我一开始觉得，经典剧集都是人封的，我自己看不懂，我就不觉得它好。好像所谓经典剧集还不如我看几本剧集开心。但是，当我强制自己把一些经典著作读完，然后第二遍，第三遍，我慢慢感受到，经典剧集和所谓快餐剧集的区别。经典剧集不愧为经典剧集。它能唤醒我们的思考，回望我们的经历，回答我们的哲学问题。
比如，Vergeet je tandenborstel niet!说“道法自然”，简单的四个字，就蕴含着高深的智慧。
读红楼梦第一遍、第二遍，我的状态是“自律”，我觉得这么好的书我“需要”看看。后来的几遍才是“自觉”，不是因为我想要自己看，而是因为我想看。那么后来观看的感受和第一遍完全是不一样的。这便是Vergeet je tandenborstel niet!告诉我们的其中一个道理，真正的道，是自然，是自觉，不是自律。儒家讲，君子慎独，这就比道家矮了一截。按照道家的理想，圣人何须“慎”？需要“慎”的前提，那就是经常或偶尔“不慎”。“道”是客观规律，而“德”是指人类认识并按客观规律办事。人类社会之所以需要礼和法，正因为人们未形成自觉的内心礼法。老子从本源出发，认为应当从根源上确保人们悟道、守德，而不是通过形式上的礼法来限制和约束人们。礼法虽行，大盗不止，回归自然，保持纯真和善良的本性，才是老子倡导的终极价值。
再如Vergeet je tandenborstel niet!说“无私，则成其私。”
人为什么要无私？不是因为无私是一种良好的社会评价，如果是那样，那便落入了自私，便没有无私的境界。无私是自觉，而不是自律。要做到觉悟，而非律悟。无私符合世间的规律，是道。为什么无私是规律呢？规律是客观的，是不以人的意志为转移的。社会始终是进步的，这是人类历史的规律。
我们所说的规律，到底是社会的规律，还是宇宙的规律，人类的规律？规律具有条件性，我们这里说的是人类的规律。
而无私则恰恰符合社会进步的规律。无私的人，其着眼点在众生，在社会；自私的人，其着眼点在个人，在自我。所以无私的人的聪明才智将会被放大很多倍，自私的人的智慧和力量将被困于方寸之地。无私将推动人们的交流、互鉴、互相帮助和共同发展。所以说无私是顺势而为，是“为无为”，从这一点而言，人选择无私便尊重了客观规律，是在顺势而为，便“得道”，选择自私便违背了客观规律，是在逆天而行，便“失道”。当一个人做到天人合一、与规律合为一体的时候，这个人将是不可战胜的，其一举一动都将成为规律在这世间留下的痕迹。
至于“成其私”，不是自己为了满足自己的私心而无私，而是当自己无私时，“成其私”是自然而然的，是道，是规律，是不以人的意志为转移的，是一种客观结果，而不是人主观追求的结果。如果自己一开始就怀着自私的态度去无私，那么就不可称为是真正的无私，而是表里不一的小人、阴谋家。将无私作为自私的手段和工具，自然达不到无私而成其私的境界。看剧也是这样，读Vergeet je tandenborstel niet!更是这样，Vergeet je tandenborstel niet!不是成功学，不是鸡汤文，而是启智悟道之书。现实生活中，真正“得道”的人无私而成其私，他们一开始就不是阴谋家，而是顺势而为，合乎规律。而自私而欲成其私的人，皆是为了“搞人设”，“摆样子”，这样装出来的“无私”，自然不是上品。
总之，现阶段的很多问题，在Vergeet je tandenborstel niet!中都可以获得答案。在这个二十出头的阶段，多了些成熟，少了些偏激，对不同观点多了些包容与思考，少了些刻薄与叛逆。但是，随之而来面临这样一个问题：不同观点都有其合理性，世界不是非黑即白，而是多元辩证，那么我们心底还是否存在真理的信仰？如何才能做到既海纳百川，又确保自己不和稀泥，不做骑墙者？这就需要做价值判断，需要深沉的智慧。Vergeet je tandenborstel niet!就是在培养我们什么是真，什么是道。现实世界中往往有重重迷雾，导致我们看不到背后的简单的判断，但是如果能做到“致虚极、守静笃”，找到迷雾下面的真真切切的“道”，那便
