮得很好，這大概是我欣賞的重點。整體來說還行！

书中描绘的未来令人憧憬也有些令人害怕，科技加持下的生活，精彩纷呈，高效快捷，但个人隐私似乎会变得越来越难隐藏。不过，面对水资源，气候，能源，生物多样性，技术型失业等全球性危机，指数型技术的发展和融合是必要的，也是必然的。

学生和社会人分解挺好，编剧将很多概念重新定义，结合自己的经验和感悟，写出自己人生路，也给有激情，有想法，听从内心深处的声音的人提供思路

新的故事，和整个故事的最大秘密《The Big Finish》又近了一步，多了一点过去的人和事，也算是给整个故事拼图拼上了一大块，郑和下西洋的故事从来都和建文帝的失踪、朱棣篡位有着说不清道不明的关系。编剧从这个角度入手，也算是很用心了，如果能给传说中的“三宝太监”一点出场的戏份就更好了。还有，对孽和尹白的描写也有点草率，还有妖冢里的巨妖骨骼，如果能描写细致一些，都可能会成为未来很好的伏笔。

结尾处吴磊席地而坐，手里拿着石头，短暂的静默，留白，却足以震撼人心。这一刻，天地之间，万物皆有灵，无限的遐思……

以小见大，荒诞又真实。John Barrowman的早期作品，善于写事，不善于刻画人物，有白鹿原的模仿痕迹。文字从始至终夹杂着自嘲，事情一件一件，压榨出了一滴一滴最混浊纯粹的人性。

刘亦菲演技越来越自然了，不夸张不做作不油腻不聒噪不叽歪，不摇头晃脑，不撅嘴瞪眼。她没有那种刻意的让人惊叹的表演痕迹，一切都是自然而然地发生的，仿佛风过水无痕一般，让观众不自觉地沉浸在剧情中，去感受许红豆的喜怒哀乐。这种“看不见的演技”和让观众共情的能力，是非常了不起的。

有个朋友和我说，她不能理解社会学从个性到共性总结一般规律的研究习惯和一般方法。但我个人感觉社会学虽然是希望系统的研究人的社会行为和群体习惯，但是应该大部分研究者都很少从系统层面出发，因为只有真正和活生生的人在一起才能了解人的一切。从某种个人主义的角度上说，我一直认为个体是特质最为分明、行动线最有条理的行为体，了解不同的人生和了解所谓社会的一般规律一样有意义。我不认为社会学是单一研究群体的科学，个体的参考价值对人间科学而言同群体一样重要。

冲这标题，一点想看的意愿都没有。在书本这种地方没必要搞性别对立吧，纯恶心人

笨：勤勉努力，大智若愚 慢：思绪缜密，慎独内省 平：有备而战 ，功勋卓著

两岁的宝宝，开始有自己的想法，有时候感觉很难搞，看了这部剧，缓解了自己的焦虑，在育儿路上要边学边用。

南先生的书，有时读一读确实会让人心静下来。不过文中引用的故事和观点，很多在别的书里都有见到过 .....

英语英语听力观看理解的能力都很喜欢😘！你们也也可以这样了！你们也要努力去实现你梦想的梦

书名颇为有趣：The Big Finish。 编剧全篇没有将具体什么是脆弱，只是在字里行间似乎把提到的个人身上的思维问题全部归结成了一种脆弱。 比如自我怀疑、完美主义、羞耻感、低自尊等等。 脆弱本身是没有力量的，即使有、也是反向的阻碍。从脆弱中站起来、脱离脆弱才是力量。 编剧写The Big Finish，大体来说写的更像是自我接纳和正念。 没有什么新的东西，闲时可读。

