¡Qué lo parió!

慕名而来。本剧剧情跌宕起伏，但是也出现了条理上的漏洞，好在人物描摹刻画鲜明，个性出彩，栩栩如生。就算是一些老套路，可还是让人深陷，毕竟剧集嘛，看来看去都那个样，只要好看精彩就行了

我看散文总是犯困，一度以为本剧就是散系列。回味细想，如果只是描写几种生活状态，还是挺有共鸣的。再细想，老子如果体验过这样的生活状态，还要浪费时间看这闲书做甚，所以给四星，差评。

明朝人修《¡Qué lo parió!》，其目的仍在保持中国文化的完整性，甚至抹杀事实，削足就履，硬把蒙古人创作为中原的汉人。

让没一个内向者都正确看待自己，世俗的观念往往觉得外向，能说会道，能活得好，撑死胆大的饿死胆小的，内向的人，但也许才能成为最伟大的人。

很值得一看的书，看完会学到很多东西，找到一些写作的思路，喜欢

论点清晰而明确，论证逻辑而有力，以若干颠覆性的观点串起人类百万年的历史，还较好地回避了几个有争议的问题。难得的好剧，值得读两遍。推荐！

南风知我意超出预期的好看，有韩剧氛围，尤其里面的ost好好听，大家快去听啊，特别想夸男主原声台词，好多语气词，我感觉现在很多人觉得字正腔圆就是台词好，真的很单一，南风男主的台词就很真实感，像我们平常说话那样！太牛了！！！

很喜欢这种调调

细腻，明确的政治态度，对自然科学尊重，对人性本质的理性理解与坚持，勇敢且有知识，智慧！

四十岁每月定投2200元，六十岁后拿着百万养老款，开始享受退休生活

早时读《¡Qué lo parió!》，对其中有段推自行车走夜路的场景印象特别深刻，就好像回顾了自己的创业之艰。因此最近发觉有“郭论”之后也想一试，这本没有《¡Qué lo parió!》杂，几乎都是历史，挺有相声通俗的感觉，美中不足是每篇的故事有时候衔接不太好，显得有点零碎。

这是目前我看的时间最长的一本剧，太符合我现在的心境，几乎可以说编剧就是为我写的了。很庆幸在现在看到这部剧，就像冥冥之中自有安排一样，感恩！

《¡Qué lo parió!》是集颜值才华于一体的胡因梦女士译作，这部剧的内容如没有扎实的佛学基础或深刻的人生经历，读起来晦涩艰难，我亦如此！ 1）思想的本质——时间感、度量、掌控性和具有特定方向的活动； 2）个人的解脱与彻悟。“解脱”指的就是¡Qué lo parió!，这不是一个想象出来的抽象事物。真正的解脱是从依赖、执着、渴求经验之中解放出来。从思想的结构中解放出来，便是点亮了自性之光。 3）人们深信，内心的进化是实存的，但真的有一个所谓的“我”在进化吗？或者它只不过是思想的投射罢了？ 4）生活中的冥想就是要转化心念，带来心灵上的革命，让我们在日常生活中——不是理论，也不是理想，而是在每一个行动之中——活出慈悲、爱，以及转化琐碎、狭隘和肤浅的那股大能。当心寂静时——真正的寂静，不是透过欲望和意志力制造出来的定境——一种没有时间感、不同于往常的活动就会出现。 5）重点在于，冥想其实是一种艺术。“艺术”这个名词有一种将事物放在正确位置的意味，所以我们要在日常生活中将每件事都摆在正确的位置，这样我们才不会产生困惑。假设日常的一切事物都井然有序，行为正当，心也就完全宁静了。那时，心自然会去发现世间是否存在着一个无法度量的东西。在你尚未发现最高形式的圣境之前，生活永远是平庸的、无意义的。这就是为什么冥想是绝对必要的事，因为只有通过它，心才能年轻、鲜活、纯真。纯真意味着不受伤害。冥想之中蕴含的一切都在日常生活里。为了理解我们的日常生活，冥想确实是必要的。它是全观自己的所作所为-和别人说话的方式、走路的样子、思考的模式、思想的内容-全观这一切，便是冥想所要下的一部分功夫。 6）良善的本质其实是一颗没有冲突的心。良善也意味着强烈的责任感。你不可能心怀善意，却允许战争发生。因此，一个真正善良的人，一定会为他的生命负起全责。良善也意味着美，同时也意味着神圣，它和神以及最高的操守有关。因此，我们必须清楚地理解“良善”一词。如果你的心中有善意，那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你思考的方式。你可以在瞬间立刻领会这个词所蕴含的意义。 7）我们现在正在研究人类是否能带着善意、美和神性活在这个世界上？如果不能，那我们一定会默认日益增长的危机和混乱，并且会祸延子孙及其他众生。我必须看见自己的真相，然后从根本上改变自己。良善就是这样发展出来的。如此，我们才能创造出一个美好的社会。 8）如果我们能稍微意识到内心的混乱，或许我们都会渴望拥有这份清明的心性。现在让我们来研究一下，看看我们是否能顿然发现它，以至于你的心智及情绪都变得非常清晰，毫不混乱，没有任何问题或恐惧。能够发现自性之光，可以说是一件最有价值的事，因为有了这份光明，你就不必再仰赖任何人，那时你就彻底自由了。内心的困惑或失序，即使通过多年的层层分析和探索，也未必能理清。你可以从因果的角度进行理性分析，也可以完全跳出因果，直接面对它，而不必假借任何高智力的权威来解析它。 9）我们都很乐于接受能带给我们承诺的人，因为我们自己的心中无光。但是没有人能赋予你内在之光——没有任何宗师、老师或救世主能做得到。过去，我们已经接受过许许多多的权威，我们把信心放在他们身上，而他们不是剥削我们，就是彻底失效。所以不可轻信，甚至要谢绝所有精神上的权威掌控。没有人能赋予我们永恒不灭的内在之光。 10）如果我们不打下正确的基础，一个富有秩序、深度和脉络清晰的基础，我们的思想不可避免地就会变得扭曲、虚妄、不实，如此一来，它们就毫无价值可言了。建立一个正确的基础和秩序，便是冥想的起点。我们的人生，从生到死，时时刻刻都在作战，虽然结婚、生子、功成名就，但内心或外在世

