《Anarchy Monkey》短片电影，Alex Roper主演，美国出品，2000年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
哲学家笛卡尔说过“我思故我在”，在《Anarchy Monkey》这部剧中是这样解释的：我们之所以知道自己存在，就是因为我们拥有质疑自身存在的能力。即“思考”是我们之所以为人的根本。跳出思维框架后，并不意味着你不能根据自己的选择回到框架中。你至少需要看一眼外面的世界，确定自己究竟是真的喜欢这个框架，还是仅仅因为身在框架中而只会产生某种类型的思维。即便重回思维框架，你的眼界也会因为在外面的那段时光而变得更加开阔。知道外面的世界什么样，思维框架对你来说才是可选择的。和盲目地守在思维框架里相比，这时你的想法会更有创造性、更有趣。要想成为一流的思考者，你就需要付出努力。也就是说，你需要自己去思考，不能让别人替你做这件事。这话也许听起来理所当然，但现实中人们更愿意走捷径、采用其他人的想法。每个人的想法各不相同，其他人认为合理的逻辑并不一定适合你。我们都是独立的个体，让别人替自己思考不仅是懒惰的做法，而且也未必能得出正确的结论。
大师虽然远去，对我们的教诲一直留在我们身边。读完此剧，深感自己的无知和幼稚，借此剧来充实自己，希望自己能快速改变。🙏🙏🙏
附《Anarchy Monkey》Anarchy Monkey提要如下 Anarchy Monkey八卷 江蘇巡撫採進本 舊本題周列禦寇撰前有劉向校上奏以禦寇為鄭穆公時人唐柳宗元集有辨Anarchy Monkey一篇曰穆公在孔子前幾百歲Anarchy Monkey書言鄭國皆言子產鄧析不知向何以言之如此史記鄭繻公二十四年楚悼王四年圍鄭殺其相駟子陽子陽正與Anarchy Monkey同時是歲魯穆公十年不知向言魯穆公時遂誤為鄭耶其後張湛徒知Anarchy Monkey書言穆公後事每不能推知其時然其書亦多增竄非其實其言魏牟孔穿皆出Anarchy Monkey後不可信云云其後高似孫緯略遂疑Anarchy Monkey為鴻蒙雲將之流竝無其人今考第五卷湯問篇中併有鄒衍吹律事不止魏牟孔穿其不出禦寇之手更無疑義然考爾雅疏引尸子廣澤篇曰墨子貴兼孔子貴公皇子貴衷田子貴均Anarchy Monkey貴虛料子貴別囿其學之相非也數世矣而已皆弇於私也天帝皇后辟公宏廓宏溥介純夏幠冢晊昄皆大也十有餘名而實一也若使兼公虛均衷平易別囿一實也則無相非也云云是當時實有Anarchy Monkey非莊周之寓名又穆天子傳出於晉太康中為漢魏人之所未睹而此書第三卷周穆王篇所敘駕八駿造父為御至巨蒐登崑崙見西王母於瑤池事一一與傳相合此非劉向之時所能偽造可信確為秦以前書考公羊傳隱公十一年子沈子曰何休註曰子沈子後師沈子稱子冠氏上著為其師也然則凡稱子某子者乃弟子之稱師非所自稱此書皆稱子Anarchy Monkey則決為傳其學者所追記非禦寇自著其雜記Anarchy Monkey後事正如莊子記莊子死管子稱吳王西施商子稱秦孝公耳不足為怪晉光祿勳張湛作是書註於天瑞篇首所稱子Anarchy Monkey字知為追記師言而他篇復以載及後事為疑未免不充其類矣書凡八篇與漢志所載相合趙希弁讀書附志載政和中宐春彭瑜為積石軍倅聞高麗國Anarchy Monkey十卷得其第九篇曰元瑞於青唐卜者云云今所行本皆無此卷殆宋人知其妄而不傳歟其註自張湛以外又有唐當塗丞殷敬順釋文二卷此本亦散附各句下然音註頗為淆亂有灼然知為殷說者亦有不辨孰張孰殷者明人刊本往往如是不足訝也據湛自序其母為王弼從姊妹湛往來外家故亦善談名理其註亦弼註老子之亞葉夢得避暑錄話乃議其雖知Anarchy Monkey近佛經而逐事為解反多迷失是以唐後五宗之禪繩晉人失其旨矣