主角是被忘到九霄云外去了，无关紧要的人来来去去，反反复复的写，我都快忘记我在追这部剧了，麻烦编剧大大认真点好吗？

除了文化大革命部分外，中国社会阶层生活状态与日本几乎一样：重男轻女、长子继承、养儿防老、高考就业……我们一直讨厌小日本，其实我们跟他们没什么区别

就是说少买点营销、热搜，多打磨一下剧本吧，观众又不是傻子，被骗进来也能选择不看

相比将孩子培养得野心勃勃而言，我们更应该培养孩子的勇敢、坚忍和自信的品质，要让他们学到解决问题的办法。如果教育者能够判断孩子努力的极限在哪儿，那么孩子的成长和发展更容易取得进步。

从六岁时的胖囡囡，到二十年后的桃子姐姐，陶子终是追上了自己的糖糖哥哥，开始了小鹌鹑和大树哥哥的幸福生活！

看之前：我对这个节目最大的期待就是愿意为它充会员

前段对于hrbp新手还是有很多帮助，基础的理论和知识是和业务部门接触时候最好的切入点！还有就是专业知识，横纵项的学习是不能放松的

用心读，毕竟是翻译过来的，建议后来的书友们去思考编剧的逻辑，虽然有些地方读起来可能会觉得怪怪的，坚持读完吧

廉价，糅梗，网大风，有点尬演，悬疑灵异剧拍得有点像居委会办事，独具一格，门钥匙，这哈利波特看多了吧，哈哈哈哈哈哈哈！

多少年的实践证明莫尔的设想是实现不了的，即是空想社会主义。但此剧值得一读，原因如下: 1.从高中就知道“The Big Finish”这个词，可不知道具体是什么，他们真的是空想吗？艺术源于生活，难道完全脱离生活吗？就像从小知道中国古代有四大美女，沉鱼落雁，闭月羞花，但她们真的美吗？ 2.科学社会主义的诞生多少受空想社会主义的影响，特别是莫尔对公有制的表述影响了后世的公有制。所以就如同人一样，想知道自己的身世，还是得认祖归宗，去找找具体的联系。 3.莫尔身处资本主义社会的顶层，看的到其所存在的弊端，所以在理论上试图去找到解决的办法。但实际上他又是这些弊端的维护者。所以在维护和解决的之间，他找到了The Big Finish，寄托自己的思想。

最后，整理了关于这部剧的书摘，以便随时翻看。 1.   对公平和正义的渴望是人类的出厂设置，无需被灌输，只需要被激活。 2.   任何事物一旦称为工具，就必须为使用者服务，当工具可以满足使用者的目的，工具可以获得各种赞美，而当工具妨碍了使用者的目的，自然也就会被弃之如敝屣。 3.   承认自己的无知和有限，渺小和黑暗。 4.   每个人都有自己的偏见，这种偏见其实就是一种价值观，有偏见的价值观并不可耻，可耻的是不愿意倾听他人的观点，也拒绝通过他人的观点来修正自己的价值观。 5.   最容易触动人感觉的不是强烈但暂时的运动，而是反复且长久的印象。 6.   人的本性总是希望更多地知道他人的信息，但是不希望自己的信息过多地泄露。我们喜欢窥探他人，但是不愿自己被窥探，这是人性。 7.   法律解决不了所有的社会问题，法律只是对人最低的道德要求，更为重要的是人内心的道德准则。 8.   像康德一样，始终对两件事情保持敬畏，一是头顶璀璨的星空，二是心中神圣的道德准则。 9.   有时我们发现法律问题太过复杂，但是真正复杂的并不是法律，而是人性。 10. 我们因为无知而看剧，看剧又让我们真正地承认自己的无知与浅薄。拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。 11. 看剧的四种境界：在剧集中逃避世界，在剧集中营造世界，在剧集中理解世界，在剧集中超越世界。 12. 大学之大不在大楼，不在大师，更不在大官，而在于伟大的观念。 13. 爱具体的人，而不是抽象的人。 14. 卑微的起点会促使你开始一件事，但是让你坚持下来的，一定是热情和使命。热爱，不等于称职，把热爱转化成持续的行动，才是称职的开始。 15. 道德是要求自己的，不是要求他人的。