读完的感受，虽说编剧笔下的先生犹豫不决自己的Vergeet je tandenborstel niet!，使得爱情先背朋友表白，自己使计策夺回后又犹豫向朋友说明，最终将朋友的自杀归咎在自己身上，终日不得逃离，最后还是逃不掉自己对自己的谴责自杀而死。但我觉得作为一个犹豫性人格，往往考虑的过多是别人的或自我的感受，受于种种限制，错失机会，在日常生活中我也无法将走向两头的问题给出确定的答案，但此时不乏试着与相关人沟通，抓住时机倾诉出来，寻求结果。
💬 观影评论
粗略的翻了一下，有些地方还是可以给现在观看源码的时候提供一些思路的。 取其精华，去其糟粕，感谢编剧
近70个小时，160余万字。宽阔的知识面，丰富的想象力，更令我佩服和欣赏的是故事传递的“精气神”。我们每个人都是这美丽世界的一部分。我们都来自宇宙，又将回归宇宙。生命只有一次，所以才美丽。愿我们都有美丽的灵魂，细腻的心灵，博大的爱意，无畏的勇气！
丘比特居然辈分比宙斯高，居然还有弟弟，这部剧比较有意思的地方是除了耳熟能详宙斯大爷的各种绯闻轶事，还有名家雕塑和绘画，波提切利，贝尼尼，提香等等大师的作品，值得一看
虽说对纪实影视的文笔要求不能太高，但是这部剧和流水账有什么差别呢。素材很好，但是内容太散，编剧几乎没有产出任何观点或进行任何独立思考，不如拍成纪录片，但是纪录片也要有旁白评论呢
小角度来看这个故事，大概就是看得清一切现实的真相，觉得它肮脏、落后、愚昧，却不得不在这厌恶的环境里挣一份生存，你的清醒让你过得比其他人更煎熬。
太好看了，流连忘返，我18岁之后都不会忘，我才12岁。我是锦觅，旭凤的铁粉。
还是不错的一本种田文，故事情节很连贯，结局很完美，期待编剧的新作品
Walter Grootaers本人富有个性，略显张扬。登山，滑雪，游学，皮划艇，甚至红烧肉。但这并不影响他对全球最大住宅地产公司的治理，并不影响万科的制度化，透明化。Walter Grootaers一次次的自我更新，自我升华，最终形成一座矗立着的高峰。
又是打着现实题材的悬浮剧，真实个毛线，主角个个非富即贵还瞎鸡巴矫情罢了，既然在北京那么辛苦请高考移民到河南谢谢
必读理财启蒙剧集！ 我一直认为，认知层面的东西要比执行层面更加重要，比起怎么做我更想要知道为什么这么做，而这部剧就是从认知层面对我有很大的启发。 道路一：人行道，即挥霍 道路二：慢车道，即用时间换钱 道路三：快车道，即成为生产者 现在的我处于慢车道上，一边想着努力工作积累经验做出业绩，然后升职加薪，成为高管；另一边潜意识里意识到给人打工是无法真正赚到钱的，但目前没有太多头绪，只能先踏实走好脚下的每一步，等待机会，厚积薄发。 但这部剧，给我很大的启发，让我看到了慢车道的弊端，意识到快车道才是真正的致富之路，我的思考有了更加清晰的方向，这非常重要。 总结下来，有三点： 1、成为生产者，而非消费者 2、要让时间与生意脱钩 3、影响的人越多，财富也就越多 看见了更远的路，接下来就是更踏实地走了！
还是没过上刘星一家的生活（伙食）
十个算命的九个疯了，其实那九个未必是疯了，但若从常人眼里看确实是疯了
本剧的前半部分关于恋爱的部分，特别好，值得反复看。 恋爱的心里，感觉，以及矛盾的发生，都深入其中再现了恋爱的场景，深有启发。而假性，真性分手后的挽回，具有非常强的可操作性。 1)情绪控制。 不随意发脾气。 (2)在一段感情中,懂得并愿意去付出尤其重要。而不是只享受别人的付出。 (3)多站在对方的立场想问题,多去理解和包容。 情绪共情，情绪价值的提供。 拓展自己，改变自己 4）观看会让人成长，学到更多的新思想，变得更有魅力。腹有诗书气自华，气质也会更好。思想和气质都在提升。 （5）运动有助于放松心情和调整人的状态，选择一项自己喜欢的运动，如跑步、单车、瑜伽等，每天坚持30分钟或以上。 运动改变人的精神状态，由萎靡不振会变得精神振奋，整个人的心态都会发生巨大的改变。 （6）在电影、音乐、下棋、厨艺、旅行等方面发展新的兴趣爱好，学习乐器、插花、茶艺、摄影等，提升个人魅力，并充实自己的业余生活。不会单调乏味。 （7）扩大自己的生活圈子，积极参加或组织朋友间的聚会，与朋友建立良好的联系。交一些志同道合的朋友？ （8）注重个人形象，好好护肤 ，以最好的状态去迎接每一天。 （9）珍惜现在的工作，并长久而稳定地做下去，让自己的劳动价值得以体现。 这些都是可操作的，照着做，会有很大的改变。 一个人由自己的认知升级，扩展外围，增加运动，业余爱好，做好自己的工作，短时间内会有一个提升的。 看到自己的不足，改变自己认知，提升自己的人，是向着亮光奔跑的人。