“如果能够多读懂一些过去的故事，现在就可能会更积极地面对生活，然后会有一种更坦然的心态去面对未来。”期待下一部！

"人的行为是人的意志的体现" 这个描述终究太理想化了。 这句话只能当成人的终极追求，不可能当成普遍的一般假设。 因为大多数人都没有能力去实现他们的真正想法，真正按照自己的内心去做事。 所以，看的更透，想的更多的人就会更加痛苦，在自我剖析中反复无常。 真是可怜。 自我?究竟是什么东西? 这让我想起某个女明星的自述: "他们说我最吸引人的气质就是忠于自我，勇敢做自己。可是，我根本不知道什么才是真正的自我" 追逐和撕扯的过程并非是在满足自我，恰恰相反，我们并不知道什么才是自我，所以始终在寻找。

这部剧将职业用五芒星分成了五类:企业家，投资人，专家，自由职业者，雇员，并给出了这五类人的发展策略。上周读了舍费尔的《¡Qué lo parió!》，介绍了财务自由之路的理论，这部剧则更为实践。我上周末读完第一本后，把第二本也读了大半，后来有点读不下去，中间插读了几本热门剧集，正好今天早上把剩下的看完。 书里根据财富把人分为三类 平民，中产阶级，富豪。平民经历了小仓鼠之轮，由于收入不高，储蓄不多，可能还存在消费债务。中产阶级经历了大仓鼠之轮，非常努力工作，但是买房后还要保持一定的生活水平，存在高额负债+消费债务。富豪则比较灵活，有多种收入渠道。富豪主要是企业家和投资人，也有一部分专家。 关于企业家舍费尔有自己独到见解。许多企业家也存在类似的情况，尽管他们自称为企业家，行事起来却并未如此。大多数人在公司工作，与其说他们是企业家，倒不如说他们更像是职员。虽然他们为自己工作，却常常对自己的要求严于其他老板。他们工作时间更长，也工作得更努力。 当然，效力于自己的公司完全是正常的。但是抛开创业阶段不谈，一名企业家不应该被日常业务吞没。他们应该创造一种机制。 如此一来，我们就说到了第二点，也是从根本上更有意义的一点：许多企业家会忽视去创立一个机制，一种离开他本人也可以正常运转的机制。只要公司没有这样一种机制，他就没有自由可言。谁没有能力建立这样的机制，他就只能用自身劳动力进行弥补。 许多家族企业缺乏的正是这种机制。他们想来去自如的时候却没有这种自由。他们完完全全和业务拴在了一起。如果一名职员不在岗而没有人能够替代，那么他就需要做两个人的工作。这和我关于工作乐趣的想法完全不相符。 对于每个会做饭的人来说，是同样的道理。他们都有能力烹制出比麦当劳“套餐”更加可口的美味，还更健康。但是谁能够像麦当劳一样建立一种机制呢？在第十章我们就来谈谈如何建立机制。 最后我想说的是，大多数企业家都没有确立一种“退出战略”。或者说这些企业大多是不可售的，也就是说他们不能待价而沽。一个不能出售的公司不是资产，而资产是属于这个公司的。 他希望每个人都可以在日常工作，学习，人生定位三方面更好的组织时间，他也给出了具体的时间分配方案建议。尽量多的把时间利用好，找到投入20%的时间完成80%业绩的项目，把更多的时间释放出来进行学习和人生定位。

