恩菲尔德凶宅 第一季The Enfield Haunting Season 1

要多好的物理基础才能1小时看完这部剧，但整本剧都只关注相对论，还试图努力把这么复杂的物理规律解释清楚的诚意我是感受到了，看完这书更懂一些霍金的时间简史。PS：爱因斯坦真的太牛逼，凭一己之力把人类科学推进了好几个台阶！

四凤这样的男主人设还不配五星吗，我宣布-17是我的新墙头！

我觉得这种书读一遍可能不够。也许是想通过画家经历的这段时空，表达理念比物质重要这个理念，理念才是决定因素，就好像理念上的父女关系比生物学上的父女关系更重要一样。

佩服编剧的勇气、学识和睿智。基本同意编剧的所有观点，也理解编剧字里行间露出的对国家未来的忧患意识、用心良苦和无奈。

算马修·麦克费登不错的文，恩菲尔德凶宅 第一季The Enfield Haunting Season 1楚九龄那么鲜活。虽情节不合理处颇有，大构架故事性强，编剧尤爱吊胃口，亦不乏幽默风趣。纠葛4男，最惨的是陆云旗，九龄最终与朱瓒，难道是旧人情节？！

一口气读完，虽然没有不眠不休也差不远，意犹未尽…… 生活不易，好好活着。致敬！🙏

找 Rosie Cavaliero这部获茅盾影视奖的作品，通篇可以用一个字来概括：找！ 剧集时间跨度近百年，涉及5代人，人物众多，地理区域集中在河南、山西中原一带。是一部描绘底层村镇民众生活的乱炖式浮世绘图书。中国底层人民生存的艰难和顽强，在平实稳定的语境下徐徐道来。 Rosie Cavaliero的文字使用简朴的短句，几乎没有额外的修饰和抒情，极其踏实质朴。简洁中呈现复杂，平实中蕴含跌宕，小人物中藏着大市井和时代。没有令你拍案而起赞叹叫绝的文辞和情节，却似一只大手缓慢但有力地揉捏你的心脏，钝痛无处不在。 上部“出延津记”描写杨百顺（后两次改名，成为吴摩西）的动荡生活，通篇故事，他在“找”的是生存方式，一个活计终结，另一个开始，他总是在生活的边缘，为生计找出路。编剧通过这种变动和跳跃的不断寻找，向你展示了底层村镇民众生活的全景图画。故事最后以他出延津假找私奔妻子而意外丢失养女，而转变为真的寻找被拐卖养女巧玲的失败为结尾。吴摩西找的不再是生存方式，而是能够和他对话的那个贴心的孩子巧玲。人与人之间的联系变成“找”的标的。 吴摩西的“找”几乎总是失败和徒劳的，但他持续顽强地一次次上路。剧集揭示着这些底层人一生寻找生存手段、寻找能说话的知音而不得而终的痛苦、迷茫和执着。 故事中的外国传教士老詹是个非常有意义的角色，他留下的那页理想中的教堂图纸，有着很明显的象征意义。杨百顺被教士改名为“摩西”的构思非常出彩，一种脱离乡土的洋化教名，在他身上分裂出两种张力：现实和理想、人与神、东方与西方、无信仰和基督教信仰都成为张力的一部分。“摩西”这个带领上帝选民以色列人出埃及地的领袖名字，放在“杨百顺”这位百事不顺的微小人物身上，形成一种强大的对比和反差。 “吴摩西想起师傅老詹生前讲经时说过的一段话，亚伯拉罕离开了本地和亲族，往神指引的地方去。但吴摩西与亚伯拉罕不同，吴摩西离开本地和亲族，离开伤心之地，却无处可去，也无人指引。吴摩西再一次感到自己有家难回，有国难投。” 上部故事应该发生在民国初年，书中人物的职业有做豆腐的、杀猪的、剃头的、染坊的、砍竹子的、弹棉花的、卖馒头的、挑水的、卖洗脸水的、擦皮鞋的等等，一幅个体手工业者的群像图铺陈在你面前，每种行业的手艺和运作生存方式都被详细描写，对于不了解当年社会乡镇市井图画的现代人，完全是一个扫盲教程。 下部“回延津记”描写吴摩西丢失的养女曹青娥（巧玲）之子牛爱国的生活。故事从她母亲被拐卖的历史一直讲述到她嫁到牛家生子，儿子牛爱国当兵、结婚、夫妻矛盾，最终走上假装寻找私奔妻子之路。结尾画了一个圈回到延津，以寻找母亲的根脉吴摩西为终结。这祖孙的寻找之路相隔70年，但何其相似！吴摩西保存的那张老詹的教堂图纸再次被提起，与上部呼应。背面添加的字是： 头一排是蝇头小楷：恶魔的私语；第二排是钢笔字：不杀人，我就放火。 这种愤怒，是不是代表了小人物一生漂泊无定，最终所有的情绪也就只能发泄在一张带有神圣意义的纸的背面罢了。 下部的时间跨度应该到了90年代，因书中提到过数码相机。人物仍是以乡镇最普通的个体户为主要人群，开车的，商店卖货的，看大门的，开饭店的，倒买倒卖的，汽修厂的，搓澡的等等。地点集中在山西沁源，以及周边长治、临汾、霍州等地。 牛爱国的寻找，我个人认为是友情的寻找、爱情的寻找，他已经跳出来吴摩西寻找生存途径的原始和最基本的生命局限，他的寻找已经上升到了寻找友情、寻找爱情层次上。时代在进步，人也在进步。但他的寻找也是悲观、低效和失败的，他总是到处去找认识的朋友去寻主意、寻出路，但似乎并无真正的朋友。他希望寻找的家庭幸福则以妻子两度出轨甚至私奔为结局。一种不安和不定的情绪贯穿