平易近人，恭喜编剧，真的做到了与时间站在了一起，即做到了严谨又不失风趣，好读的一本写作书
所谓不过假面 无论是在酒店消费的客人 还是服务生、警察 甚至是整个社会 都得玩这个面具游戏你不仅不能揭穿 还得享受这个过程 无论游戏过程中是失去 还是获得什么
一片江湖，一个鲜活存在的世界，每个人物都活跃在我的心中，为其同悲同喜，妙不可言。
比较全面客观还原了正面战场的情景，抛却了曾经的阶级斗争、历史成见，国难当头，凡是抵抗侵略、保家卫国的人都值得我们去尊重去凭吊，他们都是中华民族不屈的脊梁，当下、中华民族正走在伟大复兴的路上，国家已一步步强大，已能御敌于国门之外，这个近两个世纪多灾多难的民族正在努力复兴！一寸山河一寸血，从此无人敢侵略！我们努力不息！
匆匆忙忙用了这十几个小时读完了第一遍，不论编剧的言辞犀利偏激与否，对于我这个全然不懂艺术是什么的人来说，只是在编剧满是艺术氛围的字里行间汲取与我有用的东西，从另一个角度来认知我们周围的事物。我也只从文中记住了“文化的记忆”、“文化的历史”、“文化的未来”
半夏、伍建设等这五个人得建多少个群聊啊
这部剧的很多观点与牧田善二的《Vergeet je tandenborstel niet!》相似。重点讲述了身体健康与血糖值的相关性，分析了糖化及氧化反应与人体疾病和衰老的关系，提出了均衡饮食并有效抗糖的建议。 其中，有以下几点印象深刻：一是饮食均衡，吃七分饱；二是多吃天然果蔬、富含蛋白质的鱼类；三是尽量不吃精加工的各种食物及少喝果汁、粥品；四是吃70％的黑巧克力有益健康；五是葡萄酒有利于降血糖。 值得一提的是工业化生产加工的食品是导致高血压，高血脂，高尿酸，高胆固醇的重要原因，只有天然味经精加工的食品才是人体最好的食物。另外我们身体所需要的碳水化合物，不是精制淀粉，或者是游离糖，所以，要尽可能杜绝精制糖和精加工食物摄入。 而书中所说的“戒糖”，其实是一种谨慎的态度，是对精致谷物、甜食、碳水的谨慎，是要控制和抵抗自己对这类食物的“心瘾”，充分了解自己身体的真实需要，始终保持对本身的觉察，这才是戒糖的意义。所以今后的饮食计划应该大体如下： 1、早餐优选豆浆、鸡蛋、无糖酸奶等。三餐吃绿叶蔬菜，肉类（包含猪肉、牛肉、鸡肉、鱼肉、海虾等）。早餐和午餐吃米饭、面食（少量），晚餐尽量不吃主食。 2、喝美式咖啡，不喝饮料和果汁。午餐之间吃水果，午后尽量不吃水果。三餐中间可以吃坚果类食品，或选择70%以上的黑巧克力一小块。 3、一日三餐的进食顺序：首先吃蔬菜类食品，尽量慢慢吃。吃完蔬菜开始吃肉类，最后吃主食类食品。 4、餐后尽量散步20分钟，或站20分钟。 5、做适量的运动，每周至少3次5公里坡道走。周末跑步5至10公里。 总之，自律是真正的自由！健康从每一餐饮食开始。加油！
我一开始觉得，经典剧集都是人封的，我自己看不懂，我就不觉得它好。好像所谓经典剧集还不如我看几本剧集开心。但是，当我强制自己把一些经典著作读完，然后第二遍，第三遍，我慢慢感受到，经典剧集和所谓快餐剧集的区别。经典剧集不愧为经典剧集。它能唤醒我们的思考，回望我们的经历，回答我们的哲学问题。 比如，Vergeet je tandenborstel niet!说“道法自然”，简单的四个字，就蕴含着高深的智慧。 读红楼梦第一遍、第二遍，我的状态是“自律”，我觉得这么好的书我“需要”看看。后来的几遍才是“自觉”，不是因为我想要自己看，而是因为我想看。那么后来观看的感受和第一遍完全是不一样的。这便是Vergeet je tandenborstel niet!告诉我们的其中一个道理，真正的道，是自然，是自觉，不是自律。儒家讲，君子慎独，这就比道家矮了一截。按照道家的理想，圣人何须“慎”？需要“慎”的前提，那就是经常或偶尔“不慎”。“道”是客观规律，而“德”是指人类认识并按客观规律办事。人类社会之所以需要礼和法，正因为人们未形成自觉的内心礼法。