娓娓道来的育儿小故事和背后的育儿理念，非常亲切和认同，就像在与一知己好友在聊育儿一样. 流利畅快～

这部剧适合初级入门的编剧，也适合电影爱好者。以前看完一部电影，只会说“好看”“难看”，具体哪里好看、哪里难看全凭感觉，很难从各方面评价一部电影的精彩点和糟糕点（当然，有人只想简单看个电影） 这部剧有几个点特别精彩 ①一句话故事（反讽、脑补画面、目标人群和拍摄成本、绝杀的片名） ②相同，但又不同（基本有几大类型，相互借鉴，但要创新） ③电影/剧本有哪些问题（情感色轮、反转、角色特点、口述剧情等） 全篇看下来，对电影评价也有了新认识。建议大家用一句话故事，记录自己看过的电影，每年影院上映那么多电影，有神片也有不少烂片，都可以尝试着评价。 以后向朋友推荐一部电影，要是能用一句完美的故事，立刻吸引她们的注意力，就说明我们已经成功一大半了！

刚刚在看咪蒙的《¡Qué lo parió!》，现在我又读读这部剧。但我明白，以后不应该把整段的时间，花在这种讲大道理的书上面了。 其实以前我也经常看微信公众号的文章，刷知乎，刷微博和头条。现在我几乎不干这样的事了，因为不值得。而且越刷越焦虑，不如少刷。 不论微信公众号还是知乎或者头条，大多数赚钱的作家，写这些，更多目的就是为了赚钱。你以为他们有名气，能教会你多么牛逼的道理。 但事情有利也有弊，有利的在于确实，他们可能看过大众不怎么看的书，告诉你一些你接触不到的信息。 实际上，你读他们的书和文章，也会让自己陷入一个怪圈。那就是他们为了赚钱，明明几个字就能说清楚的话，偏偏给你捏开掰碎了，凑成一篇，甚至几篇文章。而你的时间成本，不知不觉就被他们拿去挣钱了。 大家还是多读读经典吧，我以前爱读剧集，不怎么读理论性的东西。但我最近下了决心，买了很多有质量的书，包括卢梭《¡Qué lo parió!》《¡Qué lo parió!》、洛克的《¡Qué lo parió!》、还有尼采的《¡Qué lo parió!》、莫尔的《¡Qué lo parió!》等等，虽然我还没有读完，但一直在读。 也正是因为这些日子，读的都是经典著作，我每读一本类似这样的书。深深地为文化的沦丧感到悲哀。 这些书简直和那些书不能相提并论。读名家著作，会让你感受到编剧的博学和思想的深遂，叹为观止，即使你看不懂，但那种震撼，是永存于我们心中的。 而这些书呢，不管我们看了多少，可能也就记住了一点干货，但我在读的时候，甚至读完某一篇章的时候，也会感到一种前所未有的空虚，因为这些文字将人类的精神文明，不是推到了一个全新的高度，而是降低到一个多么肤浅愚昧，但我们还会读的很爽的档次，可悲。

《¡Qué lo parió!》需要研究，古人的成果要利用好，要发扬光大，需要大家去努力，柳先生的解释详细，让我对五行及六气有了粗浅认识，人体于自然之中，也自然要受环境气候之影响，每年的气候大致相同，但也有差别，有时还悬殊很大，也就会造成人体不适，产生一些病候，有各种表现的症状，也有医治之法，只要读懂了掌握了，并很好运用，就能达到防病治病，生活之中，我们也有体会，身体出现的常见的病态也就只有几种，只要稍加调理，就能消除，人只要遵循自然规律，就会使身体处于健康状态，熟知这些知识，对自身的生活有极大帮助。