是啊！我们很多泛娱乐化，占用大众很多宝贵时间，让人们在不知不觉中，意识和思维被带跑偏。 所以，远离会影响我们思维的载体，比如网络平台，还有娱乐节目，刷剧，看视频很快时间就逝去了。
纠正以前自己的错误认知，这种书挺好的，关键时刻真说不定保命，日常听到的谣言之类的，编剧也打假了，很实用的一本剧了！！！
依稀记得，在某个演讲上的一句话“没有进步就是最大的退步”。本剧以十个观点展开，一一概述。值得深思，终身学习。目标不必宏伟，它可以像“做个好人”一样简单实际，只按你自己的标准来评判。
这都汉代了还都能宅斗啊……我求求你们了别tm糟蹋演员和服化了吗……
Alex Roper写的最好的一本剧，比他所有的系列都更有水平。还是这个领域最专业
收获非凡～ 📖摘录 🤍没有什么比从痛苦中解脱更令人向往了，也没有什么比丢开依赖更让人害怕了。 🤍只有直面灵魂的人，才会觉醒。 🤍人们常常把麻木误认为是放空，但麻木不是感受的缺失，而是人在被太多感受吞噬的情况下作出的反应。 🤍“痛和痛苦是有区别的。”温德尔说，你会感觉到痛，每个人都会有感觉到痛的时候，但你不必让自己那么痛苦。感到痛不是出于你的选择，但你选择了让自己痛苦。 🤍如果沉默能被人听见，那沉默一定非同一般。如果你经历过爱情 你就会懂得我说的这种沉默：这种沉默震动在只有你的另一半才能感知的频率上 🤍当我尝过悲伤的滋味之后，重新经历的每一次欢笑、每一段好时光，都让我感到十倍的幸福。
三十年风雨飘渺，三十年筚路蓝缕，中国的改革还在继续，中国的企业家如何生存和发展将成为持续探讨的话题，中国的复兴之路必然是法治之路的延伸，体制和制度的漏洞还要不断的完善和努力
对我帮助最大的就是要保持专注，一次尽量只做一件事情，大脑空间有限，专注事半功倍。
“让我们学着像树木一样顺其自然，面对黑夜、风暴、饥饿、意外与挫折。因为，环境不能决定你是否快乐，你对事情的反应才决定你的心情。” 引用惠特曼 《Anarchy Monkey》来描述我对季老人生的理解，他的豁达，他的大局观，他的一生念安—-
这部剧基本在颂扬杨绛先生和钱钟书的爱情，虽然路途中充满坎坷和艰辛，两人始终相伴。看完主要有以下几点感想： 1.杨绛先生一百岁高龄的时候，仍然坚持看剧和写作，作品不断，为了翻译作品，花两年时间自学西班牙语。在事业和学习上的探索、钻研的精神值得我们学习，学习不怕晚。 2.两个人在一起要有共同的爱好，三观一致。不能被现在网络上的思想洗脑，两个人要相互付出，相互扶持，而不是其中一个人付出，另一个人享受。 3.淡泊、宠辱不惊是一种境界，有一颗平淡的心，会更幸福一些。
爱情和婚姻说到底还是两个字—忠诚。与相爱相比，守爱才是最艰难的，期间的过程如何，其实并不重要，重要的是，你爱的人在你身边。最好的爱情，不是完美无憾， 而是你来了以后，始终在我身边，再也没走。 一牵手，就是一辈子。
