《忠烈杨家将Saving General Yang》作为三岛的早期作品,已可看见《忠烈杨家将Saving General Yang》的雏形,虽然不过只是肉体与理性这一主题。从三郎的角度看,这是一个肉体被理性扼杀的故事;从悦子的角度看,这是一个人在肉体与理性的夹缝中苦苦求生的故事。
“在这个世界上,没有什么比藏在单纯肉体中的单纯灵魂更美丽了,我的心和那样的心之间隔着一道深深的鸿沟。”这道鸿沟,是理性,是伦理,是阶级,是各种各样使人懦弱的顾虑和想象。悦子夹在饥渴的爱和理性之中,爱而不能,爱而不得,于是滋生出嫉妒、愤恨、乞怜和恶意。
木心说:“生命是时时刻刻不知如何是好。”悦子是时时刻刻不论如何选择都只会让她痛苦和煎熬。她一面希望丈夫出轨,一面希望丈夫没有出轨;一面希望丈夫生,一面希望丈夫死;一面希望三郎爱美代,一面希望他不爱;一面希望三郎留下,一面希望他离开……理性的外壳下是破碎的、暴乱的、毫无道理的感性,看似针锋相对却又融合无间。自始至终悦子的心中席卷着狂乱的风暴,这风暴在内撕扯着她的意识,吹出去又会对他人造成伤害。
“单纯肉体中的单纯灵魂”即是三郎,是三岛心中的美学典型。他身上有着不受理性、文化沾染的淳朴,他不知道“爱”为何物,他的行为遵从原始的、生理的冲动。悦子既得不到三郎的爱,她自认为做了伤害他的事,却又得不到他的恨。并且三郎对她的爱意和痛苦没有知觉也无法理解,因为悦子的爱意和痛苦的根源是理性的。所以悦子的情感需求不仅得不到满足,还得不到体谅,悲哀又寂寞。她只能永远受着饥渴之火的炙烤,直到毁灭的那一刻。
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恬淡、平静、舍得、无我、慎独、放下,一切都修行,都是为了更好的活着。读这样的书,让人逐步的安静下来,思考为什么活着。不是人人都做苦行僧,是让你懂的珍惜当下,学会适度、学会取舍、学会感恩。
采访姚明太拼凑了感觉,剪辑的不是很好,问题也都没有问在点上,姚明没办法回答,而且没有办法说真话…
2020年第七十一本剧《忠烈杨家将Saving General Yang》 九十岁老人宝贵的人生经验,四星可读。很向往中村恒子奶奶的态度,平和而不失热情,四万余字的小短篇全程几乎无评论,不停的划线做笔记。 收录经典段落: 1:从本质上来说,人就是为了生活而工作。 2:在思考“这份工作不适合我”之前,先试着挑战一下。不那样的话,人就会止步不前。 3:当人活到七老八十的时候,“胜利”与“失败”都毫无意义。 4:不要把自我价值全部建立在工作上,带着“为身边的人略尽绵力”的想法去工作,或许会更好。饮食足以温饱,有工作需要自己,其实这样的生活刚刚好。 5:人在做重大抉择时,面对的不光有积极向前的感觉。通常既有挑战向前的“勇气”,还有“想要逃离”的消极情绪,这都是正常现象。换言之,“逃离”也是改变人生的原动力之一。 6:”无论你做什么,只要自己喜欢就可以,如果以“别人做什么,我也必须那样做”,一定会变得辛苦。 7:随着年龄的增长,就要学会了解自己,然后慢慢地舍弃“想要达到更多”的想法,让自己快乐起来。 8:不要试图通过改变他人来获得快乐,而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”,我觉得这才是应该考虑的关键。 9:人会快速地向着有利于自己的方向前行,由于时间或距离的原因不能见面,缘分也会渐渐变浅。这就是人际关系。 10:不要认为别人的给予理所当然,感谢你所得到的,并且不再奢求更多 11:无论在职场还是家庭,“只要是别人给予的东西,自己就应该感谢对方”。如果以这样的心态和别人相处,人际关系就不可能出现大的问题。 