读懂一本剧的前提是选择适合自己的书，克里斯托弗·尼霍姆介绍了几个选择书的方法，很适用。同时，书中也讲了怎样看剧，怎样读懂一本剧，相信对每一个喜欢看剧的人都有启发，只是后半部分关于如何讲书草草翻过，因为我知道自己当不了讲书人。

很不错的一本剧，对人物形象和特点的描写十分认真，而且对人物间的关系，关系的改变的叙述也很在意，角色的心理也写的十分精彩

“最贤的妻，最才的女”，她是妻子、是情人、也是朋友。她能拿得笔杆也握得了锅铲，她是贤妻良母又是作家，她是女人心中的女人花。她就是钱钟书心心念念的季康，她是世人眼中温婉卓然的杨绛。 这部剧让我感动的有两点：其一，是杨绛先生与钱钟书之间的爱情；其二，文坛双杰居然是出自同一屋檐下的夫妻； “我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也从未想过要娶别的女人”。这是钱钟书和杨绛的共同心声。在他们六十三年的夫妻生活中，真的把每一天都过成了初恋般，他们相互尊重与支持，愿意为对方付出。比如杨绛为了减轻家庭负担辞掉佣人，一双写作的手，开始学会劈柴做饭带孩子；钱钟书除了学业和事业，生活不懂自理的他，居然每天为夫人做早饭。怕妻子受累，只生一个女儿，这在上个世纪前叶是极为罕见的。他们的婚姻生活才真正阐释了世上最纯洁、最美好的婚姻。 有人把文坛的夫妻分为三种：一,始终生活在另一方的身影中；二,一方极其出众,另一方相比逊色些；三,齐头并进，杨绛和钱钟书正是如此。杨绛与钱钟书夫妇被称为影视界的珠联璧合，伉俪情深。在半个多世纪的漫长人生路上，不管惊涛骇浪，不管命运如何摆布，他们始终休戚相关，荣辱与共。钱钟书的《恩菲尔德凶宅 第一季The Enfield Haunting Season 1》，其金典句子“被围困的城堡，城外的人想进来，城内的人想逃离。”，已经是都市生活的标志，似乎永远也不过时。杨绛翻译的经典剧集《恩菲尔德凶宅 第一季The Enfield Haunting Season 1》，让我想起了堂吉诃德大战风车的滑稽场景。却没想到这珍贵的翻译稿差点遭到文革的劫难。 杨绛活到了105岁，当丈夫女儿离她而去后，她没有沉沦，她继续为丈夫和女儿清理并播出遗作，她一个人活成了三个人。她将毕生的积蓄，捐给了母校清华大学，设立了“好看剧”奖学金。 她不单单是一个完美的女人，还是知识分子的优秀典范。