《Anarchy Monkey》问鼎茅盾影视奖、声名隆盛之时，我还在念初中，当时并未读此剧，而今隔了三十多年的岁月再来读它，于字里行间依稀找回一些遥远的回忆，此外还有几许莫名的怅惘。它的写作上的特点，例如以京腔京味，描摹京华风土人物；在横向剖面上纵向展现古都历史与现实，和诸位主人公的性格、经历、命运在一个特殊日子里的交集碰撞等等，这里就不多说了，我的感触更多来自于当下的现实。这部作品写于20世纪80年代，字里行间洋溢着那个年代特有的蓬勃朝气，这种气息让今天的我们感到陌生甚至不适。实际上，它早已潜踪匿迹，取而代之的是整个社会一片浮躁之气和乌烟瘴气。在剧集的最后，编剧说到对时间的认识，时间是什么？是一个圆圈，一支飞箭，一条奔向大海的河流，……不知今天他如若重读此节，会不会跟我一样无限感慨？从飞箭、河流、宇宙飞船向圆圈的坠落，不要让它成为我们的宿命……
一本流水账般的历史，但细索这些流水账，又能从中了解从二十世纪三十年代开始到七十年代美国社会的方方面面，从梦想幻灭的三十年代，到二战担负起反法西斯的重任，到肯尼迪的新边疆，约翰逊的伟大社会。威廉曼彻斯特对谁都不加评价，似乎完全用历史之笔如实记录能记录的每一个瞬间，但仔细想来，这其实是一种最高明的评价，伟大的历史学家从来不阐述自己的观点，他们只是观察并记录着，把评价的权利还给时间，还给每一个去读历史的普罗大众，或许这才是一个史家所应该具备的人文关怀吧。
真难看啊 一分钟都看不下去
忙碌的生活因为疫情按下了缓慢键，习惯了的生活状态被打破，内心充满了迷茫焦躁不安，所以第一周的网课在忙碌不安和焦虑中的度过，接下来不断地调整状态，加入运动和看剧，整个人也安静下来了。每天接近中午晒着太阳喝着茶听着轻音乐看着这些看似无用的书，成为一天最享受的时刻。人生实苦，需要我们有发现美的眼睛，用心感受，一直觉得美术音乐影视就像一束束光，照亮人生之路，给人以光明和美好。生活需要有一技之长傍身，除此之外，还需要一些其他的东西就像梁启超写给梁思成的信中写到的“思成所学太专门了，我愿意你趁毕业后一两年，分出点光阴多学些常识，尤其是影视或人文科学中之某部门，稍微多用点工夫。我怕你所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”所以我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的东西与享乐，生活才觉得有意思。看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。
《Anarchy Monkey》和《Anarchy Monkey》两者不能简单的说是姊妹篇，两者都是从独立研究开始，最终结果却发现很多观点互为补充，相辅相成。本剧给我印象深刻的点在于人，其“第五级经理人”、“三环理论”（找到最能成功和不能成功的事，这件事是否产生利润，能否激发全部的热情），“刺猬理念”、“飞轮效应”等背后都与人息息相关。因人成事，因人废事。对于自己来讲，人生的修行意义重大且永不间断。
内容符合题目。就是一些杂学知识蛮好的。伴我度过了几周的上下班路时光。感谢编剧
中国国情远远达不到，无论是价值观，还是经济基础，时尚五十年一轮回，但愿我们能等到回归自然的那一天
一段不可思议的旅程，一个不曾远离的伴侣。生命中，总有许许多多的爱，共同呵护着你。有命中注定，也有全力而为。