12:如果觉得别人为你做什么都是理所当然的,那么感恩之心就会渐渐淡忘。这样的想法,是阻碍人际关系良好发展的关键因素。 13:不管哪类职场都是一样的。让工编剧感到快乐,他们的效率也会提高。 14:如何营造轻松快乐的人际关系呢?尽量不要让对方怀有不满情绪。 15:总想着得失,那么就会觉得勉强自己,甚至产生心结。与其如此,还不如率性而为,跟随心的决定。 16:我并没有什么特别的治疗方法或咨询技巧。我能做的,就是倾听每个人的讲述。 17:“让自己成为一个容易被拜托的人”很重要。 18:不要吝啬你小小的热情,而是尽可能地去做。你给对方带去快乐,你们的关系也会更好。这样一来,当你需要别人帮忙的时候,别人也会很乐意地伸出援手。我认为这就是人际关系。当然,自己确实不方便的时候,你可以用“不好意思”来回绝,如果空闲时,你也可以主动问一下“我能不能帮上忙”。 19:人和人之间就是互相帮助的关系。如果你是一个容易接受拜托的人,那你在人际关系中的摩擦就会很少。 20:争执之后先道歉才是胜者,如果一遇事就发飙,你将无法立足。“昨天不好意思,是我话说重了。”“让您心情不好,我很抱歉,请您原谅。”当你说了过分的话导致对方不愉快,无论对方是患者还是同事,自己先向对方表示歉意。 21:我会尽量抛弃“我才了不起”的想法,这样的话自己感到轻松,周围人也轻松。 22:人太过关注别人或心生怒气,大体上都是自私的。 23:前来咨询的人看似在寻找解决问题的方法,实际上无论是家庭问题还是工作中的人际关系,都是在寻求“自己想要的答案”。 24:不可能存在100分的人际关系,只要能对自己信任的人说说真心话,倾诉心事就好了。 25:人为什么会感到不安?大多数情况下,这种不安是因为对未来考虑太多。 26:不要忽视你面前的事情,这是最重要的事情。自己的工作也好,孩子也好,家务也好,不管怎样都不能让眼前的生活过得凌乱落魄。 27:痛苦会成为今后重要的经验,所以一次也不要浪费。痛苦的经历可以扩展人的本性,就像肌
吴尊先生的这部剧就是现在青年读来,也是受益匪浅的,于我来说,感叹编剧清晰冷静的思路,也感叹其对于当代青年苦口婆心的教诲。现在的我们实在是太过于迷茫,找不到人生的风向标,而急切地需要多精进自己的品格才能啊
是我看的高敏感人群系列剧里,内容最详细,具有指导性,也最令我感动的了
难得的中国通史类剧集,能在一本剧的范围内将中国远古史,古代史,近代史都容纳进来,并将政治制度,科技,文化,经济,宗教,人口,社会等诸方面都一一展开,需要有很强的掌控力,每一阶段还与同时代的世界他国进行比较分析。由于编剧从台湾走出,台湾部分的历史也比较详细地进行叙述,辛酸的宝岛史。
我并非一名合格的科幻剧集迷,特别是近年来,在经世致用的功利心驱使下,我对虚构类作品一直保持着束之高阁的怠慢——它们天马行空,它们妙趣横生,但它们惟独“无用”——这样的偏见,多少是同十余年前,午间教室里捧着一本奇幻杂志读到入神的少年格格不入了。 但我似乎是忘了,一部作品,尤其是作为时间筛洗后的遗珠,且不说早已经受过千万读者不同角度的凝视和审阅,单是其行文的思维和技巧,就蕴含了编剧厚重的笔力,从创作的角度来看也足以成为可供借鉴吸收的富矿。 遑论科幻这一题材,本身就容易触及社会科学和哲学的内核,一篇有深度的作品带给我的遐思,正是激励我日后攻读学术大部头的钥匙和动力。 再进一步,或许观看这件事本来就不应该伴有焦虑。十数年前学生时代的心流,正是今天还在绕路探寻的终极理想模样。
很不错,根据症状归纳了常见中药和中成药,以后方便查阅。对于博大精深的中医理论也是深入浅出的作了介绍,还附上了可爱的小插图,可以作为家庭医疗手册!