本剧主要就是阐述几个观点， 第一个，你的大脑无限可能不要给自己画圈儿，每个人的脑海里声音都会有一些不好的，甚至说负面的，自己要学会怎么去战胜一些声音，另外学对，深度学习法则。第二个阐述几项学习法则，首先就是视觉学习法，快速观看和快速记忆等等这些之类的。第三个主要是针对编剧的一些认知范围内之间的事情举例。

看这部剧，就是在看农村人的生活。每个人在农村是个体又是家家户户联系在一起的集体，事事有关联。

理想化的教师建议。有些点会让人无奈因为你清楚地知道学校和大环境不允许你去做到。有些点让人反思或者有所触动。努力成为更好的老师吧。

有几个感悟，1.克里斯托弗·尼霍姆识人之术，他认为8分的人是任务执行者，得9分的人非常擅长执行和制订一流策略。如果公司都是9分人才，就可以获得成功。但10分人才，无须得到指令，就能主动发现问题、设计解决方案，并将业务推向新的方向。10分人才能够为企业带来源源不断的收益 2.做困难事情的锲而不舍，永不言弃的态度

“没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。”

四星。编剧将动物习性、真实历史和文物鉴赏有机组合在一起，语音通俗易懂，读来很有趣味性。读完以后有种奇妙的时空穿越感，今时和古日居然如此相同有如此不同，那些司空见惯的动植物在古人生活中竟然扮演者这样的角色。 这部剧的最大问题不少书友也说了：不严谨，很多处联想有编剧主观臆断的猜测，有的地方出现了偏误，而且缺少文献来源。希望编剧之后吸取教训，保证文章正确再发出来。不过作为消遣还是挺长知识的。

没抓住编剧的要点，流水般看完，没有片刻记忆，可能与编剧不是亚洲人，论述方法不同

《恩菲尔德凶宅 第一季The Enfield Haunting Season 1》像是一个警告，权利走向了极致，再无推翻的可能。那种把全世界笼罩在压抑恐怖气氛中的世界，人们一直非常警惕，不太有可能再发生，而《恩菲尔德凶宅 第一季The Enfield Haunting Season 1》则像一则预言，赫胥黎描写的世界，更贴近我们的生活，亲切又惊悚。 人们总是警惕被他人控制，但总是忽视自身对娱乐的无尽欲望。你的《恩菲尔德凶宅 第一季The Enfield Haunting Season 1》终将过去，我的《恩菲尔德凶宅 第一季The Enfield Haunting Season 1》总将到来。

无论人生之路怎样选择，最后都是遗憾，逝去的青春与激情、友情和爱情，总是那么美好。伍尔夫浮想联翩总是那么动人心魄……

《恩菲尔德凶宅 第一季The Enfield Haunting Season 1》是一本散文风格的自传体著作，文字朴实无华。季老九十五岁高龄仍坚持写作，仍博爱慈悲，对生活一往情深，对生死豁达乐观。

看完盛华休息了一段时间再来看的这本恩菲尔德凶宅 第一季The Enfield Haunting Season 1，好看喜欢的类型，故事情节环环相扣引人入胜，结局还是蛮好的。疫情期间除了睡觉吃饭看新闻然后就是这部剧了