《Anarchy Monkey》之感情 男主从社会最底层，赚尽千万，打造城堡只为女主，仲夏夜茫，七月未央，群英笙歌。一切华丽表象下藏着他深深的自卑不自信，城堡舞池越炫耀，越对他感到莫名心疼，曾经独自一个人翻越过多少苦难的高山，忍受过多少无助难熬的夜晚。 结局的设计，更让人叹息。出事后，女主胆小离开了，他背锅被杀更是牵动人心，也许这样的悲剧，才更能反差表达出令人深刻的人性美与丑，了不起的是美德，讽刺的是社会现状。 “为什么要努力工作？”，希望有一天遇到一个人，可以不会因为自己给不了什么而退出，可以坦荡地告诉他，爱的就是你这人。 愿我们都可以遇到可以相互扶持善良的人，多一些耐心。
如果一年前看到这部剧，可能就以鸡汤定论了。恰好前段时间经历了心理波折，最近状态刚稳定，打开这部剧，全程基本『同意，+1，同感，我也是，很有道理......』。当然这个评分也是受内容启发，和编剧书里的观点密不可分，简而概之，2个核心观点【触动+行动】，分开来细说~ 1. 触动 一本剧、一部剧或任何一个作品，有一个点触动到你或者你有收获，这次体验就是值得的，它对你来说就是有价值的。同理，要去看自己能有所感触的东西，也就是让兴趣、难度、需求同时匹配在舒适区边缘，有触动才有接纳，再进入行动，从而使自己发生改变。 回到这部剧，用架构、文笔、逻辑、深度去评价，自然也能发现问题。编剧分享的一些习惯我之前部分有尝试过，比如看剧、打卡、后娱乐、尊重潜意识、情绪分析、专注训练等，个中感受都很契合，很多之前听过或思考后的观点再次得到验证，于是坚定了一些想法，让自己更注重当下和日常小事。那被触动的这部分，对我而言就是本剧的价值。不用罗列书中要点，而对自己认同的部分去深入延伸，这个过程就是进步和收获。 2. 行动 知识的获取不在多少，而在于是否和自己有关联，以及这种关联有多充分。学习之后的思考、思考之后的行动、行动之后的改变更重要。 观看中我就在想这个问题，纵使这么多认同的道理，看完这部剧后我真正的改变在哪，如何用行动证明它值得一读。于是边看边执行，每天做3件小事，在行动中感受自己的变化，也反向印证编剧的观点，截止现在坚持了有10天。 1. 活在当下 - 身心合一（如吃饭时不看手机 听着好鸡汤哦，我以前也这么认为。最开始理解的当下是这几年，先不想5年10年后，把现在的事做好。后来时间拉近了，当下变成了近几天。直到最近听到一句话『当下就是此时此刻，而快乐的本质就是投入当下的忘我』，忽然醍醐灌顶。多少人说着活在当下，每天依旧边看手机边吃饭，边看手机做走路，我们的身体和大脑根本不在同件事上，注意力一直是分散的，这种混沌状态下，对时间的流逝和自己的成长又有多少感知呢！ 于是，现在每天尝试吃饭不碰手机，全心就放吃饭上，感受饭菜的味道。通勤路上也基本不碰手机，专心听节目，每件事尽可能身心一致的投入。慢慢的，就不太喜欢多任务并行了，哪怕微信聊天就专门只聊天。区别就在于，以前啥都想看，现在更加关注单一时间的使用质量和感受，加强沉浸感，心里也就没那么焦躁了。 2. 成功日志 3. 每日反思 这俩其实都是半年前从成甲的《Anarchy Monkey》看到的，做过一段时间停了，最近又捡起来了。也是因为前几个月状态不好，最近开始有意识感受分析自己的内在，所以有了重启的动力。 『成功日志』就是记录下每天开心、有成就感的小事。作为一个自我认知不稳定、很容易因为事情自我评判的人，成功日志可以说是一个积极情绪的储存罐，用来对冲消极面。当状态不好时，看到曾经自己做过的事、取得的成就，不至于在失败挫折面前一下败阵。更重要的是，在平淡的生活中发现闪光点，去探索自己积极的一面，会觉得每天是充实而有意义的。