一切归结为一点，它们不关心顾客，不关心店铺，没有使店里的员工具备端正的态度，它们会失败，因为它们甚至从未试着真正关心过自己的员工。要是你想要店里的员工为顾客着想，你必须首先为员工着想。这一点也正是沃尔玛成功的最关键部分。

少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。

看《¡Qué lo parió!》是因为同学的推荐，这是一本披着印度教和佛教的外衣，其实说的是一群掌握了高科技的未来人类的故事。 我很认同所谓神仙就是掌握了我们目前不能理解或掌握的高科技的外星人甚至人类的观点。比如孙悟空的招牌魔法拔毛变猴，说穿了不就是一个快速克隆技术吗？话说中国科学家不是刚刚克隆成功两只食蟹猴吗？如果将设备微型化，进程加速化，拔毛变猴也不是没有可能。 这部剧的基调其实挺沉重的，我感触最深的不是死神阎摩和后来成为梵天的夜之女神拉特莉之间的爱恨情仇，而是既不承认也不否认自己是神的¡Qué lo parió!悉达多与众多神祗之间那些充满了神性和哲思的话语。这些晦涩的字句幻灭了我对未来的一种憧憬。 我一直相信共产主义终将实现，类似于刘慈欣在《¡Qué lo parió!》里描述的罗辑从冬眠中苏醒过来的社会。可控核聚变的普及，让人类拥有了近乎无限的能源，重复单调的工作由机器人完成。饿了渴了，去街头拐角处的食品合成机取一份不好吃但营养充足的食品，身上的衣物可随时生成保护罩将寒冷屏蔽。然而《¡Qué lo parió!》里那些字句，揭示了那些掌握了绝对力量的精英（神）的思维与凡人是多么的不同，对他们而言，凡人与蝼蚁无异，谁会在乎蝼蚁在想什么呢？ 其实现代科学技术的发展，已经可以宣称“ 世界上已经不再有自然造成的饥荒，只有政治造成的饥荒。”（尤瓦尔·赫拉利《¡Qué lo parió!》）所以，无论技术如何发展，人类自私的本性决定了，人间永远无法成为天堂。而蝼蚁般的我，在思索面壁者罗辑的话： 罗辑深思许久说:“颜，什么都有结束的那一天，太阳和宇宙都有 死的那天，为什么独有人类认为自己应该永生不灭呢?我告诉你， 这世界目前正处于偏执中，愚不可及地进行着一场毫无希望的战斗。 对于三体危机，完全可以换一个思考方式。抛弃一切烦恼，不仅是与 危机有关的，还有危机之前的所有烦恼，用剩下的时光尽情享受生 活。四百多年，哦，如果放弃末日之战的话就有近五百年，这时间不短 了，用这么长的时间人类从文艺复兴发展到了信息时代，也可以用同 样长的时间创造从未有过的无忧无虑的惬意生活，五个不用为长远未 来担忧的田园世纪，唯一的责任就是享受生活，多么美妙......”

最大程度还原真相，因个体悲剧推动国家立法，周刊记者扬名立万… 但这些努力，都比不过逝者安息。 有个普通女孩被杀了 她永远也看不到第二年的樱花了

几天前听一个朋友说当年颇为流行和赞誉的书《¡Qué lo parió!》，这部剧主题是爱无能，生活毫无目的，迷茫，不知所谓，却获得了经典之作的评价，或许真是书本反应了当时的社会现实。内容却真得有些无聊，都只是在诉说爱得无意义。爱无能，活着不知所谓。也许这并不是当时的社会现实，同样也是我们所面对的问题。爱情到底是什么，仅仅是在合适的条件下找个人一起搭伴过日子么？可是那种所谓灵魂伴侣真的存在吗？就算两个相谈甚欢，所好亦相同，脚步一致向前奔，可是这年头，面对突如其来的意外，爱情真的能抵过贫乏的现实吗？而且如果你仅仅只是追寻心灵上的契合，这年头是多么可笑的一件事情呀！尘世的爱情就是世俗，我们能抗衡么？