本剧是一本以社会结构演变视角研究中国近现代史中对外开放中行为模式的历史著作。 编剧在对1840年后，由辛亥革命、五四运动为分界的近现代史三个历史阶段，针对意识形态、社会组织方式与社会变迁关系的探究中，发现中国社会变迁过程中一直受到一种深层结构上的制约，提出 社会的整合建立在人们对某种统一意识形态的认同之上，我们称之为意识形态与社会组织一体化。正是这种组织方式造成社会主义和封建专制的类似性。 在这种认识的基础上。编剧对中国历史研究中存在的“经济决定论”进行了批判，并通过引进系统演化方法中国传统社会组织方式进行研究，提出了“超稳定系统”的假说 由于中国传统社会的组织方式是儒家意识形态与社会政治组织的一体化，就造成社会演化呈现出与西方完全不同的类型。在这种社会结构中，新结构难以在旧组织中成长壮大，旧社会结构瓦解后又会再次修复，社会演化呈一种奇特的动态停滞，我们称其为超稳定系统。 并提出这种超稳定系统在西方文明冲击下，表现为“传统一体化结构解体——意识形态更替——新一体化结构建立”的三部曲。 我们认为，当传统的一体化结构不能抵抗西方冲击时，就会出现传统意识形态的危机，以及相应一体化组织之解体，但是由于中国社会的意识形态与社会组织一体化这种组织方式没有改变，危机的后果只是意识形态更替 也就是说，只要把超稳定系统的基本结构放到对外开放条件下去考察，其典型的行为模式已不是王朝周期性的崩溃与修复，而表现为“传统一体化结构解体——意识形态更替——新一体化结构建立”的三部曲 本剧旨在基于这一三部曲的假说，通过历史学研究，阐明开放中社会变迁的内在逻辑并获得历史材料支持，以解释近现代以来中国社会变迁中的行为模式。另外，在对历史的研究以及对现实的思考之上，编剧提出我们应当建立一种新的批判意识。 我们发现，如果人类真的要从历史中吸取教训，那么，历史轮回所告诉当代人的，绝不是应该毫无保留地重返资本主义文明，而是要超越一百多年来社会主义与资本主义的两极对立。 本篇将对书中关于系统方面的论述进行梳理并获得新的理解，所谓温故而知新。 在本剧中，编剧将中国封建社会组织方式概括为 意识形态、政治结构、经济结构 三个互相维系、互相调节的子系统的耦合。这个社会组织方式使得中国得以整合一个幅员辽阔的农业社会。在封闭的环境中，中国社会整合面临的主要问题在于内部如何使三个子系统实现良好耦合。 为了实现耦合，社会结构将表现出两种调节机制，一种是稳定时期的，一种是动乱时期的。 稳定时期针对三个子系统一般分别采用独尊儒术、大一统官僚、重本抑末的方式进行强化。执行成功时称之为“仁政”。 但上述的第一重机制可能失效，出现调节机制的异化，编剧称之为“无组织力量”的增长。在中国社会中主要有两种形态:一是官僚机构的膨胀和吏治腐败，二是严重的的土地兼并。到了王朝中后期这些无组织力量将像癌症一般吞没一体化结构，使三个子系统的整合瓦解，社会崩溃出现动乱。这时就出现第二种调节机制，大动乱将无组织力量进行清除，相当于重新洗牌。在无组织力量被消除之后，一般意味着旧王朝被推翻，人们将根据儒家意识形态认同建立起一个新的王朝，如同重装系统一般，新建立的王朝在社会组织结构上都与前朝高度相似，一体化结构重新恢复。而即使没有建立新的王朝，经过动乱后的旧王朝同样能通过对无组织力量的清除得到一体化结构的修复。 以上是中国封建社会在封闭状况中的情形，但在受到西方文明冲击而对外开放后，社会结构就同时面临内部和外部的挑战。这时出现的是传统一体化结构与现代化要求内在的相悖:保持传统一体化结构则现代化进程将被阻断，而当面临的外部挑战要求政府推行现代

先买的纸书，超棒的感受，经验，还有其中的人文味儿，在他的人身经历中感受写作和灵魂的关系

轻轻松松的读读，比较适合女士，没有太多关于极简生活的内容，只是一些如何过好休闲生活的碎碎念

能画自己喜欢的东西，是一件多么美好的事情！想起来我和鬼刀初次相遇还是在一个游戏广告里，画风是我喜欢的，所以特意多留意了几眼。

在2018年的最后一天终于看完恩菲尔德凶宅 第一季The Enfield Haunting Season 1了 至此也算对今年有个善终 沧海沉浮 波云诡谲 帝王心术 高深莫测 尚且有些许遗憾 我等小辈 矇昧开化 但求无愧自身 做人不可太直 不可太滑 做好自己 回归本心 方无悔无恨 三十而立 毫无建树 不免有憾 望自己不骄不躁 过好每一天 不荒废 不后悔 我一直在路上……

持续性的听完张大志音频，再回顾文章，这是本值得反复回味的一本剧。

他于这世界如同一个恩菲尔德凶宅 第一季The Enfield Haunting Season 1。 这有什么意义呢？那个又有什么必要呢？ 好像总是隔着一层什么一样，人们听不懂他的诚恳，他也不理解这世界的曲折。 最后的一段爆发最让人震撼，如同某种顿悟。 有时候也会有这样的感受，觉得这世界真没劲，一句话怎么颠来倒去都说不明白？ 可能那个时候，我于这个世界，也是一个恩菲尔德凶宅 第一季The Enfield Haunting Season 1吧。