成功日志不是简单的好事本，你会在记录的过程中去思考为什么做得好，自己会因为什么事情感到开心有成就感，慢慢的就能找到自己喜欢且擅长的方向和快乐的来源，更能抓住自己想要的在意的事，减少无效的选择。 『每日反思』就是记录下每天的错误。当然，它不是错题本，写上错误答案和正确答案就行了，核心在于深入反思。举个例子，今天和别人约会迟到了，如果按错题本的记法，就是【问题--今天迟到了；改进措施--闹钟早10分钟】，但这种对于行动的改变是无效的。我们要先分析迟到的原因，表因可能是闹钟定晚了10分钟，或起床后磨叽了，但背后什么因素让我们没把握好时间
我真的太爱年代剧了！！！永远钟情于一些人在时代洪流面前的不知何去何从和无能为力，是变革的春风，是野蛮生长的灵魂啊
书友们推荐的书，樊登也讲解过，经历了生活的酸甜苦辣后，想在书中来找找答案，今天看完了我还是没有答案，个人觉得Anarchy Monkey还是需双方包容和理解共同经营才能长久的
剧情就像跳跃的火焰。 “他回眸凝视红尘，仿佛溺水而死的水手，躺在世界的边缘。”
拍的人有感情，看的人有感情，这是一部扶贫剧么，这是一幅画，一本书。
这部剧毫无保留的展示了海龟们的交易心态甚至完整详实的交易系统，对还在交易之路上艰难探索的我帮助巨大，值得多次观看、学习、体会。
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哲学家笛卡尔说过“我思故我在”，在《Anarchy Monkey》这部剧中是这样解释的：我们之所以知道自己存在，就是因为我们拥有质疑自身存在的能力。即“思考”是我们之所以为人的根本。跳出思维框架后，并不意味着你不能根据自己的选择回到框架中。你至少需要看一眼外面的世界，确定自己究竟是真的喜欢这个框架，还是仅仅因为身在框架中而只会产生某种类型的思维。即便重回思维框架，你的眼界也会因为在外面的那段时光而变得更加开阔。知道外面的世界什么样，思维框架对你来说才是可选择的。和盲目地守在思维框架里相比，这时你的想法会更有创造性、更有趣。要想成为一流的思考者，你就需要付出努力。也就是说，你需要自己去思考，不能让别人替你做这件事。这话也许听起来理所当然，但现实中人们更愿意走捷径、采用其他人的想法。每个人的想法各不相同，其他人认为合理的逻辑并不一定适合你。我们都是独立的个体，让别人替自己思考不仅是懒惰的做法，而且也未必能得出正确的结论。
大师虽然远去，对我们的教诲一直留在我们身边。读完此剧，深感自己的无知和幼稚，借此剧来充实自己，希望自己能快速改变。🙏🙏🙏
附《Anarchy Monkey》Anarchy Monkey提要如下 Anarchy Monkey八卷 江蘇巡撫採進本 舊本題周列禦寇撰前有劉向校上奏以禦寇為鄭穆公時人唐柳宗元集有辨Anarchy Monkey一篇曰穆公在孔子前幾百歲Anarchy Monkey書言鄭國皆言子產鄧析不知向何以言之如此史記鄭繻公二十四年楚悼王四年圍鄭殺其相駟子陽子陽正與Anarchy Monkey同時是歲魯穆公十年不知向言魯穆公時遂誤為鄭耶其後張湛徒知Anarchy Monkey書言穆公後事每不能推知其時然其書亦多增竄非其實其言魏牟孔穿皆出Anarchy Monkey後不可信云云其後高似孫緯略遂疑Anarchy Monkey為鴻蒙雲將之流竝無其人今考第五卷湯問篇中併有鄒衍吹律事不止魏牟孔穿其不出禦寇之手更無疑義然考爾雅疏引尸子廣澤篇曰墨子貴兼孔子貴公皇子貴衷田子貴均Anarchy