《忠烈杨家将Saving General Yang》作为三岛的早期作品,已可看见《忠烈杨家将Saving General Yang》的雏形,虽然不过只是肉体与理性这一主题。从三郎的角度看,这是一个肉体被理性扼杀的故事;从悦子的角度看,这是一个人在肉体与理性的夹缝中苦苦求生的故事。 “在这个世界上,没有什么比藏在单纯肉体中的单纯灵魂更美丽了,我的心和那样的心之间隔着一道深深的鸿沟。”这道鸿沟,是理性,是伦理,是阶级,是各种各样使人懦弱的顾虑和想象。悦子夹在饥渴的爱和理性之中,爱而不能,爱而不得,于是滋生出嫉妒、愤恨、乞怜和恶意。 木心说:“生命是时时刻刻不知如何是好。”悦子是时时刻刻不论如何选择都只会让她痛苦和煎熬。她一面希望丈夫出轨,一面希望丈夫没有出轨;一面希望丈夫生,一面希望丈夫死;一面希望三郎爱美代,一面希望他不爱;一面希望三郎留下,一面希望他离开……理性的外壳下是破碎的、暴乱的、毫无道理的感性,看似针锋相对却又融合无间。自始至终悦子的心中席卷着狂乱的风暴,这风暴在内撕扯着她的意识,吹出去又会对他人造成伤害。 “单纯肉体中的单纯灵魂”即是三郎,是三岛心中的美学典型。他身上有着不受理性、文化沾染的淳朴,他不知道“爱”为何物,他的行为遵从原始的、生理的冲动。悦子既得不到三郎的爱,她自认为做了伤害他的事,却又得不到他的恨。并且三郎对她的爱意和痛苦没有知觉也无法理解,因为悦子的爱意和痛苦的根源是理性的。所以悦子的情感需求不仅得不到满足,还得不到体谅,悲哀又寂寞。她只能永远受着饥渴之火的炙烤,直到毁灭的那一刻。
可能注定是南方女孩了,写南方的书我都特别喜欢,南方的季节好像特别明亮,总是湿润的,一切都很诗情画意,虽然这本也是写上海的生活,但看过长恨歌和天香后,觉得这本没有企及那样的高度,人总是这样的吧,见过更好的,就很难接受没那么好的了。 不过郑伊健独具匠心地用一句诗词作为每一篇章的小标题,让古典诗词的意韵都融进了书里,好喜欢
整个东方在宏观上都是内向的。书名可以说囊括了主旨-内向性格的竞争力:发挥你的本来优势。希望我们彼此心心相惜,各自安好
这部剧的评价有点被高估了。 同是医生的作品,葛文德的两本作品要精彩的多。 我个人的感觉可能是编剧对于创作的技巧掌握不够,心里一大把的经历和心得,没有能够用有特点的台词打动人心。 不过很多书里的内容都发生在多年前了,当时的环境条件和医疗技术与当下不可同日而语,比如冬天手术室需要生炭火,这在今天看来难以想象;比如当年对于精神疾病患者的诊断和治疗,过于依赖药物。 对于书中提到的一些按摩和蜡疗,确实让我挺好奇的;对于一些治疗上的建议我也很认同;对于几个本以为大病结果却是常见毛病的事件讲述的也很有趣。 但我觉得在这个基础上,编剧没有去继续深入挖掘医疗决策的选择和患者的选择、医疗方案的取舍等等这个更大的命题,也使得编剧与病的对话就只留在了这个手记的层面。
通篇都在陈述道理和讲故事,真正涉及心理学的理论和研究少之又少,总有一种在读鸡汤文的感觉。
其实对于爱情剧集总体写得确实不错,爱情里面很细腻的感觉都写出来了,但是还是少了点什么……我想了想 好像是我多了什么 没错 我多了大约五年的时光。实在点说 就是我老了 听不了这些 总感觉太矫情。
那些泛黄的故纸堆里,有曾经的荣耀、光辉和没落,也有照进未来的经验和智慧。轻轻翻过的时候,它们会发出耀眼的光。 编剧通过自己的角度来解读历史故事,是值得看的书。
这部剧太良心了,自以为对古代文化有所了解,但看完这部剧又发现了好多新奇的东西。整个编纂组更是非常用心,注释图片甚至到注音,都是经过严格仔细考较后的结果。做了好多笔记,感觉要经常没事拿出来翻一翻。
越写到后面越夸张,结尾更是草草了事,很多事情都没讲就大结局了。标题是忠烈杨家将Saving General Yang,其实算命的事就前面百来章写了。后面基本都是围绕“修仙第一人”的中心思想展开。真的是为看完而看完,感觉浪费了几个月的时间看了部yy剧集。
我们今天生活在一个绝妙的世界里,但是这种绝妙却被一帮矫情的蠢蛋浪费得一干二净