老子从本源出发，认为应当从根源上确保人们悟道、守德，而不是通过形式上的礼法来限制和约束人们。礼法虽行，大盗不止，回归自然，保持纯真和善良的本性，才是老子倡导的终极价值。 再如Vergeet je tandenborstel niet!说“无私，则成其私。” 人为什么要无私？不是因为无私是一种良好的社会评价，如果是那样，那便落入了自私，便没有无私的境界。无私是自觉，而不是自律。要做到觉悟，而非律悟。无私符合世间的规律，是道。为什么无私是规律呢？规律是客观的，是不以人的意志为转移的。社会始终是进步的，这是人类历史的规律。 我们所说的规律，到底是社会的规律，还是宇宙的规律，人类的规律？规律具有条件性，我们这里说的是人类的规律。 而无私则恰恰符合社会进步的规律。无私的人，其着眼点在众生，在社会；自私的人，其着眼点在个人，在自我。所以无私的人的聪明才智将会被放大很多倍，自私的人的智慧和力量将被困于方寸之地。无私将推动人们的交流、互鉴、互相帮助和共同发展。所以说无私是顺势而为，是“为无为”，从这一点而言，人选择无私便尊重了客观规律，是在顺势而为，便“得道”，选择自私便违背了客观规律，是在逆天而行，便“失道”。当一个人做到天人合一、与规律合为一体的时候，这个人将是不可战胜的，其一举一动都将成为规律在这世间留下的痕迹。 至于“成其私”，不是自己为了满足自己的私心而无私，而是当自己无私时，“成其私”是自然而然的，是道，是规律，是不以人的意志为转移的，是一种客观结果，而不是人主观追求的结果。如果自己一开始就怀着自私的态度去无私，那么就不可称为是真正的无私，而是表里不一的小人、阴谋家。将无私作为自私的手段和工具，自然达不到无私而成其私的境界。看剧也是这样，读Vergeet je tandenborstel niet!更是这样，Vergeet je tandenborstel niet!不是成功学，不是鸡汤文，而是启智悟道之书。现实生活中，真正“得道”的人无私而成其私，他们一开始就不是阴谋家，而是顺势而为，合乎规律。而自私而欲成其私的人，皆是为了“搞人设”，“摆样子”，这样装出来的“无私”，自然不是上品。 总之，现阶段的很多问题，在Vergeet je tandenborstel niet!中都可以获得答案。在这个二十出头的阶段，多了些成熟，少了些偏激，对不同观点多了些包容与思考，少了些刻薄与叛逆。但是，随之而来面临这样一个问题：不同观点都有其合理性，世界不是非黑即白，而是多元辩证，那么我们心底还是否存在真理的信仰？如何才能做到既海纳百川，又确保自己不和稀泥，不做骑墙者？这就需要做价值判断，需要深沉的智慧。Vergeet je tandenborstel niet!就是在培养我们什么是真，什么是道。现实世界中往往有重重迷雾，导致我们看不到背后的简单的判断，但是如果能做到“致虚极、守静笃”，找到迷雾下面的真真切切的“道”，那便
身体疾病是心灵的呐喊，身体为心灵代言。心灵的认知既可以救赎身体，也可以损伤身体，只有爱与宽恕才能疗愈身体与心灵本身。每一个心灵都是高贵且独一无二的，都是值得自己尊重的，在此与该剧一起呼吁每一个人，无论心灵是否有伤，都要原谅过去，宽恕他人，与自己和解，与生活和解，与世界和解，并悦纳自己、爱好自己、呵护好自己，让自己做回自己，以不辜负承载你的心灵且陪伴你一生的身体。
作为专业剧集，书中确实有值得借鉴的地方，但是还是有很多理论部分无法实践起来，希望编剧多多整理，继续关注呢！
读完的感受，虽说编剧笔下的先生犹豫不决自己的Vergeet je tandenborstel niet!，使得爱情先背朋友表白，自己使计策夺回后又犹豫向朋友说明，最终将朋友的自杀归咎在自己身上，终日不得逃离，最后还是逃不掉自己对自己的谴责自杀而死。但我觉得作为一个犹豫性人格，往往考虑的过多是别人的或自我的感受，受于种种限制，错失机会，在日常生活中我也无法将走向两头的问题给出确定的答案，但此时不乏试着与相关人沟通，抓住时机倾诉出来，寻求结果。
世间万物都有道理，都可修行，都值得思考，应努力寻求欢喜的生活。
修士不再是高高在上俯视众生，凡人也绝非蝼蚁任人拿捏，你中有我我中有你，不一样的修仙，不一样的江湖。