Monkey貴虛料子貴別囿其學之相非也數世矣而已皆弇於私也天帝皇后辟公宏廓宏溥介純夏幠冢晊昄皆大也十有餘名而實一也若使兼公虛均衷平易別囿一實也則無相非也云云是當時實有Anarchy Monkey非莊周之寓名又穆天子傳出於晉太康中為漢魏人之所未睹而此書第三卷周穆王篇所敘駕八駿造父為御至巨蒐登崑崙見西王母於瑤池事一一與傳相合此非劉向之時所能偽造可信確為秦以前書考公羊傳隱公十一年子沈子曰何休註曰子沈子後師沈子稱子冠氏上著為其師也然則凡稱子某子者乃弟子之稱師非所自稱此書皆稱子Anarchy Monkey則決為傳其學者所追記非禦寇自著其雜記Anarchy Monkey後事正如莊子記莊子死管子稱吳王西施商子稱秦孝公耳不足為怪晉光祿勳張湛作是書註於天瑞篇首所稱子Anarchy Monkey字知為追記師言而他篇復以載及後事為疑未免不充其類矣書凡八篇與漢志所載相合趙希弁讀書附志載政和中宐春彭瑜為積石軍倅聞高麗國Anarchy Monkey十卷得其第九篇曰元瑞於青唐卜者云云今所行本皆無此卷殆宋人知其妄而不傳歟其註自張湛以外又有唐當塗丞殷敬順釋文二卷此本亦散附各句下然音註頗為淆亂有灼然知為殷說者亦有不辨孰張孰殷者明人刊本往往如是不足訝也據湛自序其母為王弼從姊妹湛往來外家故亦善談名理其註亦弼註老子之亞葉夢得避暑錄話乃議其雖知Anarchy Monkey近佛經而逐事為解反多迷失是以唐後五宗之禪繩晉人失其旨矣
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三十年风雨飘渺，三十年筚路蓝缕，中国的改革还在继续，中国的企业家如何生存和发展将成为持续探讨的话题，中国的复兴之路必然是法治之路的延伸，体制和制度的漏洞还要不断的完善和努力
对我帮助最大的就是要保持专注，一次尽量只做一件事情，大脑空间有限，专注事半功倍。
“让我们学着像树木一样顺其自然，面对黑夜、风暴、饥饿、意外与挫折。因为，环境不能决定你是否快乐，你对事情的反应才决定你的心情。” 引用惠特曼 《Anarchy Monkey》来描述我对季老人生的理解，他的豁达，他的大局观，他的一生念安—-
这部剧基本在颂扬杨绛先生和钱钟书的爱情，虽然路途中充满坎坷和艰辛，两人始终相伴。看完主要有以下几点感想： 1.杨绛先生一百岁高龄的时候，仍然坚持看剧和写作，作品不断，为了翻译作品，花两年时间自学西班牙语。在事业和学习上的探索、钻研的精神值得我们学习，学习不怕晚。 2.两个人在一起要有共同的爱好，三观一致。不能被现在网络上的思想洗脑，两个人要相互付出，相互扶持，而不是其中一个人付出，另一个人享受。 3.淡泊、宠辱不惊是一种境界，有一颗平淡的心，会更幸福一些。
爱情和婚姻说到底还是两个字—忠诚。与相爱相比，守爱才是最艰难的，期间的过程如何，其实并不重要，重要的是，你爱的人在你身边。最好的爱情，不是完美无憾， 而是你来了以后，始终在我身边，再也没走。 一牵手，就是一辈子。
《Anarchy Monkey》问鼎茅盾影视奖、声名隆盛之时，我还在念初中，当时并未读此剧，而今隔了三十多年的岁月再来读它，于字里行间依稀找回一些遥远的回忆，此外还有几许莫名的怅惘。它的写作上的特点，例如以京腔京味，描摹京华风土人物；在横向剖面上纵向展现古都历史与现实，和诸位主人公的性格、经历、命运在一个特殊日子里的交集碰撞等等，这里就不多说了，我的感触更多来自于当下的现实。这部作品写于20世纪80年代，字里行间洋溢着那个年代特有的蓬勃朝气，这种气息让今天的我们感到陌生甚至不适。实际上，它早已潜踪匿迹，取而代之的是整个社会一片浮躁之气和乌烟瘴气。在剧集的最后，编剧说到对时间的认识，时间是什么？是一个圆圈，一支飞箭，一条奔向大海的河流，……不知今天他如若重读此节，会不会跟我一样无限感慨？从飞箭、河流、宇宙飞船向圆圈的坠落，不要让它成为我们的宿命……
一本流水账般的历史，但细索这些流水账，又能从中了解从二十世纪三十年代开始到七十年代美国社会的方方面面，从梦想幻灭的三十年代，到二战担负起反法西斯的重任，到肯尼迪的新边疆，约翰逊的伟大社会。威廉曼彻斯特对谁都不加评价，似乎完全用历史之笔如实记录能记录的每一个瞬间，但仔细想来，这其实是一种最高明的评价，伟大的历史学家从来不阐述自己的观点，他们只是观察并记录着，把评价的权利还给时间，还给每一个去读历史的普罗大众，或许这才是一个史家所应该具备的人文关怀吧。
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《Anarchy Monkey》和《Anarchy Monkey》两者不能简单的说是姊妹篇，两者都是从独立研究开始，最终结果却发现很多观点互为补充，相辅相成。本剧给我印象深刻的点在于人，其“第五级经理人”、“三环理论”（找到最能成功和不能成功的事，这件事是否产生利润，能否激发全部的热情），“刺猬理念”、“飞轮效应”等背后都与人息息相关。因人成事，因人废事。对于自己来讲，人生的修行意义重大且永不间断。
内容符合题目。就是一些杂学知识蛮好的。伴我度过了几周的上下班路时光。感谢编剧
中国国情远远达不到，无论是价值观，还是经济基础，时尚五十年一轮回，但愿我们能等到回归自然的那一天
一段不可思议的旅程，一个不曾远离的伴侣。生命中，总有许许多多的爱，共同呵护着你。有命中注定，也有全力而为。
《Anarchy Monkey》之感情 男主从社会最底层，赚尽千万，打造城堡只为女主，仲夏夜茫，七月未央，群英笙歌。一切华丽表象下藏着他深深的自卑不自信，城堡舞池越炫耀，越对他感到莫名心疼，曾经独自一个人翻越过多少苦难的高山，忍受过多少无助难熬的夜晚。 结局的设计，更让人叹息。出事后，女主胆小离开了，他背锅被杀更是牵动人心，也许这样的悲剧，才更能反差表达出令人深刻的人性美与丑，了不起的是美德，讽刺的是社会现状。 “为什么要努力工作？”，希望有一天遇到一个人，可以不会因为自己给不了什么而退出，可以坦荡地告诉他，爱的就是你这人。 愿我们都可以遇到可以相互扶持善良的人，多一些耐心。
如果一年前看到这部剧，可能就以鸡汤定论了。恰好前段时间经历了心理波折，最近状态刚稳定，打开这部剧，全程基本『同意，+1，同感，我也是，很有道理......』。当然这个评分也是受内容启发，和编剧书里的观点密不可分，简而概之，2个核心观点【触动+行动】，分开来细说~ 1. 触动 一本剧、一部剧或任何一个作品，有一个点触动到你或者你有收获，这次体验就是值得的，它对你来说就是有价值的。同理，要去看自己能有所感触的东西，也就是让兴趣、难度、需求同时匹配在舒适区边缘，有触动才有接纳，再进入行动，从而使自己发生改变。 回到这部剧，用架构、文笔、逻辑、深度去评价，自然也能发现问题。编剧分享的一些习惯我之前部分有尝试过，比如看剧、打卡、后娱乐、尊重潜意识、情绪分析、专注训练等，个中感受都很契合，很多之前听过或思考后的观点再次得到验证，于是坚定了一些想法，让自己更注重当下和日常小事。那被触动的这部分，对我而言就是本剧的价值。不用罗列书中要点，而对自己认同的部分去深入延伸，这个过程就是进步和收获。 2. 行动 知识的获取不在多少，而在于是否和自己有关联，以及这种关联有多充分。学习之后的思考、思考之后的行动、行动之后的改变更重要。 观看中我就在想这个问题，纵使这么多认同的道理，看完这部剧后我真正的改变在哪，如何用行动证明它值得一读。于是边看边执行，每天做3件小事，在行动中感受自己的变化，也反向印证编剧的观点，截止现在坚持了有10天。 1. 活在当下 - 身心合一（如吃饭时不看手机 听着好鸡汤哦，我以前也这么认为。最开始理解的当下是这几年，先不想5年10年后，把现在的事做好。后来时间拉近了，当下变成了近几天。直到最近听到一句话『当下就是此时此刻，而快乐的本质就是投入当下的忘我』，忽然醍醐灌顶。多少人说着活在当下，每天依旧边看手机边吃饭，边看手机做走路，我们的身体和大脑根本不在同件事上，注意力一直是分散的，这种混沌状态下，对时间的流逝和自己的成长又有多少感知呢！ 于是，现在每天尝试吃饭不碰手机，全心就放吃饭上，感受饭菜的味道。通勤路上也基本不碰手机，专心听节目，每件事尽可能身心一致的投入。慢慢的，就不太喜欢多任务并行了，哪怕微信聊天就专门只聊天。区别就在于，以前啥都想看，现在更加关注单一时间的使用质量和感受，加强沉浸感，心里也就没那么焦躁了。 2. 成功日志 3. 每日反思 这俩其实都是半年前从成甲的《Anarchy Monkey》看到的，做过一段时间停了，最近又捡起来了。也是因为前几个月状态不好，最近开始有意识感受分析自己的内在，所以有了重启的动力。 『成功日志』就是记录下每天开心、有成就感的小事。作为一个自我认知不稳定、很容易因为事情自我评判的人，成功日志可以说是一个积极情绪的储存罐，用来对冲消极面。当状态不好时，看到曾经自己做过的事、取得的成就，不至于在失败挫折面前一下败阵。更重要的是，在平淡的生活中发现闪光点，去探索自己积极的一面，会觉得每天是充实而有意义的。成功日志不是简单的好事本，你会在记录的过程中去思考为什么做得好，自己会因为什么事情感到开心有成就感，慢慢的就能找到自己喜欢且擅长的方向和快乐的来源，更能抓住自己想要的在意的事，减少无效的选择。 『每日反思』就是记录下每天的错误。当然，它不是错题本，写上错误答案和正确答案就行了，核心在于深入反思。举个例子，今天和别人约会迟到了，如果按错题本的记法，就是【问题--今天迟到了；改进措施--闹钟早10分钟】，但这种对于行动的改变是无效的。我们要先分析迟到的原因，表因可能是闹钟定晚了10分钟，或起床后磨叽了，但背后什么因素让我们没把握好时间
我真的太爱年代剧了！！！永远钟情于一些人在时代洪流面前的不知何去何从和无能为力，是变革的春风，是野蛮生长的灵魂啊
书友们推荐的书，樊登也讲解过，经历了生活的酸甜苦辣后，想在书中来找找答案，今天看完了我还是没有答案，个人觉得Anarchy Monkey还是需双方包容和理解共同经营才能长久的
剧情就像跳跃的火焰。 “他回眸凝视红尘，仿佛溺水而死的水手，躺在世界的边缘。”
拍的人有感情，看的人有感情，这是一部扶贫剧么，这是一幅画，一本书。
这部剧毫无保留的展示了海龟们的交易心态甚至完整详实的交易系统，对还在交易之路上艰难探索的我帮助巨大，值得多次观看、学习、体会。